#今天是農3月23日天上聖母媽祖聖誕

水晶姐姐介紹媽祖給大家認識😊
✡台灣人的媽媽－媽祖✡
🌼【身世眾說紛紜】
關於媽祖的身世眾說紛紜，且神話與史實落差甚鉅，直到明末昭乘和尚著《天妃顯聖錄》之後，神話傳說才大致完成定版。據《天妃顯聖錄》之說媽祖乃宋代泉州府莆田人氏，父親任都巡檢，夫妻樂善好施卻單傳一子人丁單薄，於是虔誠向觀世音菩薩祈求子嗣，一日其母夢見觀世音賜予優缽花（或謂藥丸），吞食後懷胎十四個月產下媽祖。媽祖出世後逾月不哭，故取名為「默娘」。

媽祖自幼聰敏好學且朝夕禮佛，而後得到玄通道人授予「玄微祕法」，又得神人之「銅符」乃精通驅妖除魔之術。嗣後媽祖降服桃花山之妖怪千里眼與順風耳，並收為部將。廿八歲重陽節，玉帝來詔媽祖得道升天，可見媽祖信仰乃佛道之融合。

如按史料之載 ，媽祖原為巫祀信仰，原始文獻皆言媽祖為「巫」，眾人因其生前能預知吉凶禍福而祀之，後來才改稱「神女」、「龍女」。至宋徽宗賜其「順濟」廟匾乃轉變成神。宋代媽祖之封號為「夫人」、「妃」，至元代因航運日趨發達乃冊封為「天妃」，並成為全國性信仰。明初封為「聖妃」，明成祖因派遣鄭和下西洋，為安定軍心，將之封為「天妃」。清康熙年間原本冊封為「天上聖母」，至康熙廿二年因施琅攻克明鄭，假借媽祖神助之說，乃再冊封為「天后」。至此媽祖已成為地位最崇高之女神。

媽祖信仰自宋代的女巫轉變到清代的天后，揆其緣故乃因航運的發展造成信仰的普及，又因政治的炒作，藉宗教收服民心才日漸蓬勃。台灣移墾之初仰賴航海，而初闢地區又是「三年一小反」「五年一大亂」，治 理台灣的各個政府也都會拉攏媽祖，以証明政權的合法性與行為的正當性。傳說媽祖曾經協助鄭成功擊退荷蘭人，也曾幫助施琅將軍打敗明鄭，又曾助清廷平定林爽文、戴潮春、蔡牽之變，但這些傳說都只是統治者利用媽祖信仰鼓舞士氣、籠絡民心，減少人民反抗的托詞。

🌼【台灣媽祖的造型】
台灣的媽祖約有膚色、黑色、紅色、金色和白色等五種顏色。其中膚色是按人體皮膚顏色塑造。黑色則有二種說法，一說原本不是黑色，因為長期奉祀在廟中接受香煙薰染，久而久之就被薰黑；另一說則是黑面媽祖較凶悍，因此執行除煞、捉妖等鎮暴任務通常要請黑面媽祖出馬。紅色代表喜氣、祥瑞，一般在喜慶場合會迎請紅面媽祖坐鎮。金色則是神祇的象徵色彩。而白色媽祖一般都是近年來迎自 中國大陸，早期台灣鮮有「臉色蒼白」的媽祖。

台灣媽祖的造型通常塑造為中年婦女、身材豐腴（但胸部平坦）、慈祥高雅的形象。就台灣人的普遍認知，身材福態表示福氣，體態輕盈、身輕如燕並不符合福氣的象徵，而媽祖造型沒有胸圍是怕汙衊聖靈，因此台灣的女神除婆祖之外通常沒有「性徵」，而是以中性性別呈現；媽祖面容和藹、慈祥，表示其平易近人。

綜觀媽祖造型可發現，台灣人其實是根據「媽媽的形象」來塑造媽祖，台灣媽祖信仰之所以盛行，是因台灣人將媽祖當作我們共同的媽媽來崇拜，因此媽祖崇拜，就心理層面而言也反映「戀母情結」的心理因素。

台灣媽祖的構造可分硬體與軟身兩種，硬體媽祖全身以木材、石材或泥土雕塑而成；軟身媽祖則 是頭部、手足以木材雕刻，身體、關節則以藤條編成，再組合金身穿上衣袍。而值得注意的是，台灣的神像除媽祖之外鮮有軟身製作的神像。

大陸媽祖造型是年輕的女性，乃依照媽祖昇天時（二十九歲）的形象來塑造，台灣的媽祖則是中年婦女的造型，是依照母親的形象來塑造；大陸媽祖體型纖瘦，台灣的媽祖身體微胖，顯示媽祖成熟穩重；大陸媽祖表情嚴肅，台灣媽祖慈眉善目、平易近人。造型的轉變，表示台灣人對媽祖觀念的轉化，台灣的媽祖不再是年輕女孩的形象，而是以母親的樣貌呈現。

媽祖原為航海之神，主要任務在保護漁民、航海者的安全。台灣最早的媽祖廟均面向大海、港口，來台之後的媽祖廟也有面向高山，因為要防範原住民出草獵人頭之故。在中法戰爭和二次世界 大戰期間，媽祖又有巡海岸、接炸彈、救軍伕的神蹟；且在颱風、洪水、地震、瘟疫頻傳的台灣，媽祖也有預警災難、阻擋震災、平息瘟疫等特異功能。從諸多盛傳的媽祖傳說及神蹟，可發現媽祖不但是自然災害的防護神，在人為的戰亂中，也擔負起護佑民眾的任務，祂與台灣歷史、民眾的生命歷程有著密不可分的關係，其本土化現象亦反映移民生活之歷程。

現在台灣的媽祖廟無所不在，媽祖的業務也無所不包，信徒舉凡健康、考試、事業、生育、農事……都會祈求媽祖庇佑。從媽祖功能的轉變，業務的繁雜，更可瞭解媽祖信仰在台灣已經成為民間最普遍的信仰。

🌼【媽祖的排行與分工】
媽祖祇有一位，但在一般媽祖廟中總會有許多尊媽祖神像，且有大媽、二媽、三 媽等排行。此乃媽祖深受民眾信仰，信徒每有入厝、治病、娶新娘、除妖、祭煞甚至選舉，都會迎請媽祖神像前往坐鎮；因此，廟方祇得雕塑分身以供信徒迎請，新雕媽祖的分身就賦與名稱、編號，以利辨識，其中稱大媽、二媽、三媽、四媽乃是依雕塑先後的編號。

所謂祖媽、開基媽、老大媽者通常是該廟最早的媽祖；而鎮殿媽則是在廟裡坐鎮不外出遶境巡視，也不接受信徒迎請出勤。

會媽、正爐媽、副爐媽之稱謂，則是表示爐主制度，許多信徒自組媽祖會，雕塑媽祖金身，以輪值或搏筊方式決定當年爐主人選，爐主、頭家通常以一年為度，每年定期搏筊或輪值方式迎請媽祖回家供奉。更換爐主則稱為「過爐」，舉行過爐儀式時，通常會聘請陣頭前導遊街，並演戲宴客以表隆重。

黑面大媽、金面二媽、紅面大媽、黑面三媽之類的稱謂是按照媽祖膚色、編號加以區分。

由於編號的不同，媽祖們也有不同職務。一般而言，廟裡的祖媽、老大媽、鎮殿媽、開基媽等「資深媽祖」通常祇在廟中留守而不外出，各項業務則由其他媽祖分配。台灣俗諺有：「大媽鎮殿、二媽吃便、三媽出戰」之說，意謂大媽鎮守在廟中；二媽沒有特殊任務祇接受供奉不必做事；而信徒有事相求通常迎請三媽前往處理，因此三媽經常在外執勤故言出戰。

大甲鎮瀾宮則有：「大媽鎮殿，二媽吃便，三媽愛人扛，四媽閹尻川」之說，意謂鎮瀾宮的大媽鎮守廟殿；二媽沒事做所以吃便；三媽即副爐媽是擔任進香的媽祖，因此喜歡受信徒扛著前往進香；四媽（正爐媽）據傳擅長醫理， 信徒如有重病難治或久病不癒，都會挖取媽祖神像底座的木屑放在藥包之中煎熬，作為藥引。

彰化南瑤宮媽祖則有：「大媽四愛吃雞，二媽五愛冤家，三媽六愛潦溪」之諺語，意為大媽、四媽非常靈驗，信徒許願有求必應，因此祭典時信徒供奉牲醴特別豐盛故曰愛食雞；二媽五愛冤家是指二媽會和五媽會信徒常有爭執、糾紛，日治時期常曾由霧峰林獻堂調停勸和，故曰二媽五愛冤家；三媽六愛潦溪前往笨港進香回程須渡過濁水溪，經常遇到河水上漲須涉水過溪，故曰「愛潦溪」。

🌼【媽祖婆的戀情】
媽祖與保生大帝大道公均為宋代人，二神均為福建人氏，一在同安白礁一在莆田湄洲，兩地相去不遠且雙方均未婚即昇天，因此民間盛傳大道公與媽祖婆的羅曼史。

民間傳說大道公與媽祖婆原係一對戀人，當大道公迎娶的花轎抵達媽祖家中之時，媽祖見母羊生產之痛苦狀，萌生悔意，毅然退婚；大道公無故被拋棄，心有不甘，於是每當媽祖婆誕辰遶境時，就施法降雨意圖淋下媽祖臉上的脂粉，媽祖也不甘示弱，每逢保生大帝出巡時，即施法颳風吹落大道公頭上的帽子。因此民間有「大道公風，媽祖婆雨」的諺語，意謂大道公誕辰（農曆三月十五日）都會颳風，媽祖誕辰（農曆三月二十三日）就會下雨，顯示二人鬥法至今不休。

其實農曆三月正值梅雨季節，颳風、下雨乃自然現象，然而大道公與媽祖婆鬥法的故事反映民間豐富的想像力，此一傳說係將大道公與媽祖婆從人世間的愛情糾葛，轉至神界的法力交戰，而兩位神祇呼風喚雨的能力，更是海洋文化 的表徵。

早期台灣媽祖按分靈祖廟可分為湄洲媽、溫陵媽（泉州）與銀同媽（同安），媽祖的造型則是按照「媽媽的形象」來塑造。隨著移民時間久遠，目前各地的媽祖廟多由台灣本土所分靈，媽祖名號則有北港媽、大甲媽、鹿港媽、干豆媽、安平媽、新港媽或內媽祖（如彰化天后宮）及外媽祖（如彰化南瑤宮）等在地化的稱謂。

媽祖崇拜原為航海之神，但媽祖來台之後，也隨著民眾的移墾，職責也有所轉化，台灣媽祖的任務有防止「番害」、驅逐瘟疫、防颱救災和協助農牧等新的職務。在二次大戰期間美軍轟炸台灣，許多地區都盛傳媽祖炸彈化解戰火的神跡，也有媽祖巡視海岸的傳說，因此媽祖還承攬國防和海防業務。現在媽祖又包攬信徒的健康、考試、事業和感情等所有問題，媽祖已不僅是漁民、船員的守護神。

【《艾瑪》完美復刻那個色彩豐富的時代】

源自珍奧斯汀作品的電影《艾瑪》，獲得2021奧斯卡提名「最佳服裝設計」、「最佳妝髮設計」。

導演奧特姆德魏爾德當初重新詮釋《艾瑪》時，就設定希望能盡量貼近原著（以及那個時代的一切），因此在戲服及妝髮上也特別考究，這樣的用心也被奧斯卡獎項看見。

#看似誇張卻符合時代
在戲服上，找來曾獲奧斯卡最佳戲服設計的Alexandra Byrne（作品為《雙后傳》、《伊莉莎白：輝煌年代》、《伊莉莎白》等歷史題材電影），為《艾瑪》製作充滿粉彩、金盞花、深橙、玫瑰粉、墨水藍色調，迷人且完全符合英國19世紀初時尚的美麗戲服。

「我覺得很興奮，因為攝政時期的色彩真的非常豐富，顏色是人們用來展現財富與階級的象徵。」奧特姆德魏爾德說，「它讓我覺得這是個會令人感官增強的世界，但一切都非常忠於史實。」

#戲服輔助角色完整
《艾瑪》描述美麗、聰慧，由安雅泰勒喬伊飾演的貴族少女艾瑪，如何在一年內，因為熱衷搓合親友，把寧靜、保守的鄉村鄰里攪得天翻地覆，因此導演奧特姆德魏爾德希望角色的服裝，必須同時展示季節的轉換與劇情發展，特別是故事主人翁艾瑪的成長歷程。

富裕的家境，加上閒適的生活，讓艾瑪能夠將自己絕大多數的空閒時間花在縫紉用品店裡，而且對時下潮流瞭若指掌，「當時女性時尚才剛成為期刊上的主題，所以艾瑪一定會跟上這個潮流。」戲服設計師Alexandra Byrne解釋，「她家境富裕且備受寵愛，所以會自己雇用裁縫極不是自己獨自作業，所以每一季都會有許多服裝。」

與艾瑪相比，其餘的角色雖然明顯衣著不如她精緻，但根據性格與社會地位，Alexandra Byrne也都有相當有趣的著墨，例如由米亞高絲飾演的哈麗葉，以及喬許歐康納飾演的艾爾頓先生，他們的戲服就很大一部份參考了19世紀初的時尚插畫與諷刺畫。

除了僵硬的髮型與半透明的上衣外，出身貧困的哈麗葉所穿的紅色斗蓬與罩帽，也是完全符合史實，與艾瑪講究的訂製服不同的事，這種統一為女學生製作的服裝，由於不需要個人化訂製，因此外型顯得相當粗糙。

「攝政時代的女學生一定會穿這種罩帽與斗蓬。」奧特姆德魏爾德說，她解釋，這種服裝非常實用，而且不需要特別訂製，因此成本較低，而且可以明顯看出身份地位的不同，「它像是標示著哈麗葉身份地位的標籤。」

#妝容大助攻
為了讓艾瑪的造形能如實反映19世紀初英國仕女的形象，導演奧特姆德魏爾德特別請本片的妝髮設計師Marese Langan製作符合真實歷史的僵硬卷髮。

「艾瑪的髮卷是有故事的，Marese真的很有才華，而我希望電影中能展現符合時代的堅硬髮卷，而不是像九〇年代新娘喜歡的疏鬆卷髮，她的髮卷看起來像個洋娃娃，捲得非常密，打理得很完美，而隨著故事進行，她開始放開心胸，髮卷也變得有些毛躁，或是往後梳，隨著她變的越來越成熟、體貼，頭髮也變得較凌亂。」

#BeautiMode #艾瑪 #奧斯卡入圍 #AlexandraByrne #安雅泰勒喬伊

年輕時，硬啃過羅馬帝國衰亡史。

網黑不會假掰，我還真沒看懂。

不是我沒悟性，而是大師，明明精彩的都沒有寫進去！！

例如，只要大家有讀歷史，都知道暴君尼祿。

至於他到底幹了什麼，更認真的路人，或許可以擠出來他似乎燒了羅馬城之類的。

太冤枉他了！他沒燒城，他幹的事情比燒城恐怖多了，但比起其他羅馬皇帝，似乎也沒那麼「糟」，只能說誰叫他要追殺基督教徒，看看後世歷史被掌握在誰手上，就知道被說成暴君，其實是有報復成分的。

莫誤會，這不是替暴君尼祿說話，而是替其他更威的暴君感到不平：

例如他親舅舅，卡利古拉Calígula，第三任皇帝，從小健康小孩，估計在軍營長大，腦袋被打到過，後來慢慢不正常，這位老兄公然與自己的姊妹近親交配，宴會上看到王公大臣家順眼的人妻，也帶回去嘿咻。

而他最心愛的姊妹過世後，就毫無殘念的瘋了，包括尼祿的娘，都被放逐，此人兇殘過度，導致最後死在親近侍衛之手，連他的妻女都沒被放過。

舅舅沒了，該家族推出叔叔克勞蒂歐Claudio來繼任第一公民，第四任皇帝大位。

說叔叔前，先談談尼祿之母，阿葛麗賓娜Agripina。

阿葛麗賓娜年僅13就嫁給參議院元老，對方年長她很多，到阿葛麗賓娜25歲就駕鶴西歸。

不過阿葛麗賓娜也不在乎，她正跟自己親兄弟，卡利古拉公開私通中。

誰知後來卡利古拉徹底瘋了，遷怒放逐了阿葛麗賓娜，小尼祿還只能請姑姑扶養。

卡利古拉舅舅死了，換克勞蒂歐叔父上位，為了權勢，阿葛麗賓娜搞上自己的叔父。

到這裡，肯定很多人要說貴圈真亂了。

傻孩子，若僅僅如此，我才不會半夜不睡覺打字。

首先，叔父有老婆，還有一子一女，老婆野心勃勃想要讓兒子取代老子，叔父一怒之下，把老婆給砍頭了，換跟自己打得火熱的姪女阿葛麗賓娜當王后。(請注意，即使那時候的羅馬，此舉依舊違法)

被迷得團團轉的叔父，懷抱著對妻子的憤恨，放棄自己的親生兒子Británico，反而立尼祿這個「繼子」當繼承人。

為鞏固實力，阿葛麗賓娜還讓尼祿跟自己的繼姐，也就是前任大老婆的女兒Octavia結婚。

沒多久，叔父慢慢發現姪女也不是省油的燈，又開始想將繼承人換成自己親子。

可惜，阿葛麗賓娜速度更快，直接把克勞蒂歐毒死，讓尼祿上位。

於是，尼祿就成了第五代皇帝，但是他很不開心，因為他不喜歡繼姐老婆，可是繼姐老婆人氣超高，不能退貨。

老媽阿葛麗賓娜指手畫腳，意見特別多，連尼祿找個情婦都意見多多，還覺得兒子不聽話，想要推亡夫的親子，也就是尼祿的繼兄上位。

慢著，阿葛麗賓娜，妳為了別讓繼子登基，毒死老公，現在又為了兒子不聽話，要繼子幹掉兒子？！

貴圈邏輯，我不懂阿阿阿阿阿！

生氣的尼祿，最後砍了繼兄。

這時，尼祿還認識了他的人生摯愛：澎湃雅Popea，尼祿愛御姐，前後兩任真愛都比他大幾歲。

尼祿怎麼認識澎湃雅？可能是他同性愛人的妻子，也可能是他塞給自己同性愛人的妻子。

是滴...尼祿是個雙插頭(吧？)

總之，貴圈之亂，我已經要昏了。

然老媽阿葛麗賓娜依舊不同意，於是尼祿氣到決定把媽媽幹掉，但是.......

阿葛麗賓娜是魔鬼終結者！！

尼祿放了三次毒，三次她都活下來。

尼祿決定趁媽媽坐船，讓船沉沒淹死媽媽。

結果...媽媽自己游泳游回岸上！！

暗著全部失敗，導致尼祿只能明著派一堆軍人，把母親殺死。

其他事績不用說，光讀到這裡我就覺得腦袋超載了，原來西班牙腦洞大，都是羅馬留下來的光榮傳統啊啊啊啊啊啊(抱頭)

順便幫尼祿「平反」一下：在他任內，確實火燒羅馬城，他本人那時根本不在羅馬，知曉後趕回去，發放救濟物資，打開宮殿大門供災民安置。

但事後經濟重挫，大家開始怪尼祿時，他生氣地將矛頭指向基督徒，開始追殺基督徒。

說他不殘暴，當然是謊話，此人之可怕，據說他的前教師得知得罪尼祿後，一家子全數服毒自盡，就怕尼祿來。

歷史實在是很有意思的議題，能用西文讀歷史，我才發現好多刺激梗都不見了！金嗯湯，要是全部寫出來，保證大家上羅馬帝國這段，完全都不會打瞌睡的啦！😂

使大國“唐”被內亂的戰火燃燒殆盡，
成為王朝滅亡元兇的美貌貴妃。
乍一看以為是可愛的青梅系鎮上少女，
卻又會轉身一變變成妖艷黏人的愛妃，
是個表情千變萬化的降臨者。
她體內潛藏的是寄宿於星宿的邪神的昏暗業火……？

「這份美貌獻予國家。愛獻予帝王。
　我心盡獻予我的血親。
　如此一來，便只有這曲琵琶的音色、
　歌曲和舞蹈的喜悅屬於我自己——」

身高／體重：155cm·45kg
出處：史實
地域：中國
屬性：混沌·善　　性別：女性
體態豐……不豐盈？

真名「楊玉環」
青梅系高規格美少女？因為親戚擅自幫她報名了國民美少女選舉而一躍成名，但她本人是並沒有什麼自覺的類型。
擅長歌唱、舞蹈和演奏琵琶。對溫泉和荔枝喜歡得無可救藥。
坦率而樂觀。是個會為親近的人們奉獻並因此感到喜悅的努力家。
在綿延了三百年的唐朝歷史中，成為了盛唐時期的皇帝玄宗的貴妃。玄宗是「武則天」的孫子。因此武則天也不是不能算楊貴妃義理上的祖母……這真是慘劇。

幼年時期起，她的那份美貌便是招惹惡棍和魔物的麻煩之源，也使得她自身變得消極起來。但在雙親亡故後，與哥哥姐姐一同在街頭徘徊時得到救助，也是多虧了這份美貌。自此以後，她就開始積極地將自己的容貌作為造福人們的道具，並為之自負。

○三千寵愛在一身：A

楊貴妃將皇帝分給后宮逗留的足足三千美女的寵愛集於一身，即便死後也不曾失寵。

○傾國的寵姬：A

楊貴妃注定的宿命。
那是讓國家腐敗荒廢的災難性的絕美。

○妖星的火輪：A

正如蠟燭的燭芯直到最後也不會燃盡，是在叛亂的漩渦中也持續不斷綻放光彩的不滅之相。

『霓裳羽衣 比翼連理』

階級：B+　種類：對人／對國寶具
有效範圍：1～6　最大捕捉：1人

Geishouui Hiyokurenri。

詩魔白居易為玄宗皇帝與楊貴妃不滅的愛而詠誦的唐詩「長恨歌」中的一節。
「霓裳羽衣」據稱是玄宗為楊貴妃而作的曲，被作為傾國象徵的禁忌之曲受人排斥，樂譜也失傳了。
楊貴妃在婚前曾有段時間出家成為女冠，在道士羅公遠那裡接受了道術的教導，得到了「太真道士」的道號。據說死後她的靈魂成為蓬萊的仙女，翹首以盼與最愛的皇帝的重逢。
深淵之星悄然吟唱無法抵達眾人耳畔的詩歌。
#FGO #楊貴妃