【#港台很熟嗎】台語禁歌年代：唱幾首歌，就被判 5 年刑⋯⋯
　
戒嚴時期，政府推動「文化清潔運動」，台語歌被滿滿的愛國歌曲取代。1979 年，邱垂貞在美麗島事件現場唱〈望春風〉，為此坐了 5 年黑牢。
　
我們邀請香港 YouTuber AV在台灣 - AV IN TAIWAN 學唱台語老歌。而她選擇的〈補破網〉就曾因「歌詞頹喪陰暗」、「無益社會發展」等原因被列為禁歌。
　
極權統治下，台灣人和台語歌如何找到出口？聽我們從〈雨夜花〉談到〈島嶼天光〉 ➤➤ https://bit.ly/31KILKB
　
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🎬 AV 的挑戰影片，HD 完整版這邊請：https://youtu.be/mSamKM5YNxc
　
😎 別錯過上一集，金童孫女的崩潰街訪：https://youtu.be/mInMbGKnCLg
　
特別感謝 沒有新歌的唱片行

光榮碼頭聽禁歌◎凌性傑
　
七月十五日，解嚴二十週年，在光榮碼頭聽禁歌禁曲演唱會
如果是在二十年前
請不要為我唱悲傷的歌
也不要唱尊嚴、榮光、愛與身體
我不要心中的憂苦，被關起來的音符
以及曾經讓我祖父流淚的旋律
二十年前，如果我能聽見
請不要為我唱快樂的歌
那些不被允許的快樂
譬如熱情的沙漠火紅的青春
每一種跟自由有關的象徵
不能舊情綿綿
不能黃昏的故鄉
不能燒肉粽、橄欖樹
不能望你早歸何日君再來
不能雨夜花、四季紅
不能粉紅色的腰帶
不能路邊的野花不要採
寶島不能曼波
老歌手熟練地唱出假音
保證明天發生的事
今天不會再一次發生
我們欣賞時間的變臉
然而權力的趣味
我們並不了解
我只聽見了
已經失去的時代
已經失去那麼多沉默
通往過去的歌聲
推翻了真理的方法
永遠是這樣
愛需要愛的回應
時代需要時代的鬥爭
解嚴二十年後
好像誰也聽不見誰
只管自己大聲說話
或許這不值得懷念
我在遙遠的1987
躲進害羞的身體
進入青春期
　
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◎作者簡介：
　　
凌性傑
　
高雄人。天蠍座。師大國文系、中正大學中文所碩士班畢業，東華大學中文所博士班肄業。曾獲臺灣文學獎、林榮三文學獎、中國時報文學獎、中央日報文學獎、梁實秋文學獎、教育部文藝獎。現任教於建國中學，著有《自己的看法》、《彷彿若有光》、《陪你讀的書》、《男孩路》、《島語》、《海誓》等書；編著有《靈魂的領地：國民散文讀本》（與楊佳嫻合編）、《人情的流轉：國民小說讀本》（與石曉楓合編）、《青春散文選》（與吳岱穎合編）。
　
相關著作：《島語（限量親簽珍藏版）》《島語》《海誓》《男孩路》《人情的流轉：國民小說讀本》《陪你讀的書──從經典到生活的42則私房書單》《彷彿若有光：遇見古典詩與詩生活》《靈魂的領地：國民散文讀本》《自己的看法－－讀古文談寫作》
　
◎小編一尾賞析： -
　　
「你是忘記了，還是害怕想起來。」
　
《返校》電影裡的收音機播著：「雨夜花，雨夜花，受風雨吹落地」
　
你第一次聽到這首歌是什麼時候呢? 〈雨夜花〉這首歌跟讀書會讀的泰戈爾詩集在戒嚴時期皆遭到國民政府查禁，台灣曾經很長一段時間，無法公開聽到這首歌，也包括詩中所用的〈熱情的沙漠〉、〈舊情綿綿〉、〈黃昏的故鄉〉、〈燒肉粽〉、〈橄欖樹〉、〈望你早歸〉、〈何日君再來〉、〈雨夜花〉、〈四季紅〉、〈粉紅色的腰帶〉、〈路邊的野花不要採〉、〈寶島曼波〉，只要歌曲被當局認為有關「違反國策」、「為匪宣傳」、「抄襲匪曲」、「詞意頹喪」、「內容荒誕」、「意境晦淫」、「曲調狂盪」、「狠暴仇鬥」、「時代反應錯誤」、「文詞粗鄙」、「幽怨哀傷」和「文理不通意識欠明朗」的歌曲都會遭到查禁，在那個「國家殺人」的年代裡，若被抓到私下聆聽禁歌，沒有人知道下場會是如何？
　
〈光榮碼頭聽禁歌〉這首詩一開頭即寫出這首詩的緣由：「七月十五日，解嚴二十週年，在光榮碼頭聽禁歌禁曲演唱會」。光榮碼頭原名高雄港第十三號碼頭，原為運送軍人至金門馬祖前線的碼頭，於二零零五年退役。因其歷史被政府視為光榮的象徵命名之，而詩人得以在高雄港聽歌對於高雄人來說亦是一項新的體驗，因高雄港的戰略地位，在過去是嚴格管制進入的，如今日的駁二、高雄流行音樂中心、夢時代近郊都不是以前高雄人所熟悉的地方，對於高雄人來說，高雄港是個遙遠的存在，直到近十年，市政府與港務局協力開發港區，高雄港周邊才得以以觀光之姿展現在所有人面前。
　
十年前的二零零八，詩人可以自在的吸著自由的空氣以及聽著不再是禁歌的台灣歌謠，但詩人接著寫：「如果是在二十年前」，「那些不被允許的快樂」都與「每一種跟自由有關的象徵」，當然歌曲被查禁的原因有百百種，但這些歌曲被查禁的歷史都指向了人民的自由遭到了政府的禁錮。
　
詩說：「老歌手熟練地唱出假音／保證明天發生的事／今天不會再一次發生」，這是歌者得以在舞台上歌唱的原因。我們面相過去時，卻不斷的流失這些歷史、這些時代，但似乎人們已不再真正關心這些歷史、這些過去的苦痛，因此詩寫：「解嚴二十年後／好像誰也聽不見誰／只管自己大聲說話／或許這不值得懷念」。詩最後末幾句寫道，詩中敘事者在一九八七當時正值青春，而現在看來則恍如隔世。
　
「總得有人活下去，記得這一切有多得來不易。」才有人傳頌這些歌謠、這些象徵自由的話語。因你我所擁有的一切，那些感覺不到如空氣般的自由，在當時是如此的奢侈與珍貴。因此，我們必須抵抗遺忘、必須記住，每當我們不斷想起這些歷史時，告訴我們的下一代，我們再也不走回頭路。
　
「致自由」
也致高雄與香港這兩座港都。
　
參考資料：
https://storystudio.tw/article/gushi/%E5%AE%8C%E6%95%B4%E5%9B%9E%E9%A1%A7%EF%BC%8C%E8%87%BA%E7%81%A3%E7%A6%81%E6%AD%8C%E5%8F%B2/
　
https://www.taiwan.net.tw/m1.aspx?sNo=0001121&id=A12-00072
　
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美術設計：林宇軒
圖片來源：林宇軒
　
https://cendalirit.blogspot.com/2019/10/blog-post_19.html
　
#凌性傑 #光榮碼頭 #禁歌 #自由 #高雄 #香港

▍海詩選
　──去看海 / 一直看 / 看到眼瞎
　
　
1/　本月選詩的標準：
　
意象，在文學裡面幾乎就是陽光空氣一樣，自然出現、供給養分、最後有讀者摘取。而「太陽」、「群山」、「大海」，除了可以乘載人類心中某種突破而出的憂傷，抑或是那些美景裡面，也有著人性的一面。或許，自然從未跟我們說過什麼，我們未能找到異星人。
　
因此，我們回歸詩。
在大海這樣常見的主題裡面，不管是張雨生《大海》裡面：「如果大海能夠喚回曾經的愛　就讓我用一生等待」，大開大闔的情感展現，抑或是大海作為生物棲息之地，養活了玄武岩火山之島，如蔡宛璇《潮汐》〈小島〉（節錄）中，海是真切的存活著：
　
　　而風自海上來
　　帶來魚的鱗片候鳥羽毛
　　生活的味道
　　一朵朵微笑
　　如浪潮
　　野菊花說這是屬於我的
　　我的小島
　
接下來的10月裡面，海詩選將會以四個大主題，羅列出各式各樣包含「海」這個常見意象的作品，並嘗試以比較特殊的角度，切出另一種讀詩的方法。
　
　
2/　導聆
　
我們嘗試將有關「海」意象的作品，給予不同的創作上、閱讀上的意義。從李敏勇的《戰後台灣現代詩風景：雙重構造的精神史》提到，在解嚴之前，海的意象甚少被使用，原因也在於海禁，海做為一個錮禁島嶼的邊界，更成為某個自由的象徵。
　
因此，我們延伸出「海洋的國族想像」這個主題。從凌性傑〈光榮碼頭聽禁歌〉，更可以知道海與民族之間的關係。
　
接著，「海」在詩裡面出現，真的是寫海嗎？抑或是海在詩裡面，往往更為我們展開了另一種視角（像是特別有一周寫海與死亡），而放掉海的寫實性呢？另一個全然相反的主題則是，作為海洋詩選，那些有海洋生物、生命，將他們重新寫入陳少〈海面之下〉的「大王酸漿魷」呢？
　
儘管我們未能真正引導讀者解開這些問題（真的有解嗎？）
但我們更樂意成為這些視角的提供者，讓大家「去看海 / 一直看 / 看到眼瞎」（蔡宛璇 〈失 ______ 明〉）
　
　
3/　未竟之憾
　
儘管未能將所有作品、作者羅列出來，但其足夠優秀的內容，絕對值得在這裡提到。如廖鴻基溫柔的將大海化為母親，並持續努力將海洋溫柔、多變的容貌展現出來。也有湯舒雯〈守夜〉這種，融合我們分類的主題，同時呈現海的容貌、生物、以及政治意義：
　
　　可是今夜，
　　蚵仔不該靜閉
　　溼地不能乾等
　　當白色的海豚成群結隊
　　趨光而來
　　或許我們只是
　　一種 比較會許願的魚。
　　齊聚時，鱗片堅定
　　擦過四壁。
　　在最深，最黑的
　　海底隧道裡：
　
　　白海豚不會轉彎；
　　我們就不會轉彎
　
以及上面提到之蔡宛璇，以及吳晟《溼地．石化．島嶼想像》、陳育虹《其實，海》、嚴忠政〈海的選擇和遺忘〉、吳懷晨《浪人之歌》、吳岱穎《冬之光》、洪書勤《廢墟漫步指南》、顏艾琳〈海之中〉、覃子豪《海洋詩抄》、鄭愁予等──皆是佳作，值得讀者們發掘！
　
最後，也感謝參與海洋詩選討論的四位責編，以及三進、石頭、崇德提供資料！
　
　
主編　泓名