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文/城邦書虫總經理 林福益

欣賞藝術畫作，是種感覺很有氣質、又能陶冶心性的學習。從小到大的參觀經驗常是，站在作品前面駐足許久，還是有看沒有懂。或許有人覺得喜歡一件藝術品，不需要解釋，自然能心領神會，感受作者透過創作傳達的意念；但事實證明，如果有人在旁解析說明，賞畫會變得十分有趣，欲罷不能。

藝術史，常容易給人專業領域的刻板印象。隨著策展活動交流的頻繁與藝術畫作授權走入生活日常的隨處可見，很多畫極為眼熟，只覺得「很美」，殊不知一幅畫作背後蘊藏的豐富故事與知識，有時簡直是龐大的人文史學或宗教奧義。而因為對美術作品的陌生，無形中也失去親近藝術世界的好奇之心。

一天一頁，翻完一本書就能讀完365幅名畫，學到美術的基本常識。以這樣的方式進入藝術史的殿堂，真的是輕鬆又迷人的閱讀體驗。過去，或許自己只能將作品與作者正確連線，但隨著作者簡單明瞭的故事帶領下，彷彿看見世界名畫的時光回流，來到作者執筆作畫時的當下心情。

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［當你怎麼努力也沒用時，就好好吃頓飯吧！］
（職場易經筆記-10）

說老實話，這長長的一生，誰沒有遇見幾次大災小難？就算是每天尋常過日子，也是小煩惱不斷，不是嗎？這就是人生的真相｡這次疫情，對於很多人來說，雖不到生死關頭，倒也是生存的關卡，並不容易跨過｡還好，隔兩天就要微解封，從三級降到2.5級｡在這將近兩個半月的期間，你領悟到什麼？

我從易經的｢需卦｣，讀到當我們遇到坎險，再怎麼努力也突破不了，看不到任何進展，而感到坐困愁城，一籌莫展時，不妨只要做好這件事：

好好吃頓飯吧！

現在是月底，我的斜槓學生照例要做進度報告，通常大家都是開出一長串的單子，列出多條進度，可是昨天有個同學只交代寥寥數語：

｢同學大家都棒棒，繼續加油（笑臉）！小弟最近無進度，在休息，每天過得很開心｡｣

由於已近深夜，我忙了一天，一時不察，也沒多想，留言打趣他：｢休息當然很開心囉，口袋很深喔｡｣可是今早醒來，心裡有些不安，再留言表示那是玩笑話，要他別想多｡接著我再補上：｢當大環境不能有所作為的時候，我們就藏鋒，好好休息，好好吃飯｡一個人能夠自處，活得開心，也是需要修養的｡｣

他才托出全盤的事實，我一讀更覺得赧顏，著實不忍｡他本來主業是做直銷，斜槓是做清潔服務｡不過這段期間，跟了10年的上線和他理念不合，於是他選擇出走，放棄幾十位下線，每個月減少幾萬元被動收入｡再加上疫情期間，也很難到府做清潔服務，單槓與斜槓一下子都歸零，怎麼辦？

他沒閒著，就去跑外送，笑說自己口袋沒有很深，暫時就想當單純的做工的人，享受單純的快樂｡他是怎麼做的？生活作息固定，每天外送完畢，若有清潔服務的工作就接，晚上則看書充實﹑寫文章放到自媒體｡而且一定抽空陪爸爸媽媽吃飯、看電視，罵罵新聞﹑幹醮政府，感覺｢我們是一家人｣｡然後他說：

｢其實疫情是好事，忙碌一生，難得有個空檔好好休息﹑好好陪陪家人﹑好好思考｡｣

他還是找了事做，也會接案子，每天讀書寫文，並不是毫無作為，但是不再像過去一樣，有如乾卦說的｢天行健，君子以自強不息｣，而是轉個彎，把步調放緩，同時也休養生息，目的是疫情之後能夠跑更遠的路｡

看到他的留言，另一位學生曾是外商金融業千萬元業務主管，後來壓力大生病，蟄伏幾年，今年年初好不容易找到工作，遇到三級警戒再度失業｡走過高峰與低谷，看遍人生無常，他特別有感，留言打氣說：

｢空窗期可以有機會沈澱，你的修養會更成熟﹑心境更沈穩內斂｡現在調整方向，疫情之後則勃發可期｡｣

很多人以為讀易經是為了｢趨吉避凶｣，就說它是用來占卜算命，其實錯了！易經分為兩部分，一是易理，一是易卜，而易理比易卜重要，因為懂了易理，才能判讀易卜的結果｡那麼易理在說什麼？說穿了，就是一個道理，它是跟據自然運行的規律，教你倫常的運作｡也就是看天地，學做人，達到天地人合一境界｡

而｢需卦｣的易理，用在這次疫情上，恰是好處｡需卦有上下兩卦，下卦是乾卦，上卦是坎卦｡乾指的是天，它的精神是｢天行健，君子以自強不息｣，向外找機會，一路奮鬥進取，遇到困難就努力突破｡用現代流行語來說，就是｢勞碌命｣｡而坎指水，在易經裡，遇水則險，就像這次疫情造成企業倒閉﹑員工失業｡

易經是由下卦往上走，當一個人奮發不懈，卻遇到困難，這在我們的人生中，是很常見的現象｡比如你很努力，卻遇到看你不順眼的主管；或是你很想有一番作為，卻遇到產業走下坡；或是你致力於修好人際關係，卻遇到一個處處排擠你的大姊頭……太多太多了，這時候很多書會教你找方法﹑學技術｡但是呢？

結果是你不論你怎麼努力，都有一種徒勞無功的挫敗感，不是嗎？有人就會想一定是努力不夠，必須再加把勁，這是乾卦的表現｡需卦卻告訴我們，乾卦的上面有坎卦，天上有水，有如天上有雲，我們的心情是大旱望雲霓｡這時候我們能做什麼？急躁焦慮都沒用，唯一要做的是耐心等待，等水氣飽和，雨才會下來｡

等待的時候，要做什麼？那麼不妨來看｢需｣這個字，它的下面是器皿，而象辭傳的解釋是｢雲上於天，需；君子以飲食宴樂｡｣也就是說，站在門口等著雨下來，還不如進屋裡吃頓飯吧！別以為這是在說風涼話，它是要我們無法作為時，不妨寬心以待，用飲食來頤養身體﹑用宴樂來陶冶精神，難關過了再大顯身手｡

這件事，我有個學生做得很好｡她寫進度報告時，我差點笑翻過去｡從前工作忙，不懂得做飯，孩子跟同學說：｢我媽媽只會下水餃｡｣在家工作兩個多月裡，她上youtube看影片，每天想辦法變出兩道新花樣，結果她寫的進度是，成為能夠做出70道菜的｢天廚｣（天才廚師）｡可見得這段期間，她就是—

全家人每天好好吃頓飯！

昨天還秀出照片，連上小學的兒子也下廚做菜，萌翻了，斜槓班其他同學稱他是｢型男主廚｣｡這不就促進了親子關係，也讓孩子學了手藝？一舉數得！誰不會遇到困難，難的是有無智慧去面對與處理｡最重要的是領悟到一個易理，凡事都｢需要｣條件，也｢需要｣等待｡

結論來了，今天｢職場易經筆記｣給你劃兩個重點：
1. 遇到困難時，不能束手無策，要像乾卦一樣奮發進取，但是不妨轉個方向｡
2. 努力無效時，不要急躁焦慮，因為時機未到，不妨好好吃頓飯﹑休養生息｡

如果讀了本文，你有受益，請留言+1｡

攝影：旅居加拿大的畫家吉仔冰GiABing

連續十次教仔失敗（下）
　　
上集：https://bit.ly/3ADxmLE
　　
估唔到，呢種爭執唔係一次兩次。

阿女迷上咗拉小提琴，甚至話第日要讀音樂，做一個音樂家。

搵到錢嘅音樂家，邊有咁易做到？一百個都冇一個啦。

我上網搵晒小提琴老師嘅時薪，計埋佢哋一個星期有幾多學生，整咗個收入Excel畀阿女睇：「做小提琴老師搵到幾多錢？收入仲要唔穩定。」
　　

「但我真係唔鍾意讀書，我鍾意拉小提琴。」阿女突然講：「一開始，係你逼我學小提琴㗎，連部小提琴都係你買畀我。」

我答：「係，我想你學多幾樣技能，隨便考幾級，報學校嗰陣個Profile靚啲丫嘛。咁你已經考到Band 1，就唔洗再拉小提琴啦。」

阿女難以置信：「你嗰陣話，學音樂陶冶性情，覺得女仔提小拉琴好靚…..」

我嗤之以鼻：「嗰陣你細個丫嘛，梗係要講得靚啲。」

第二日，阿女跳樓身亡。
　　

我除低頭盔，又一次考試失敗。

我不斷諗，點解我會咁樣逼個女呢？

或者我初時只係唔想溺愛佢，拒絕佢唔合理嘅要求，漸漸就變成，要佢滿足埋我嘅要求。

當佢一次又一次咁滿足我，我就以為自己係啱，步步進迫。

最後，佢好似一條橡筋咁，俾我拉得太緊，斷咗。
　　

老公安慰我：「呢次都係意外嚟啫。考公開試嗰陣，你係女狀元嚟㗎喎，你咁叻考驗，下次一定可以合格！」

「希望啦。」我好灰。

為咗做阿媽，我下年會再嚟過。
　　

然後，我一年又一年咁考試。

我有過唔同嘅背景，有錢嘅、窮嘅、夫妻恩愛嘅、單親嘅；遇過唔同嘅「仔女」，勤力嘅、懶惰嘅、調皮嘅、文靜嘅……

但我考咗十年，每一年都唔合格。
　　

我年紀愈嚟愈大，依加已經係高齡產婦，再過多幾年，就算我考試合格，都生唔到仔啦。

我問老公：「你覺得我有咩問題？點解我次次都唔合格？」

過往十年，老公都係安慰我、鼓勵我，但呢一次，老公居然講：「可能係因為，你個人比較極端？」
　　

「咩極端？」我唔係好明。

老公解釋：「你教細路只有0同100咁，係冇50嘅，一係就溺愛，一係就太嚴格；一係就太冷淡，一係就唔肯放手。」

「我可以點啫？每次考試，都會忘記自己考緊試，跟住自自然然就唔合格。」我都唔知點算好。

老公小心翼翼咁問：「你有冇懷疑過，你唔適合做阿媽？」

「咩話？」我成個彈起。
　　

老公話，考試嘅目的，就係測試一個人適唔適合做父母。

既然我多次考試唔合格，就證明我唔適合，咁唔生仔咪得囉。

我瞪大雙眼：「但我係一個女人，我鍾意小朋友。」

「你中學嗰陣，啲Science考得好差，咁你咪唔讀理科，讀文科囉。」老公大惑不解：「咁點解你做阿媽做得差，仲堅持要做？」

我反駁：「讀書同做人父母係兩回事。」

「就係因為做人父母更重要，所以更需要適合嘅人去做。」老公咁樣講。
　　

你有聲帶，唔代表你唱歌好聽；唱歌好聽，都唔代表你會做到歌手。

咁點解會有人覺得，有健康嘅身體同伴侶，就適合生育？

為人父母係一件好重要嘅事，正因為重要，更加應該由適合嘅人去做。
　　
—完—
　　
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【每天三分鐘，多懂一點歷史掌故】
第八集，周朝開啟的天下觀(下)
影片搞笑，文字有料。

有人認為，元清非中國。正如同「英國殖民印度，難道英國會成為印度的朝代嗎？」那麼我們要問，英國在印度統治時期會承認自己繼承印度阿育王以降的歷史傳統嗎？
昨天談到，中原因為使用漢字、有文化及經濟優勢，吸引周邊部族捲進中國。
因此，周邊部族逐鹿中原的目的，就是為了獲得以漢字為主體的文化世界，就是周朝開啟、傳承至今的天命觀與天下觀，獲得中國的正統，才能算掌握權力的正當性，因此元朝和清朝，都認為自己是「中國皇帝」。

1271年，忽必烈頒布〈建國號詔〉，明確承認「大元」繼承了三皇五帝、秦漢隋唐歷代中華帝王的正統，對外如〈奉書日本國王〉〈詔諭禃送使通好日本〉都自稱中國。明朝承認繼承元朝、將元皇帝祭祀於歷代帝王廟中，並修《元史》。清朝同樣表明自己繼承三皇五帝，修建帝王廟，康熙對外稱中國，雍正〈大義覺迷錄〉，乾隆則說「中華統緒，絕不斷線」。元清兩朝持續用漢文、開科舉、尊孔朱，文明並未從此斷裂。不僅元清，就連遼國都認為自己是中原之正統，溯源「元清非中國」的學說從何而出，是政治目的。日本在二戰前提出「滿蒙非中國」、「元清非中國」，只是為侵略中國東北提出的理論基處。現今出此論者，多是抱著抹黑跟噁心中國的目的。

我們現在了解的「國家」，其實是1648年〈西發里亞條約〉才逐漸確定的體制，有主權、政府、人民及領土等四要素。然而，西方這套觀念無法解釋中國千年以來的變遷，領土不是外擴，而是漩渦般地吸納捲入。為什麼不同的種族都願意爭相加入，最後成為中華民族的一份子？錢穆大師在《民族與文化》中提到，古代中國，劃分民族的標準並非血統，而是文化。只要大家擁有同一種文化，那就是同一個民族。中華民族的文化所到之處，都可稱為「天下」。對於完成大一統而言，民族的先天血統並不重要，重要的是後天陶冶養成的文化。這與余光中所言不謀而合。「中國或者中華文化是一個奇大無比的圓，圓周無處可尋，圓心無所不在，這個半徑是什麽，半徑就是中文。」

中國自古便是一個文化、文明型的國家。而這一切的起源，便是周人建立天下體系。讓任何人都願意加入，並且持續擴大這個體系。而一家好的企業，也必定是開放的、共享的、協作的、多贏的。加入我的體系，你的收益會大於成本。蘋果、亞馬遜、騰訊、阿里巴巴，都打造了自己的體系。所有人都能將自己的產品放到APP STORE，生產者與消費者越來越多人加入，更鞏固蘋果的地位。亞馬遜開放其他商家都能使用AWS雲服務，並讓商家使用自己的物流系統、上架到自己的網站，用戶可選擇的商品和服務越多，亞馬遜的會員就越值錢、亞馬遜又能獲得更多的客戶。騰訊放棄早期併吞的策略，而是投資、佔股，反而讓騰訊更加成長。阿里巴巴的目標是要讓天下沒有難做的生意，全球買、全球賣，認為平台的目標就是盡力幫助所有的商家。

開放，不會自我消滅，而會換種方式，昇華永存。
歡迎大家一起留言思考討論：
你覺得中國傳統對於「國家」的定義與現在西方的定義有何不同？天朝体系在當今的國際社會，可能有哪些啟發或應用呢？