【每天為你讀一首詩 x 詩．聲．字】
　　
從分手的那一刻起～南十字星下的南島語　◎#Salizan沙力浪
　　
〈分手〉
　　
那一刻
只剩 mata（註1）的淚水
握著石錛的 ima（註2） 　
殘留的溫度
　　
在你的眼裡 是一座大陸漂移的島
在我的手裡 是一座海上雕琢堆砌而成的山
　　
你帶著獨創的*bet'ay（註3）
坐上*paraqu（註4）
*qan'ud（註5）
隨波漂流 　　　　　 遠去
　　
從那一刻起
各自分居
海洋、高山
展開不一樣的旅程
　　
〈遠離的你〉
　　
說要找尋屬於自己的島
採走金黃色的稻穗
一粒一粒的
放進紅色色衣陶
裝進南十子星的 lumbung（註6）
形成同源的詞彙
　　
搖晃的獨木舟
裝上堅毅的舷外支架
帶走碧綠的豐田玉
划向湛藍的島嶼
在銀河中浪跡天涯
下錨之處 Te Punga（註7）
是南十字星建造的港灣
夢想上岸的新樂園
　　
〈駐留的我〉
　　
沿著 ludun（註8）
　
走出詞綴的路
tun‐lundun‐av（向山上走吧）
tun‐ludun（走到高山）
na‐tun‐ludun ata （咱們既將往山上啓程）
tuna ludun（抵達山頂）
muhai ludun （漫山越嶺）
muhai ludun‐in（翻越山嶺了）
山巒般交疊纏繞
繞向山頂
順著山谷吹來的氣音
俯瞰著 遠走的航跡
仰望著 牽引你的那一顆星
　　
〈同受苦難〉
　　
以日月星辰辨別
以風、洋流為導引
走向高峻陡峭的山嶺
航行大風大浪
　　
星條、十二道光芒、太陽的利刃下
發出比基尼的爆破音
在五顆十字星幟上切割
外來的你好、Bonjour、こんにちは
心緒如晃動不定的旗幟
　　
乘著殖民浪頭的「發現號」
駛進了大鐵船的崇拜
離去時，從勇土的口中搶走神聖的 tabu（註9）
帶走了無法言說的禁忌語
　　
〈凝視〉
　　
千年的移動、千里的距離、千種的語言
灑落在萬座島嶼上
　　
憂鬱、落寞的摩艾 Moai（註10）
可否將 mata 望向北方
牽起散落在島嶼的 ima
凝視語言裡流動的音節
　　
重新建造邊架艇
將逝去的榮耀，微弱的語音
順著星光 再次追尋
乘著風勢 再次破浪前進
說出南風之島的輕重音
　　
註1｜mata：布農語，眼睛。也是南島語的同源詞。
註2｜ima：布農語，手。也是南島語的同源詞。
註3｜*bet'ay：擬測古南島語，船槳。
註4｜*paraq：擬測古南島語，船。
註5｜*qan'ud：擬測古南島語，隨波漂流。
註6｜lumbung：爪哇人稱南十子星為 lumbung（糧倉），因為這個星座的形狀像農做小屋。
註7｜Te Punga：毛利語，南十字星，他被認為是獨木舟（意指銀河）下錨之處，指標就是錨索。
註8｜ludun：布農語，山。
註9｜tabu：英語的外來語，借自太平洋小島原住民語語 ta‐bu, 神聖之意。
註10｜Moai：摩艾石像（又譯復活節島人像、摩阿儀、摩埃石像、毛埃石像）位於復活節島。
　　
--
　　
◎ 作者簡介
　　
沙力浪，花蓮縣卓溪鄉中平Nakahila部落布農族詩人與文學家，書寫部落的情感與哀愁。曾經因為念書的關係，離開部落。到桃園念元智中文系，再回到花蓮念東華大學民族發展所。這樣的經歷，開始以書寫來記錄自己的部落、土地乃至於族群的關懷。目前部落成立「一串小米族語獨立出版工作室」，企圖出版以族語為主要語言之書籍，並記錄部落中耆老的智慧，一點一滴地存繫正在消逝中的布農族文化。除了在部落成立工作室，也在傳統領域做山屋管理員、高山嚮導、高山協作的工作，努力的在部落、在山林中生活，並書寫。
　　　
文學創作曾獲得原住民文學獎、花蓮縣文學獎、後山文學獎、教育部族語文學獎、臺灣文學獎，著有《笛娜的話》、《部落的燈火》、《祖居地‧部落‧人》。
　　
（取自《用頭帶背起一座座山：嚮導背工與巡山員的故事》）
　　
--
　　　
◎ 「詩．聲．字」特約撰稿人 陳雪（粉專 告非非心）賞析
　
「多情自古傷離別」古往今來許多詩詞圍繞著人類諸多情緒抒情，而「離別」便是其中很重要的元素之一。
　
人們的生命週期裡，不免會離開家庭、離開生活環境或離開舒適圈的情況。遇到的當下，無論是動作的人，還是留在此地的人，都同時正經歷一場「離別」的過程。
　
詩人說「從那一刻起／各自分居／海洋、高山／展開不一樣的旅程」，並且「在你的眼裡 是一座大陸漂移的島／在我的手裡 是一座海上雕琢堆砌而成的山」離別有淚水、有不捨，然而在此詩中，詩人認為是一個新的旅程與新的祝福。
　
此方的人祝福遠離的你「找尋屬於自己的島」、「走向高峻陡峭的山嶺／航行大風大浪」。但此方的人並非就此停滯，「駐留的我／沿著 ludun／走出詞綴的路」持續維護著「逝去的榮耀，微弱的語音」。
　
詩人以「外來的你好、Bonjour、こんにちは」比喻外來文化的侵襲，「發出比基尼的爆破音／在五顆十字星幟上切割」，而留駐此地的mata「心緒如晃動不定的旗幟」。
　
因此最後更祝福隨波漂流、遠去的Te Punga，除了建立「夢想上岸的新樂園」之外，還能夠「牽起散落在島嶼的 ima」「說出南風之島的輕重音」。
　
實則本詩的「你」、「我」可能都並非單指「人」而已，詩人以指向性的稱呼，分別表達對文化或語言的呼喚。全詩分為五節－－「分手」、「遠離的你」、「駐留的我」、「同受苦難」、「凝視」，從不同角度摹寫「從分手的那一刻起」的你我。
　
本詩亦為2016年台灣文學獎創作類原住民新詩金典獎得獎作品，可謂其時代表詩作。唯令筆者稍嫌疑惑的是，本詩多處引用南島語彙的手法，與前陣子爆紅的「晶晶體」頗有相似。經上網一查「晶晶體指將『強勢語言』的英文夾雜在中文裡，賣弄運用強勢語言的優越感」，本詩手法則反過來以「弱勢語言」的原住民族名詞夾雜入漢語之中，似乎為凸顯弱勢文化夾雜於強勢文化下的掙扎求存，不過「活化族語」的方法便是替代名詞而已嗎？令人反思。
　
#每天為你讀一首詩 #詩聲字 #沙力浪 #南十字星 #從分手的那一刻起 #原住民詩 #布農語 #南島語族
　　
--

美術設計：幸秀

※貼文內容0917更新​
　
※詩聲字 x 每天為你讀一首詩※​
　　​
沙力浪〈從分手的那一刻起~南十字星下的南島語〉​
　　​
〔分手​〕
　　​
那一刻​
只剩 mata（註1）的淚水​
握著石錛的 ima（註2） 　​
殘留的溫度​
　　​
在你的眼裡 ​ ​ ​ 是一座大陸漂移的島​
在我的手裡 ​ ​ ​ 是一座海上雕琢堆砌而成的山​
　　​
你帶著獨創的*bet'ay（註3）​
坐上*paraqu（註4）​
*qan'ud（註5）​
隨波漂流 ​ ​ 　　　　　 ​ ​ ​ ​ ​ 遠去​
　　​
從那一刻起​
各自分居​
海洋、高山​
展開不一樣的旅程​
　　​
〔遠離的你​〕​
　　​
說要找尋屬於自己的島​
採走金黃色的稻穗​
一粒一粒的​
放進紅色色衣陶​
裝進南十子星的 lumbung（註6）​
形成同源的詞彙​
　　​
搖晃的獨木舟​
裝上堅毅的舷外支架​
帶走碧綠的豐田玉​
划向湛藍的島嶼​
在銀河中浪跡天涯​
下錨之處 Te Punga（註7）​
是南十字星建造的港灣​
夢想上岸的新樂園​
　　​
〔駐留的我​​〕
　　​
沿著 ludun（註8）​
​ ​ 　​
走出詞綴的路​
tun‐lundun‐av（向山上走吧）​
tun‐ludun（走到高山）​
na‐tun‐ludun ata （咱們既將往山上啓程）​
tuna ludun（抵達山頂）​
muhai ludun （漫山越嶺）​
muhai ludun‐in（翻越山嶺了）​
山巒般交疊纏繞​
繞向山頂​
順著山谷吹來的氣音​
俯瞰著 ​ ​ ​ 遠走的航跡​
仰望著 ​ ​ ​ 牽引你的那一顆星​
　　​
〔同受苦難​​〕
　　​
以日月星辰辨別​
以風、洋流為導引​
走向高峻陡峭的山嶺​
航行大風大浪​
　　​
星條、十二道光芒、太陽的利刃下​
發出比基尼的爆破音​
在五顆十字星幟上切割​
外來的你好、Bonjour、こんにちは​
心緒如晃動不定的旗幟​
　　​
乘著殖民浪頭的「發現號」​
駛進了大鐵船的崇拜​
離去時，從勇土的口中搶走神聖的 tabu（註9）​
帶走了無法言說的禁忌語​
　　​
〔凝視​​〕
　　​
千年的移動、千里的距離、千種的語言​
灑落在萬座島嶼上​
　　​
憂鬱、落寞的摩艾 Moai（註10）​
可否將 mata 望向北方​
牽起散落在島嶼的 ima​
凝視語言裡流動的音節​
　　​
重新建造邊架艇​
將逝去的榮耀，微弱的語音​
順著星光 ​ ​ ​ 再次追尋​
乘著風勢 ​ ​ ​ 再次破浪前進​
說出南風之島的輕重音​
　　​
註1 mata：布農語，眼睛。也是南島語的同源詞。 ​
註2 ima：布農語，手。也是南島語的同源詞。​
註3 *bet'ay：擬測古南島語，船槳。​
註4 *paraq：擬測古南島語，船。​
註5 *qan'ud：擬測古南島語，隨波漂流。​
註6 lumbung：爪哇人稱南十子星為 lumbung（糧倉），因為這個星座的形狀像農做小屋。​
註7 Te Punga：毛利語，南十字星，他被認為是獨木舟（意指銀河）下錨之處，指標就是錨索。 ​
註8 ludun：布農語，山。​
註9 tabu：英語的外來語，借自太平洋小島原住民語語 ta‐bu, 神聖之意。​
註10 Moai：摩艾石像（又譯復活節島人像、摩阿儀、摩埃石像、毛埃石像）位於復活節島。​
　　​
〆〆〆〆〆〆〆〆​
　　 ​
#沙力浪 創作​
#莎拉 手寫，粉專 莎拉手寫，Instagram：sara_sara0316​
#陳雪 賞析，相關粉專 告非非心​，爽爽滾
​
※特約撰稿人 陳雪 賞析​
​
「多情自古傷離別」古往今來許多詩詞圍繞著人類諸多情緒抒情，而「離別」便是其中很重要的元素之一。​
​
人們的生命週期裡，不免會離開家庭、離開生活環境或離開舒適圈的情況。遇到的當下，無論是動作的人，還是留在此地的人，都同時正經歷一場「離別」的過程。​
​
詩人說「從那一刻起／各自分居／海洋、高山／展開不一樣的旅程」，並且「在你的眼裡 是一座大陸漂移的島／在我的手裡 是一座海上雕琢堆砌而成的山」離別有淚水、有不捨，然而在此詩中，詩人認為是一個新的旅程與新的祝福。​
​
此方的人祝福遠離的你「找尋屬於自己的島」、「走向高峻陡峭的山嶺／航行大風大浪」。但此方的人並非就此停滯，「駐留的我／沿著 ludun／走出詞綴的路」持續維護著「逝去的榮耀，微弱的語音」。​
​
詩人以「外來的你好、Bonjour、こんにちは」比喻外來文化的侵襲，「發出比基尼的爆破音／在五顆十字星幟上切割」，而留駐此地的mata「心緒如晃動不定的旗幟」。​
​
因此最後更祝福隨波漂流、遠去的Te Punga，除了建立「夢想上岸的新樂園」之外，還能夠「牽起散落在島嶼的 ima」「說出南風之島的輕重音」。​
​
實則本詩的「你」、「我」可能都並非單指「人」而已，詩人以指向性的稱呼，分別表達對文化或語言的呼喚。全詩分為五節－－「分手」、「遠離的你」、「駐留的我」、「同受苦難」、「凝視」，從不同角度摹寫「從分手的那一刻起」的你我。​
​
本詩亦為2016年台灣文學獎創作類原住民新詩金典獎得獎作品，可謂其時代表詩作。唯令筆者稍嫌疑惑的是，本詩多處引用南島語彙的手法，與前陣子爆紅的「晶晶體」頗有相似。經上網一查「晶晶體指將『強勢語言』的英文夾雜在中文裡，賣弄運用強勢語言的優越感」，本詩手法則反過來以「弱勢語言」的原住民族名詞夾雜入漢語之中，似乎為凸顯弱勢文化夾雜於強勢文化下的掙扎求存，不過「活化族語」的方法便是替代名詞而已嗎？令人反思。​
　　​
※沙力浪​
　　​
沙力浪，花蓮縣卓溪鄉中平Nakahila部落布農族詩人與文學家，書寫部落的情感與哀愁。曾經因為念書的關係，離開部落。到桃園念元智中文系，再回到花蓮念東華大學民族發展所。這樣的經歷，開始以書寫來記錄自己的部落、土地乃至於族群的關懷。目前部落成立「一串小米族語獨立出版工作室」，企圖出版以族語為主要語言之書籍，並記錄部落中耆老的智慧，一點一滴地存繫正在消逝中的布農族文化。除了在部落成立工作室，也在傳統領域做山屋管理員、高山嚮導、高山協作的工作，努力的在部落、在山林中生活，並書寫。​
　　　​
文學創作曾獲得原住民文學獎、花蓮縣文學獎、後山文學獎、教育部族語文學獎、臺灣文學獎，著有《笛娜的話》、《部落的燈火》、《祖居地．部落．人》。​
　　​
（取自《#用頭帶背起一座座山：#嚮導背工與巡山員的故事》）​
　　​
※編按：​
​
論述當中經常將語言物化，以藉此分割、改變，作為一種區分，當我們這麼做的時候，需要思考的是更深層的文化意涵，背後的民族、區域與精神。​
　​
語言和文字本質上是透過書寫、傳講，廣泛地建構起來的，這位建構者的身分可能是作家、普羅大眾，正因如此，所使用的語言和文字卻不可能完全一致，必須更謹慎地對待語言和文字，以及其身後的建構者。​
　​
原住民語言的使用亦是如此，藉由弱勢語言夾雜於強勢語言的對比，提醒著我們，是否因自身的文化背景，將自身使用的語言視為專一，反而忽視了每個人都是語言和文字建構者，形塑成現有文化深厚的底蘊。​
​
另，因粉專無法更改字體，故我們加〔〕來顯示詩中小標。​
​
#詩聲字 #每天為你讀一首詩 #南十字星 #從分手的那一刻起

222/365
👦重陽節繪本共讀👦

今天是農曆9月9
也就是中國傳統重陽節
自古詩人在重陽節之日
創作了許多感人詩詞
而現代繪本也有不少關懷年長的作品
讓人了解
真情，乃是最動人的詩篇
無論中西、不論古今
孩子與長輩之間的情感是天性
彼此間累積的情感都是人生中珍貴的回憶
透過重陽節系列繪本
讓孩子明白如何與長輩相處
與長輩內心的真摯情感與生活經驗
以及內心深處的遺憾與彌補
透過繪本
讓孩子對於重陽節有更深刻的認識❤️

📚重陽節主題繪本📚
1️⃣《重陽節》
2️⃣《爺爺的手帕》
3️⃣《先左腳，再幼腳》
4️⃣《奶奶的城市》
5️⃣《如何當奶奶的保姆》
6️⃣《如何當爺爺的保姆》
7️⃣《外婆萬歲》
8️⃣《凶巴巴的貝太太為什麼變和氣了?》

1️⃣《重陽節》
從故事中讓孩子認識
👉菊花：在重陽節綻放
秋天時其他花朵都經不起寒冷
只有菊花綻放枝頭
所以大家特別喜歡在重陽節出外賞菊
👉茱萸：一串紅豔的果實
在重陽節戴上茱萸可以避邪
👉重陽節避邪的故事：
以茱萸奇香和菊花酒氣將瘟神送上西天
👉重陽節習俗：
1、登高望遠，期盼家人可以早日團聚
2、在重陽節當日飲菊花酒可以長壽
👉情景交織的語句：
夕陽下，滿山菊花暗香浮動，滿地黃葉，涼意襲人，讓人格外心曠神怡。
阿公和叔公紅光滿面，老淚縱橫，同聲吟唱：遙知兄弟登高處，遍插茱萸不少人。
今年的重陽節，沒有思念，只有團圓和祝福。

《重陽節》藉由故事與精美的繪圖
將重陽節的習俗故事、詩詞
以及節日的內涵與真情
以優雅的文字與濃厚的情感
清楚的表達出來
是一套值得收藏的傳統節日系列繪本

2️⃣《爺爺的手帕》
面對與爺爺的生死離別
喬伊以自己的方式來緬懷過去
與自己深愛的爺爺告別
眼見爺爺躺在棺材裡
被人用沙子掩埋起來
對一個年幼的孩子是多麼殘酷的畫面
那他卻用自己的方式
想起不久前
他和爺爺才去海邊
輪流把對方埋在沙堆底下
之後爺爺站起來
抖掉身上的沙子
去買冰淇淋給兩個人吃
他雖然知道這次埋在沙子底下的爺爺
再也無法站起來
買冰淇淋給他吃了
但他用字典的方式告別摯愛的爺爺
淚流滿面滿面卻也笑了
因為他知道他永遠不會忘記爺爺
因為他知道就算爺爺在遙遠天邊的海上
那艘海盜船越駛越遠
永遠帶走了爺爺
感覺帶不走爺爺的聲音：
「喬伊，你是英雄！」❤️

3️⃣《先左腳，再右腳》
描寫祖孫倆真摯情感的最佳繪本❤️

故事敘述爺爺巴柏陪伴小巴比的成長過程
以及在巴柏歷經重病後
小巴比細心呵護爺爺復健的過程
在故事中
祖孫倆在日常生活中累積許多情感與默契
無論是小巴比不會講話的嬰孩時期
抑或是巴柏爺爺在生病後失去語言表達能力
兩人都能靠著彼此的默契和情感感應而知悉對方的想法
可見祖孫之情的濃度
已遠超越語言形式的隔閡
是本真情流露
非常值得收藏與分享的繪本🎀

4️⃣《奶奶的城市》

這是本簡單又溫馨的繪本❤️
故事住在郊區的小男孩來拜訪住在都市的奶奶
但小男孩不愛吵鬧的車輛
不愛行乞的流浪漢與奇怪的塗鴨
夜晚發出轟隆巨響的火車
也讓小男孩難以入眠
奶奶知道小孫子看到的景象
給予城市太多負面的印象
於是徹夜織出一條紅色披巾
讓小男孩披著紅披巾一同去發現城市

這天
城市依舊忙碌
但人們卻是忙於自己鍾愛的休閒活動
城市依舊吵鬧
但卻是街頭藝人的即興演出
城市依然有流浪漢
但奶奶的蝴蝶餅卻讓小男孩感到溫暖
城市還有許多特色鮮明、令人佇足之處

透過奶奶的分享後
小男孩發現城市才是適合奶奶的住所
雖然很忙很吵
但小男孩把奶奶送給他的紅色披巾圍在奶奶的身上
希望紅圍巾也能讓住在城市的奶奶勇敢❤️

雖然是個文字簡短
卻讓人忍不住一再翻閱的小品
從小男孩的獨白與奶奶的舉動
可以感受祖孫間真摯深厚的情誼
以及兩人眼中的城市
是多麼截然不同的世界啊

5️⃣《如何當奶奶的保姆》

以主客易位的手法表達祖孫間的相處情形
#將主導權還給孩子
#你將會看到不一樣的他
從敲響奶奶家門的那一刻起
許多想法就在小女孩腦中萌生
她的想法不是天馬行空
而是經過「對象」篩選的想法
針對年長的奶奶
她必須顧及奶奶的體力、能力與情感
再搭配上小女孩的精力與創意
讓祖孫之間產生更多雙向情感的交流
#陪奶奶滑下起起伏伏或彎彎曲曲的溜滑梯
#提醒奶奶盪鞦韆的技巧
#陪奶奶唱歌玩扮家家酒
#用緞帶蝴蝶結貼紙好好裝扮奶奶
#用彩色糖粒給奶奶一份創意料理🤣
最後還教奶奶「我愛你」的手語
因為她知道奶奶不輕易在眾人面前表達情感
是個相當感人又有趣的繪本❤️

6️⃣《如何當爺爺的保姆》

延續《如何當奶奶的保姆》的敘述手法
以主客易位的手法表達祖孫間的相處情形
將主導權還給孩子
讓孩子在兼顧自身與長者各方面考量下
在祖孫之間激發更多情感火花

相較《如何當奶奶的保姆》祖母和孫女之間的故事
這本書的祖父與孫子之間的互動更加有趣具有張力
#天氣冷時把爺爺裹得緊緊的
#出太陽時在爺爺的頭頂擠上整坨防曬乳液
故事中的小男孩也貼心的彩衣娛親
攪盡腦汁只為逗爺爺開心❤️
離別前夕趁爺爺小憩空檔
將自己與爺爺之間相處的點滴畫下來
在離別時留給爺爺當作紀念
真情流露盡顯其間❤️

7️⃣《外婆萬歲》

這本具有濃厚俄羅斯風格的繪本
紀錄作者外婆帶著三個幼女
自俄羅斯遠度到美國生活的故事
對英文完全不懂的外婆
在異鄉仍能保持樂觀與熱情
「我聽到她在窗外一邊哼著俄羅斯的調子，一邊抖開洗好的衣服，用衣夾把衣服晾起來。」
「外婆的內褲排排隊，大得像帳棚，鮮豔得像國慶日的煙火。」
#單純樂天的個性也感染住在同棟的鄰居們

外婆舉辦了一場「不送禮物的生日晚宴」
邀請鄰居們一起參與
外婆在生日派對前一週
精心為每位鄰居準備最喜愛的餐點
而「不送禮物」的活動也讓外婆得到更具體的回饋
理髮師為外婆梳了一個像極俄國女王的髮型
瑪莉為外婆唱了一整首俄文情歌
明斯基先生和愛跳舞的外婆來了一支華爾滋
媽媽在行李箱裡翻出一張母女遠度重洋來到美國的泛黃照片
作者則是教導外婆一首慶生的美國詩
這樣的人生經歷必有許多困處
#但我們看到的不是個怨天尤人的軀殼
#而是散發熱度芬芳的靈魂
正如作者在故事前寫道：
獻給外婆---她為我開啟了宇宙

8️⃣《凶巴巴的貝太太為什麼變和氣了?》

這是講述貝太太在幼年時期的受創經驗與療癒的過程
幼年時期的貝太太個子非常矮小
其他孩子總喜歡捉弄她：
👉未詢問過她就把玩具搶走
👉本來一起玩，後來她們自己就跑走了而未告知
#創傷的由來來自無處宣洩
貝太太回家後很想將事情告訴媽媽
媽媽卻說：
快點去洗手，洗好手後來這裡乖乖坐好
吃東西的時候不准說話
#我們是否也曾經這樣
#不經意的忽略孩子內心的情感

#解鈴人還需繫鈴人
有天凶巴巴的貝太太來到她最討厭的兒童遊戲區打毛線
忽然，貝太太看到了很熟悉的場景
有個小女孩被霸凌
但她的媽媽什麼都沒做
只把小女孩拎走
「過了好久，貝太太還是繼續坐在那裡
她的眼睛裡充滿淚水。」
「那一夜，貝太太一直想著小女孩。」
#陪伴的過程也是自我療癒
自此後貝太太不再兇神惡目的瞪著小孩
她每日到兒童遊戲場陪那個被霸凌的小女孩堆沙堡、捉迷藏、玩扮家家酒
「陽光普照，今天天氣真好」
「我要快點去兒童遊戲場
我們說好要玩捉迷藏呢！」
貝太太覺得自己就像是個快樂的小女孩❤️
在這本繪本中
也提醒自己不應該忽略孩子的點滴情緒

透過重陽節繪本
喚醒孩子對祖孫情感更深刻的了解
從繪本中不只閱讀到別人的故事
更是學習生命教育的過程❤️
#4y6m繪本共讀