W1 2021/4/23(星期五)
今天兩個孩子都必須7:50前到校，
最簡單的午餐就是麵包類食物了。
假期期間我們去IKEA買了肉丸子和熱狗，
派上用場很方便。

而且那天我才知道，原來IKEA的熱狗是用水煮的，
不是油煎的，孩子們一致認為水煮熱狗又軟又好吃，
那樣就更簡單了啊，而且水煮熱狗可以降低鹹度，
也比較不上火，果然要學習的地方還有很多啊。
難道你們都知道熱狗是用水煮的嗎？
我朋友說她一向都水煮耶！
那我也太後知後覺了。

陽陽升學記（二）

「學區！公校？私校？獎學金！」

「呵呵呵，歐美國家的教育體制對孩子們比較輕鬆，都沒有讀書壓力。」
誰說的？誰說的？（左顧右盼）先容我為這句話翻個白眼先。
澳洲小孩3,6,9,11年級，平均每兩到三年考一次Naplan(National Assessment Program – Literacy and Numeracy)，此為全國性的會考。此外，為了有機會申請好一點的學校，還會鼓勵孩子們考ICAS。

當然全國性會考家長的態度可以隨意，如果不跨區升學，並不會有太大影響。如果父母有能力搬到好學區，其實就開開心心的讓孩子們直接從prep讀到12年級畢業，全國性會考就輕鬆愉快的參加就好。如果父母經濟條件許可，那除了公校的選擇，還能慎重考慮讓孩子讀資源比較豐富的私校。如果像我們這樣的小康家庭，能讓孩子們讀私校的唯一方法就是考獎學金。獎學金的額度和競爭程度各校不同，這裡就不贅述，光寫到這裡，你會發現小孩子任務其實只有「上學」而已，其他「搬家」「找學區」「選學校」「申請學校」「準備考試的材料」「找錢」都是家長的事，所以本文的第一句話完整來說應該是「歐美國家的教育體制對孩子們比較輕鬆，都沒有讀書壓力，因為壓力都在父母身上」。

來到澳洲，當我聽到這裡的媽媽們從懷孕開始就要去登記排隊搶手的私立學校，有的等到孩子出生長大要上小學了，都還排不上名額。或是小孩快上小學了，就得舉家搬遷到好的公校學區，每年的第三和四個學期，我們家社區都是賣房潮，因為家裡明年有七年級生，父母得趕快搬到好中學學區讓孩子進入好高中。這些現象讓我發現「世界太大，而我眼界太小」。澳洲父母真的很忙啊，一點也不輕鬆。

澳洲推行12年國民義務教育，讀大學不是必需的成長之路，只要你有一技之長，願意付出，任何工作都能讓你累積財富，這是澳洲很棒的地方。多年前Tafe的老師曾經告訴我們，整個昆士蘭省申請大學的學生比例只有5% ，這個數據有讓我的內雙眼皮稍微外翻了一 下。但我們夫妻覺得，孩子們的未來不僅侷限在澳洲，其實他們很有機會走向全世界，如果他們有能力，而我們做得到，那我們就會陪著他們前進。

話題回歸到我家女兒，從她二年級發現成績落後，當爹的振作精神帶著女兒慢慢往上爬，終於在三年級的Naplan考試得到了中上的成績 ，程度算是從落後到追上了。然後我們第一次聽說了ICAS，也沒搞清楚狀況，學校發通知說自由報考，反正報名費很便宜，去考了，也不知道怎麼準備，更不知道這還需要準備，然後成績出來，一塌糊塗，一度懷疑小孩智力有問題。（智力有問題的是爸媽吧，沒準備就讓小孩去考，到底哪來的自信？？）

然而，這只是個開始，三年級的考試的確只是看孩子的程度在哪裡，關鍵還是在三年級之後的那幾年。我們家的小學學區是還不錯， 對我們來說，什麼是好學校？不是學術成績頂尖，而是學生品性良好，沒有霸凌行為，學習氣氛良好，師生和睦的學校，就是好學校。可是我們的學區的高中，傳說中的剛好相反。於是，我們啟動了孟母精神，不是搬家，而是為孩子的跨區升學計畫開始做準備，這是一場馬拉松式的學習計劃，「緩而不慢，求精求實求穩不求快。」

我們採取的策略是：
1.與其每年盼望孩子分配到優質老師的班級實在太心焦，不如去靠老杯教。（老杯就是爸爸）

2.學校沒有課本，沒有教綱，沒有功課，老杯買彷間習作本，照著習作本的教綱進度走，反正習作本就是跟著教育部的年度教綱走，跟學校的進度八九不離十，不用問，不用猜，直接買習作本（要買有解答的喔，不然你會搞死你自己）。

3.不管孩子的學習進度是落後還是超前，學會了就繼續往下走，學不會就慢慢教到會，再走下一步。一點一滴累積，底扎實了，後面才會輕鬆。不要管學校進度怎麼樣。不要讓孩子覺得被push的感覺，遇到困難會逃避是正常，有一次有個題目老杯用了至少十種方法去解釋，花了一週的時間女兒還是不懂，最後老杯去請教我那開補習班教數學的老弟，用他傳授的方法，十分鐘女兒就通了，題目怎麼變都考不倒。之後我們知道了，孩子不懂，不是因為他們笨，而是教的人功力不夠深。（千錯萬錯都是我們的錯）

4.每天固定寫兩頁習作本，不要一次給太多功課，小孩會反彈很大。（全程不花20分鐘可以完成）

5.訂正很重要，訂正後老杯還要變化題目到小孩確定都懂了才罷休。

咦，怎麼都只講到老杯，那老母在做什麼？
ㄜ～～～我煮好晚餐就下班了，默默躲到房間去追劇啦（下班後就是廢物一個）

我們從陽陽三年級開始，日復一日的每天晚上陪她學習，一點一滴的累積，我們相信學習也是「積沙成塔，集腋成裘」的道理。從一開始他能專注做功課15分鐘，訂正20分鐘（年級越小專注力越短，不要勉強），到慢慢可以拉長時間寫功課加訂正60分鐘，到四年級準備ICAS，他已經可以安靜做功課45分鐘，訂正60分鐘，現在的她，可以持續專注學習超過90分鐘，訂正時間60分鐘都沒問題。專注力就這樣培養起來了。因為他專注力夠，程度也拉上來，錯誤率不高，訂正少，常常30分鐘就完成。我們所作的目的除了培養專注力，還有就是養成小孩每天花一點時間寫功課的習慣，因為7年級之後的學校功課會很多，到時候才不會適應不過來。

姐姐是從三年級才開始認真課後學習，圈圈則是從prep就開始，因為他說：「不公平，姐姐都可以寫功課，我也要寫功課」 ，這傻孩子就這樣加入了每晚學習的行列。而事實上，他在Kindy期間，就已經把200個Sight words都學完了，也是他自己要求的。他學完sight words 我就開始從圖書館借小書給他讀，他發現自己能讀書非常有趣，從Prep時，他的閱讀能力就已經達到小二程度。所以我昨天才說，老大是試驗品，也是榜樣啊。所以，培養孩子做功課的習慣，年紀小，一天十分鐘就好，一週也至少有50分鐘的學習。(週末不算的話）

陽陽的成績從四年級慢慢開始提升，ICAS的準備，是老杯買了模擬考題回來練習，因此得到了很大的進步，ICAS科學成績更是躍進了前10%，孩子也慢慢的建立自信，在課堂上聽課輕鬆許多，今年初她才告訴我，其實他在四年級以前，老師上課說的內容，他常常是聽不懂的，連問，他都不知道要問什麼？五年級，她首次拿到除了體育，幾乎全A的成績單，ICAS的成績也相當令人欣慰，因為五年級那一年是2020年，疫情關係全國性會考Naplan停辦，我們因為有了ICAS的成績，心中踏實許多。申請跨區就讀的機會看來是有希望了。

接下來就是決定要報考私校還是公校？公立學校要報考哪幾所？

下集待續。

祝大家有美好的一天

Bob Dylan名歌«地下鄉愁藍調»有一句名言：

You don't need a weatherman to know which way the wind blows.

你不需要氣象員都知道風吹邊面，意思是你不需要凡事靠專家，憑自己都可感受得到。

然而，社會化的編程剛好相反，它並不鼓勵人親自感受，而是祈使我們反求諸人，求諸專家、傳媒、官方和名人，讓他們去包攬個別的公眾意見，供我們去選擇和歸邊——百貨應百客——表面上提供了無數立場任君選擇，實際卻剝奪了你選擇自己的自由。

於是，人不靠氣象員，就不知道風吹邊面了。

「唓，即係做人要有獨立思考能力囉，咁長篇大論做乜？」

獨立思考是一個怪詞，我沒法不獨立地去思考，因為腦袋只有一個。這裡的「獨立」，其實是指擺脫人人的能力，與公眾意見保持距離，練出一組屬我的理路。這樣太費勁了。如果思考有人代勞，編織一篇篇立場文章，而我只需要點選認同和不認同，世界是不是簡單得多？

「咁即係用下個腦啦！」

人真係好鍾意歸納。透過將一篇篇長考簡約成一條條結論，再篩選所愛的道理集腋成裘，一個「我」就這樣誕生了，我就可拿它來跟別人格劍了。可是張三丰對張無忌說，你要忘記全部，才可練成這套劍法——招式是形下的，很易熟能生巧，但最難學的卻是形上的武功。

所以，這不單只講求不盲信他人，還需要刻意地從自己身上抹去公眾意見的痕跡。辭退所有爭着替你發聲的代言人，拋開所有老生常談後，你才可窺見自己剩下甚麼，而這一個才是你可靠的立足點，信念的來源。有了這個基礎，共同信念才顯得難能可貴，否則，共同信念就只不過是膚淺的共同崇拜、氣象員粉絲團。

Bob Dylan這句詞，催生越戰時期一個美國的恐怖組織，地下天文台（WUO）。

WUO反對華府對他國發動戰爭，認為要把戰爭帶回家，美國人才會了解自己的國家到底犯下甚麼罪行。當時和平主義成為反戰主流，no war make love，卻遭到WUO厲聲譴責：「你們這些中產之所以信仰大愛和平，全因你們根本沒有承受過黑人和窮人所面對的暴力！」

所以，WUO為了令這些離地中產「感受得了風」，便將暴力帶到他們家中，炸銀行，炸五角大樓，實行另類的以暴易暴。不一樣的是，WUO每次施襲前都會張揚，讓民眾疏散，避免做成傷亡。有人因此質疑，這還算不算一個恐怖組織？

「WUO故意並成功地避免傷害任何人，它對財產發動戰爭，代表它是人民解放組織，而非恐怖組織。」

這幾天，人們不斷講Please liberate Hong Kong，解放香港，但大多數都不求甚解Liberate到底指向甚麼。有人說，就係唔講明要做乜，美國才可以採取任何方法去解放香港。的確，我們沒時間作太多解釋——唯有包攬公眾意見。愈簡明愈好，這才可以掀起集體認同。但請你私底下想想，甚麼是解放。

為甚麼對財產發動戰爭能成為一種解放手段？

中共解放軍攻擊地主，WUO攻擊銀行和警察局，香港的抗爭者衝擊政總及攻擊特區的經濟特權，為何不約而同邁向解放？

和平主義者反暴力，今日已去到一個歇斯底里的地步，他們不了解暴力為何物，只想完全消滅它。他們不明白，自己在極權鎮暴期間無所作為，這袖手本身已足以構成暴力。WUO說：「如果你安坐家中，過白人的生活，幹白人的工作，允許你所身處的國家謀殺人民，你就坐在那裡甚麼都不做，這就是暴力。」

這種暴力是隱性的，沉默的大多數不會意識到自己有份作惡，所以他們對暴力的非議表面上是大義凜然，實則卻是臨下眺望，帶點幸災樂禍：「警察都係人，你攞個鐵馬隊尻佢嘛，梗係想開槍保護自己啦。」這種對暴力的解釋，合理化了暴力，同時亦合理化自己的置身事外。社會的不公義、極權的暴虐，則源自集體的置身事外，集體的合理化。

這個燒味舖的阿伯，代表了一方的公眾意見，讓人窺見它的恐怖本質。它就是阻礙我們解放的東西，唯有將暴力帶回這些人的身邊，讓他們身受其害（肉體或財產），他們才會置身其中，體會氣象員無法轉述的風到底威力多大。阿伯們常說，咁多人咁暴力，社會先會咁亂，但實情剛好相反，社會不公和大眾盲目，才是孳生暴力的亂源。

和理非非，鞏固了這種無形且深層的暴力；和理非非和速龍小隊的本質一樣，都是鎮暴；人民要從鎮暴狀態中解放出來，暴力勝於待宰。流血的暴力，WUO否定了；攻擊財產的暴力，香港的抗爭者揀選了——因為傷不了旁觀者的身家，他們就不可能與你同行，踏上這條解放之路。

香港人真的準備好解放？

作者

花蓮強震釀9死270傷10失聯，全國公務人員協會理事長李來希今天表示，花蓮受損公共基礎建設亟待重建，然而花蓮是個比較窮的縣市，希望中央政府在經費上能給予花蓮主管機關適當的挹注，也希望大家發揮愛心，集腋成裘，協助花蓮災後重建。
……………………………….
李來希指出，軍人退撫法案昨日在行政院進行第三次審查會議，審查結果列為機密，雖無法打聽知道最後方向，但是溯及既往和18%立即落幕的大方向是不變的，不論在職和已退的軍人，未來都將適用新的計算基礎與制度。新制實施後，已退軍人若領取退休俸金額較新制多，會逐年緊縮到新的領取標準，而現役軍人退撫所得待遇則將比公教人員多10%左右，若真如此，他希望也能將公教的所得替代率調整，比照軍人調升10%的比例。

今日詮敍部部長邀集公教代表談將來復審作業要如何進行，李來希質疑這是一個奇怪的現象，一個國家的行政機關在制定了法令或實施行政命令時，竟然預先確定有許多人會不服，是為了到時候提高復審駁回的流程效率，所以提前告訴大家如何填表，以利部裏能統一作業？明知制度法律出了問題，這個政府還是要硬幹，剛好應了考試院副院長李逸洋當時擔任保訓會主委時說的話：「不服可以來告」果然接下來會有數十萬退休公教人員要為爭取退休金權益走上司法程序。

李來希說，政府不公不義，我們當然也有相對的回應，除了在各地進行抗爭和展開行政爭訟程序，全國公務人員協會也在全國各地接連開辦大型「退休金訴訟及釋憲說明會」，之前辦過花蓮、桃園、雲林、高雄、新北市等幾場皆人潮爆滿，過年後首場台北市也已停止報名登記，但當天仍歡迎未能入場者到場索取復審書、訴願書、高等行政法院起訴狀等定型稿。

高等行政訴訟目前的策略是，要求高等行政法院實質審查立法院所通過的退休資遣撫卹法或是教職員退休資遣撫卹條例是否違憲，但是行政法院對於違憲沒有審查權，必須由大法官會議來處理，所以在高等行政訴訟庭會聲明希望法院停止審判，本於職權提起聲請大法官釋憲，所以到時候在行政訴訟狀內也會附上解釋憲法聲請書的參考稿，讓法官方便聲請釋憲。

李來希呼籲所有關心自己權益的軍公教夥伴們，能積極參與我們在各地舉辦的活動，讓每場活動都呈現團結的氣勢，形成軍公教族群的力量串連，這樣政黨、政權或個人才會關心我們的權益。

各場說明會的時間地點如下:

2/27 台北市政府親子劇場
3/10 台南市勞工育樂中心
3/16 湖縣政府大禮堂
3/21 南投縣中興新村中興會堂
3/31 新竹縣政府大禮堂
4/14 金門縣文化局大禮堂
5/29 台中市台體大中興堂

時間；下午2時起，請提早入場就座
網路開放報名登記：
https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSdaxYw4PP-yYsTQVVZXvFaDUpOtKCiBcKqZ0zWXbnH-Y3WJTQ/viewform
活動相關訊息可洽全國公務人員協會：(02)2322-5872

佔中九子雖罪名成立，卻沒有犯法。人大八三一方案觸發佔中，什麼是人大八三一方案？八三一問卦又得出什麼？做人做事的大原則，不因為黑暗時代而扭曲，不因黑暗隨波逐流，助紂為虐。(完整文字版將會在節目後上載至易經講堂網頁）
#佔中案 #八三一方案 #戴耀廷 #佔中九子案 #三權合作 #廿三條 #雨傘運動
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Wong Wai Man 2019年4月9日 星期二下午5：00

佔中九子案今日判刑。

其實，你我都曾經參與這場社會運動，我們是否都有罪？

細看這九人的背景，都是社會菁英，他們應該安安樂樂享受中產品味生活，為什麼他們要走上街頭？

葛珮帆之流會問：
佢地係咪犯法先？
犯法就應該判罪，香港係咪法治之區先？

九人中大都是大學教授、牧師、大律師、前立會議員、社運份子，他們大好前途，為什麼犯法？

佔中九子沒有犯法，觸發香港人佔中的，是人大八月三十一日公佈的八三一方案。

什麼是人大八三一方案？大家可以上網翻查新聞資料。它違反了鄧小平「一國兩制，港人治港」的承諾，它踐踏了《基本法》。

有良知的香港人嘩然，直接導致了九月二十八日的催淚彈衝突，梁振英政府準備血洗金鐘，佔中運動開始。

年輕學生用身體抵擋亂揮的警棍，用雨傘抵擋催淚彈的襲擊。香港成年人在直播新聞看見場面，大家蜂擁出金鐘，保護香港的下一代良知血脈，佔領運動一發不可收拾。

八三一是什麼東東？

用《周易》先天數取卦，八為坤為地，三為離為火，一是初爻。

得《周易》第三十六卦地火明夷卦，初爻動。

上卦地，下卦火，明入地中，太陽藏在地底，大地一片漆黑，邪惡壓制了正義，光明受到了傷害。

明夷，即誅滅光明。

卦辭說：明夷。利艱貞。
只有三粒字。

在誅滅光明，大地漆黑的時代，利艱貞。

艱難的時候，利於貞。貞者，正也。

做人做事的大原則，不能因為這個黑暗時代而扭曲；或者，黑暗隨波逐流，助紂為虐。

八三一，是地火明夷卦初爻動。

初九：明夷于飛，垂其翼。
君子于行，三日不食。有攸往，主人有言。

三日不食，《禮記》記載，國君喪亡，三日不食。國君沒有盡責任，等於死亡。

明夷無君，這是《周易》的微言大義。

人大八三一方案，對香港人的影響，就是地火明夷卦的處境，第一爻的位置。

明末學者黃梨洲，眼見滿清入關，中華文化的血脈要毀於一旦；他要為往聖繼絕學，知道天下興亡，匹夫有責。他檢討中國歷朝政治得失，得出一個結論，傾舉國之力，供奉一家一姓，中華民族只能永沉淪，帝制不除，民族永不復興。

他寫成《明夷待訪錄》，直接了當，指出政權的合法性，在於治亂之別。

他用地火明夷卦作為書名，期望光明再現。

佔中九子判刑了，他們犯了什麼法？

《論語》微子篇第十八，第七章，記述了孔子弟子子路的一番大丈夫說話，他解釋了佔中九子的行為。

子路從而後，遇丈人，以杖荷蓧。
子路問曰：子見夫子乎？
丈人曰：四體不動，五穀不分，孰為夫子！
植其杖而芸。子路拱而立。
止子路宿，殺雞為黍而食之，見其二子焉。
明日，子路行，以告。
子曰：隱者也。
使子路反見之。
至，則行矣。
子路曰：不仕無義，長幼之節，不可廢也。
君臣之義，如之何其廢之？
欲潔其身而亂大倫。
君子之仕也，行其義也。
道之不行，已知之矣。

子路跟著孔子周遊列國的車隊，某次落後了，脫了隊，見到一位老人家，用擔挑抬住些竹籬，子路急問：
有冇見到我老師他們呀？

誰知老人家一句頂回來：
什麼老師？
四體不勤，不穀不分，淨係得把口那些？
我唔識你的乜嘢老師喎！

講完低頭除草。

子路給他的氣勢攝住，拱手站在一旁，等他忙完再問。

黃昏日落了，老人家知道子路無處落腳，就招呼子路回家過夜。還劏了雞款待，叫了兩個仔出來陪客。

第二日，子路搵返孔子，報告經過。

孔子一聽，知道老人家非常人也，叫子路回去找他，請教濟世之道。

子路返到昨晚老人住處，但見人去樓空，原來老人全家搬走了。

子路對著空房，講出一番莽莽蒼蒼，亂世大丈夫的道理。

一個讀書人，有學問有能力，不出來服務社會，是不義的。

家庭有長幼的倫理，社會有社會的秩序。人倫的倫理，固然不可廢，國家社會的責任，又如何能廢呢？

為了潔身自愛，不和俗世合流，把自己搞得好似好清高，但把時代的人類倫理搞亂了。

人，於時代是有責任的。君子出仕，走入社會，不是為了自己的功名富貴，只是為了貢獻社會，行其義也，做該做的事而已。

至於理想，不能實現，其實，心裡早已有數。

道之不行，已知之矣。

我們今日看著佔中九子判刑，應該明白這個背景的來龍去脈，源頭在誅滅光明的人大八三一方案；導致香港人公民抗命的，是違反「一國兩制，港人治港」，踐踏《基本法》的北京政府。

佔中九子，沒有犯法，君子出仕，行其義也。

2019年4月9日星期二下午5:00
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平成、令和背後是安倍晉三。清華大學學生文革式舉報，教授許章潤因「大學七不講」被撤職停課。李嘉誠老了，慈山寺握手一幕，李超人擺不平金童玉女的矛盾紛爭。大劉要求司法覆核修訂逃犯條例，人人自危，香港人冷淡抗爭。水雷屯大象傳，雲雷屯，暴風雨來臨的前夕。(完整文字版將會在節目後上載至易經講堂網頁）
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Wong Wai Man 2019年4月2日 星期二下午5：00

香港危如累卵！

修訂逃犯條例一旦通過，香港無人倖免。大劉都要做反對派，佢要司法覆核。

人人自危，但走上街頭抗議示威的，只有萬多人。

還是林鄭不握手的小風波較為吸引，她究竟是不俾面李嘉誠，還是不歡迎王志民？

三人之中，我較關心李嘉誠。

李嘉誠老了。

不是因為他的背，駝如晚年的張徹大導演，是他已經擺不平江湖的矛盾紛爭。

香港地面上的管治隊伍特區政府，和地下的管治隊伍西環中聯辦的矛盾。

北京始終都無法信任十六萬公務員系統，始終是英國人訓練出來，有規有矩的，有根有據的行事邏輯。無論如何聽話逢迎，都缺乏了中國大陸官場那些潛規則腐屍味。

這也是九七後中聯辦的存在價值。

王志民走到政府總部宣讀兩會精神，已完全不避忌悠悠眾口，也直接對公務員擺出老太監得敕的威風。

自視為香港菁英，高級華人的港大畢業AO們，對著中國官場的太監，變了奴才，這令自視非凡的林鄭極不舒服。

大埔慈山寺前這一幕，三大權力象徵，代表財閥的首富、代表香港菁英的特首、代表日益囂張的土共勢力，三方並不協調，也不和諧，也不是朋友。只有利益上的體制關係，並無半點合作默契精神。

當全港憂心逃犯條例修訂的時候，香港人的眼球，卻被慈山寺前這一幕吸引，蒼天用這幕景象，解釋修訂條例帶來的後果。

上星期說過《周易》的第三卦水雷屯卦，動乎險中，是一個年輕人，草莽開創的卦，是一個革命的卦。

我最愛它的大象傳：

雲雷屯，君子以經綸。

雲層積厚，暗雷怒鳴，但未下雨，風雷雲動，暴風雨來臨的前夕。

一個君子，要不怕天昏地暗，四顧茫茫的環境，要打破天地壓迫，打破人事壓迫的處境，幹出成績來。

水雷屯卦的六支爻辭，告訴你在這樣的處境，進退考量。

每一個香港人，都要守護好香港的傳統核心價值。

廣州政府，用萬元獎金，鼓勵民眾檢舉非法的宗教活動。

清華大學法學院教授許章潤，被學生舉報，上課時說了「大學七不講」的內容，被撤職停課。他說了什麼？普世價值、新聞自由、公民社會、公民權利、司法獨立、權貴資產、黨的錯誤。

你要做順民，未必做得到。

2019年4月2日星期二下午5:00
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美國正式起訴孟晚舟。什麼是泥金金水兩用福。政府找明星名人為前線醫護打氣，用花巧取悅手法，真正面對香港醫療危機誠意和決心欠奉，激怒全港市民。兌卦的本義為悅，開心。是無心之悅，無言之說，無金之銳。人開心，便會多話，言多必失，最終引致毀折。大陸人用二十年前的觀念手法，來處理今日的世局，感覺良好的自我欺騙。春耕夏耘秋收冬藏，四季有不同的角色，時位都做對了，便日日是好日。
#公立醫院淪陷 #道德勒索 #中共政權 #三權合作
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Wong Wai Man 2019年1月29日 星期二下午5：00pm

政府有自己的盤算，放棄了公立醫院前線醫生護士，這支孤兵，終於忍耐不住，走上街頭怒吼。

政府的處理方法，找明星名人拍段宣傳片，為醫護打氣，引得全城震怒！

林鄭班子，茫然不知自己錯在那裡？

我們用玄空風水的角度，發覺政府一直用七運七赤兌卦，取悅的方法，處理八運八白艮卦，專業的醫療問題。

我們的政府，落後了二十年。

玄空風水，有三元九運的計算，每個元運二十年。

1984年到2003年，屬於下元七運，風水用的名稱叫“七赤”，源於《周易》的兌卦。

兌卦是什麼？

兌卦的本義為悅，開心。

兌是無心之悅，無言之說，無金之銳。

在我們的身體，它象徵了嘴巴，也引伸為毀折。基本邏輯是，人一旦開心，便會多話，言多必失，最終引致毀折。

在家庭的結構中，它代表了少女，開心，花能解語的女孩。以別於代表巽卦的長女，柔順；及代表離卦的中女，艷麗，依附。

《說卦傳》說：兌為澤，為少女，為巫，為口舌，為毀折，為附決。其於地也，為剛鹵，為羊，為妾。

這是孔子對兌卦象徵的引伸，其實，並不複雜，我們看看這二十年的香港，便明白孔子的引伸例子。

1984年開始，香港行二十年兌卦。

別了以前的六運乾卦，乾為天為健，努力工作，埋頭苦幹便有出頭天。兌卦是兌，是開心，是娛樂。所以娛樂事業大盛。

那二十年，是歌影視紅星的黃金期，紅館演唱會一開二、三十場，港產片票房等閒三千萬。

只要是娛樂的，（基本卦義為悅），尖東的大富豪、富城、中國城，客似雲來，的士穿梭尖東九龍塘別墅……

二奶蓬勃，大陸改革開放，香港工廠北移，廠佬在大陸包個二奶一千幾百，人人做大爺，一包三五七個。這就是孔子說的，「為妾」。

神棍滿天飛，張寶勝、嚴新、特異功能的國寶，一個接一個來香港。本地的風水師，紫微八字大師，什麼派什麼宗的，密宗活佛法王滿街都是，人人玩雙修……古靈精怪。騙子搵到食，這二十年，孔子說的，「為巫」。

這時期，用嘴巴便搵到食，討好，開心，港上北上，一個call機，皮包公司，便走遍大江南北做生意。

紙醉金迷的二十年，但到2003癸未羊年完，便結束了。

甲申猴年開始，便走入了下元八運的八白艮卦了。

艮卦又是什麼？

艮卦的本義為止，為專。

艮是土，尊貴的土，所以，2004年開始，是豪宅的天下。尊貴的土，也包括了古董瓷器，字畫等珍貴的東西。神棍不流行了，做騙子都要專業，雷曼債券那種。

在我們的身體，它象徵了手，阻止別人，在大自然是山，古人遇山便止。在家庭的結構中，它代表了少男，是少年出英雄的元運。

《說卦傳》說：艮為山，為徑路，為小石，為門闕，為果蓏，為閽寺，為指，為狗，為鼠，為黔喙之屬。其於木也，為堅多節。

2004年到今日，我們都在八運八白艮卦中，至2023年底止，2024甲辰龍年便走入九運九紫離卦中。

艮，止也。一陽在上，二支陰爻在下，象為山。上小下大，呈向下發展的趨勢，引伸直接發展有阻礙、困難，因為上實下虛，一個事物發展到了頂點，必須謹慎。所以艮卦的本義為阻止，上到山頂再往前走就要下坡，所以必須停住腳步，謹慎思考下一步。

門闕即門檻；閽寺為守門人，古為太監，今叫保鏢。為指為狗，都是為了阻人前行。

一個專業，謹慎，不能急的年代。走在徑路，即彎曲的小路，小石中，每一步都要小心，思考。

政府找明星名人，為前線醫護打氣，用七運七赤兌卦的花巧取悅手法，處理八運八白艮卦的實質專業的醫療危機，背後代表沒有真正面對香港醫療危機的誠意和決心。所以不單惹怒了醫生護士，輕佻草率的做法，激怒了全港市民。

《周易》說的，就是時和位兩個字，時位都對了，便成功。時機未到，位置不對，都無法成事。用過氣的手法，處理今日的問題，便失時失位。

用玄空風水的角度看，中共的問題，也是如此。

香港的起飛時間，是六運六白乾金。時間是1964年到1983年。乾為天，本義為健。天行健，君子以自強不息。

那二十年，香港人埋頭苦幹，工廠妹工廠少爺的年代。人人日間打工晚上進修，全家都是勞動力，男人做兩份工，老人剪線頭，主婦車衣，小孩穿膠花。無水無電木屋區，搬上公屋，再轉私樓。

大陸呢？仍停留在五運五黃的災難二十年，大躍進，飢荒，餓死，文化大革命，與天鬥，與地鬥，與人鬥，鬥父母，鬥師長，鬥夫妻。

1984年至2003年，七運七赤兌卦了，香港走向了開心娛樂，靠把口搵食，紙醉金迷的明月照尖東歲月；大陸呢？才行過氣的六運六白乾金運，做世界工廠，全國農民走出農村做工人。

2004年八運開始走八白艮卦的運了，大家都走專業的年代，大陸便開始行七運七赤兌卦，靠把口搵食，娛樂事業，為巫為妾，偷呃拐騙。

永遠和世界相差了二十年。

他們行事，用二十年前的觀念手法，來處理今日的世局，今日的問題，大陸人令全球觸目的時候，他們感覺良好的自我欺騙：大家在阻我強國崛起！

八運快行完了，到2024年開始，便行二十年九運九紫離卦的元運了。

離卦又是什麼？

離卦的本義為附麗，文明。

離為火，為日，為明。上下兩支陽爻，中間一支陰爻，像火。表示由中心向外發展，外剛健而內柔順。外動內靜，如火般向外釋放能量，有離散之意，如太陽日照，便萬物茁壯生長。

在我們身體，它象徵了眼睛，在家庭，代表了中女，在大自然象徵太陽，取象為火。是人類文明的象徵。

《周易》用“麗”字來解釋離卦。“麗”字是兩頭鹿依偎在一起，你需要我，我需要你，誰都不能離開誰。

我們稱夫妻為「伉儷」，麗字加一個人字旁就是這個意思。

《周易》的離卦用「附麗」作本義，因為火不能單獨存在，要依附；離火代表溫暖，所以生物願意依附；人類文明也是一樣，全世界都嚮往先進文明之地，大陸人都愛去美國生活。

所以，2024年開始的下元九運，九紫離火運，是文明的二十年，文明為主潮流。

當國際標榜文明，共存，愛惜地球，用單車代步的時候，中國大陸便開始行八運八白艮卦的專了。

他們會強調高鐵、5G、監控，然後大陸人民便歡呼，終於船堅砲利了。

佛教行人，追求活在當下。春耕夏耘秋收冬藏，四季有不同的角色，時位都做對了，便日日是好日。

2019年1月29日星期二下午5:00
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