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在 陶鑄產品中有30篇Facebook貼文,粉絲數超過62萬的網紅The News Lens 關鍵評論網,也在其Facebook貼文中提到, 【漫步在京都街上,究竟妳是遠古的唐朝,還是千年的京都呢?】#關鍵專欄 自從西元794年桓武天皇遷都至此,京都就開啟了她千年來的美麗倩影。最初的名字叫平安京,由於大唐風華的聲聲招喚,設計者有一個非常明確的理念,就是把她變成大唐國都的美麗複刻。 京都人自稱為洛陽人,京都的行政區劃分洛南、洛京、洛中、...
同時也有3部Youtube影片,追蹤數超過4萬的網紅Dd tai,也在其Youtube影片中提到,湖南省永州,故雅稱“瀟湘”,湖南省地級市。位於湖南省南部,瀟、湘二水匯合處,下轄2區9縣,總面積22441平方千米,地勢三面環山、地貌複雜多樣。2017年常住人口547.97萬人。永州是國家森林城市、國家歷史文化名城。永州境內通過湘江北上可抵長江,南下經靈渠可通珠江水系,自古代便是重要的交通要塞,是...
「陶鑄」的推薦目錄
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陶鑄 在 曾陶鎔 Pisaw Kunyu Instagram 的最佳貼文
2021-09-03 20:26:06
今天朋友轉貼這個來 要我仔細看看 我心想我是基督教啊 原來不是要講 #中元普渡 😂 是說祝禱文上面出現了陶鎔 #陶鎔 的意思 其實就是陶鑄熔鍊 有培育﹑造就的意思 名字是爸爸幫我取的 他說他翻字典翻來的 小刀真的很棒❤️❤️ 但我比較好奇的是 #美國愛台協會 的啤酒🍻 感覺很好喝的樣子 @ai...
陶鑄 在 Openbook閱讀誌 Instagram 的精選貼文
2021-08-02 09:58:22
#OB短評 #轉動心內轆轤的極品好書懶人包 #此生_你我皆短暫燦爛(時報出版 @readingtimes_igofficial) 本作透過緩緩敘事、充滿詩意的文字,將暴力、認同、性、勞動、戰爭、種族、階級、死亡等複雜議題,寫成最溫柔的殘酷與現實。越裔美籍酷兒詩人的第一部半自傳小說,開篇放上台灣已故...
陶鑄 在 台南髮型師 Ra Mon 台南剪髮 台南染髮 台南燙髮 Instagram 的精選貼文
2021-07-11 10:24:03
如煙往事俱忘卻,心底無私天地寬。——陶鑄 之前去台中洛羽松👍📷 疫情希望世界越來越好⋯⋯ 才能出去走走 看見世界更多的美好🙏 #ramon日常...
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陶鑄 在 Dd tai Youtube 的精選貼文
2019-08-19 07:30:01湖南省永州,故雅稱“瀟湘”,湖南省地級市。位於湖南省南部,瀟、湘二水匯合處,下轄2區9縣,總面積22441平方千米,地勢三面環山、地貌複雜多樣。2017年常住人口547.97萬人。永州是國家森林城市、國家歷史文化名城。永州境內通過湘江北上可抵長江,南下經靈渠可通珠江水系,自古代便是重要的交通要塞,是湖南通往廣西、海南、粵西及西南各地的門戶。自西元前124年始置泉陵侯國以來,永州已有2100多年的建制史。此外,永州還是懷素、黃蓋、周敦頤、李達、陶鑄等歷史名人的故鄉。唐宋八大家之一的柳宗元被被貶至永州時,留下了《永州八記》,在文學史上影響重大。 2016年12月26日,國務院同意將永州市列為國家歷史文化名城。
零陵古城項目是湖南省「十三五」重點工程、永州市文旅一號工程,項目總投資70億元,於2016年9月正式投入建設。項目以宋代湘南建築為隱形骨架、明清建築形態為肌體、瀟湘永州文化為靈魂,打造成為體驗互動的文化主題樂園;集生態文化休閒、民俗文化體驗、市井文化消費、主題樂園互動、養生休閒度假於一體的文化旅遊產業示範園區。瑤族長鼓是一種膜鳴樂器,其基本形狀皆為兩端呈喇叭狀、中間細小、鼓腹鏤空,兩端鼓面多數以牛皮蒙面,鼓身通常繪有彩色圖飾。長鼓是瑤族民間常見的一種古老樂器,具有久遠的歷史,宋代《嶺外代答》中有「瑤之樂,有蘆笙、銃鼓、葫蘆笙和竹笛」的記載。原來早在12世紀的宋代,瑤族人民已能製作長鼓,但不相送、不出售,並且寨寨都有。古時稱為「鐃鼓」或「銃鼓」。從史料記載上看,瑤族長鼓舞已有800多年的歷史。長鼓舞是瑤民在長期實踐中不斷發展起來的一種民族舞蹈,它是抒發瑤民情懷和反映瑤民生活的精神產品,它所表現的內容都是瑤民的生產、生活在藝術上的真實寫照。瑤族民間的長鼓舞表演形式、套路繁多。其中八排瑤長鼓舞舞蹈時,表演者用綵帶將長鼓掛於左肩,橫於腰際,右手使掌拍鼓,左手持竹片擊鼓,分單人、雙人和群舞等形式,有多套傳統表演程式。長鼓的擊鼓動作大多表現為建房造屋、犁田種地、摹仿禽獸動作等生產、生活內容。舞蹈動作粗曠、勇猛、奔放、雄勁、洒脫,節奏明快、敏捷。舞蹈語言模仿上山下嶺、過溪越谷、伐樹運木、鬥龍伏虎等,形象生動,一看就懂。 -
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2018-01-31 08:00:00開平立園位於廣東省江門市開平塘口鎮賡華村,是塘口鎮旅美華僑謝維立的私人園林。開平立園以人名作園名,有“立樹立人”的含義。開平立園從1926年動工建設,1936年初步建成,占地約19600平方米,集傳統園藝、西洋建築、江南水鄉特色於一體,其獨特建築藝術風格在中國園林中獨樹一幟,是中國較為完整的組合。興建歷時十年,民國25年(1936年)初步建成的。1957年,中南局第一書記陶鑄等曾到立園參觀,並指示要保護好立園的一草一木。立園曾成為“中南局老幹部療養所”。1983年3月23日,開平縣人民政府把立園列為第一批縣級文物保護單位。1999年10月10日,園主夫人謝余瑤瓊女士(謝維立遺孀),在美國欣然與開平市人民政府互訂合約,誠意委託市人民政府代管。立園可分為三部分:別墅區、大花園區、小花園區。三個區用人工河或圍牆分隔,又巧妙地用橋亭或通天回廊將三個區連成一體,園中有園,景中有景,亭台樓榭,佈局幽雅,獨具匠心,令人有巧奪天工之感。整個立園不但在建築物構圖獨異,而種植花草樹木也構思獨特、新穎,各種名花異草、風景樹等,應有盡有。
開平鳳儀里碉樓群旅遊區位於世界文化遺產碉樓之鄉-----塘口鎮,毗鄰沈海高速,距沈海高速塘口出口僅3公里,距珠三角各大城市僅100分鐘車程,交通十分便利。 如今鳳儀裡僑胞大多分佈在美國、加拿大和香港地區,該村目前已經沒有村民居住,形成了名副其實的無人村落,儘管村裡看不到人煙,每一座建築在歲月流逝中也漸漸變得破敗不堪,然而從這個村莊零星剩下的邊邊角角,仍可以看出,它是一個曾經輝煌的村莊。鳳儀里古村落占地面積約500多畝,由碉樓、曬穀場、鄉間田野、古井、魚塘,翠竹環繞等組成,是最典型的開平碉樓古村落展示旅遊區。開平碉樓形態萬千,風格多變,按建築材料總結起來只有四種:石樓,夯土樓,磚樓和混凝土樓,在鳳儀裡就能欣賞到這四種類型的房屋結構。景區內碉樓建築錯落有致,大量建築物運用磚雕、灰雕、石雕等傳統工藝建造,更有能工巧匠繪製的大量民間壁畫,具有極高的藝術價值。有些樓內保存著一部分傢俱、生活設施、生產用具和日常生活用品,豐富而有趣,是當時華僑文化與生活的見證。而碉樓閣、野花、參天古樹更將景區內各個建築有機結合,移步換景,景景相連,景在人中,人在景中,讓人仿如置身于一幅精美畫卷中。鳳儀裡突出了百年的鄉土文化與景觀,根據現有資料查證,開平碉樓最早興建於16世紀中葉,大規模興建於20世紀一二十年代,之後逐漸減少,最後一座碉樓建於1949年。開平碉樓由興起到衰落,最主要的原因是社會由動盪走向安定,但還有一個重要因素,就是開平籍華僑華人的主要僑居國美國、加拿大對華移民政策發生了演變。這個經歷過百年歷史沉澱的鄉間小村落,是華僑同胞們心系祖國、情牽桑梓的縮影,這裡的每一座建築,都蘊含著一種獨特的鄉土情懷,凝聚著華僑同胞們戀祖愛鄉、落葉歸根的赤子之心。
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【漫步在京都街上,究竟妳是遠古的唐朝,還是千年的京都呢?】#關鍵專欄
自從西元794年桓武天皇遷都至此,京都就開啟了她千年來的美麗倩影。最初的名字叫平安京,由於大唐風華的聲聲招喚,設計者有一個非常明確的理念,就是把她變成大唐國都的美麗複刻。
京都人自稱為洛陽人,京都的行政區劃分洛南、洛京、洛中、洛北、上洛等,到現在仍在使用。街上隨處可見的洛陽字樣,讓人有時空錯置之感,彷彿是這座千年古城,生怕遊客不知這裡乃是洛陽京城,處處提醒著遊客她那遠古的繁華記憶……
#京都 #日本 #洛陽 #中國 #唐朝
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【中共「在人權問題上應頒金牌」?】
中國外交部副部長樂玉成7月9日對傳媒宣稱:「中國共產黨在人權問題上不僅無可指摘,而且應該給其頒金牌、授勳章」!
毫無疑問,中國改革開放四十餘年來取得巨大成就,人權問題也有長足進步。但是,在人權問題上把中共說成「不僅無可指摘,而且應該給其頒金牌、授勲章」,未免「言過其實」了吧:
首先,1949年中共主政以來土地改革、三反五反、鎮反、思想改造、肅反、反右派、大躍進、反右傾、大饑荒、四清、「文化大革命」(包括揪鬥各地「三家村」、破四舊抄家打人、鬥「當權派」、各省市奪權、派性武鬥、揪五一六集團、清理階級隊伍……)以及改革開放後的1983年「嚴打」、8964開槍鎮壓、「610專案」、「709」大捕維權律師以及近年成為國際輿論關注焦點的新疆、香港等等問題,果真「中共在人權問題上無可指摘」?問問在「階級鬥爭為綱」、「無產階級專政下繼續革命」左傾錯誤路線下數以百萬計的亡魂(包括劉少奇、彭德懷、賀龍、陶鑄等等,包括吳晗、老舍、傳雷、周信芳等等)吧!問問在三年大饑荒餓死的3765萬條人命吧!問問在1979年「摘帽」、「改正」之前被鬥被辱被打入另冊被專政的以千萬計所謂「黑五類」及其子女吧!問問經歷三次「逃港潮」九死一生投奔自由來到香港乃至海外的數以百萬計同胞吧!歷次政治運動哪次不是人權災難、人權浩刧?樂玉成所謂「無可指摘」的講法等於否認中共在人權問题上犯過任何錯誤,這合符「實事求是」原則嗎?
作為外交高官,講好中國故事理所當然。但頌揚成绩同時也要正視錯誤包括歴史錯誤。既不應否定一切也不應肯定一切。「無可指摘」就是肯定一切,否認錯誤。請樂玉成重溫一下中共十一屆六中全會《關於建國以來黨的若干歴史問题的决議》中一段話:「忽視錯誤,掩蓋錯誤是不允許的,這本身就是錯誤,而且招致更多更大的錯誤。」不久前,習近平主席才要求中國對外傳播工作要「可信、可敬、可愛」;請問樂玉成副外長,你的説法是否「可信 、可敬、可愛」?是否「過猶不及」?何以服天下?
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