日本紅星三浦春馬自殺逝世，年方三十歲。

各種各樣的猜測：兩年前他失戀，從此人生目標茫然。他曾經極力掙扎就想退出娛樂圈，回到家鄉務農。這樣的理由應該是真的，純樸得令人傷心。

有一點證實：生前向經理人投訴，要擔演的電影和電視劇太多了，他想演好每一個角色，但沒有時間揣摩戲中的人物內心世界，總覺得交出的是匆忙的行貨，對不住觀眾，也對不住藝術。

三浦春馬演的許多影視產品都是年輕人喜歡的漫畫愛情角色。「戀空」一度風魔。但他嚮往的空間是另一層次。他曾演出過舞台劇「罪與罰」，飾演杜斯妥耶夫司基筆下那個殺人的大學生。這齣戲有豐富的內心世界，而且是話劇，了解三浦春馬的悲劇性格，他肯接這齣話劇，應該喜歡這部戲，是一條線索。

如此重負，若可放一年假，去英國演一齣舞台劇，像羅蘭士奧利花、伊恩麥凱倫，再回日本，身心當可解脫。

在「神探伽利略」中，他演福山雅治的少年角色，從此與福山成為好友。一切也有社交距離，從前曾把酒共話，此後雁行折翼，師兄傷痛。

年少盛名，人生贏在起跑線，本是生命的大贏家。擁有名利，活在日本，命運之神的眷顧，一早就給他際遇的滿分。

從前在香港，做明星這一行，只怕不夠Job，一天趕戲七八組，視之為成功；三浦春馬卻覺得是負擔。這個年輕人性格內心不簡單。

如此一個潔淨整齊的青年，他的前度女朋友若可以陪他多行一程，紅地氈走上教堂，應該是一位不錯的丈夫。對藝術的追求，於人生的思考，難得地他在掌聲鎂光燈之外找到一個幽暗的角落坐下來，拼命思考答案，但他想不出來。

三浦春馬最好的電影，應該是小說改編的「永遠的零」。安逸一代的日本少年，由一個臨終的老人聽他外祖父從軍的故事，心潮起伏，想起國家的前途，日本下一代的使命。他聽完，茫然仰首看天空，飛機的引擎聲響起，想通了遺事中的意義。

一切明明都好像領悟了，包括角色、劇本、主題、以為「永遠的零」裡於生命的悲劇意義，三浦演得出色，令觀眾相信銀幕下他一定參悟了甚麼。

三十歲就走了，燦爛而短促。夏目漱石說：「人生二十方知生的利益；二十五而知有明之處必有暗；三十而知明之處暗也更多，歡濃之處，哀愁更重。」

三浦的作品曾來香港海港取景。去年五月在香港留影時，香港尚未送中，尚無「國安法」，香港和日本都沒有病毒，這片冰淇淋外的風景，正孕育着即將來臨的風暴。

他說過死後會變成天空。那麼就分一角天空，留在香港人的心裏吧，以三浦春馬命名，以後若香港的海港仍見到一次日落，一抹晚霞，就知道是誰為香港留下的簽名。

日本紅星三浦春馬自殺逝世，年方三十歲。

各種各樣的猜測：兩年前他失戀，從此人生目標茫然。他曾經極力掙扎就想退出娛樂圈，回到家鄉務農。這樣的理由應該是真的，純樸得令人傷心。

有一點證實：生前向經理人投訴，要擔演的電影和電視劇太多了，他想演好每一個角色，但沒有時間揣摩戲中的人物內心世界，總覺得交出的是匆忙的行貨，對不住觀眾，也對不住藝術。

三浦春馬演的許多影視產品都是年輕人喜歡的漫畫愛情角色。「戀空」一度風魔。但他嚮往的空間是另一層次。他曾演出過舞台劇「罪與罰」，飾演杜斯妥耶夫司基筆下那個殺人的大學生。這齣戲有豐富的內心世界，而且是話劇，了解三浦春馬的悲劇性格，他肯接這齣話劇，應該喜歡這部戲，是一條線索。

如此重負，若可放一年假，去英國演一齣舞台劇，像羅蘭士奧利花、伊恩麥凱倫，再回日本，身心當可解脫。

在「神探伽利略」中，他演福山雅治的少年角色，從此與福山成為好友。一切也有社交距離，從前曾把酒共話，此後雁行折翼，師兄傷痛。

年少盛名，人生贏在起跑線，本是生命的大贏家。擁有名利，活在日本，命運之神的眷顧，一早就給他際遇的滿分。

從前在香港，做明星這一行，只怕不夠Job，一天趕戲七八組，視之為成功；三浦春馬卻覺得是負擔。這個年輕人性格內心不簡單。

如此一個潔淨整齊的青年，他的前度女朋友若可以陪他多行一程，紅地氈走上教堂，應該是一位不錯的丈夫。對藝術的追求，於人生的思考，難得地他在掌聲鎂光燈之外找到一個幽暗的角落坐下來，拼命思考答案，但他想不出來。

三浦春馬最好的電影，應該是小說改編的「永遠的零」。安逸一代的日本少年，由一個臨終的老人聽他外祖父從軍的故事，心潮起伏，想起國家的前途，日本下一代的使命。他聽完，茫然仰首看天空，飛機的引擎聲響起，想通了遺事中的意義。

一切明明都好像領悟了，包括角色、劇本、主題、以為「永遠的零」裡於生命的悲劇意義，三浦演得出色，令觀眾相信銀幕下他一定參悟了甚麼。

三十歲就走了，燦爛而短促。夏目漱石說：「人生二十方知生的利益；二十五而知有明之處必有暗；三十而知明之處暗也更多，歡濃之處，哀愁更重。」

三浦的作品曾來香港海港取景。去年五月在香港留影時，香港尚未送中，尚無「國安法」，香港和日本都沒有病毒，這片冰淇淋外的風景，正孕育着即將來臨的風暴。

他說過死後會變成天空。那麼就分一角天空，留在香港人的心裏吧，以三浦春馬命名，以後若香港的海港仍見到一次日落，一抹晚霞，就知道是誰為香港留下的簽名。

【台灣山岳123期。漏網之成大山社】
成大山社
十一次高山會師：
分別是69年的雪山六路、
70年的秀姑巒山五路、
72年的雪山六路、
73年的玉山五路、
76年的三叉山六路、
84年的創立四十週年關山四路、
94年的創立五十週年合歡北峰四路、
96年下馬谷四路、
100年的嘉明湖三路、
103年的雪山二路，
以及104年的創立六十週年雪山四路。

『成大山協60周年』

文／吳雪舫 圖／蔡宜欣

傳承開拓 成大山協60週年

成大山協為慶祝成立六十年，在去年規劃了一系列的活動，
包括12場演講、設計新會旗、每月登山、四次會師與展覽等等，
其中最盛大的當屬七月初的雪山四路會師，在三颱威脅之下，
以提前一日因應，共101人登頂雪山主峰完成會師；
而最有意義的活動，
莫過於12月20日在成功大學博物館開展的
「履痕足跡――成大山協甲子展」！

簡稱為「成大山協」的「成功大學登山協會」，
源自於民國44年創立的「中國青年登山協會省立工學院分會」，
隨著學校的升格並改制為國立大學，
在民國60年更名為「成功大學登山協會」，使用迄今。

在歷任社長及幹部的努力之下，從庶事草創到完善組織章程，
建立嚮導隊及各種功能性、技術性編組，
一度成為逾五百人的績優大學社團。
在跋山涉水的六十年歲月中，雖不乏傳杯共飲之樂，
也難免雁行折翼之痛；既有高山會師的豪氣干雲，
亦蒙禁足封山的挫折困頓。然而，憑著堅毅不拔的精神，
終能在民國70年舉辦的秀姑巒五路會師中，完登台灣百岳；
而結伴同行、患難與共的經歷，也讓畢業OB間的友誼，歷久彌堅！

成大山協創立初期，台灣尚處於戒嚴時期，
受限於山區及地圖管制，經濟與交通亦不發達，
登山活動以郊山為主。

慶祝建國60年而辦的中央山脈南北大縱走，
激勵了成大山協於民國61年首登北大武山，
成為縱橫百岳的濫觴！

往後數十年，也逐漸朝向攀岩、溯溪、溯登、探勘多角化發展，
展現各個時期的特色。
回顧成大山協一甲子的發展，
高山會師、深度探勘及在地關懷成為三大特色。

會師是山盟，千山阻隔，萬里間關，要準時抵達約定的山頂，
計畫要周詳適當，保留餘裕；隊員要精實堅強，樂觀合群；
領嚮要經驗豐富，審慎果斷。
「會當凌絕頂，一覽眾山小」的高山會師，更是一大挑戰，
空間時間都要對，天氣經常變化、狀況隨時考驗，
必須無畏橫逆、臨機應變才可望達成目標。

高山會師不僅考驗社團的計畫、組織、協調、統合、
執行及應變之總體實力，更能夠傳承經驗、凝聚向心力與情感。
近40年來成大山協已經舉辦過26次的會師活動，
完成26次山上的盟約，包括了：
高山會師11次、中級山（新望嶺、京大山）會師3次，
以及郊山會師12次。

十一次高山會師：分別是69年的雪山六路、70年的秀姑巒山五路、72年的雪山六路、73年的玉山五路、76年的三叉山六路、84年的創立四十週年關山四路、94年的創立五十週年合歡北峰四路、96年下馬谷四路、100年的嘉明湖三路、103年的雪山二路，以及104年的創立六十週年雪山四路。

攀登百岳，畢竟只是按圖索驥，踵繼前賢而已；
唯有冒險犯難以探索秘境，勘查、開拓新的路徑，
才具踵事增華之功。
成大山協於民國68年確認蛋形池（現名嘉明湖）的正確位置；
近年的主要勘察區域則集中在玉山西南稜，
以及南橫以南至南迴公路之間的大小鬼湖及南一段兩側中級山區，
主要隊伍包括：82年卑南主山南稜（出雲-見晴-卑南主山），
86年鬼湖-神池O型縱走，87年台東紅葉-神池橫斷出雲，
88年與台大山社聯勘馬里山溪登卑南主山西南稜，
確認卑南主山上游的溪源美景――「人間天堂」，
90年完溯溫泉溪接大鬼湖，
96年於卑南主山東稜下馬谷完成四路會師，
其中三路皆為人跡罕至的長程探勘，
100年自舊平和下溯射鹿溪，帶回射鹿溪上游瀑布群影像；
在其它山區部分，則有99年自哈崙出二子溫泉，
為能安山區東側重要的勘查成果。
這些都是成大山協的貢獻！
技術登山部分，定期舉辦的岩訓及雪訓，
提昇登山的技術層面與加強自救支援能力，
100年協助校方完成新攀岩場之規劃設計與驗收，
功能良好外形美觀，
目前成大攀岩場已是南部地區岩友重要的攀岩訓練與交流場地。

在環境與社區部分，
87年開始與南部大專院校於三民山區及北大武山區等舉辦多次淨山活動，
98年的莫拉克颱風重創南部山區的道路與山徑，
身處南台灣的成大山協，
除了立即動員支援阿里山鄉里佳村的連續運補之外，
並展開莫拉克災區舊路和溪谷的勘查，
開發替代路線，展現在地關懷的情緣。

大學僅有四年，但是登山及山友情誼，卻可以維繫超過四十年。
我們雖然畢業離校，但是那段在山巔水湄揮灑青春，
沈醉於雲山霧水的記憶，從未隨著歲月消逝。午夜夢迴，
「二三星斗胸前落，十萬峰巒腳底青」的情懷，
不時迴盪胸中；徐霞客「夢寐名山亦是貪」的血液，
依然奔騰體內；山風吹籟、繁星燦空的感動，也
經常縈繞心中。
於是，以OB為核心的成大登山薪傳協會在民國103年正式成立，
本著薪火傳承的初衷，與母校的成大山協相輔相成，
讓在校師生、畢業OB與眷屬們，
能夠一起感受鳥語花香、星空浩瀚的大自然之美，
而「步影沿流，長歌互答」的歡笑聲，依然響徹山林！

《更多詳情，請詳即將出刊的台灣山岳124期》