為什麼這篇雷藏寺ptt鄉民發文收入到精華區:因為在雷藏寺ptt這個討論話題中,有許多相關的文章在討論,這篇最有參考價值!作者roujuu (老中)看板Tantric標題Re: [討論] 那我要來討論真佛宗教主囉...時間...
雷藏寺ptt 在 陳吉米Jimmy Instagram 的最佳解答
2020-05-10 10:10:14
不知不觉吉米已离开我们6个月了, 相信大家都很想念他! 他多的灵位就在吧生 #真佛宗般若雷藏寺 #地藏功德殿H154 “陈声宏”是吉米的本名 可以带他喜欢吃的 食物去祭拜他!...
※ 引述《soulheart (心如虛空)》之銘言:
[43]
: 你說他的上師很多都過世了,那達賴喇嘛在吧,十六世大
: 寶法王轉世的十七世大寶法王也都在阿,那為何他們不指
: 示下面的弟子都去跟你的老師學習?以你老師自稱是佛,
: 不要說要藏密普遍認可,達賴跟大寶法王都要跟你老師皈
: 依了,有嗎?
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與十七世大寶法王會面
二零一二年五月十日,中午十二時。地點在台灣台中金典酒店,盧師尊與十七世大寶法王
「聽列‧泰耶多傑」,正式的見了一面。
同時在座的有蓮香上師、蓮寧上師、蓮店上師、蓮元上師等。
大寶法王諸多侍者。
金典酒店總經理。
協辦「大寶法王弘法基金會」的理事長等。
安排這次會面的王資主居士。
我坐於大寶法王「泰耶多傑」之側,我們用英文交談。
我說:「很久不見了!」
他點點頭。
我解釋「很久不見」這句話的含意:
「在一九八零年,我與黃朝初居士,到了美國的紐約,我們去尋訪在美國紐約上州的大寶
法王之家,在那裡,我見到了十六世大寶法王噶瑪巴。在那裡我接受了法王噶瑪巴的五佛
大灌頂,並賜贈信物。我說,我將來弘法,將以噶瑪巴為頂飾。」
我說:「我三十六歲時,見了十六世大寶法王,現在我六十八歲,那是三十二年前,如今
再見面,豈不是很久不見。」
他笑了,說:「我們又見面了!」
他說:「這一次來台弘法是第三次,台北、台中、高雄,明天將到高雄去弘法。」
我說:「下一次來,請你到台灣雷藏寺來,我在台期間,每個星期六下午三時,均有護摩
法會,你的到來,我們將很榮幸。」
他說:「一言為定,一定,一定。」
我說:「我的弟子遍全球,約五百萬,雷藏寺五十座,三百多弘法中心。」
蓮寧上師在旁補充:「蓮生活佛傳授大威德金剛法、時輪金剛法,現在正講授喜金剛。…
…」
我說:「喜金剛是因為我在美國西雅圖『巴拉』地區居住時,該地區有薩迦寺,從德松(
薩迦證空上師),學到了喜金剛本續及道果。我歡迎你到美加弘法,在美加的各大城市均
有我們的雷藏寺。」
他說:「這次弘法,先是台灣,再到東南亞諸國,例如新加坡、馬來西亞、印尼等。」
我說:「電視上說,你從『不丹』來!」
他說:「我是從印度來的,我住在新德里。不丹、錫金,我常常去。」
我說:「在不丹,蓮婷上師也建了一座雷藏寺!」
他很驚訝。
我與十七世大寶法王談了很多很多,氣氛融洽,面會非常歡喜。
他說:「我們又再次的見面了,很快的,期望又有再次的會面。我非常非常的高興,這次
的見面太難得了,非常令人感動!」
在座的人,都很興奮。很感動。
因為這是:「隔了一世的會面。」太不可思議了!
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泰耶多傑與烏金赤列
我與十七世大寶法王「泰耶多傑」會面之後,延伸出一個問題,這問題是個大謎題。
僧人問:「盧師尊面見『泰耶多傑』,那泰耶多傑是真的大寶法王了,另一位『烏金赤列
』就是假的了?」
我答:「十六世大寶法王圓寂於美國芝加哥,後大體運回鍚金隆德寺荼毘(火化),那時
,四大法王子鬧分裂。夏瑪仁波切尋找靈童,認定『泰耶多傑』靈童是十六世噶瑪巴的轉
世。大鍚杜仁波切認定『烏金赤列』是十六世大寶法王噶瑪巴的轉世。於是十七世大寶法
王,出現了雙胞胎,也就是兩個十七世大寶法王。」
這件事,在印度鬧得沸沸揚揚。
有人說:「烏金赤列,才是真的。」
有人說:「泰耶多傑,才是真的。」
兩個大寶法王,困擾藏密白教的傳承,到了十七世竟然出現兩位。
當烏金赤列出場,另一派人馬大聲叫囂。
當泰耶多傑出場,另一派人馬也同樣叫囂。
互相鬥爭。
如火如荼。
鬧得不可開交。
有喇嘛告訴我:
「修護法,就知道誰真誰假了!」
有藏人告訴我:
「我們不管誰真誰假,我們認為兩個都是。」
有很多人說:「問一問盧師尊就知道了,他的屈指神算第一靈驗。」
我哈哈大笑。
僧人問:「誰真誰假?」
我答:「以觀音為名,有聖觀音、準提觀音、千手觀音、如意輪觀音、十一面觀音、馬頭
觀音、不空罥索觀音、青頸觀音、葉衣觀音、白衣觀音等等等等,你說,那一尊才是真?
」
我答:「阿彌陀佛有千百億化身,南無三十六萬億,一十一萬,九千五百同名同號阿彌陀
佛,試問三十六萬億,一十一萬,九千五百個阿彌陀佛,那一尊才是真?」
我答:「轉世的大白蓮花童子有好幾個,試問,那一個是真?」
我答:「轉世是不可思議的,蓮華生大士是釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、觀世音菩薩的三身合
一,試問,蓮華生到底是誰?」
我說:「在佛法是可以的,是不可思、不可議的,在同一時代,同時有很多的化身存在,
同樣在度化眾生。」
僧人聽至此,說:「明白,明白。」
我是一名悟者,世俗人那能知也。
我講幾句開悟語吧!
「真,無有真!」
「觀世音菩薩,亦是假名,度眾生也。」
「有大寶法王噶瑪巴嗎?」
「你是誰?我是誰?大寶法王是誰?眾生是阿誰?阿誰是眾生?」(參)
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孝養父母、奉事師長、慈心不殺、修十善業。
受持四皈、具足眾戒、不犯威儀。
發菩提心、深信因果、讀誦大乘、勸進行者。
請多唸佛‧請常持咒‧尊敬傳承‧諸善奉行‧自淨其意‧見性成佛
rouzyuu
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◆ From: 61.31.138.213
應板主所言,補充一些小弟的想法:
從第一篇的文章,『 http://0rz.tw/vPRe6 』,
大概今年十二月以後,如果十七世大寶法王「聽列‧泰耶多傑」來臺灣,
而盧先生也在臺灣的話,
就會看到十七世大寶法王「聽列‧泰耶多傑」親自參加盧先生在臺灣南投草屯
臺灣雷藏寺主持的護摩法會了。
有人要去勸勱十七世大寶法王「聽列‧泰耶多傑」,不要參加盧先生的護摩法會嗎?
而從第二篇文章,『 http://0rz.tw/6R1Lg 』,
十七世大寶法王兩位應該都是真的,
那十八世大寶王怎麼辦呢?會又變成只有一位嗎?
※ 編輯: roujuu 來自: 61.31.138.213 (10/05 21:10)
大概今年十二月以後,如果十七世大寶法王「聽列‧泰耶多傑」來臺灣,
而盧先生也在臺灣的話,
就會看到十七世大寶法王「聽列‧泰耶多傑」親自參加盧先生在臺灣南投草屯
臺灣雷藏寺主持的護摩法會了。
只是如此而已啦。(-:
※ 編輯: roujuu 來自: 219.81.144.214 (10/06 10:00)