【日本都道府縣最新感染情況分布圖】

題目叫做「不能否定城市裏面都有市民感染」，如果不用雙重否定句就是肯定城市裏面都有感染的意思吧。

有理由相信好多人都有類似的症狀但掉以輕心，所以大城市好像依然還守得住。

日本韓國已經成為源頭武漢之外大比數拋離其他國家的兩大龍頭。

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《Kiri的東瀛文化觀察手帳》（2017）
《日本一人旅》（2019）

最近在讀一本跟明清經濟史有關的書，它叫做《白銀帝國》，是一個中國作家寫的。

裡面的總論討論著她對唐朝之後經濟與國家興亡之間的關係的見解，裡面有一段很有趣，是這麼說的 : 「中國政治即人事，其短處在於糾纏中國千年的人治弊端。......(之後她引用日本學者 的論點，並做小結)...即中國一直不得不面對壞皇帝的問題。這也意味著中國自上而下的權力結構其實很難被有效約束，在金融界亦然」(頁.36)

當我看到這一段的時候，我也看到了習近平的這則新聞，我忽然覺得其實在金融界以外的各界---只要是政治力可以插手的地方，其實都是這樣的。(而華人政治的領導者們，都很喜歡插手到所有地方)

我們總說要"尊重專業"，但大部分是看著別人惡搞的時候，這麼評論他人；但我們有用這樣的標準來檢視自己嗎?
(如果有，那電視上那個幹渾蛋事的人，可就真的是渾蛋了)

我想起柯文哲曾經在某件事上面被媒體質疑，而他的回覆是 : 「我們請專家來就是相信他的專業，如果不相信，那何必找他們來?」

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而說到他，也就不能不提最近口罩掃到的許多人。

(就如我之前所說)政府常常宣導，健康的人、在公開場合且自身沒有症狀的人，是不需要戴口罩的。

然而，柯文哲戴口罩被罵、林楚茵戴口罩也被罵，或許大家有不同的政治立場，但我認為 : 他們受訪跟外出就是要頻繁且大量的接觸陌生人，那戴上口罩是很正當的事啊......(真的不需要因為政治立場去否定一個正當的行為，雖然我知道雙重標準在台灣這些年來已經變成大部分人的視事角度了.....)

難道要叫總統或是首長不戴口罩的直接在港口"開放空間"接觸公主星號上的人們，才叫做首長們遵循政令嗎?

#人家有三點前提請大家不需要戴口罩
#不是所有人在任何場合都不用戴口罩

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再說回一開始想要講的題目。

當一個擁有足夠權力的領導人不尊重專業，並認為自己的才智足以凌駕專業時，就會開始下指導棋來干涉專業評估。

例如，不去理會核能專家的評估，硬要依自己或黨意來執行政策；或是妨礙經濟發展為理由，要求對國際等級傳染病的認定與預防措施粉飾美化。

我一直是個尊重專業的人，大致買車或高價電器，小至看醫生、帶狗看獸醫或請水電工到家裡修理器材，面對他們徵詢，我都是那一句 : 「你們是專業，就讓你們評估。」

因為我的想法跟柯文哲一樣，「我們請專家來就是相信他的專業，如果不相信，那何必去找他們?」

如果我是醫生，病人來診間告訴我 : 「醫生，我就是什麼什麼症狀，所以我想我就是那些病，那你給我看看。」

#你都知道自己是什麼病了你就自己搞定啊!!

又或是，如果我是水電師傅，我到人家家裡，發現女主人穿得....喂!!!!.......聽到主人跟我說 : 「啊就來這邊弄一下，鎖個螺絲、剪幾根電線，就要收八百塊?那麼簡單我也會啊，五百吧.....」

那我會直接回他 : 「那麼簡單你幹嘛打給我?自己搞一搞就好啦!」

別忘了，90%餐廳裡的菜，你都能在家自己做，而且只需要三分之一的價錢就好，那為何你去買外食?

因為你花錢買的是你不會的專業、不想花的時間跟沒學會的經驗跟技術；你會也願意自己親手做，你就自己搞。

不要出去買服務，又一堆意見與質疑；這就叫做"尊重專業"。

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同理。近代政府跟過去政府的共通點在於 : 都有專業分工。(漢朝開始就有九卿分治，唐宋開始有六部)

但最大差異在於 : 現代政府將權力外放，再交給專業人員處理專業事務後，不過分干涉每個細節。(只是看要怎麼整合與運用)

#但我們真的是這樣嗎?

好像也不是。所以這十幾年來我們看了很多外行領導內行的事情，然後看著搞砸。

我們看著台灣政府什麼都要插手，然後搞了一堆專家來，又對他們的專業意見置若罔聞或依著自黨的政策利益來選擇性使用，最後什麼都管又什麼都管的一團糟。

說到底，叫了專家來，只是要表現民主開通與尊重專業，但最後還是照著自己的意志來蠻幹。

黨內會議投票結果不滿意，就投到過為止，不然大家都不准走；公投結果不滿意，就直接當沒看到，只執行滿意的那幾項。

而無獨有偶的是，新加坡也出現這種情況。

#難道這一直都是華人的通病嗎?

說真的，我們怎麼有臉批評對岸領導人?或是新加坡領導人?

於是光就這幾個觀察，好像又無法否定這則貼文最一開始由徐瑾小姐提出的那個觀察。

即"中國一直不得不面對壞皇帝的問題"，但這裡的範圍幾乎是所有華人主政時會一體適用碰到的問題。

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然而，現在這個問題又牽扯到非常嚴重的問題。

可以肯定的是中國目前的經濟已經受到武漢肺炎的疫情影響。

光是一個海底撈，從1月26宣布停業至今，營業額跟員工薪水支出的損失已經到達47億台幣，而預計這場疫情帶給他們的損失會高達211億台幣。

一間擁有500家分店的餐廳況且如此，那目前已經封閉六個一線城市和幾十個二三線城市的中國，會對整個國家造成多大損失呢?

這個問題，連我都知道了，中國主席自然也知道。

所以為了不讓疫情持續重創經濟，他們的處理方法居然是要 放寬檢定標準(病發才能列入確診)，並且要專家們停止因為災情而提出更多的限制性政策(例如提高防護等級與封鎖規模.....)

如果這不是造謠抹黑，那表示對疫情的限制放寬；又如果武漢與被封鎖的各大都市的情況真的不很樂觀，那放寬限制就如同在西班牙街上放出一群發狂的猛牛。

我不確定在猛牛們無差別的攻擊與竄奔下，死傷會擴大到哪個地步?

大都市之所以需要早一點管制的原因在於"人口密集"，一旦病毒在人口密集的地方擴散，那各位在電影上看過的那些誇張場景，真的可能會出現在現實生活中。

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再如果，如果那些陰謀論說的是真的。

這一開始就是一場人謀不臧的戰爭用生化病毒外洩事件，現在又再度由外行凌駕內行而讓疫情再度擴張，則這場類天災，將會在人禍下成為歷史性的慘劇。

那一海之隔外的我們，該如何自處?

經濟受創，可能會失去一部分的主導權；但是當局者，真的還是要以蒼生為念、以大局為重。

畢竟兩害相權，還是要取其輕的。
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#希望天佑台灣
#希望中國的病人可以康復
#希望特效藥快點出現好讓疫情快點打住

#唐宋在日本
#明清在越韓
#蘇聯真的還在兩岸啊

#再寫這種東西可能哪天過境中國我就要被你們懷念了

＃期末考結束放寒假了
＃回到一個禮拜休兩天的快樂時光
#而且學校說可以晚一個禮拜開學

每週一、三、五的晚上10點半，一起看、一起想、有瞌睡蟲一起養。
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【贈書】【好書分享：兩性關係《別拿男人不當動物》】

「任何行為的背後都是我們的基因在暗中操縱，對於人類自認的『理智』，基因只會發出竊笑」

「別」拿男人「不」當動物：本書書名以前陣子公投題目流行（誤）之雙重否定句，開宗明義表示「把男人當動物！」男性網友一氣之下，瞬間跑了一半．．．欸等等！女人也是動物啊～人類都是動物嘛～～（搭肩搖）

還有那群看到「兩性關係」四個字，便轉頭離開的網友們也等等（以為被拉住衣角，其實是被門把勾住），本書絕非滿溢撲朔迷離金句如：「每個人都需要出口」、「愛一個人，就要讓他知道」，或：「一分鐘，有六十秒」之浪漫意識流蚊蜻體兩性關係書籍（絕對沒有影射誰），而是在心靈雞湯裡加了鶴頂紅和瀉藥之猛毒雞湯，讀來句句鞭撻，看完整本書像經歷了滿清十大酷刑，人還趴在木馬刑具上下不來，微微發出：「啾啾窩～～（譯：救救我）」之悲鳴。

不同於一般市售兩性書籍，作者楊桃冰．．．呃對不起是楊冰楊（別以為對方天高皇帝遠就不會找你算帳），以生物學、社會學和進化心理學理論為論述基礎，理性分析、歸納，男／女性咎於生物進化論，對於愛與性之看法，及其於本質上不可動搖之區別。

例如：就演化基因而言，一夫一妻制無法制止男性偷情，採取「混合擇偶策略」（擁有穩定家庭生活同時，偶爾發生婚外情），可為男性基因帶來巨大收益。因為採取「長期配偶策略」之忠貞不二好男人，可能因妻子偷情而瀕臨絕種，幫忙撫育的是隔壁老王的基因（老王：謝謝你）；而採短期擇偶策略，散播精子散播病的渣男，對於親代投資（即撫養、訓練嬰兒）過少，後代難以生存至繁衍年紀，導致生塊叉燒總比生你好之悲慘結局。

反言之，「混合擇偶策略」既可保有至少一個屬於自己的孩子，偷情更為基因擴散度買了保險，故偷情乃根植於男性基因中的天性．．．好的，新北市林小姐call in進來了：「去你老師的！那女性也能偷情啊！我們高潮完能再高潮，男性高潮完就變豆導！！」

林小姐您說的沒錯，下去領五百。不過問題在於男性百人斬可能收穫一百個孩子，女性即便日也操、暝也操，一年內千人斬，亦只能生育一個孩子（多胞胎除外），且女性必須承擔懷孕及生育之巨大風險，即使在科技進步的現代，懷孕生產仍是一條艱辛漫長的路程。

看到這裡，螢幕砸爛了嗎？好吧，老實講，由於本書揭露太多殘酷無情的真實內容，閱讀期間，我亦數次以撕腳皮代替撕書之衝動，達到替代式宣泄效果。例如書中毫不避諱言明，根據「德雷克方程式」統計，人類找到真愛的機率是二八‧五萬分之一，前提是「真愛」真的存在。

作者認為，拋棄那些不切實際的白日夢，以及對白馬王子的幻想，女性的社會價值和生殖價值（一個人生殖和養育後代的能力）潛在深層衝突，許多黃金聖女（怎麼覺得背後有兩把刀）所自恃的條件，如學歷、收入、身高等，對男人來說不甚必要。回歸生殖本能，部分男人偏好年輕美貌的女性，在於年輕美貌不僅具社會意義，更象徵生物意義（如：高繁殖能力）

因此，當所有人都赤條條地在婚姻，或者說人肉市場拋售時，與其希冀白馬王子，不如學著放棄某些選項或降低條件，選擇有潛能的「黑驢王子」（個人懷疑黑「驢」有其深意，俗話說潘、驢、鄧、小、閒），才有希望媒合成功。

行文至此，應該不少人覺得《別拿男人不當動物》非但與眾不同，也在挑釁當今平權意識，在「政治正確與否」這條鋼絲上遊走。然而，作者也表明了，只要女性經濟獨立，完全可以不用附和男性對女性外在的偏好，或刻意符合社會審美標準吸引男性啊～做最真實的自己就好了～況且實話和難聽話都講明了，作為讀者，本應擁有獨立思考能力，自行取捨啊？不是嗎？（好啦，整段口氣都很婊是本人刻意為之）（被圍毆）。

除了以理論評析男女之別，蒐集大量實例，針對男性本能，提出化解父系社會的種種難題；尖銳且深刻地探討婚姻市場真相外，《別拿男人不當動物》更運用了大量「應用心理學」告訴女性如何遠離壞男人，辨識愛情騙子的伎倆。

不過，遠離壞男人前，我起碼先得遇到一個男人，所以各位，我要出門了掰掰（把書塞進包包裡）。

【抽獎辦法】如下：
1、這裡有『三本』新書，要送給網友，有興趣的朋友請在本則動態下『按讚』+『留言』+『公開分享』索取。

2、留言請留：『《別拿男人不當動物》：以理性化解戀愛及婚姻的現實焦慮！』

3、活動時間：即日起，至2018/12/14(五)晚上八點半截止，屆時將於粉絲團公布得獎者名單。

4、請正取得獎者於2018/12/14(五)晚上十二點前，回覆寄件資訊，超過領獎期限未認領者由備取遞補，寄送僅限台澎金馬。

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