【人性內在反思】「當個性被否定時，也會覺得自己被否定了」
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「個性＝我」，很多人並不喜歡被說個性不好，因為否定一個人的個性＝否定那一個人。
人們是根據先天的性格狀態，加上後天的學習模仿，改良或調整，而形成「現在」所看到的樣子。
也就是說，每個人都有一些「內在」基底，再視學習往「外」添加不同成分與比例。基底以外部分，擴充擴大後，隨時可收放。
例如說一個天生內向的人，在有所歷練後，他可以在眾人面前外向、活潑、主動，然而並非就變成另一種人，而是像「面具」一樣，獨處時又回到內向安靜。每個人都是如此，或多或少會有面具，以減少社會眼光的侵襲，或者拿來討好社會。
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＃全文：
儘管從系統觀來看，事情最終的結果是由各項因素綜合而成的，包括物理環境、技能熟練、命運機遇、他人影響、身心狀態、個性態度…但人們習慣「從簡」認知，只做「個人歸因」：不是對方的問題，就是自己的問題！
而人的問題就是指「個性態度」。
「行為」是客觀事實，也沒什麼好說的，錯了只能收拾或下次改，但人們就喜歡「找人扛罪」，往他人或自己「內在」去責怪，「欲加之罪、何患無詞，說「你/我的個性喔，真是糟糕！」不落井下石就是不愉快。
「個性＝我」，很多人並不喜歡被說個性不好，因為否定一個人的個性＝否定那一個人。
當然個性並非不能改，而是某個範圍可以改，但範圍內若要改，就等於被否定了。
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「個性」、「性格」、「特質」、「態度」？
＃特質：面對某事情或情境的叢集能力，影響效果與效率，例如內斂特質，在思考領域較能縝密，但行動上就略嫌緩慢。
人格心理學對特質「Triat」的解釋：是個體所具有的神經迴路特性，決定個體行為的基本特性，形成個體所特定的行為模式，讓個體在環境中有一致的反應。
不妨把特質視為某種「性向」，如語文性向高者在學習上領悟力高，能又快又好，事半功倍，但相對低者則是事倍功半，則需要兩倍以上時間才能完成相同效果。性向是針對「事物學習」的天生能力，「特質」則多與「人際互動的學習」有關，像是溫暖、敏感、固執、優雅、分析、領袖…
＃態度：面對處境時心態上的解讀與選擇，像是樂觀或悲觀、積極或消極，這影響人們是否全力以赴或有所保留。
＃個性、「性格」：兩者同義。由多重特質與態度組成，更為抽象與「個人化」，例如：春嬌大剌剌的個性VS志明大剌剌的個性，雖然同一形容詞，但兩者內涵除了大同還有小異，並不完全一樣。
＃人格：加入「時間軸」等面向，是經由歷練所淬煉出來的一個整體，例如：志明的人格真是高尚。人格不會出生就高尚，一定有其過程累積而來。
以上是我自己的分法，其他也有人說「人格由諸多特質組合」。
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＃人的個性是內建的嗎？
心理學研究「人格特質（性格）」的稱『人格心理學』，一般有三種討論：特質論、整體論和建構論，簡單分類即是先天（與生俱來）和後天（學習模仿）的比例差別。
人格是每個人的核心，像每個人的名字一樣，有各自的特色與獨一無二，人有「主動性」可人定勝天，能超越環境使其「貧民窟裡出企業家」或「富不過三代」。到不穿鞋的村開發賣鞋業務，樂觀與悲觀的人看到的點就會不同，但「哪個人」究竟是怎麼去看的，樂觀與悲觀個性的決斷瞬間，只有那個人才知道。
回到最初〈當個性被否定時，也會覺得自己被否定了〉，這句話確實有它的道理。人們是根據先天的性格狀態，加上後天的學習模仿，改良或調整，而形成「現在」所看到的樣子。也就是說，每個人都有一些「內在」基底，再視學習往「外」添加不同成分與比例。
基底以外部分，擴充擴大後，隨時可收放。例如說一個天生內向的人，在有所歷練後，他可以在眾人面前外向、活潑、主動，然而並非就變成另一種人，而是像「面具」一樣，獨處時又回到內向安靜。每個人都是如此，或多或少會有面具，以減少社會眼光的侵襲，或者拿來討好社會。
個人是否能「意識到」面具/外殼，能否「自主決定」穿脫範圍，是人生中「自我認同」的課題與任務。學習過程中，最終會在圈圈的核心點產生「SELF：自我」，做決定與指揮的中心概念。當他越能接受「本來的樣子—即天生特質的特性與限制」，就越自在，不再害怕他人的否定，從而發展「自我」的擴充圈。
自我懷疑的人是連本身所擁有的特質都一律否定，當人連基底都不認同，自然感到空虛，即使後來往上添加的面具/外殼也一樣空虛。如果只剩「面具＝我」，就會產生很多人際困難，像是關係界線不明。

＃接受自己「與生俱來」的原廠設定
近年來，許多的心靈課程、心理測驗或信仰，都以此觀點協助人們接受自己，從內在接受自己與生俱來的特質，接受原廠設定，再從此設定往外擴充，失敗了也沒關係，因為你還有自己的內在。
接受自己的特質，也能知道「原來如此，我是這樣的」、「難怪之前我會如此作為」，脫離社會要你「應該做的」，逐漸演變成「我就是我！」、「我就是這個樣子，有好也有壞。」
萬一被否定了，個性外圍倒是無妨，本來就不是自身的一部分，充其量要改變的是「角色行為」，被批評時我會想「要改的是心理師這角色，而不是我」，調整就比較容易進行。萬一有人批評內在呢？說什麼「你就是爛！」、「內向就是不好」，當你意識到這部分，就直接反抗吧，管他的，沒有人有權指正你的內在該是什麼樣子。

＃何謂活出個性？
『所謂「個性」或是「活出個性」，究竟是什麼意思？』河合隼雄《走進小孩的內心世界》回答「就是勇於把賭注放在毫不明確、無法用數字衡量的事情上面。」

今天靈魂之旅課談到伊底怕斯情結，也來跟大家分享一下，有興趣了解更多的歡迎報名，週六及週日班登記中。

伊底帕斯情結（Oedipus complex），也就是所謂的戀母情結，源自希臘神話裡的一個弒父娶母的故事。

希臘半鳥上有個國家叫底比斯，底比斯城國王萊歐斯（Laius）因結婚多年沒有子嗣而悲傷，於是到阿波羅（Apollo）神殿中請求神諭。神諭顯示國王不能有兒子，否則兒子將會殺父娶母。後來王后生下了一名男孩，國王害怕神諭成真，因此用釘子刺穿他的腳踝，命令底比斯的牧羊人把他帶到山上，抛棄在山裡讓他被野獸吃掉。路途中遇到鄰國科林斯（Corinth）的牧羊人，他非常同情這個男孩，因為科林斯的國王與王后膝下沒有孩子，於是想把他帶回自己的國家送給國王與王后。於是這個男孩被解救，成為科林斯王國的王儲，而被命名為伊底帕斯（Oedipus）。（註：希臘文中Oedipus為腫漲的腳的意思，因為他的腳受釘傷而變形）

有天在歡慶典中眾人飲酒狂歡，有人不小心提及伊底帕斯其實不是科林斯國王及王后的親生孩子，因此伊底帕斯因為追問養父母得不到答案，則去到阿波羅神殿中請求神諭。神諭警告他他將會躲不過弒父娶母的命運，因此他害怕極了決心離開科林斯王國，這樣他就能夠躲過這樣的命運安排。沒想到在路途中遇到鄰國底比斯國王萊歐斯所乘坐的馬車，在衝突下不慎殺了萊歐斯，也就是自己的親生父親，但他卻不知情。

底比斯國王遇害的消息傳回宮中，王后傷心欲絕，又正巧王國中有駭人的事，一頭怪獸斯芬克斯（Sphinx）在城門口，問來往的人一道詸題，若無法解開謎題就會被當場吞食死亡。王后開出一個條件，若是有任何人能解開謎題，便能成為底比斯國王，並娶王后為妻。這時伊底帕斯來到了底比斯王國城外，回答了這個詸題。謎題是：「什麼生物早上用四隻腳走路，中午用兩隻腳，到了晚上用三隻腳？」，伊底帕斯回答：「是人。人從小用四隻腳爬，成長後用兩隻腳走路，到了晚年需要用拐杖來支持。」答對了詸題，於是怪獸的神祕力量消散，在下方山谷跌了個粉碎。伊底帕斯解救了底比斯王國的人，於是就被擁戴為新的國王並娶王后為妻，也就是自己的親生母親，並生下了兩個兒子和兩個女兒（沒錯希臘故事都亂倫）。

婚後多年，王國傳出溫疫（希臘人認為溫疫是神給的懲罰），於是伊底帕斯又到神殿中尋問。神諭指出人民要躲過溫疫，就得找出當年殺害底比斯國王的真兇。追查後才發現當年路途中不小心殺害的是底比斯的國王，也是自己的親生父親，而娶的妻子正是自己的親生母親。母親在得知真相後也上吊自殺，這個弒父娶母的命運，最終陰錯陽差間還是成真了。知道真相後的伊底帕斯無法承受這樣的結局，認為自己盲目地認不出自己的親生父母親，做出這種喪盡倫理的事，於是用針刺瞎了自己的雙眼，流浪四方永不回底比斯城。

這是一個底比斯王室的家族宿命悲劇，悲劇並沒有停在這一代，還向下承傳到兒女，這似乎透露著命運的無情擺弄，愈是想要抗拒，則愈是接近既定的命運。在心理象徵意涵上，可以說是家族能量傳承或家系衝突議題未處理，而傳承到下一代身上，以至於愈是不想複製父母的不幸，則愈是走入一樣的窘境。在個體化的過程中，從戀母仿父或戀父仿母，到在心理上弒父殺母之後，才能走出一個獨立化的自主個體性。

以男孩為例，因為與父親同性，3-6歲時會開始認同父親進而仿效父親；但與母親為互補，因此會吸引做為愛戀對象的基底，於是戀母仿父就怎麼開始。較佳的狀況是父親深愛母親，因此男孩也會像父親一樣地愛母親；而母親也愛父親，因此男孩會想要變成父親一樣地吸引母親。

但假若母親較強勢父親較弱勢，那麼男孩就會升起代替父親關愛母親的責任，而母親因為從父親那裡要不到自己渴望的而變向轉向到男孩身上，於是男孩在家庭中就錯位了，成為了母親的丈夫以及聽話的兒子。長大後的男孩，會把母親的愛戀原型投射在伴侶身上，找尋母親的影子。無意識底下，和母親特質相像的女性，就容易吸引男孩。直到男孩成為了爸爸，便會把戀母轉變成戀女，而女兒也開始了自身的戀父過程。

當然這和家中有多少子女也有相關聯，一般來說若是一個男孩已選取扮演了取代父親角色的話，那麼另一個男孩就很有可能因為母親的強勢而厭惡女性，轉向同性。

若是母親較弱而父親較強勢的話，那麼因為戀母而能感受到母親壓抑的憤怒與不甘，因此容易和男性所代表的權威產生敵對，但卻不知自己正走向變成另一個父親樣子的路上。這點就容易會投射在職場上的主管身上，對權威帶有攻擊性。這當中驅使行為的，就是伊底帕斯情結。

心理上象徵性地弒父殺母，也就意味著與父親形象及母親形象做切割，在發展出人格自主獨立性上是有必要的。比如精神分析師河合隼雄在「神話心理學」中曾提到的一則案例，就足以說明影響力。

故事是某位女兒與父親間有著緊密的連結，她與父親一起旅行，閱讀父親推薦的書籍並一起討論感想，所有的一切都受到父親強烈的影響。後來她戀愛了，帶男友回家介紹給父親，但她的男友卻是父親討厭的類型，父親將他批評地一文不值，且極力說服女兒與之分開。女兒聽了父親的意見後，雖然認可但卻還是對男友有很深的戀慕，想要跟他結婚，但內怯又對父親說的話感到認同。最後她受不了這樣的糾葛而試圖自殺，幸好沒有成功，後續與心理治療師諮商才發現，這位女兒選了父親最討厭的男人類型當丈夫，也就是在下意識中弒父。

若是能在心理象徵性地弒父，比如清楚對父親表達愛及感謝，以及和父親說明既使他是父親討厭的人，依然選擇對方做為結婚的對象，為自己的決定負責，並乞求父親的諒解，那麼就會因為內在象徵性地弒父，而不會演變成外在各種形式的悲劇。

#如果是女兒就更複雜了
#心理動力很有趣

【規範：制訂規則之前，先檢視親子關係】

情感，是幫助人與人之間更融洽。

規則，則是幫助事情以更快更迅速的方式進行。

教養，則是人與事兩者需兼顧的範疇。

只有規範沒有情感，則人心叛變。

只有情感卻沒有規範，則使人無法無天。

正所謂規則是死的，人是活的，想管理人的事情，只靠規則是不可能達成，因此兩者需要花點心思與功夫，是絕對需要的。

因此若有人問我責任如何下放，規範如何讓孩子遵守，我想先從親子關係的生活互動來與大家聊聊。

當大家詢問，想知道當孩子不遵守規範，假日孩子經常出現3C產品成癮的狀態，平日孩子也會偷用手機，父母該如何與孩子溝通或處罰。回答這個提問之前，我想我有必要先揭露我與孩子們日常生活的點滴，讓大家知道在設定規定前，還有一項更重要的工作得優先處理。

我所經營的家庭，在假日裡，是最緊密的時刻，遠的不說，就拿就近的假日來說，上週日，我與先生帶著三個孩子，去騎腳踏車了。

腳踏車道風景無限，我們一家五口，一共騎乘了20公里，連最年幼的一一（五歲），都騎完全程。

這什麼意思？

意思是，孩子的習性養成，是仰賴大人的陪伴與示範，當假日全家人聚在一起，沒有人拿出手機使用，且父母的姿態是願意與孩子同在同樂，孩子在父母的陪伴下，是愉快多於壓力，孩子自然願意與父母在一起活動。活動留存下來的記憶，自然是美好多於痛苦，那麼每一次的假日，孩子當然會更願意與父母玩樂，而父母全心陪伴的收穫，也在此累積著未來親子關係融洽的儲蓄。

除了假日，日常生活的陪伴，則貴在精而不在多。

只要孩子們寫完作業，我與先生會陪孩子一同玩一場桌遊（最近玩的是璀璨寶石），遊玩間，親子之間聊天說說玩笑話，感情自然的流動起來，孩子會明白與父母一同玩樂，原比3C產品強多了，久而久之也能建立起融洽的親子關係。

最近為了讓孩子們更投入遊戲，先生還公開邀請孩子競賽，只要贏過他，就能得競賽獎金。這讓孩子們對桌遊更為狂熱，每天都期待趕緊寫完功課，與父親母親玩一局桌遊。

孩子們想玩桌遊，除了獎金，更多時候是父母的陪伴，孩子們從中得到樂趣，而父母從中得知孩子的能力，確實是一舉數得。

許多父母也許覺得自己的時間不多，能花大把時間陪孩子玩，幾乎不可能，但我強調的是「陪伴孩子重在心意的臨在，而不在時間長短」。

一個人內心有許多事情煩憂，陪孩子時，心思混亂，心不在焉，這樣的陪伴孩子感覺到的是「父母的敷衍」，且衍生出來的感受是「我不被爸媽重視」，在這樣的心境下陪伴孩子，增添的不是感情，而是彼此感情上消耗，也就是每陪伴一次就多一次傷害。

真誠的陪伴，是無關乎時間長短，即使只有10分鐘，只要父母是真心的投入與臨在，孩子便能在渴望上得到愛的飽足感。

記得過年前，三三的合唱團表演後（晚上9點），三三與前來欣賞她演出的好朋友，期望我能給予讓她們在廣場上玩樂，我欣然搭允，孩子們便在廣場上玩起紅綠燈，我看著孩子們玩得起性，我自己也加入戰局，自願當鬼、當警察，在廣場上踩著靴子狂奔追逐孩子。

我以自己的體力陪伴，孩子們瘋狂的大笑大叫，陪跑了10分鐘不到，我的體力便已耗盡，出現疲態，而孩子們呢？她們絲毫還不累，還想繼續玩，她們開心的說：真好玩，跟媽媽一起真是太好玩了。

我在孩子心裡種植一根苗，這個苗裡有愛，而滋養這愛的芽苗，用的是全心全意的陪伴。

因此，當父母要建立規範之前，需要先體認自己花在孩子身上的陪伴，究竟能不能讓孩子體會「父母的愛」，在愛的沃土裡發展出融洽的親子關係，爾後我們才能在融洽的關係上，建立起「規範」，這是一層又一層的卡隼，彼此牽動與關連，缺一不可。

因此，當有人問我「如何規範孩子」時，我會先探詢：「親子關係是否相處融洽到足以建造一個蓄水壩的重量」，如果沒有和諧的親子關係做為堅固的基底，那麼無論是再輕的重量，也都會壓垮親與子的矛盾關係。

有了融洽的親子關係，也有了父母做出生活的示範，接下來，才是「規範」該以什麼樣的姿態讓孩子遵守，這亦牽涉到許多層級的問題，包含：父母的穩定（價值）、溝通協商方法、父母對孩子的課業期待……

（大家想知道哪一區塊學習，現在開放問問題，而我比較想知道的是，大家假日與平日親子活動有哪些，歡迎提供給大家做參考）

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威廉‧泰爾(Wilhelm Tell)，據說是13世紀末~14世紀初居住在瑞士中央，烏里州的傳說上的人物。

因為不向掛在廣場上的官員的帽子行禮而惹怒他，被迫著得射放在兒子頭上的蘋果的這段故事相當有名。

雖然是因為作為戲曲的登場人物而廣為人知的存在，對瑞士的人們來說，他可以說是象徵著建國運動的英雄。
(譯註：實際上他在台灣的名氣是比較差的，但以其為名的歌劇《威廉‧泰爾》中的《威廉‧泰爾序曲》則是大眾耳熟能詳的樂曲)

身高/體重：175cm．69kg
出處：《威廉‧泰爾》
地區：瑞士
屬性：秩序．善　　性別：男性
是最近才開始抽菸的。

如同戲曲描繪的，他是擁有願意起身對抗折磨人民的暴政的有勇氣的男人。
但並不是因為政治及對國家的危機感讓他動身，要說的話動機是個人上的。
因為身為獵人，身為父親，身為一個男人，
做了該做的事的結果，他成為了正義之士。
也就是與常人無異的英雄。
彷彿就像是體現了「父親皆英雄」這種概念一般，有著為了守護家人的厚臉皮和從容，
時而輕薄，時而溫暖，並且生氣的時候會很恐怖的男人。

雖說威廉‧泰爾的故事很有名，拯救了兒子之後的故事卻並不怎麼廣為人知。

射擊蘋果之前，惡官葛斯勒注意到了泰爾除了弩上的，還多藏著一支箭在身上。
在他漂亮的射中蘋果後，葛斯勒問與剛救出的兒子相擁著的泰爾那支箭的意義。
他於是如此回答「若是最初的那支箭射穿了蘋果以外的東西的話，我打算用這支箭射殺你」。被激怒了的葛斯勒雖打算抓住泰爾，在移送的過程中被泰爾想盡方法逃脫了。

之後——為了逃離官員的復仇，從他的手中保護兒子，泰爾做了該做的事。在峽谷的細道上狙擊葛斯勒，射穿了他的心臟。

沒有了暴君的城鎮回歸和平，泰爾被稱頌為英雄，而以這個事件為契機，瑞士獨立運動的氣勢則越來越強——

○瞄準：EX
表示瞄準飛行道具的能力的技能。
就算是在兒子頭上的蘋果也一樣能夠射穿。
除了將呼吸及心跳完全的置於掌控之下的高集中力之外，
透過在下意識內將其與外界環境完全同化，得到了並非「擊中」，而是「自然會命中」的結果。
這據說與東洋弓道的精神性有所相通。

「離弦而出的信力一矢」
等級：C　種類：對人寶具
範圍：1~50　最大捕捉：1人

Apfel Schießen。(譯註：德文。Apfel，蘋果。Schießen，射擊)
讀音的意思是「射擊蘋果」。
完美的貫穿了兒子頭上的蘋果的，以弩射出的傳說中的一箭。
接受了兒子對父親的信賴而射出的這一箭絕不會失準，「必定」會刺穿目的之物。
就連因果律也會受昇華成了寶具了的這段逸事干涉，
基本上不可能迴避。

「隱而不出的次善二矢」
等級：C+　種類：對人寶具
範圍：1~50　最大捕捉：1人

Zweite Schießen。(譯註：Zweite，第二)
只有若是「絕對不會射偏」的第一寶具沒有命中的情況才會被發動的第二寶具。
源自於考慮到若是沒有射中兒子頭上的蘋果的狀況，泰爾為了射殺惡官葛斯勒而偷偷帶著的第二支箭的逸聞。
這支箭會對「在第一支箭失準的情形對下接下來該射擊的目標」同時射出。也就是說是與第一支箭在概念上重疊的多重存在寶具。
第一支箭要是有好好命中的話則絕不會發動。

「要是沒有射中兒子頭上的蘋果(第一目標)的話大家都會死，所以要是沒有射中的話得射那個下命令的官員(第二目標)」，是像這樣能夠依照狀況決定射擊方向的東西。
可以選擇與第一目標相同的對象，同樣也會干涉因果律必定射穿對象。
但是因為魔力消耗很龐大所以難以濫用。
……但說到底「絕對命中的第一支箭」射不中的情形，根本不常發生。

#FGO #威廉泰爾

本集主題：「戒斷曖昧：心理師透視40個愛不了、分不開的偽愛迷思
」介紹
　　　　　　　
訪問編輯：丁慧瑋
　　　
內容簡介：
　　▌40個感情的疑難困局，透過心理師全面解析，
　　還你清醒心靈，重建愛的果斷信念。▌
　　　
　　在感情中有處灰色地帶，叫「曖昧」。
　　●你被吊著胃口，不確定下一步你們會走向親密還是原地打轉。前一刻他／她體貼窩心，這一秒卻冷漠疏離。你們什麼都做了，唯獨沒有做到確定說愛。
　　　
　　●你真的很想專注投入，但有太多雜訊干擾：受傷的瘡疤，心裡散不去的前任鬼魂，平衡不了的自信，永遠填不滿的安全感……
　　　
　　●你好氣自己分手斷不乾淨！想著自己做錯了什麼被這樣對待，不曉得上段感情的「遺物」該留該丟，其實你仍偷偷期待復合……
　　　
　　曖昧像上癮般難戒，因為我們往往以想像填補愛的缺憾，說穿了，當局者迷。
　　　
　　隼人是心理師，並曾擔任婚戀公司的感情顧問，從個案與眾多渴愛男女的求助中，歸納出四十種最常見的「曖昧」困境。他直球擊中那些自欺欺人的偽裝──好痛，但是要戒斷這個癮，你得為自己頂住。
　　　
　　因為對曖昧心軟，就是對你自己殘忍。
　　　
　　◆【關於曖昧，心理師的透視鏡……】◆
　　　
　　●他其實是「偽戀人」？
　　他說：「跟你在一起很快樂。」「如果我們一起去旅行，一定會玩得很開心。」
　　【事實】：他兩個星期都沒有約你見面了。
　　→他若喜歡你，不用你開始付出，他便已奔向你。
　　　
　　●你們是床伴？還是戀人？
　　你以為：網路聊天很親密＋上了床＝戀人，他卻說「別那麼認真」，玩弄你的感情！
　　【事實】：他沒有玩弄感情，因為他根本沒放感情。
　　→網路交友，先釐清彼此想要的關係。
　　　
　　●有了戀人，就得放棄朋友嗎？
　　你說：「我真的只把他／她當成好朋友。」
　　【事實】：你的「好朋友」，也只把你當成朋友嗎？
　　→所謂的「純」友誼，只是大家各保留一份拘謹。
　　　
　　●吵架冷戰了，我要不要哄她？
　　你想：她在氣頭上，我最好別惹為妙，先讓她靜一靜再說。
　　【事實】：先讓她靜一靜，然後……你們可能沒有「然後」了。
　　→衝突、爭吵、冷戰，這三個過程只能在同一天完成，不要帶過夜。
　　　　　
　　●分手之後，還可以做朋友嗎？
　　你嘆：「他說我最了解他，雖然他跟我分手，也希望仍是好友。」
　　【事實】：他想繼續和你當朋友，是不顧你有多痛，在你失戀的傷口上撒鹽。
　　→分手了仍想做朋友，說穿了根本就是沒有停止愛過，或是你未給自己停止的機會。
　　　　　　　　
作者介紹：隼人（譚浩麟）
　　心理諮詢師（同台灣諮商心理師）。
　　香港人。大學主修心理學，擁有專業資格一級的中國高級心理諮詢師證照，美國國家催眠師公會（ National Guild of Hypnotists，NGH）註冊催眠治療師。
　　
　　專長是聆聽，再為個案提供建議，讓他們找回希望及方向。
　　
　　他曾在婚戀公司擔任感情顧問，而在心理師的專業工作之外，亦致力寫作。有感於諮商空間每次只是一對一地互動，希望透過寫作，能與諮商室外的大眾連結。以筆名「隼人」，在風傳媒、ETtoday健康雲、she.com等網站固定撰寫專欄。
　　　
　　　
作者粉絲頁： Helios Hypnosis and Healing Center
　　
出版社粉絲頁： 寶瓶文化



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本集主題：「過了二十歲，要有瘦一輩子的本事」介紹
　　　　　　　
訪問編輯：林婕伃
　　　
內容簡介：
　　20歲長得好看是運氣，
　　30、40、50歲依然好看，才是真本事！
　
　　35則讓人立志減脂、整理人生的勵志故事，
　　獻給穿牛仔褲需要憋一口氣，
　　心裡想瘦、嘴上享受的你。
　
　　▍怪社會太殘酷前，先放下你手裡的薯片
　　
　　身材、顏值無法用來評斷一個人，但是它在某種程度上，表明了一個人的生活態度、審美品味以及對理想人生的野心。而有時，學會對美食說「不」，也是成長的意義。
　
　　這本書不教你如何瘦身，卻能讓你羞愧掩面、放下手中洋芋片，往健身、運動的路邁進。
　
　　當你終於能在飲食、運動、生活上自律，你去除的不只是贅肉，還是對生活的抱怨、不堪和苦痛。你獲得的也不僅是胸肌、腹肌和馬甲線，還有對生活的自信和鬥志。
　
　　▍變瘦、變美是一個人的戰場，是生活的自律、自信與自愛
　
　　我們努力去改變自己，不是為了力挽狂瀾，讓那些不愛自己的人、討厭自己的人喜歡上自己，而是讓我們的靈魂更加獨立，讓生命因為更好的自身而充滿意義：我不為取悅別人，只為我自己。
　
　　記住，你努力變瘦、變美，不是為了配得上誰，而是在這個過程中，能塑造更美好的自己。而自律與自愛，將讓你擁有你本該有的自由與遼闊。
　　　
　　★看完本書，若你還想來一份炸雞，
　　那我只能說：加油寶貝，你是最胖的！★
　　　　　　　　
作者介紹：萬特特
　　青年作家。一位從六十五公斤減脂到四十九公斤的小姐姐。
　　眼中有風，心中有愛，又乖又江湖。
　　　
　　寫文小犀利，自帶一股辛辣勁兒。
　　專注少女心事解惑，講有料、有趣又有藥效的故事，
　　倡導有腔調、有質感的生活。
　　　
　　想要花掉一生的力氣去追求皮囊清瘦、靈魂自在的生活，
　　想成為隨隨便便往那一站就是風景的人。
　　　
　　另有三十餘位暢銷書作家合著。
。以筆名「隼人」，在風傳媒、ETtoday健康雲、she.com等網站固定撰寫專欄。
　　　
　　　
出版社粉絲頁： 寶瓶文化


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