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[爆卦]雷丁治安是什麼？優點缺點精華區懶人包

雖然這篇雷丁治安鄉民發文沒有被收入到精華區：在雷丁治安這個話題中，我們另外找到其它相關的精選爆讚文章

在 雷丁治安產品中有34篇Facebook貼文，粉絲數超過0的網紅，也在其Facebook貼文中提到， 好書推薦《#造局者》部落格文末抽獎贈書 2 本 這是我今年讀過最喜歡的書之一，作者探討在這個 AI 崛起和時局飄渺動盪的年代，人類已經無法跟演算法和電腦的計算速度競爭。但是，身為人類的我們仍然擁有一項電腦無法取代的優勢：「懂得建立、想像、創造各種思考框架的能力」，掌握這項能力的人在未來會愈來愈有優勢...

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雷丁治安 在 唐碧霞 (碧霞老師) Instagram 的精選貼文

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雷丁治安 在 如履的電影筆記 Instagram 的最佳貼文

2020-05-03 21:49:31

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雷丁治安 在 HK Foodies?and Always More❣窮遊 Instagram 的最讚貼文

2020-04-28 09:23:03

9月27日新聞概要📃 ——————————————————— 【謝振中：不能證實警曾踢被捕男】 謝振中在記者會指，警方已檢視片段不同平台的片段，不能夠證實有警員曾踢被捕男子，唯一可以肯定的是橙色長槍在男子身上位置有搖晃過。他又指現階段沒有收到相關投訴，希望市民將相關片段交給警方。 「根據現有公開片段...

  • 雷丁治安 在 Facebook 的精選貼文

    2021-08-16 07:50:31
    有 157 人按讚

    好書推薦《#造局者》部落格文末抽獎贈書 2 本
    這是我今年讀過最喜歡的書之一，作者探討在這個 AI 崛起和時局飄渺動盪的年代，人類已經無法跟演算法和電腦的計算速度競爭。但是，身為人類的我們仍然擁有一項電腦無法取代的優勢：「懂得建立、想像、創造各種思考框架的能力」，掌握這項能力的人在未來會愈來愈有優勢。
    部落格文章 https://readingoutpost.com/framers/
    Podcast 用聽的 https://readingoutpost.soci.vip/
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    【這本書在說什麼？】
    《造局者》這本書的作者是三位學者共筆，他們都是在 AI 和 大數據領域有卓越的成就，分別是《經濟學人》雜誌資深編輯庫基耶（Kenneth Cukier）、英國牛津大學網路研究所教授麥爾．荀伯格（Viktor Mayer-Schönberger）、歐洲管理科技學院教授，決策、模型暨數據中心主任德菲爾利科德（Francis de Véricourt）。

    他們發現在 AI 崛起和世局動盪的現在，人類最無可取代的能力之一就是「決策能力」，而要擁有好的決策能力就必須掌握許多不同的「思考框架」。因為當一個人能提出正確的思考框架，就能找出更多的選項，做出更好的決策，創造更好的局勢。深諳此道的人就被稱之為「造局者」。

    這本書從人類如何做出好的決策出發，談到建立思考框架的重要性，也提供我們三種最重要的建立思考框架的方式。在書本中段，則說明了遇到瓶頸的時候，如何重啟另一個思考框架。在後半段則說明了我們該如何學習更多的思考框架，以及讓自己擁抱更加多元性的策略，並且培養敏銳的心智。

    如同這本書的介紹影片裡談到的：生活中一切都需要抉擇，而做出更好抉擇的秘訣，就在於思考框架。駕馭這種思考方式可以讓你更瞭解世界、改善工作表現和人際關係、促進社會進步。這也是人類之所以能夠勝過機器和 AI 的因素。成為「造局者」正是未來人才必不可缺的關鍵技能。
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    【什麼是造局者？】
    以標準的定義來說，「造局者」（Framer）指的就是起草美國憲法的那一群人，他們建立了聯邦政府的框架。因為美國憲法就像是一個思考框架，用來定義和界定聯邦政府的職權及程序。而在這本書中，造局者指的就是那些「懂得建立和運用思考框架的能手」。

    這本書要講的重點之一，就是無論人們的地位高低，每個人都可以成為造局者：「能夠發揮和建立思考框架，或是重啟思考框架的能力，讓自己的生活乃至於整個世界有所不同。」作者也不斷強調建立思考框架所需要的技巧，可以靠著訓練與經驗不斷進步。這本書就像是一本操作指南。
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    【什麼是思考框架？】
    在1970年代，「心智模型」（Mental Model）的概念開始流行，人類的推理並非以邏輯形式在運作，反而更像是在模擬現實：人們評估各種選項的方式，是去想像可能發生的種種情況。我們對於世界萬物的思考方式，會受到你「相信」這個世界如何運作而影響。因此，面對同樣一件事情，用不同心智模型在思考的人會有不同的觀點。

    而在這本書中所謂的「思考框架」（Frame）就是我們選擇和應用的心智模型，這會決定我們如何理解世界、決定我們如何行動。面對一個新的情境，我們也可以用思考框架去歸納和歸類，並且想出一個抽象的概念，在應用到這個全新的情境裡面。

    舉例來說，當我們要畫地圖的時候，經常會採取「笛卡爾直角坐標」的思考框架，這上面有X軸和Y軸的維度可以幫我們用2D的觀念畫出相對的距離和位置。可是當你要在台北市搭捷運從A地到B地的時候，反而採用「捷運地圖」的思考框架比較有效，雖然捷運地圖的站點之間，距離和位置都不是真實的呈現，可是卻能幫助乘客直覺地理解：下一站要去哪裡。這時的重點就不是距離和位置，而是清楚地辨認出目的地的站點該搭乘哪一條線。

    所以當我們問：「哪一種地圖最好？」這個問題本身並沒有意義，而是會因為使用的情境和目的的不同，而產生不同的答案。所以，也沒有什麼叫做最正確的思考框架，都是要看情況和目的而定。讓自己成為建立思考框架的能手——也就是造局者，就能懂得如何選擇並且應用思考框架，這會是各種決定與行動的基礎。
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    【思考框架的轉變】
    在聊主動建立思考框架之前，讓我們先看一個被動轉換思考框架的真實故事，這是書中提到一段關於朗讀到默讀的閱讀框架轉變。在西元11世紀之前，歐洲大部分都是在教堂才會有閱讀的行為，而且都是以「集體朗誦」的方式在進行，主要的目的是讓大家參與一個讚頌神的集體活動。但是到了11世紀之後，開始出現另外一種閱讀的框架，也就是「默讀」。

    默讀讓閱讀這件事情不再是集體的體驗，而是一種個人的經歷。每個讀者都可以控制自己要讀快一點或慢一點，你也可以重複閱讀某一些篇章，自己可以慢慢思考書裡面的內容，產生新的點子，促進獨立思考。到底，是什麼東西造成了人們從朗讀的閱讀框架，轉移到默讀的閱讀框架呢？

    在早期的書籍和文章裡面，常常沒有標點符號，字跟字之間也沒有空格，就像是一連串的字母之間不斷地延續。這種情況下光是要閱讀就非常困難了，想要默讀更是不可能的任務。這個時候集體朗讀就有它的功能，因為在一群人裡面，總會有人過去曾經讀過這篇本文，還記得某些字跟段落該怎麼念，就可以帶領大家一起朗讀下去。

    在後來才出現了一項創新，書籍的字裡行間，開始有了「空格」和簡單的「標點符號」，這個時候就不再需要有人帶領，許多讀者可以自己進行斷句，獨自閱讀一本書了。於是，在這個時候人們就可以切換到另外一種閱讀框架。這件事情的影響非常的深遠，因為這一整個新世代的讀者都可以自行默讀，有助於人們自己的獨立思考，進而激發出更多元的思考框架。
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    【建立思考框架的三個方式】
    建立思考框架的方式有三個：想清楚因果關係，想像出平行現實，運用物理學定律制定適合的限制條件。這三個特色正是應用思考框架的時候最重要的因素。值得注意的是，思考框架本身並不是解決方案，而且是尋找解決方案的工具。以下分別介紹這三個方式：
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    １．#因果關係
    人類運用因果思維來看待這個世界，可以更容易理解世界，也有助於預測未來可能發生的事情，可以說人類是天生「因果推理」的機器。相較起來，AI 科技就無法擁有自己的因果思維，而是需要人類幫忙設定。舉經典的 Dota 電腦遊戲來說，這是一個兩隊人馬 5 vs. 5 互相廝殺，力求破壞對方大本營的遊戲。

    科學家找來遊戲高手擔任 AI 策略的開發人員，設計了一些獎勵因素，讓 AI 跟自己進行的數百萬次的對戰，反覆嘗試錯誤，找出最好的操作手法。但是當 AI 跟人類正式交鋒的時候，人類還是取得了上風，尤其在團隊合作上面 AI 顯得像一團散沙。

    後來，開發人員發現說，一般玩家會分成三個階段來安排戰鬥，所以開發人員就依照這樣的順序安排程式，在不同的階段給予不同的策略，調整獎勵的優先次序。然後開發人員就發現說一開始機器人通常只會照顧自己，所以還得幫他們建立「團隊合作」精神的框架。他們建立起了一些跨越個人遊戲角色的「超參數」，調整成一隻要達成共同獎勵的團隊。經過這一些修改之後，AI 反過來把人類打得落花流水。

    值得注意的是，電腦不是自己學會這些事情的，而是因為人類先輸入了一些「因果框架」的獎勵因素，才可以讓這些運算發揮它的功效。同樣的現象發生在其他像是圍棋和西洋棋遊戲的對決，真正的突破並不在於機器高速的數字運算，而在於人類調整了 AI 對於因果關係（獎勵）的思考框架。
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    ２．#平行現實
    書中的說法是「反事實思考」，但我認為有點難懂，用「想像出另一個平行現實」比較好理解。這個方法可以讓我們跳脫當下對世界的認知，想像出一個全新的情境，問自己：「如果……會怎樣？」就像是小孩子在玩扮家家酒，或者是科學家透過抽象理論設計出全新的實驗。透過想像出一個平行現實，我們可以將因果關係轉換成實際行動，測試看看可能有什麼影響，帶來什麼後果。

    心理學家高普尼克（Gopnik）認為這種能力其實在人類孩童時期就已經具備了，他還把嬰兒稱為「搖籃裡的科學家」，她設計過一個很有趣的實驗名叫「贊多測試」的假裝遊戲（贊多指的是顏色鮮豔、形狀可愛的物體）。

    實驗的第一階段，高普尼克和孩童待在同一個房間，孩童會學到一個因果關係：把贊多放到一個機器上面，機器就會播放生日快樂歌，幫一隻猴子玩偶慶生。然後，在實驗的第二階段，會有實驗人員走進來把機器和贊多拿走，高普尼克和孩童一起露出失望的表情。

    這時候高普尼克會拿出一個「盒子」、兩個不同顏色的「積木」，並對孩童說：「我們假裝這個盒子是機器，這塊積木是贊多，另一塊積木不是贊多。」接著她鼓勵孩童繼續幫猴子玩偶慶生。此時，孩童挑選了正確的積木，放到盒子上。即使她把兩塊積木的定義互相對調，孩童都能夠選到正確的積木。

    這個假裝遊戲的實驗，證實了人類自幼就擁有了反事實思考的能力，也就是有能力可以想像出另一個平行現實。高普尼克發現，更會玩假裝遊戲的孩子，就能對平行現實做出更好的推論。她說：「嬰兒和幼兒就像人類社會的研發部門，至於成人這是那些單調無聊的製造與行銷部門。」許多人在成年之後，反而容易落入單一現實的思考方式，而忘記了我們天生就有想像平行現實的能力。
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    ３．#限制條件
    作者提到，所謂的建立思考框架，並不是任由想像力無邊無際地飛翔，也不是像斷了線的氣球到處亂飄，而是要有一定程度的「條件限制」，有助於約束我們的想像力，讓平行現實的想像維持在可以執行的程度，這才能讓思考光架真正發揮效用。

    書中舉了一個很像電影裡才會發生的真實故事「恩德培行動」，這是一個以色列精銳部隊在恩德培機場的行動中，從恐怖分子手裡救出人質的戰鬥情節。1976年，恐怖分子綁架了飛機上106名人質，關押在烏干達的恩德培機場航廈中。當時烏干達獨裁者跟以色列當局並不友好，出動軍隊肯定不是好的選項。另一個方案是讓突擊隊員假裝成獲釋的巴基斯坦犯人，但太容易被看穿了。還有人提議讓突擊隊員降落在機場旁的湖裡，但是湖裡有許多鱷魚，而且任務結束之後這麼多人該怎麼全身而退？

    評估了各種可能選項後，在種種條件限制之下，以色列想出了一個奇招：讓突擊隊搭乘運輸機在夜間降落到機場，搭乘機場內常見的車輛前往航廈，消滅恐怖份子、救出人質之後搭乘運輸機直接回國。他們在空軍基地搭建了航廈的等比例模型，透過少數獲釋的人質口中知道人質的大約位置，並且一次又一次地排練所有行動，講究到每一秒、每一步該怎麼進行。

    在一個沒有烏雲的午夜，29位突擊隊員搭乘運輸機降落機場，他們身穿烏干達軍隊的服裝開著機場車輛前往航廈。突擊隊以迅雷不及掩耳的速度突擊航廈，只花了十分鐘就解決所有的恐怖分子，然後就帶著人質直接搭乘運輸機返回以色列。整場行動中只有三位人質喪生，而且連烏干達政府都還來不及反應。這個故事從天馬行空的平行現實裡，限縮了各種條件，找出了最可行的方案，最後成功執行了這次任務。
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    【重啟另一種思考框架】
    當你想要解決一個全新問題的時候，尤其是還沒有人曾經解決過的問題，你可能會感到不知所措。這個時候，先透過兩個步驟來思考：(1) 先從自己腦袋裡的框架庫找找看，有沒有其他適用和類似的框架、(2) 檢查其他不同領域的框架庫，看看有沒有能夠直接借用，小幅度調整就可以使用的框架。

    如果這兩個步驟都找不到適合的框架庫，那麼才嘗試最困難、也是最後的殺手鐧：「發明新的思考框架」。作者提醒道：「切換到不同的思考框架，能讓你對世界有不同的觀點，但這也有風險。」一旦你重新找到一個新的思考框架，帶來的報酬可以是相當可觀的。

    書中有一個重啟框架的例子很值得我們參考，美國紐澤西南邊的小城市康登市為了改善當地的犯罪率，直接解散整個警察隊伍並且重整執勤策略。當時城市的治安非常糟糕，市容也很破舊，到處都會發生大小程度不同的犯罪。這還不是最慘的，警方栽贓、造假、暴力執法的情況更是屢見不鮮。民眾除了害怕黑道，也非常害怕警察。

    當地首長找來社區領袖和居民共同商討，最後決定放棄頭痛醫頭、腳痛醫腳的貼膏藥方式，採取全新的執法策略。解散警隊之後，他們精挑細選和新聘任的警察，改變了巡邏的方式。他們逐家登門拜訪、自我介紹、談談可以幫忙居民什麼。警察在街頭舉辦派對，和民眾聚餐，和小孩打籃球。

    過去的思考框架是「警方將人民視為罪犯」，但是新的思考框架則是「警民一家親」的社區群體，警察從原本打擊犯罪的戰士，搖身一變成了社區當中親切的守護者。最後，康登市的犯罪率下少了一半，謀殺率少了六成，警方過度使用武力的案件少了九成五。重啟思考框架的方式，獲得了前所未有的成功。
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    【創造多元性的四種策略】
    作者指出，很多人可能會認為，想要擁有多元性就代表要接觸大量的想法和觀點，其實那是抓錯了重點。多元性的優勢不是來自於數量，而是來自於差異。找出七百個類似的想法，不如找出七個不同的想法來得有價值。如果一個工具箱可以有七種不同的工具，絕對會比擁有七百把錘子的工具箱更加實用。

    如果我們想要擁有多元的思考框架，就是要刻意的去營造，以及一起維護，這並不是一次的成功就可以高枕無憂。如同貝佐斯在《創造與漫想》書中提到的：「這個世界要你與眾無異，千方百計把你拉向跟大家一樣，別讓它得逞。」人類本能的從眾傾向，以及社會自然而然的同質化趨勢，都需要我們自己刻意地、有意識地選擇，才能夠擺脫與眾趨同的自然發展，擁抱更加多元化的觀點和想法。

    如果你想為自己的生活、家庭、工作環境創造出多元性的樣貌，可以採取以下四種策略：擁抱變化，運用教育，鼓勵遷徙，容許摩擦。
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    １．#擁抱變化
    如果一個思考框架一直以來都行不通，最好的做法就是擁抱改變，試試看別種思考框架。書中舉例同性戀婚姻的推動者，把美國從1995年支持同婚的人從25%提高到2020年將近70%。以前的同志運動一直把婚姻當成是核心議題，也一直把爭取這種「法律權利」當作是重點。但是進展並不顯著。

    當時那種法律思考的框架，講究的是「法律權利」，但就是沒有效果。那種框架太缺乏想像力、太唯物主義，沒有說服力。到了2000年，他們研究很多民意調查還有焦點團體的意見，想弄清楚大家到底還有什麼疑慮。他們去思考說要怎麼樣用大眾的思考模式來談。最後他們選定了一個價值觀的思考框架，鎖定大部分的人結婚的原因：「愛、奉獻、家庭」。

    他們把同性戀婚姻不再當成一種自由或者是權利，而是對於愛的表達與承諾。他們漸漸的讓大家知道，世界上有許許多多不同的框架，而且都同樣正當。到了2011年，第一次出現的黃金交叉，支持的人數正式超過了反對的人數。根據調查，只有14%的人會說這是一種「自由」，而有32%的人會說這是一種「愛」，是一種人類的情感。最後在2015年聯邦最高法院正式裁定的用憲法來保障同性伴侶的結婚權利。這並不是強迫民眾接受某種特定的思考框架，而是讓各種不同的思考方式能夠共存。
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    ２．#運用教育
    要建立起多元的思考框架，從教育著手是非常有效的模式。美國有一個很有趣的研究，就是去看美國的白人父母和黑人父母怎麼跟孩子談論種族。發自內心一片好意的白人父母，通常不會去刻意談到種族議題，因為他們相信「種族色盲」這種做法比較能夠讓孩子避免成為種族主義者。

    另一方面，黑人父母卻常常和孩子討論種族議題，在他們看來，這種種族色盲的做法就是在故意忽視各種明顯的歧視現象。例如逛超市的黑人被懷疑是小偷，開著車子卻無緣無故被警察攔下來，黑人孩子的家庭教育就是要強調看到「種族的各種顏色」在日常生活的各種影響。

    最後，這些社會學家發現，種族色盲的框架正好是種族歧視的主要來源，白人父母雖然出自於好意不想強調種族之間的差異，但也在無意之間，否認了有色人種遭受到歧視的真實狀況。這種教育方式忽略了差異，抹去了多元性。要培養多元的思考，就必須認識到差異的存在，承認仍然存在的落差。
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    ３．#鼓勵遷徙
    如果我們能夠鼓勵遷徙及流動，人們會把自己的文化和思考方式帶到別的地方，促進融合和變化。曾經有學者研究各個區域和城市的經濟成敗因素，發現了這些地區成功背後的原因有三個主要的因素：「科技、人才、寬容」。作者認為，「寬容」是其中最關鍵的一項，那些現在最開放的地方，經濟表現就最好。因為這些地方有更大的思考地圖，會讓人能夠放手冒險，這也是思考框架多元化所造成的經濟紅利。

    像是美國被譽為一個民族「熔爐」，但是最近比較像一個「燉湯」，也就是讓裡面的好料都還維持各自的形狀。像是韓國人會住在洛杉磯的韓國城，華人會住在舊金山的唐人街，拉丁美洲的族群住在德州南方，古巴人住在佛羅里達州，巴西人就住在波士頓。雖然這種文化融合的速度不像我們想像中的快速，但是不同的文化激盪之下，也為美國社會注入了很多元的觀點和看法。
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    ４．#容許摩擦
    把社會上的摩擦，看成是這個社會的優勢、而非缺點。作者說到：「如果在社會裡面維持思考框架的多元化，確實會讓人們彼此之間感覺到不安很衝突，就是因為大家要看到彼此的不同，而且還要可以彼此互動。但畢竟，大家觀點不同、意見相對，本來就是正常生活該有的模樣。」

    哈佛法律學院的昂格（Unger）教授認為，如果要讓政治進一步的去中心化，就必須要用一些反事實的模型來做思考。他說：「當社會很果斷地沿著一條路前進的時候，應該要多方下注，以避免損失，也就是要允許在特定的地點或部門，跳脫一般的解決方案，實驗看看不同的國家走向會怎樣。」

    昂格鼓勵讓社會充滿摩擦，也鼓勵教育上面要用辯證式的討論方式，不要讓社會被束縛在單一的版本，而是可以嘗試其他的社會組織方式。運用和擁抱多元的思考框架，才能擁有多樣化的各種策略，再從中選取適合的方案。
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    【對思考框架保持警覺】
    這本書告訴我們，幾乎沒有錯誤的思考框架，只有不適合某種情況的思考框架。而且各種框架應該要有共同存在的權利。但是作者們提醒我們要保持一個警覺，他們說：「唯一要注意的是，這種慷慨的態度要有一個前提，也就是說：『唯一』的一種錯誤的思考框架，就是拒絕其他的思考框架。」

    要讓框架多元性的目的，就是為了讓各種框架可以彼此競爭、互補、對抗、共存。然而，如果有某一套思考框架的目的在於完全抹煞其他框架的存在，這就是不可被接受的。所以作者們才說：「如果你聽到有任何人或團體，說只有自己的思考框架放諸四海皆準，只有自己說的是真理的時候，千萬別相信。」
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    【後記：拓展想像的邊界】
    如果說另一本我很喜歡的《超級思維》那本書是心智模型的「百科全書」，那麼《造局者》就像是心智模型的「使用指南」。書中有清楚的概念和步驟，讓我們了解為什麼要學習更多的心智模型，以及該怎麼樣活用各種心智模型，並且在必要的時刻推翻自己的假設，重新啟動一個新的心智模型。

    這本書是今年我讀過的書裡面感到非常印象深刻，也讓我的思考方式深受啟發的。作者們把故事和理論的比例搭配得恰到好處，從一則又一則的故事和研究案例當中，會自然而然地理解作者們要帶給我們的觀點，也讓我感受到什麼叫做多元性，以及為何要擁抱差異。

    從書中也可以發現，AI 並不會削弱心智模型的重要性，反而是增強了心智模型的重要性。因為 AI 無法自己建立思考框架，仍然只能依靠人類。人類最重要的特色就是可以處理「假設之外」的新問題，能夠把心智模型的空間拓展到可以親身體驗的範圍之外，也就是能夠做到抽象與推理。人類只靠著極少數的資料，甚至是完全沒有新的資料，就能夠適應全新的、過去從來沒有體驗過的情境。

    作者最後提醒到：「這是一個救贖也是一個警訊：一個人如果擁有建立思考框架的能力，就會保有價值。但要是放棄了努力，沒有辦法做好這件事情，就會失去現在人類的特權地位。」我們能夠想像的邊界，就是我們世界的邊界。
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  • 黃震宇 風水命理工作坊

    雷丁治安 在 黃震宇 風水命理工作坊 Facebook 的精選貼文

    2021-07-14 15:47:24
    有 76 人按讚

    【有拿香拜祖先的都要知道】

    #記得收藏

    我們的祖先來自何處？
    我們的語言出自何處？
    不要被意識形態民粹政客們洗腦騙了！

    「堂號」！無論您是400年前、200年前、77年前、或何時來台，都是台灣人也是中國人，只有「堂號」能讓您完全了解。

    「台灣人」的祖先大都是來自中國北方的中原地區，祖先為了逃避北方匈奴的侵略，而南遷到中國大陸東南沿海地區，所以「台灣人」大都是來自北方的中原漢人。

    「五胡亂華」之後，華北經過長期戰亂，原先在河洛地區的(河圖與洛書，是中國古代傳說中，上天授與的圖象、數列)。
    知識分子、士、農、工、商…等紛紛逃亡到江南地區避亂，也有族群避難遷徙，輾轉來到閩南泉州、漳州、潮州 、汀州或梅州、惠州…等地區定居。

    河洛叫做「河圖與洛書」，河洛就地區來講，就是中國河南、洛陽一帶地區，廣義泛指「中原」。

    為了讓後代子孫認識自己祖先的來處，使用「堂號」讓不同時間到達的移民，可以辨認自己的宗親，得到暫時的照顧。

    久而久之，「堂號」成了姓氏宗親聯誼的代號。

    「堂號」也可以使後代子孫認識自己祖先發源處，可以知道先人從哪來？

    世界只有中國有「堂號」，我們不能讓「堂號」消失。

    現今中華民族的族群當中，「堂號」最完整的只剩下客家族群。

    堂號即祠堂的名稱或稱號，主要用於區別姓氏、宗族或家族、地名（姓氏宗族的發源地）。

    堂號除在祠堂使用外，還會在 族譜、宅院、牌位、墓碑 等處使用。

    以下我們從堂號來參考祖先從哪裡來?

    濟陽堂：
    丁、卞、江、柯、卻、陶、庾、蔡。後漢設濟陰國，晉改濟陽郡，在山東定陶縣地。

    西河堂：
    卜、苟、林、卓、宰、靳。漢時的郡名，今內蒙古（綏遠）鄂爾多斯地方，以及陝北、山西離石一帶。

    河南堂：
    於、山、方、毛、元、平、向、利、苟、邱、俞、陸、褚、廉、種。今河南陽縣。

    東魯堂：
    孔。孔子生於魯，地因人而名，故叫東魯。

    雁門堂：
    文、田、童、農。戰國時為趙地，漢為郡，地當山西舊代州，寧武以北及朔平、大同一帶。

    隴西堂：
    牛、辛、李、時、彭、董。秦郡名，地當甘肅舊蘭州、鞏昌、秦州諸府。

    天水堂：
    尹、皮、艾、狄、桂、姜、秦、莊、趙、嚴、上官。漢時郡名，在甘肅渭縣境，即今伏羌地。

    平陽堂：
    仇、汪、巫、來、常、鳳、管、衛、歐、饒。三國魏郡名，在山西臨汾縣境。

    吳興堂：
    水、尤、沈、明、姚、施。三國吳郡名，今浙江省吳興地。

    太原堂：
    王、羊、祁、易、武、祝、宮、溫、霍、閻、尉遲。
    太原、汾州二府及保德、平定、忻州各地。

    高平堂：
    巴、范。漢時國名，今安徽省盱貽縣境。

    南陽堂：
    白、束、呼、姬、許、隆、葉、翟、韓、樂、鄧。秦時郡名，泛指河南省南陽及湖北襄陽一帶。

    京兆堂：
    申、史、宋、別、冷、杜、車、宗、段、計、韋、晁、郜、浦、象、康、舒、雍、壽、酆、黎、皇甫。
    漢三輔之一，地轄長安以東至華縣一帶。

    渤海堂：
    甘、封、高、歐陽。漢郡名，地領河北省河間、滄縣、安次各地，南至山東吳棣境。

    汝南堂：
    左、言、汝、周、南、殷、商、梅、廖、袁、藍。
    漢郡名，地轄河南舊汝寧、陳州二府及安徽穎州府。

    武陵堂：
    冉、華、龍、龔、顧。漢時郡名，今湖南省常德縣地。

    上黨堂：
    包、尚、連、鮑、樊。秦時郡名，在山西東南部，今長子縣境。

    陳留堂：
    伊、阮、虞、謝。漢時郡名，晉為國，今河南陳留縣，後移至開封。

    上谷堂：
    成、侯、冠、榮。秦郡名，地轄保定、易州、宣化、順天諸府，均在河北省。

    沛國堂：
    朱。漢時設郡，後漢改國，在安徽宿縣境。

    晉陽堂：
    匡、唐、景。秦漢時縣名，今山西太原地。

    新安堂：
    古。三國吳郡名，在浙江省淳安縣。

    武威堂：
    石、安、賈。漢武帝時郡名，即甘肅省武威縣地。

    樂安堂：
    任。南朝宋郡名，隋癈，在山東廣饒縣。

    馮翊堂：
    吉、雷。漢時郡名，為左馮翊轄地，即陝西大荔縣地。

    中山堂：
    仲、湯、藺。春秋時國名，屬北狄鮮虞國地，今河北省正定縣境。

    西平堂：
    池。東漢郡，今甘肅西寧縣。

    安定堂：
    伍、胡、席、梁、程。漢時郡名，在甘肅舊平涼、固原、涇州境。

    東海堂：
    有、茅、徐。漢時置郡，地當山東兗州東南，江蘇邳縣以東。

    河東堂：
    旅、薛、裴、儲、聶。秦時郡名，即山西西夏縣地。

    下邳堂：
    闕。後漢時國名，即江蘇邳縣地。

    延陵堂：
    吳。春秋時吳邑，季札受封延陵，今江蘇武進縣地。

    廬江堂：
    何。漢時郡名，在安徽廬江縣境。

    北海堂：
    邢、郎。漢郡名，東漢改國，地領山東益都以東至掖縣一帶。

    平陵堂：
    孟。春秋時齊邑，今山東歷城縣境。

    彭城堂：
    金、劉、錢。漢郡名，今江蘇銅山縣地。

    清河堂：
    房、傅、張。漢時郡名，地當河北清河、故城、棗強、南宮諸縣，及山東清平、恩縣、冠縣、高唐、臨清、武城一帶。

    東平堂：
    花。漢國名，即山東省東平縣。

    博陵堂：
    邵。晉國名，後改郡，今河北省安平縣境。

    山陽堂：
    岳。漢郡名，故城在河南修武縣，曹丕篡漢，廢獻帝為山陽公。

    滎陽堂：
    昌、潘、鄭。戰國時韓地，今河南省滎陽、成皋一帶。

    臨海堂：
    屈。三國吳，分會稽東部置臨海，在浙江省，舊稱台州。

    范陽堂：
    鄒、簡、燕。范陽是古郡名，即今河北省涿縣地。

    齊郡堂：
    查、晏、覃、富、譚。漢時郡名，後改為國，今山東臨淄地。

    高陽堂：
    紀、耿。漢時縣名，今河北省高陽縣地。

    敦煌堂：
    洪。漢時郡名，今甘肅西部敦煌縣。

    魏郡堂：
    柏。春秋時國名，在山西芮城縣境。

    扶風堂：
    馬、班、祿、萬、魯。隋時置郡名，今陝西省扶風、鳳翔一帶。

    千乘堂：
    倪。漢時郡名，在山東地城、益都一帶。

    會稽堂：
    夏。秦郡名，地當江蘇東部、浙江西部，即今紹興。

    河內堂：
    苟、荀、司馬。漢郡名，地當河南省黃河與太行山之間，今武陵、沁陽一帶。

    廣陵堂：
    貢、盛。漢國名，後改郡，今江蘇都縣地。

    薛郡堂：
    海。秦時郡名，地轄山東西南部、江蘇東北部。

    河間堂：
    凌、章、詹。漢國名，後魏改郡，在河北獻縣及河間一帶。

    南昌堂：
    塗。漢縣名，在江西南昌地，洪州塗氏為豫章望族。

    豫章堂：
    羅。漢郡名，在江西南昌縣地。

    潁川堂：
    陳、鄔、賴、鍾。秦郡名，地轄河南舊許州、陳州、汝寶、汝州諸府，蓋指潁水流域。

    護國堂：
    逢、邊、戴、稽。春秋時陳焦邑，今安徽省亳縣地。

    餘杭堂：
    隗。隋郡名，唐復為杭州，今浙江杭縣。

    汾陽堂：
    郭。漢地名，唐併入陽曲，在山西省，唐將郭子儀受封於此，因而名傳。

    瑯琊堂：
    符、雲、諸葛。秦郡名，地轄舊山東兗、音、沂、萊四府，後漢為國，在臨沂縣境。

    廣平堂：
    游、賀、談。漢郡名，後改為國，今河北雞澤縣地。

    江夏堂：
    費、黃。漢郡名，在湖北雲夢境。

    遼西堂：
    項。秦郡名，地轄永平、承德、朝陽、錦州、新民一帶，在遼寧與河北間。

    平原堂：
    東方。漢郡名，在山東舊武定、濟南二府之西，及樂陵、長清一帶，即平原縣地。

    頓丘堂：
    葛、司空。春秋衛邑，在河南省濬縣。

    弘農堂：
    楊。漢時郡名，在河南省靈寶縣境。

    百濟堂：
    福。春秋時國名，在今朝鮮半島。

    內黃堂：
    駱。漢時縣名，今河南省內黃縣地。

    江陵堂：
    熊。春秋時楚郢都，漢置縣，宋改都，今湖北江陵地。

    鉅鹿堂：
    魏。秦郡名，晉為國，今河北鉅鹿、寧晉一帶。

    蘭陵堂：
    蕭。晉時郡名，在山東嶧縣，南朝宋移昌盧，在滕縣境。

    解梁堂：
    關。春秋時晉邑，地領山西解縣、臨晉、虞鄉諸地，後漢關羽，即解人也。

    燕山堂：
    竇。遼時燕京，宋改燕山府，地領河北省北部及東北部。

    武功堂：
    蘇。漢郡名，在陝西郿縣境，今設武功縣。

    始平堂：
    翁、馮、龐。晉郡名，三國魏改始平，在咸陽附近。

    梁國堂：
    墨、橋。漢時梁國，後魏改郡，唐改宋州，在河南商丘縣境。

    濟南堂：
    伏、寧。漢初置郡名，即今山東歷城縣境。

    平昌堂：
    紅、孟、管、離。三國魏置郡名，治安丘，在今山東安丘縣地。

    濮陽堂：
    爰。漢縣名，後魏改郡，即古帝丘，在河北濮陽縣及山東濮縣一帶。

    著存堂：
    呂。福建省詔安縣秀篆鎮。

    殷禮堂：
    宋。陝西西安市，陝西西河郡。

    我們現在講的「台語」正確名稱～不是台灣話、更不是閩南話、也不是福建話，正確叫做～「河洛話」！
    河洛話：源自河南洛陽，俗稱中原話，在唐朝時期就是講河洛話，唐朝武則天就是講河洛話；日本現在廟宇和尚念經朗誦的語言就是用河洛話！

  • 雷丁治安 在 Facebook 的最佳貼文

    2021-06-17 10:16:27
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    【#小马四点日记 0617】

    ➊. #元首要国会尽快开！

    国家元首苏丹阿都拉陛下认为，国会应该尽早召开，以让国会议员，辩论紧急状态和《国家复苏蓝图》。说到紧急状态，马来统治者认为，在8月1日过后，没有必要再让置国家继续处于紧急状态。

    根据国家王宫的宣布，在考量了所有政党领袖、政府机构专家、紧急状态独立特别委员会的意见后，元首认为，国会没有理由再拖下去了。一个国家最重要的立法机构，竟然在国家遇到重大灾难的时候是停摆的，这点真的很让人难过。

    而且，国家元首也意有所指地说：「大马需要有个稳固和有能力的政府」。

    尽快召开国会，可能会改变现有的政治局势，因为不排除刚刚改名的首相丁丁，会被要求卸下职务。当初的紧急状态，民众揣测的司马昭之心，也是为了保住自己的相位。

    Mahiaddin 首相，确实在抗疫初期有所表现，但路遥知马力，整个国盟政府已经沦为空壳，只有外表没有实力。现在要做的，也许是整顿带领国家前进的队伍，我国才能渡过这疫次难关。

    ▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️

    ➋. #接下来可以午餐时间去打个疫苗吗？

    先说个好消息，我国单日接种疫苗的数量，已经突破单日20万剂。其实为凯里的部门说说好话，我国已经是东南亚国家接种率最高的国家之一，而且整个安排虽然还影响了许多早早注册登记的人，但很多我们的长辈都已经顺利完成接种。（只是看到台湾最近的乱象有感）

    那现在最新的宣布是，如果让所有已经预约登记的民众接种完毕后，接下来就会开放让大家Walk In，也就是不必登记，拿着IC就可以去接种了。

    其实政府的一个错误，也是他们承认的，就是当初一开始2月的时候，就开放让所有人可以登记。人的耐心有限，就好像你grab food order了很久都没来，你会发脾气。早早登记了，却一直没轮到自己，那种感觉真的不好。如果我没有抢到AZ，我现在应该也是pek cek的一份子。

    希望人人有疫苗可以打。

    ▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️

    ➌.#你的生活压力山大吗？

    最新2021年全球压力城市排行榜报告出炉，全世界最没有压力的城市是....冰岛首都雷克雅未克。他们的压力最少，得分100分。我国首都吉隆坡，获得59.4分，排名全球第76。

    印度孟买是全球压力最大的城市，只得1分。

    这个排行榜的评分标准，包括城市的结构和环境因素、政治、安全、人口密度、性别与少数族群平等、失业率、医疗保健、社会政治稳定、家庭收入等等。

    压力最小的10个城市，都位于欧洲和大洋洲，而压力最大的城市基本都位于亚洲、非洲和中东地区。所以，疫情虽然重创欧洲，但压力显然还是我们最高。惨念.....我这几天的压力也是很大，原本可以解压的事情（🏊🏀）也被禁止，呼～说说看，你最近是怎么解压？

    ▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️

    ➍. #COVID继续干扰体育赛事

    早安你好，今天会更好，我是小马。来跟我打声招呼吧~刚带领凤凰城太阳打进NBA西部决赛的Chris Paul，真的太....阳了。他在今年2月接种了辉瑞疫苗，但最新检测他再次患上了COVID-19。目前不清楚太阳全队是不是要隔离，难道要直接让另一只球队晋级？但CP3能不能打西部决赛，已经有了悬念。

    可以这么说，没有CP3，太阳根本没机会打到现在。现在就看有关当局怎么做决定了。

    话说，今年的意大利真的强啊，成为第一支杀进欧洲杯淘汰赛的球队，两场都3-0。

    ▫▫▫▫▫▫

    #看完记得帮我LIKE和SHARE #感恩

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