「我是伊克洛斯，噬夢學院的醫生。吶，這個拿去。」名為「伊克洛斯」的男人將藥袋丟給白袍人，「不能跟著水一起吞，咬破直接吃下去，五分鐘就能解毒。」
　
腳踩左腿潰爛的面具男，雙手盤在胸前，他完全無視面具男的求救，「你們兩個看來沒有受傷……」歪著頭，目光從米歐掃到璐平，再回到米歐身上，認出這名少年是希普諾斯先前傳來照片的主角。
　
他推了推眼鏡，收回長腿，腳尖出力，以魔法將面具男踹到半空中。左手一揮，魔法網迅速捆住面具男，砰的一聲響，整個人從三公尺高處重摔落地，當場昏厥。
　
伊克洛斯套上白手套，無奈地喊出魔法招式名稱，「愛的一針！」手套周圍散發的紫光聚集成針筒，他蹲下身，不情不願地替面具男打了一針。
　
完成對犯人的義務治療，他脫下白手套，抽出有方塊J圖案的紙牌，迅速撥打「777」通知魔法局。他本身就是魔法局的員工，可還是該按照既定程序，向上級報告情況。
　
五分鐘過後，白袍人吞下的解藥生效。他爬起身，拍去身上的灰塵，調整一下面具，又拉拉白袍，然後再次確認面具是否仍好好地戴在臉上。
　
米歐注視他笨拙的行為，殺氣消退許多，「上一回見面是狐狸面具，這次換成了烏鴉？」
　
璐平聞言，連忙彎身觀察白袍人，「難道說……這位是『天下天上』的店主人？」
　
「我、我其實不是店主人，只是因為要來這裡考試，順便替平常很照顧我的店主人顧店。」說完，白袍人匆匆轉身，沿著階梯向上跑，直奔集合地點，顯然不想被人認出自己的真實身分。可沒跑兩步，又慌忙地扭身跑回兩人面前，撿起遺落在地的行李。
　
白袍人再次往上跑。階梯頂端站滿了年輕人，密度極高。
　
伊克洛斯與魔法局的接線生講了一會兒才結束通話，「沒事的話，你們可以前去集合地點了。犯人和昏倒、死亡的考生，都由我來處理。」
　
璐平望著重傷倒地的考生，「老師，你們會讓死亡的考生復活嗎？」
　
伊克洛斯手中的方塊J尖角輕觸唇邊，「再怎麼厲害的醫生，一生也只能使用最多兩次的復活魔法，復活的費用可是天價。就算我是噬夢學院最高級的魔法醫生，也沒辦法救下所有人。更別說我還是個自私的人，只會把復活留給心愛的人。」
　
璐平大概沒得到想要的答案，垂眸，眼神黯淡無光，「這樣啊，也是。」他硬扯出笑容，「那我們去集合了。」
　
他拉著米歐走向集合地點，「喂，別拉著我啦！我自己能走。」夥伴的抗議聲沒能進入耳中。
　
伊克洛斯往下走了幾階，回看兩人的背影，視線在璐平身上停留許久。
　
　

這裡是瑪格麗特之都的郊區，四面都是一望無際的大草原。舉目所及，最醒目的，是以魔法蒸氣動力浮空，懸浮於三百三十三公尺高處的天空之城──「巴比倫之都」。
　
米歐抬手遮擋正午的烈陽，仰視空中那座底部持續冒出大量白煙的城市。他對「巴比倫之都」這個名字有些印象，好像是富人與各領域精英雲集的城市，也是噬夢學院所在地。面積僅有瑪格麗特之都的五十分之一，卻擁有十分優越的條件：四季氣候變化分明，雨水充足，土壤肥沃，物產豐富。
　
經歷過大地震，誰都想遠離天災的威脅，入住浮空城市就不用擔心碰上地震，人們於是爭先恐後地登記入住。「巴比倫之都」以最現實的兩種方式分配入住權，一半是透過金錢競標，一半則是透過魔法鬥技大會，力量強大者優先。所以說，這是富人與精英雲集的城市。
　
儘管如此，還是有地上居民強行以跳躍魔法或飛行魔法進入城市。藉由魔法蒸氣浮空的城市有一定的負重限制，必須嚴格控管人口。為此，方塊國將培育最強制裁者噬夢師的「噬夢學院」設置於此，以嚇阻並驅離非法入住居民。
　
由此推想，噬夢學院之所以年年吸引眾多考生，除了學院擁有全世界一流的魔法師資與設備，原因之二就是能免費入住「巴比倫之都」。
　
米歐想著這些沒有忘記的常識，並觀察眼前的近萬名考生，他們就像軍人一樣規矩地列隊，等待考官到來。
　
草原廣場一角的司令台飄揚著黑桃、紅心、方塊、梅花四國國旗，聚集在司令台前的人不像年齡介於十五歲到二十歲間的年輕學子，沒有半點浮躁。偌大的空間鴉雀無聲，所有考生靜靜地站立等候，大概怕集合時限一到，就會有隱形攝影機傳送即時現場畫面，捕捉他們的行為，以此打分數。
　
米歐瞄一眼身旁緊張到猛喝水的璐平，這傢伙真能通過測驗嗎？無聲地嘆了口氣，拿出璐平替他挑的卡片來研究。據說都是跟雷電相關的卡……「無重力」究竟要用在哪裡？「移動加速」倒是滿好用的，他方才能像瞬移一樣分散敵人的注意力。
　
「糟糕！我的肚子好痛。」璐平抱著肚子彎下身，重重地吐出一口氣。
　
「你太緊張了。」
　
趁考官還未到場下達命令，璐平蹲下身，努力調整情緒。
　
突然有蒼蠅飛動般的聲響從後方接近，快速繞到兩人身前。米歐一把捉住那東西，是手掌大小、左右各有三對金屬翅膀的攝影機，編號為「十八」。

考生集合的同時，位於巴比倫之都中心的噬夢學院裡，取得「J」等級的特級將軍全數圍坐於圓形會議桌邊。挑高的漆黑大廳中央垂下超大的圓柱型螢幕，分割成二十五格，總共兩百頁。第一頁編號十八清楚地映出恩帝米歐的臉，畫面因為他捉住攝影機而上下震動。
　
「米歐！這是監督考生的攝影機，快放手啦！」此外，也錄進了米歐身旁考生的聲音。
　
希普諾斯將雙手撐在桌面上，支著下巴，仔細觀察第十八號攝影機。
　
那聲音是方才在魔法局遇到的……持弓的考生吧？
　
恩帝米歐放開攝影機，畫面隨即恢復正常，攝影機開啟自我防禦功能，瞬間隱形，繼續追蹤他。
　
「希普諾斯，準備好去宣佈今年的考試內容了嗎？」場內唯一的特級女將軍把一張晶片放上桌。
　
希普諾斯瞄了一眼，沒有其他動作，「再等一會兒，等他們開始沒耐性。」
　
在場只有一位拿著「J」卻被降為中將的參謀者，正是不久前去收拾爛攤子的伊克洛斯。他將雙手盤在腦後，瞥一眼女將軍胸前快要繃開的鈕釦。見對方察覺到他的視線，隨即回以親切、紳士的笑容。
　
希普諾斯有預感，這一微笑，又會有讓伊克洛斯降級的事情發生。
　
「你可以收斂一點嗎？」
　
「沒辦法嘛！每個人一出生，喜好就注定不同。有人喜歡喝咖啡，有人喜歡茶，而我就喜歡女人跟菸。」
　
希普諾斯已經盡了提醒伊克洛斯的義務，接下來發生什麼事，他都不管了。
　
「我倒想問問你，你這是什麼意思？」伊克洛斯邊說邊遞了一張紙條給女將軍，接著收回目光。
　
希普諾斯沉默不回應。
　
伊克洛斯挑了挑眉，歪頭盯著那雙不顯露情緒的異色眼眸，「素來公正的希普諾斯，怎麼會在未經當局允許的情況下，利用特殊管道發放『梅花A』卡片，還追加報考名單，就為了一個萍水相逢的少年？」
　
希普諾斯早就料到伊克洛斯要說這個，說不上嘆氣，但他的呼氣聲的確大了點，「我認識他。」
　
「認識？光認識就做到這樣？」
　
希普諾斯望向遠方，雙眸抹上一層冷漠，彷彿一道能將他與往事隔絕的門。閉上雙眼，不希望因為提到「那個人」，而想起某些事。

璐平抱著肚子走出廁所，跑回隊伍。近萬名考生已不像方才那樣安靜自律，聊天、嘻笑，坐下來打牌的都有。
　
等了三十分鐘，廣場上有一股躁動蔓延。
　
大部分人都失去了秩序，可還是有少部分像米歐一樣不為所動，靜待考官到來。
　
外表平靜有規矩的米歐，事實上心情相當浮躁，原因在於巴比倫之都底下冒出的白煙。煙氣一直在頭上飄啊飄，看了就心煩。
　
「說好十二點集合，現在都十二點半了。考官身為軍人卻遲到，這種人的命令值得遵從嗎？」
　
璐平來不及阻止，米歐已無所顧忌地道出了真心話。
　
「噓，米歐，你的聲音會被攝影機錄進去的。」
　
「守時本來就是軍人最應當遵守的紀律，如果怕被人說閒話，考官應該要準時出席。」

　
　
另一頭，端坐在噬夢學院裡，想磨掉考生們耐心的希普諾斯聽見這段對話，還未做出反應，他身旁的伊克洛斯先捧腹大笑，「哈哈哈哈！你被你認識的人罵了耶！」
　
伊克洛斯笑著拭去眼角的淚，希普諾斯倏地起身，「先淘汰掉百分之八十的考生吧！」
　
米歐不耐煩地盯著頭上的白煙，努力拼湊腦海中的記憶碎片，有什麼魔法可以把那些白煙吹掉？電魔法使不上力，這種時候只能靠風。
　
想及此，他瞄向正鎖緊水壺蓋子的璐平，這傢伙的屬性會不會是風？應該不至於這麼巧吧！「喂，你可以把上面的白煙吹掉嗎？」
　
璐平點頭，收好水壺，「沒問題，等我一下。」
　
終於可以見識風魔法了，米歐睜大眼，不願漏看璐平呼喚強風的過程。
　
當著他認真且充滿期待的注視，璐平踮起腳尖，鼓起腮幫子，緊接著，開始死命往兩人頭頂的白煙吹氣。大口吸氣，大口吹氣，大口吸氣，大口吹氣。如此重複幾次，眼冒金星地晃了晃，因缺氧而暈眩。
　
米歐朝璐平的腦袋揮出一拳，「我要你用魔法，不是用吹的！真受不了，你的魔法到底是什麼屬性？」
　
璐平倒在地上喘氣，「我……我應該是風屬性。」
　
「什麼叫應該？」
　
「因為我沒有練成不靠武器的任何一項魔法嘛！」
　
不可能吧？米歐很吃驚，這傢伙的等級明明比他高了兩階，卻不會任何一種攻擊魔法，只能放箭？「你難道只會瞬間移動和加命？」說難聽點，就只懂逃跑？
　
璐平伸出食指，搖了搖，「不止喔，我還會防禦。」
　
似是看出米歐心中升起了找別人組隊的衝動，璐平趕緊捉住他的肩膀，「雖然我只會逃跑、加命和保護自己，但這三項的等級都很強。」
　
「你該知道你會的這幾項魔法，本身都很弱！」米歐睜大閃出紅光的雙眼，仔細探索自己與璐平的屬性。米歐本身具有基本的加命和防禦能力，不會瞬移，但能加速。還未練到飛行技能，可至少會跳躍，「你該不會……連跳躍也沒學成？」
　
璐平燦笑，「跳躍是什麼？」
　
「我走了，隊伍解散。」
　
「等等！不要走啦！我只是看起來很弱，其實很強的！」璐平明知這句話一點邏輯也沒有，還是死命地抱住米歐的大腿，被拖著走也不鬆手。
　
米歐停下腳步，璐平依舊抱著他的大腿，可憐兮兮地抬起頭，對上寫滿鄙視的眼，「你可以抱著我跳躍啊，用公主抱方式就很好跳躍。」
　
「找死！」
　
「我開玩笑的！真的是開玩笑的！」璐平雙手護頭，差點被狠踹幾腳。
　
拉拉扯扯的兩人忽然停下動作，躁動氣氛不再，草原上赫然浮出一股詭異的氛圍。兩人都感覺自己彷彿被遠處的野獸盯住的獵物，同時舉頭往上看，白煙中落下幾道黑影。
　
轟隆聲驟響，地面上上下下地晃動起來。
　
強烈地震來得過於突然，原本坐在地上的學生沒辦法順利起身。璐平只來得及拉起身邊的幾名考生，來不及再伸出援手，鄰近的其他人都被高空中落下的魔法網困住。
　
米歐專注地找尋魔法網的撒放點，將探索放大再放大，發現一名將軍站在巴比倫之都的城牆上，正朝下投撒魔法網。那人肩上繡有黑桃J，是希普諾斯。
　
希普諾斯朝少年的探索視野露出微笑，米歐匆忙收回探索，把注意力集中於面前的騷動上。
　
可乘載千人的大型飛行船從天而降，降落時撞擊地面，引起一波一波的震盪。璐平還在努力幫助未被網住的考生，晃動太強烈，他幾乎無法站穩。
　
「璐平，你真的不會用風魔法嗎？」
　
「我只學了一半，沒學好就使用，很可能傷害到身邊的人。」
　
璐平說著，目光一掃，察覺不遠處仍有幾名爬不起身但尚未受困的考生。他匆忙跑向那邊，下一秒，長寬都有五米的大型魔法網兜頭落下。希普諾斯似是故意瞄準他而撒下。
　
「璐平，危險！」

龍鳳呈祥
是中華民族吉祥文化的典型代表，是中華民族對和諧幸福的追求和審美覌奌的集中表現。龍和鳳的形象是經過長期的歷史發展形成的，從兩個不同的方面展現著中華文化的不同品格：龍代表著自強不息、合力奮進、剛健有為的一面;鳳代表著厚德載物、和美仁愛、靈慧福生的一面。龍和鳳出現在一個畫面，是剛柔相濟，陰陽和諧的象徵，是理想世界的藝術展現。我們經常說自己是「龍的傳人」，其根據是伏羲和女媧是「龍祖」的說法。實際上，伏羲和女媧也是「鳳祖」，因為他們二人都姓「風」，而古代「風」和「鳳」是通用的。
龍和鳳文化在我國有悠久的歷史，目前發現的最早「龍紋」出土於遼寧查海前紅山文化遺址，距今約8000年;最早的「鳳紋」出土於湖南高廟文化遺址，踞今約7、800餘年;最早出土的「龍鳳紋」是在陝西寶雞北首嶺仰韶文化遺址，距今近7000年。這幾件珍貴文物證明，龍鳳文化是幾乎是同時相伴相生髮展起來的。儘管龍和鳳幾乎是同時出現在中華遠古文化中，但是在秦漢以後，由於歷史上除武則天外全是男性帝王，帝王開始比附龍，后妃開始被比附鳳，出現了龍為雄;鳳為雌的審美屬性，因而出現了「龍鳳呈祥」、「龍飛鳳舞」、「龍鳳和鳴」、「龍鳳雙全」等吉祥成語和圖案，廣泛用於宮廷文化、節慶文化、婚誓慶典之中。現代又衍生出「光彩龍鳳」、「龍鳳連理」、「金龍玉鳳」、「龍鳳百年」等名目的婚禮，使龍鳳文化更加深入人心。《龍鳳呈祥》是一出深受廣大群眾喜愛的傳統京劇，往往是春節期間的賀歲節目，是國粹京劇的經典，可研究的內容涉及到方方面面。本文只從「龍」和「鳳」的圖案造型方面，作一些初步探討。
下面先說「龍」。龍在中國民俗文化中有三大特點：第一、它是時間的代表：龍在中國人記載年齡的十二生肖中是唯一的抽象動物，順居第五位。在中國數字文化中，屬「九五之尊」，位置神聖。第二、它是空間方位的代表，在古代中國表述天象「四靈」（青龍、白虎、朱雀、玄武）方位的二十八星宿中，青龍在東方，由角、亢、氐、房、心、尾、箕七顆星星組成。第三、在佛、道教和民俗信仰中，它是通天、地、人三界的神獸，是主管風調雨順的神靈。這點對於古代靠天吃飯的農業生產來說，等於是主管人們命運的神靈。因此「龍王廟」遍及全國各地，龍的形象廣泛出現在節慶活動之中。龍的這三大特性是怎樣形成的呢？我們一起來分析龍文化形成的歷史吧。
「龍」文化的發展主要經過五大階段：
第一階段：遠古時代，仿聲寓龍
在有語無文的石器時代，人們對雨天打雷的物理現象表示敬畏，於是用形容雷聲的「隆」的聲音，表達對雷電的指認。清代學者陳澧說：「蓋天下事物之象，人目見之，則心有意，意欲達之則口有聲。意者，象乎事物而構之者也；聲者，象乎意而宣之者也。聲不能傳於異地，留於異時，於是乎書之為文字。文字者，所以為意與聲之跡也。」這段話的意思是說，文字是語言的延伸。中華民族對於「龍」的崇拜，最少有8000年以上的歷史，今日的「龍」是從語言中「隆」的聲音發展而來，是與古人對「天」的崇拜相關。「龍」的起源很神聖。中華民族大家庭56個民族中，有不同語言、不同文字，但對於「龍」的稱謂，基本上是用「隆」的發音認同的。
第二階段：傳說階段，「龍」為人所用
由於雷閃轉瞬即逝，因此，龍成了想像中的動物。當人類社會有了自己的領袖時，傳說的龍就為人所用了。在傳為禹和伯益所著的古書《山海經》中的雷神就是人頭龍身，黃帝命人用它的骨頭製成鼓槌，能發出雷鳴般聲音，鼓舞士氣，打敗了蚩尤。黃帝取得勝利，大治天下後，乘龍上天。在傳說年代，「龍」一會兒是雷神，它的骨頭做成供黃帝指揮作戰時手中的鼓槌；一會兒是能上天的神龍，成為功成名就後人間領袖胯下的坐騎。中華民族自古以來是以人為本，主宰社會的是人，而不是神。
第三階段：「龍」與經典結緣，為人所仰
如《史記.補史記》中說：華胥氏踩了雷公的腳印而孕，生下了牛耳龍身的伏羲，伏羲畫八卦、養牲畜、駕馭天下。《左傳》中說「龍」是生活在水中的「水物」；西漢學者劉向稱它做「天龍」，是飛騰於天的神物；東漢學者王充在其所著《論衡》中說：「雷龍同類，感氣相致」，「龍聞雷聲而起，起而雲至，雲至而龍乘之。」《說文解字》說它春季升天、秋季潛淵，可以興雲布雨，澤惠萬民。
漢代佛教傳入中國，對中華本土文化產生重要影響。佛經中有一個名叫「那迦」的神獸，長身無足，在水中稱王，在譯為中文時，把它譯為「龍」。在佛教中，龍是護法八部神祇中的第二位，龍王可以興雲布雨，有保證風調雨順的功能，受到民間歡迎。有關龍宮、龍珠的傳說進入中國文學，使得龍文化豐富多彩。道教繼承並發揚了對龍的民間信仰，參照佛教，創造出自己的龍王系列，其中最著名的是四海龍王---東海龍王敖廣、南海龍王敖閏、西海龍王敖欽、北海龍王敖順以及六十甲子值星太歲中的戊辰木龍趙達將軍、庚辰金龍董德將軍、壬辰水龍彭泰將軍、甲辰火龍李誠將軍、丙辰土龍辛亞將軍等…達百位之多。
第四階段：多元一體，異彩紛呈
同樣一個「龍」，由於來源不同，應用不同，藝術形象也就不同，形成了百花齊放大發展的局面。首先是從語言到文字，經過了多元發展最後統一的過程。在《說文解字》中說「龍」為：「鱗蟲之長，能幽能明，能細能巨，能短能長，春分而登天，秋分而潛淵。」湯成沅編著的《金石字典》中所收的各種古「龍」字，有90多種。直到二十世紀50年代，最後統一為「龍」字。第二在龍的形象上，經過石器原龍期、青銅器上夔龍期、春秋戰國飛龍期、南北朝行龍期。宋元黃龍期的發展，不斷完善。在龍的使用功能上有「龍生九子，子子不同」的說法：「大爺贔屓形似龜，碑下負重顯神威；二爺螭吻型似獸，屋項遠望看宇宙；三爺蒲牢身材小，生性好吼為鍾鈕；四爺狴犴形似虎，立於獄門不喊苦；五爺饕餮喜歡吃，立於鼎蓋護飲食；六爺霸下性好水，伏在橋柱嚇水鬼；七爺睚眥性好殺，緊抱刀環看著家；八爺狻猊型似獅，立於香爐把煙吃；九爺椒圖似螺蚌，樂守鋪首於門上。」
第五階段：造型狀美，寓意吉祥
元代，形成了統一的多民族國家，龍的形象完成了統一。元順帝時，為了突出皇權，規定「龍」的圖案只能供皇帝專用，從此出現5爪為龍，4爪為蟒的等級現象。其結果是龍的形象更加紛雜，使用更加廣泛。自明、清後，龍的形象才逐漸定型。「龍」是由象聲語、象形字發展成的覆蓋面極其廣的吉祥文化，是中國特有的一種文化現象。它之所以受到人們歡迎，是因為傳說中的龍，是黃河鯉魚經過九九八十一難，最後躍過龍門而變成的，充分體現了自強不息的精神。它在宮廷是代表皇權奉天的威嚴象徵，在民間是節日歡慶活動的道具。它是吉祥如意，伸卷自如的代表；又是不是強暴，主持正義的代表。
（清乾隆藍地黃雲龍紋盤）
龍的出身本源（古人對雷電崇拜）是神聖的，這是它的「神」；龍的變化是豐富的，這是它的「形」。龍的形態可以總結為「三停九似十三勢」：三停為，頭至膊，膊至腰，腰至尾折出三道彎。九似為：牛頭鹿角眼如蝦，鷹個蛇身鳳尾巴，鱷魚嘴、泥鰍須，混身披滿金魚甲。十三勢為，行似雲、竄似閃、卷似風、展似松、奔似馬、飛似鷹、蹲似犬、臥似熊、爬似鱷、幡似蛇、游似魚、盤似螺、走似虎。（注5）由於龍的外在形象由多元組成，因此人們對它尊而不親。又由於它的形象要保持怒吼打雷狀的「神」態，只是形式的威嚴，因此人們對它是敬而不畏。因為它的藝術形象的形成和發展是緊密與歷史發展相聯的，所以它的形象和使用範圍是與人們生活密切相關的。龍的形象可以變化無窮多姿多彩，有極強的裝飾性和娛樂性，反映了中華民族的創造活力和追求幸福的積極向上精神，是中華傳統民俗文化的藝術結晶。
鳳凰和龍一樣，是中華民族不可多得的廣義圖騰、精神象徵、文化標誌和精神紐帶。「鳳」的聲音來源於「風」，《中國鳳文化》一書給了一個這樣的定義：它的形象是中國古人對雞、燕、鷹、烏鴉、等多種鳥禽、某種遊走動物及太陽、風等自然現象多元容合而產生的神物。龐進先生的這個定義可以在《中國戲曲服裝圖案》（人民美術出版社1957年出版）鳳凰圖案中得到印證。以該書第5圖馬強老師所繪「鳳」為例，可以總結為：「公雞頭、燕子嘴，鶉身鵝頸仙鶴腿;雁翅膀、鴛鴦扇;孔雀長翎烏羽卷。」是由九種吉祥禽類組成的神物。在漫長的鳳文化發展過程中，這九種禽類的特徵在歷代不知名的工藝美術家製做過程中又不斷發生變化，使其更加完美。鳳與龍的形象變化不同，鳳是越變越美儘量擬人化，反映了群眾的審美要求;龍是越變越威嚴，使人感到震懾力。
下面我們對鳳的來源進行探討：
公雞頭：《山海經》中記載，丹穴山上有一種鳥「其狀如雞，五彩而文，名曰鳳凰」。有的學者說：「鳳為太陽鳥的神聖標識」，「雞是太陽鳥的神聖化身」，「什麼是鳳凰？其狀如雞也」。民間圖案中有《百鳥朝鳳》（圖采自張德寶、龐先健所繪，《中國吉祥圖像解說》上海出版社1997年第一版1頁）。鳳凰為百鳥之王，頭戴王寇，正符公雞特色。
燕子嘴：據《詩.卷阿.陸機疏》：「鳳凰一名鶠」，鶠與燕發音相同，《毛詩陸疏廣要》里是這樣解釋的：「龍乘雲，鳳乘風，故謂之鶠。」按《說文》中的說法，燕子是把頷給了鳳，（注7）因此畫鳳歌訣中有了「燕子嘴」的說法。在清朝慈禧太后當政年代，人們以女人嘴小為美，因此鳳的形象嘴小，而且連眼睛也脫離鳥形，狀似美女了。
鶉身：鵪鶉體形酷似雞雛，額、頭側、頦和頸部均為淡紅色，背部為淺赭色，其他部位也都有朱紅色的花斑，看上去就家是一隻剛從火中飛出的小火鳥。二十八星宿中南方朱雀「天文朱雀，取象於鶉」，「南方朱鳥七宿，曰鶉首、鶉火、鶉尾（《夢溪筆談》）」。鵪鶉不僅具備火的色彩，而且心系溫暖，每年都要遷涉我國東南溫暖地方過冬，顯示了鳳凰為「火鳥」的特性。
鵝頸：鳳凰造型特點是「三長（頸長、腿長、尾長）」，天智屬於候鳥，古代把天鵝和大雁均稱為向陽鳥。天鵝通體羽色純白，頭頸極長，超過全身長度的一半;飛行時，頭、頸部直伸，姿態非常優美，不但飛得很高，而且飛得也快，是人們公認的「高潔」之鳥，早在戰國時期的青銅器上就出現了天鵝形鳳紋。
仙鶴腿：中國古代有丹頂鶴由天地之精氣化成的說法，鶴頸長、腿長飄逸優雅;清音善嗚、翅美好舞，有長壽之相。可與鹿組成「鶴鹿同春」、與松組成「松鶴長青」等吉祥題材圖案。
雁翅膀。大雁有舒展的翅膀，在古代又稱「鴻」，將其稱為「知時鳥」、「隨陽鳥」是排列成行為「人」字或斜「一」結隊而飛，高潔的候鳥，又是志遠大的「向陽鳥」。大雁的羽毛呈棕灰色，屬於「玄鳥」。
鴛鴦扇。鴛鴦飛則成雙，宿則成對;雄曰「鴛」，雌為「鴦」;與遠古鳳凰的雄為「鳳」，雌為「凰」的命名方式相似。鴛鴦身備五色，爛若雲錦，尤其是那兩片橙黃色略帶黑邊的扇形帆羽更是美麗，因此成為組成鳳型的「兩短」特徵。
孔雀長翎，孔雀尾屏上長有鮮亮的橢圓形眼狀斑，這是孔雀在眾多鳥類中獨有的特徵，也是鳳凰造型必有的特徵。不同的是，孔雀尾屏是多翎呈扇狀，鳳凰是1---5尾呈條狀，造型多種多樣。《中國鳳文化》091頁有就列舉了蓮花式、水草式、草葉式、火焰式、瓦楞式、孔雀密式、孔雀疏式、方肯式、菊花式、卷鉤式、卷葉式、卷草式、草紋式、軟刺式、硬刺式、點葉式、羽絨式、虎紋式、松毛式、花辦式、嬊鳳式、疏葉式、棒錘式、花苞式等24種鳳尾造型。
烏羽卷。鳥鴉古稱「玄鳥」，古代有「陽精」之稱。傳說中：太陽里有隻長著三條腿的鳥鴉，這隻烏鴉隨著太陽行走。古書《後漢書、五行志》記載漢靈帝中平五年（188年）正月，「日色赤，中有黑氣如飛昔鳥，數月乃銷」。這實際是太陽黑斑的記載，人們把這種現象記在了烏鴉身上，使其有了神氣。鳳凰圖案中尾翎常伴有飛羽和飄帶，據傳說與神話故事后羿射日有關，后羿把10個太陽射掉9亇，太陽被射中後太陽中玄鳥的羽毛紛紛飄散，成為鳳凰尾翎的附尾。
此後，新婚男女在舉行婚禮時，可以無償使用。此曲長三分鐘，其歌詞為：「你是新娘，我是新郎，我們的愛在朝需中起航;你撐一篙，我劃築槳，唱一曲中華《龍鳳呈祥》;龍鳳祥，地久天長;和和美美，喜氣洋洋…」。龍代表陽剛之力;鳳代表柔順之美呈，這一對吉祥物代表了中華民族的智慧，哲學觀念和對美好幸福生活的追求。龍鳳呈祥是中國文化特色，在國際政治場合也經常使用。
雁棲湖新聞中心的北樓所繪龍鳳呈祥圖案，被與會人員視為「中國風」的重要代表，受到從多媒體關注，為大會添了光彩。