【本土語言Q&A｜第三話：本土語言有字嗎？台語篇】
　
　
「台/客語有字嗎？」
「原住民族語為什麼寫成英文的樣子？」
　
想必許多剛接觸本土語言議題的人會有這樣的疑惑，畢竟目前的義務教育絕大多數強調華語教學、將華語當作教學媒介傳授知識，本土語言則是長久以來遭到漠視，造成傳承困難。
　
然而，所有的本土語言皆有自己的文字，台語、客語向來有漢字傳統，西方傳教士來台時帶來教會羅馬字，在教會中也有使用上百年的歷史。近年來愈來愈知名的台羅、客羅則是於2000年後由教育部制定而成。原住民族歷經荷治、日治到現代都歷經過文字化，使用過羅馬字、假名字等不同文字系統，現在普遍使用的是2005年公告的教育部「公告版」羅馬字。
　
本土語言的文字發展歷史十分豐富，也曾經歷過百家爭鳴的時期，以下將依語種分類，著重介紹目前仍然流行，抑或由政府整合推動文字系統，本篇將先從台語起鼓。
　
　
▎漢字書寫
　
古代中國文人學習官話、以文言文行書，極少用本身的母語進行白話創作，但是也出現各地方語言的白話文學。台語的白話漢字傳統最早可追溯至明朝的傳奇作品《荔鏡記》，內容詞語係由潮州話及泉州話混合寫成，其漢字選用除了有本字之外，也使用許多借音字、訓讀字、自創俗字等不同的方法來書寫泉/潮州話。《荔鏡記》版本眾多，用字不甚統一，卻也是閩南地區以白話漢字書寫的濫觴。
　
清代以降，閩南地區開始出現以通俗漢字記錄閩南民間歌謠的小冊子，也就是「歌仔冊」，歌仔冊隨著漳泉移民傳到台灣，到了日治時期達到盛行巔峰。歌仔冊的目標受眾是一般沒有接受教育的普羅大眾，因此用字相當簡單淺白，較少使用艱澀漢字，而偏重借音字，許多俗用字的使用即是源自歌仔冊。
　
1930年代日治時期，台灣文壇對於鄉土文學該使用中國白話文或台語文而引發台灣話文論爭，支持台灣話文派的黃石輝撰文主張台灣文人必須貼近一般大眾，寫台灣的文學，創作語言、文字應使用台語，達成言文一致。此論點得到郭秋生、賴和等人支持，也有後續創造新字等討論，賴和更是嘗試用台語寫小說的第一人。1930年代後期日本政府實施皇民化政策，加強日文教育、禁止漢文書寫，這波台灣話文運動也隨之戛然而止。然而，其中以台語書寫白話新文學的想像及嘗試，對後世台語文影響甚鉅。
　
2000 年後，政府實施九年一貫課程，並推動鄉土語文教育。此時教育部國語推行委員會開始編纂《臺灣閩南語常用詞辭典》，提供前線教師參考資料，同時試圖使台語文用字統一。編纂的過程中有十幾位語文專家組成編輯委員會，共同研商選字原則，數年後分批公告「臺灣閩南語推薦用字」。2007年公告第一批 300 字，至2009年總共公告700個常用推薦漢字。
　
教育部的推薦漢字原則上尊重傳統，考據傳統上的本字、訓用字、借音字等等，以訂出易教易學、兼顧音字系統的適合漢字。推薦漢字的出現是台語文字化的一個重要里程碑，使得不只增加台語漢字的固定性，更使體制內的台語教學更有依據。
　
　
▎白話字書寫
　
白話字（Pe̍h-oē-jī，POJ）是一種以羅馬字母拼寫的閩南語正字法，為基督教傳教士於福建廈門創設並推行的拼音文字，因此也被稱或「教會羅馬字」。
　
白話字的雛形可追溯至十九世紀初期，當時歐美基督教會積極向海外拓展，傳教士通常會先學習當地語言以利宣教。1810年代，英國倫敦宣道會的宣教師在東南亞麻六甲開辦「英華學院」，因當地大多為閩系華僑，通曉官話者為少數，宣教師遂開始研究福建話。
　
因當時大多數中國平民不識字，難以閱讀譯作漢字的基督教經典，傳教士於是另尋他法。1850年代左右，廈門地區的傳教士以拉丁字母及符號為基礎，發展出可以準確拼寫廈門話拼音文字系統，稱作「白話字」。傳教士發現，使用這套文字系統可有效降低信徒學習識字的時間，遂在閩南地區大力推廣，也用白話字編纂字典、翻譯聖經、聖詩。
　
自1865年開始，英國長老教會宣教師馬雅各、甘為霖、巴克禮先後等人來台宣教，將白話字傳入台灣。1885年，巴克禮牧師甚至在台南創辦台灣第一份報紙——《台南府城教會報》（Tâi-oân Kàu-hōe Kong-pò，今《台灣教會公報》），內容皆以白話字作為文字媒介，記載教會事項、各地新聞、文學創作等等，至今仍持續發行，累積大量豐富文獻。白話字在台灣的台語教會內發展悠久，也曾向外觸及非教會族群，如日治時期蔡培火著名的社論《十項管見》（Cha̍p hāng koán kiàn）即是用白話字寫成，台灣文化協會也曾短暫開辦羅馬字講習會。
　
然而，日本政府、國民政府先後推行國語運動，白話字受到不小的壓迫，也造成目前社會上多數人不曉得或不曾聽過白話字，但是至今台語教會系統內仍然是堅持使用白話字佈道。
　
　
▎台羅書寫
　
台羅為「臺灣閩南語羅馬字拼音方案」的簡稱，與白話字同樣屬於拉丁化的台語文字系統，為中華民國政府制定，且正在推動的羅馬字方案。
　
雖然白話字歷史悠久，但是近代部分學者認為白話字有其缺點，紛紛提出修改方案。有人認為要改為更符合音韻學的音標；有人主張應改為與英語相近的通用拼音，方便大眾學習；當然也有堅持回歸白話字傳統的聲音。從1990年代起，各派之間便多有討論、爭執，最終各家在2005年達成共識，整合彼此論點。教育部遂於2006年公告整合的拼音方案，也就是台羅。
　
台羅是以白話字為基礎做出小幅度的改革，修改部分聲母、韻母及標調方式，具有類似國際音標（IPA）的特質，不過基本上與白話字屬於一脈相承的關係，兩者間的轉換並不困難。然而最大的不同在於，台羅為目前受官方支持的台語羅馬字，體制內的教育資源皆由台羅寫成，如《台灣閩南語常用詞辭典》、官方競賽、認證考試或者學校台語課的內容皆是以台羅為羅馬字的標準。也因為如此，台羅較為人所知，漸漸往台語羅馬字的正書法發展。
　
　
以上為三種最通行的台語文字系統，而目前台文界主流的書寫方式的是將漢字、羅馬字（白話字或台羅）混用，稱之「漢羅濫寫」（hàn-lô lām siá），以解決部分字詞仍沒有漢字，或者漢字過於冷僻而不利閱讀的問題。
　
　
參考資料：
中島利郎（2003）（編）。1930年代台灣鄉土文學論戰資料彙編。春暉出版社，高雄市。
洪惟仁（2010）。閩南語書寫法的理想與現實。臺灣語文研究，第5卷（1），頁81-108。
施炳華《荔鏡記》的用字分析與詞句拾穗。
姚榮松（2010）。台灣閩南語歌仔冊鄉土題材之押韻與用字分析。台灣學誌，第1期，頁143-204。
陳慕真（2015）。白話字的起源與在台灣的發展。國立台灣師範大學，台北。
蔣為文（2009）。蔡培火 kap 台灣文化協會 ê 羅馬字運動之研究。台灣風物，第59期 (2)，頁41-65。
台灣閩南語常用詞辭典。https://twblg.dict.edu.tw/holodict_new/
　
　
　
【灣流音樂祭】
▎時間：2020.10.17
▎地點：台大舊體後草皮
▎票價：免！費！入！場！
▎主辦單位：台大學生會文化部、台大台語文社
▎協辦單位：台北藝埕扶輪社、台語正常化推動聯盟
▎贊助單位：行政院文化部
▎演出者：siàu-lú khah-lah少女卡拉、風籟坊、雅維茉芮Yaway·Mawring、百合花、春麵樂隊、林生祥。

在職涯中，大概會有多少免不了不順心的事情吧？搞小圈圈、派系鬥爭的同事，為了博取高層喜歡小動作頻頻的綠茶，合作對象智商趨近於零......這些我都能視為人生中的考驗，有些可以無視、有些你可以鬥到死、智障也多少能拉拔，但我最痛恨的四個字叫做能者多勞。

我上週寫了一封超長的信給我的主管，大意是公司真的不能這樣用人，再這樣下去我受不了，也別想拿綠卡當我的誘餌，因為我根本就不稀罕當美國人，不可能為了一個身分賣我的命。

其實我從三月回紐約開始，每個天的工時都超過12小時，有時候一忙，只要是眼睛張開的時間都在工作，每個星期天晚上九點，都要跟日本團隊開星期一的週會，所以大約傍晚開始就會陸續開始要處理一些公事，也就是說，我根本沒有週休二日。

這一切是怎麼開始的呢？

我應徵的時候，職稱是Marketing Manager，大約在二月初，主管跟我說，我們公司的其中一個品牌因為也要在日本展店，展店的時間應該會比美國快，因為我會日文、對日本文化也熟悉，希望我也可以負責日本市場，所以我就變成了Global Marketing Manager，薪水、福利沒有增加，但是當時我手中project美國的店連個雛形都沒有，疫情也爆發，所以我心想：「先做做看再說吧。」畢竟，剛進一個公司，這不要那不要的也很討厭，當做給自己的挑戰跟學習也可以。

還有很多公司內部人事的雜事我就不說了，反正我們的國際團隊當中，真正有戰力的人是0，之前說過的智障助理，再怎麼調教也只能處理一些最最最基本的雜事，給她稍微有一點挑戰的任務，結果就會變成我要來收尾。

下週，我們的首店就要在日本開幕了，這週是最忙的時期，我只要眼睛張開就在處理公事，但是剛好總經理的助理去生小孩了，他很多事情跟記憶力都亂了套，所以白花了很多時間在反覆溝通就算，因為他的代理助理也是個大學剛畢業沒經驗的人，所以根本無法當即戰力，所以他上週開始，會跳過我的主管，直接吩咐我一些不在我工作範圍內的雜事，累積到一定程度後我就爆炸了，直接跟總經理說這不是Marketing範疇內的事情，不能看到誰會做事就叫誰做，更何況我們不在同個時區跟辦公室，也跟我主管寫了那封長信。

其實我很能理解，身為主管，底下的人如果有一個能力比較強、或是能把事情做好，就會比較傾向於把任務交給那個人，輕鬆嘛！我以前也有這樣的經驗，一個人被當好幾個人用，但是那些不聽話的、事情慢慢做的組員，都可以正常吃飯跟上下班，跟主管反應希望調整工作量或是薪水的時候，對方回答是：「能者多勞嘛。」

能者為什麼要多勞阿？？？？？？我實在是想不通耶。這真的是一種最無恥的價值觀，好像把能者的皇冠戴到我頭上，我就會樂意扛上「能力愈大、責任愈大」的擔子，但同時周圍的非能者，卻能拿著比我多的薪水愉悅地過著準時回家的生活，難道把其他不堪用的員工訓練成高戰力的人不是主管的工作嗎？而且年輕的時候說：「你什麼都不會，多磨練、當學習。」現在什麼都會了台詞改成能者多勞？

這樣的管理方法，不只會消磨掉人才的熱情，而且員工付出的心血沒能得到相當的回報，一定會想把事情做得完美的意義又何在，這種作法只會漸漸地把團隊裡面的員工都變得相當平庸，所以這次我勇敢拒絕了，我表明，日本開店前我會不計工時把事情做好，但開店後休想再佔用我星期天的時間開會，而且，如果不加薪，我就不願意繼續負責日本市場，一切照offer letter走，不滿意，嘻嘻，I am happy to leave 👋🏻

#這就是請到一個無法受委屈的員工的下場
#停止壓榨
#還有人懷抱著在美國工作就能五點下班的錯覺嗎
#好啦真的有很多強者可以
#但不是我😭

#柯男小編

今天去新竹做活動，

柯爹怕我辛苦就載我去，

剛剛我折氣球折到有點超時，

這時候柯爹就像路人站在旁邊看我做活動，

當時我已經做好一隻巧虎氣球的雛形，

只差臉的貼紙還沒貼，

我就很順手的丟給我爸去貼，

當時路人的臉我到現在還記得

就是一臉傻眼的樣子，

想說我怎麼會突然把氣球丟一個路人阿北去弄🤣🤣🤣

我還問說「你們一定覺得我為什麼突然丟給這個路人吼，因為他是我爸🤣🤣🤣」

--

因為每次我去折氣球的時候，

我爸都是默默在旁邊拍照，

不會特別跟我講話，

所以根本不知道我跟我爸是一起的

#開車時候的男人最帥了

#生日文預計這週日抽出

其實我非常喜歡歷史
這次的旅遊剛好到了充滿歷史故事的小樽
所以就想以講述歷史的方式呈現

小樽是近年來非常熱門的觀光景點
懷舊的建築及運河和倉庫更是大家爭相拍照打卡的地方

但其實這些都真真實實地記錄了
日本經濟的轉變，更記錄了新日本時代的到來

每次閱讀這些歷史，就彷彿所有的一切都歷歷在目
因為有這些歷史人物的革命及科技的進步，
我們現在的生活環境才會是這樣的雛形
看完這些不知道大家是否對北海道及小樽有什麼不同的想法～

最後感謝人力車大哥及小樽運河的工作人員
與我們分享了這麼多歷史故事

其中文獻還有參考此篇日本文章
https://gotrip.jp/2015/12/24927/
裡面描寫得更加詳細
有興趣的朋友可以參考呦

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TVBS報導 搶「原創貼圖」財！　老師開班教發想、畫、上架 漂漂老師
TVBS NEWS
記者 陳宥蓉 / 攝影 洪榮斌 報導2018/06/24 18:07
https://news.tvbs.com.tw/life/943889

通訊軟體統計，原創市集平台從2014年上線以來，吸引了來自177個國家的創作者，光去年一年總銷售額就達到4.6億元，很多人也想要搶這塊商機，因此就有老師開班教學，怎麼畫貼圖。

學生認真聽課，但這不是普通課程，每個人都在電腦前設計草圖，原來是LINE原創貼圖，現在也夯到要開班授課！

想畫出完整貼圖得先畫出雛形，再加上裝飾，最後定稿、上架，目前台灣已經有約7萬7千人次，投入原創貼圖創作，甚至連帶推出周邊商品，不只貼圖躍上國際版面，還出了不少周邊產品，包括胸章、手工娃娃、手機殼，耳罩式耳機等等。

貼圖創作者唐淑華：「各國喜歡的不同，所以有些的我會有英文版，主題我發現日本人比較喜歡主題，就會有日文版的產生，那陸陸續續也會看到東南亞，在印尼對某些角色是非常喜歡的。」

根據LINE統計，原創市集平台從2014年上線以來，吸引了來自177個國家的創作者，其中超過14萬名的創作者來自台灣，光去年一年總銷售額，就達到4.6億元，教學原創貼圖的老師也說，近期可以說是班班爆滿。

老師蔡雅琦：「老師一開班報名，譬如說是12點開放系統，02分03分就爆滿了，因為一次只有30個名額，然後同學都報不進來，很多人就變候補，所以人數上面是有感覺到這1、2年越來越多，就是大家希望透過這個有個被動收入。」

創作貼圖越來越夯，紅到開班授課，小小創意打造龐大商機。

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