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[爆卦]雷姆教教主是什麼？優點缺點精華區懶人包

雖然這篇雷姆教教主鄉民發文沒有被收入到精華區：在雷姆教教主這個話題中，我們另外找到其它相關的精選爆讚文章

在 雷姆教教主產品中有25篇Facebook貼文，粉絲數超過0的網紅，也在其Facebook貼文中提到， 【我媽是……】（６） （１）https://bit.ly/2OsHNys （２）https://bit.ly/31WLK1w （３）https://bit.ly/3tdPNlV （４）https://bit.ly/32l7qoa （５）https://bit.ly/3atC82T 我張大嘴巴像脫...

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「雷姆教教主」的推薦目錄

雷姆教教主 在 雨城說書 ? Instagram 的精選貼文

2020-04-28 13:12:19

#每天為你摘一頁書 . . 「一日清晨，葛雷高．薩姆沙從擾人不安的夢境醒來，發現躺在床上的自己變成了一隻龐然古怪的蟲。」──Franz Kafka《變形記》 ＿ 二十世紀現代文學最著名的開頭──而真正的問題是：卡夫卡筆下的荒謬從何而來？對一百年後的我們來說，這份荒謬是否依然值得一探？ ＿ 卡夫卡出生...

  • 雷姆教教主 在 Facebook 的最佳貼文

    2021-04-21 22:57:05
    有 3,034 人按讚

    【我媽是……】（６）
    （１）https://bit.ly/2OsHNys
    （２）https://bit.ly/31WLK1w
    （３）https://bit.ly/3tdPNlV
    （４）https://bit.ly/32l7qoa
    （５）https://bit.ly/3atC82T
    　
    我張大嘴巴像脫水的金魚一樣喘著氣，鹽巴在滲滿汗水的皮膚上結成硬塊，每一吋肌膚都產生劇痛，扭動身體的話受傷的表皮便會撕裂，鹽巴便會滲進去，產生更大的痛楚。
    　
    「邪靈驅散！邪靈驅散！邪靈驅散！」更沒法忍受的是，母親在我耳邊喝罵著我。
    　
    或許我的體內真的有邪靈？還是我就是母親口中的邪靈吧？我的意識試圖理解這種沒有根據的痛楚。
    　
    失去意識的話會比較輕鬆，身體這樣告訴我，另一方面，卻恐懼著失去意識之後，不會再醒過來。
    　
    最後，因為家裏的炭已經用光了，母親也在房間內喘不過氣，才將房間的門打開，彎下腰乾咳嘔吐。
    　
    新鮮的空氣貫進房間，微微的清風拂過燙得通紅的皮膚，給予一丁點的慰藉，我看著房間外微亮的天空。
    　
    我記得進來時剛好是黃昏，原來已經待在這裏一整晚了。
    　
    我享受著清晨的涼風，全身不自控地顫抖，母親站起來回頭看著我。她臉帶笑容，雙眼卻淌著眼淚跟我說。
    　
    「沒事了，已經沒事了。我的兒子。」她替我鬆綁，椅子有一個被破裂傷口的血液與汗水造成的人形水印。
    　
    母親將我扶到屋內躺好，用毛巾洗擦我身上的鹽巴，這個過程也令人痛不欲生。終於，我在床上昏睡了整整兩天。
    　
    醒來之後，發現全身換上在教會內看到的制服，頭髮被整個剪短，頭顱有些地方整塊禿掉了，摸上去很痛，看來整塊頭皮都破掉了。
    　
    「醒來了嗎？吃點東西，跟我回去教會吧，是時候讓你見見教主了。」母親說。
    　
    我像個失去靈魂的木偶一樣站起來，坐在餐桌前，機械式動作將眼前的食物送進嘴裏。味覺好像失去了，口腔內全是傷口，喉嚨也被熱空氣燙傷，使盡力氣才將食物吞進去。
    　
    仍能走路真好，能活著真好，能呼吸真好，摸摸胸口還能感受到心跳，真好啊…從醒來的一刻起，腦海便充斥著這個宛如受到恩賜般的感覺，意識在不斷發出『活著真好』的愉悅訊號。
    　
    老實說，任誰在這種狀態下，都會自願加入邪教。
    　
    母親帶我返回那棟純白色的建築物，就是為了加入教會。主持人將我帶到講台上，要我說出這一生人做過的任何事。
    　
    然後，主持人會帶領著台下其他信徒辱罵我，喝罵聲像無形的波浪迎面撲向我。
    　
    果然…不出我所料呢…
    　
    全世界大部分邪教都會運用三個步驟來招收信徒。
    　
    第一步：透過精神與肉體的傷害完全毀掉信眾的「自我」，經過母親的「驅邪靈」儀式後，我的大腦早已完全失去了防禦機制。
    　
    然後，主持人命令我脫光衣服，進行一些奇怪的儀式，其他信眾開始向我誦唱教會獨有的經文。
    　
    逐步加強指示，是操控信徒心理的重要步驟，透過這個步驟便能使信徒聽從任何指示。
    　
    美國有一個叫「人民聖殿」的宗教，所有信徒都自願將一切奉獻給教主吉姆．瓊斯，女信徒甘願奉上自己的身體，所有信徒都將自己擁有的財產、房契通通填上教主的名字。
    　
    數百名信徒甚至願意丟棄自己的生活，跟隨吉姆．瓊斯遷往一個貧瘠的土地，每天工作十一小時，建造一個自給自足的小型社會「瓊斯城」。不聽話或試圖逃跑的信徒會受到嚴厲的懲戒。
    　
    最後，人民聖殿因射殺來訪的議員而被軍隊重重包圍。吉姆．瓊斯知道自己走投無路，便製作滲有劇毒的葡萄汁，下令所有信徒餵自己的孩子服食，然後再自行毒藥自殺。
    　
    我記得，母親在推銷宇宙能量水時，也受過類似的洗腦工程，銷情慘淡的人需要寫懺悔信，在其他信徒面前誦讀出來，被其他信徒唾罵。當某個月的業績良好，或成功招收新信徒，便能得到教主公開嘉許。
    　
    當時的母親願意做任何事就為了得到讚賞，因為與所有身邊人脫離關係的母親，就只剩下教會這個地方了，所以她就算死也不願離開教會。
    　
    整整一星期我都在教會內，從早上到夜晚都必須參與洗腦工程，以及幫宇宙教工作，印刷宣傳單張，打電話推銷教會的產品。
    　
    到了星期日，早上有點不一樣，當時我正在打掃，天還未光門外就聚集許多信徒，細問之下才知道教主今天會現身講義。
    　
    因為門外實在太多人了，我便返回教會內部的工作房，那裏存放著教會的產品與信徒資料等等的文件。
    　
    此時，一道身影出現在房間內。
    　
    「唷，你就是宇征吧？」那個男人雖然看起來年紀老邁，但眼神炯炯有神。
    「教、教主…？」
    「兒子，過來吧，讓我好好看清楚你。」教主展露出和藹的笑容。
    　
    他稱呼我做…兒子？！
    　
    我聽話地慢慢走過去，從長袍的衣袖中，偷偷將暗藏了很久的美工刀刀片夾在兩指之間。
    　
    我走到他的面前，看準他的頸動脈…如在腦海中模擬過上千次的那樣，輕輕割下去。
    　
    （待續）
    下集結局：會解釋一切。
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    《如有雷同實屬不幸》已正式發售
    只能網購，書店沒有：
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  • 李怡

    雷姆教教主 在 李怡 Facebook 的最佳解答

    2021-01-09 00:35:06
    有 687 人按讚

    一分鐘閱讀：向極權主義邁進
    當錯誤的代價由別人承擔
    這個星期我會介紹一本書，今天先談談書作者、美國經濟學家湯馬斯‧索爾在書中的一句話：
    「當錯誤的代價由別人承擔時，犯錯是容易的，堅持錯誤也很容易。」

    湯馬斯‧索爾（Thomas Sowell）生於1930年，是當代美國經濟學家、社會理論家、政治哲學家。

    1930年出生在紐約哈林區黑人家庭。高中時因家境輟學，之後被徵召參與韓戰。退伍後憑著自學，先後畢業於哈佛大學、哥倫比亞大學，並在芝加哥大學取得經濟學博士學位。除了經濟議題之外，他經常針對國家的角色、種族問題等主題發表文章，著書20餘種，他最重要的作品，則公認是《知識份子與社會》。

    這裡引用書中的這句話，適用於社會普遍的職業。不論做什麼工作，任何人都會犯錯。阻止人們犯錯的主要原因，就是做錯了要承擔後果，要付出代價。因此而促使人們做事謹慎。常見的職場現象，是人們做錯了會把犯錯的責任推卸給別人或下屬。而好的領導者就會主動承擔下屬做錯的責任，即使他對錯誤並不知情。

    如果一個人做錯了事而不須承擔責任的話，他就不會謹慎從事，就會輕易犯錯，而且不會承認過錯，反而堅持錯誤，持續犯錯。這樣，對工作，對社會，都會造成越趨嚴重的後果。

    但索爾上述這句話所指的，不是一般人，而是被稱為知識分子的特定的人，包括著名的學者、作家、意見領袖等等對社會的發展有實質影響的人。在《知識分子與社會》中，他形容知識分子往往就是一些對造成社會傷害而不須負責的人。
    《新聞守護者》的原型
    不久前有一部電影《Mr. Jones》上映，中文名譯作《新聞守護者》，是根據真人真事改編的。

    加雷士．鍾斯（Gareth Jones）是1932年首次實地採訪報道蘇聯烏克蘭大饑荒實況的英國記者。他的報道被當時西方媒體和政界指為無中生有，《紐約時報》莫斯科分社社長華特．杜蘭迪（Walter Duranty），知道真相卻發表文章暗示鍾斯是一個騙子：「這裡沒有饑荒，也不可能有這樣的事情。」杜蘭迪被蘇聯和知識界奉為座上賓，並獲得了普立茲獎。杜蘭迪更連結其他同行一起打壓抹黑鍾斯。西方知識界認為蘇聯縱有不足，但在追求平等的偉大理想下也要給它時間。西方政界基於必須與蘇聯打交道，一廂情願地相信蘇聯的宣傳。鍾斯的報道被掩蓋在一片歲月靜好之中，受到西方主流社會和媒體杯葛，只能在非主流媒體刊登。但報導真相帶來的後果是，他在1935年前往中國東北採訪時遭到懷疑是蘇聯特務所暗殺。

    掩蓋真相的杜蘭迪就活到1957年73歲，他的普立茲獎一直沒有被取消，儘管蘇聯的暴政和烏克蘭大飢荒的真實存在已在西方廣泛報道。直到1990年，《紐約時報》才承認杜蘭迪發表的否認饑荒的文章是「本報史上最糟糕的報道之一」。然而，普立茲委員會拒絕收回給予杜蘭迪的獎項。 ——這個真實且諷刺的故事，就是電影《新聞守護者》的原型。
    知識分子的禍害
    索爾在《知識分子與社會》（Intellectuals and Society）一書中，用大量事實，批判知識分子在兩個世紀以來，以他們不須負責的言論引導社會，而造成的禍害。他認為，「人類絕大多數的災難，恰恰是由這些自以為最聰明的群體造成的。」

    知識份子指的是產製觀點的人，而一旦知識份子所產製的觀點，由他們身旁另一大群人士加以向外傳播——這些人士包括教授、老師、作家、記者、官員議員及其助理或其他「知識界」（intelligentsia）成員等，便會對社會產生巨大、甚至關鍵的影響。

    他認為，要列出知識份子的貢獻有點難，但要舉出這群人從過去到現在對社會的破壞，就容易多了。許多人為災害——兩次世界大戰之間歐洲獨裁政權的興起，1930年代經濟大蕭條的延長，甚至當今校園內缺乏言論自由、只容許知識份子主流意見的情形，這些災害背後都有難辭其咎的知識份子。

    但現實與知識分子的斷言往往有很大差距。例如，在槍枝管控議題上，知識份子常認為「槍枝管控鬆散，導致殺人犯罪率增加」。因此美國殺人犯罪率高的原因，就是槍枝管控鬆散。可是統計數字顯示：
    巴西、俄羅斯的槍枝管控比美國更嚴格，殺人犯罪率也比美國更高；德國、比利時、法國不禁槍，殺人犯罪率卻低於禁槍的盧森堡；墨西哥人民擁槍率低於美國，殺人犯罪率遠高於美國；20世紀初英國不禁槍，二戰後開始管控槍枝，殺人犯罪率於1963年躍升為20世紀初的2倍；1960、1970年代美國殺人犯罪率持續竄高，1990年代大幅下降，同一時間區段內，私人擁槍率一直成長，可見槍枝管制與殺人犯罪率之間沒有關連。

    但最早讓鍾斯的故事廣為人知的，不是這部電影，而是湯馬斯‧索爾於2010年出版的一本書。《知識份子與社會》出版後，波蘭女導演阿格涅絲卡·霍蘭（Agnieszka Holland）才將這件事改編成電影。
    人類左傾的代表
    索爾的文筆優美且犀利。在《知識分子與社會》中，記述了比電影更精彩的故事，堪稱「20世紀知識份子的翻車史」：
    1930年代，大作家蕭伯納、羅曼‧羅蘭訪問蘇聯後，為史太林唱讚歌；存在主義哲學大師沙特考察納粹德國後，評價希特勒統治的第三帝國 「和法國差不多」，此時，猶太人已經被關進了集中營；二戰前夕，哲學家羅素極力推動英國單方面裁軍、削減軍備；左派理論大師喬姆斯基（Noam Chomsky）曾為赤柬辯護…… 。索爾得出的一個結論是——知識份子有一種讓人驚訝的特權，就是他們可以隨心所欲地極度愚蠢。

    知識份子，通常被大眾視為「智力超群、富有擔當」的群體。但是，許多大名鼎鼎的知識份子，為什麼會在人類命運的關鍵時刻「全軍覆沒」、甚至判斷力還不如常人呢？

    原因是知識分子有左傾的淵源，又或者追求平等是人類的驕傲，是人類的天性。 任何人從出生開始，不用接受任何理論教育，都會自然而然產生左派的烏托邦的平等構想：妄想知曉和掌控一切事物，期待盡善盡美的社會制度，渴望無微不至的保障……。

    要克服這種天然的左派衝動，幾乎一定要經過「從左到右」的觀念轉變，養成消極的政治觀——對世界保持謙卑、審慎，對人性保持警惕、悲憫，從而接受「有限政府和自由市場」的右派價值觀。 但是，知識份子作為掌握專門知識的群體，本身又擅長表達、傳播觀點，於是在他們身上，人的驕傲往往就來得更強烈、更明顯，不易改變。 即便有左派哲學的加持，知識份子的左傾在每一個時代都沒有什麼新意。
    向極權主義邁進
    知識份子的研究通常是制度和環境，他們迷信「制度和環境」， 輕視世俗的「觀念和民情」。 因為迷信制度，他們拒絕相信「民主國家也可能發生選舉舞弊」、 「自由媒體也可能不公正」。他們固執的相信，一個國家只要有了人民的民主權利、三權分立，制衡權力的法治就會水到渠成、永不褪色，人民自然就會趨善避惡、永享太平。

    因為輕視觀念，知識份子只反對看得見的極權制度，卻對產生極權的觀念和民情視而不見。他們認為「適當比例的財富再分配」以實現平等， 「有利於形成互助互愛的社會氛圍」。這些觀念因知識分子的傳播而造就民情，正挑戰私有產權的倫理，也不斷擴大政府管理權力而不再是「有限政府」。私有產權和有限政府不斷向社會和權力妥協的後果，就是向極權主義邁進。

    由於輕視觀念的後果，左派知識份子在傳播可能有害的觀念時，可以毫無顧忌。在觀念的後果產生後，他們也心安理得。

    一個醫生如果出現嚴重誤診，一個工程師的設計如果出現嚴重誤差，通常都需要付出慘痛的代價，在職業上身敗名裂。 但是，當那些「社會工程師」在知識上出現嚴重誤判，導致成千上萬人死亡的後果時，他們卻無需付出任何代價，甚至照樣充當知識教主、社會良心。

    索爾提醒大眾，少一些對知識分子的盲目崇拜和道德綁架，他們反而更能謙卑、清醒。另一方面，知識份子也要明確自己的道德責任——不僅要敢盡言責，還要善盡言責，考慮和顧及到自己的言論和理念對社會產生的影響和後果。
    https://app7.rthk.hk/elearning/1minreading/

  • 明潮 M'INT

    雷姆教教主 在 明潮 M'INT Facebook 的精選貼文

    2020-10-29 07:00:02
    有 9 人按讚

    60歲邪教教主重判120年！1.6萬信徒淪為性奴，揭發「奴隸與主人」！
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