<蘇內閣去年有十幾個例行跨部會會報未開，可謂荒於施政；雖用大內宣蒙蔽民眾於一時，卻無法遮掩台灣環境品質日趨下流的事實。>

西濱快速道路發生廿一車追撞的慘重車禍，主要是濃霧加上空汙導致能見度驟降到不及十公尺，駕駛人根本反應不及。西濱因不收費，而有「窮人的高速公路」之稱，全長三○八公里，卻僅在苗栗設了一支濃霧偵測器。任由民眾高速馳騁，政府卻無法提供有效的安全防護，氣象局更把濃霧警示責任推給地方；這種鬆散的表現，完全戳破「有政府、會做事」的牛皮。

濃霧是天候因素，空汙則是人為禍害，兩者結合形成致命霧霾，除釀成可怕的車禍，也戕害民眾健康。然而，政府不僅在末端的霧霾警示機制闕如，對前端的汙染管制則更嚴重鬆弛；兩者陳陳相因，才會肇致大禍。西濱奪命連環車禍發生後，一向好作現場秀的政府官員皆避之唯恐不及，將說明的責任全丟給底層的公路總局和氣象局；交通部長林佳龍同日則在電視受訪談其未來規劃，自稱是支「活棋」。這就是自命勇於負責、超前部署的內閣嗎？

近幾年西部地區的空汙不斷惡化，是人民深刻感受的事實。除了台中深受中火之害，其他各地的空汙監測也頻頻亮出紅燈，天空總是灰濛濛一片。以高屏地區為例，上月的空氣品質指標沒有一天是綠燈，有半個月以上是紅、橘的有害等級，其餘均為黃燈。高雄市民自嘲，每天騎車出門，自己就是「人體濾淨機」。彰化雖然沒有大型工廠，但地形上空氣擴散不佳，空汙常常名列前茅，有時連彰化大佛都看不到；前年當地男性罹患肺腺癌人數，更居全台之冠。這些問題長期懸而未決，能一舉推給境外因素嗎？

聯合報社論／哈囉！政府有人在關心民生環境議題嗎？

粗暴美學 殺了少年Pi的老虎

呂清夫／輔仁大學應用美術系教授（台北市）

台灣很多公園充滿了類似的罐頭遊具。圖／基隆市政府提供

過去台灣人似乎喜歡重口味，但是現在已經時過境遷，料理中加多了味精、調味料未必受歡迎，反而覺得有害健康。過去在視覺上的五顏六色或許有人覺得漂亮，如今卻顯得俗不可耐。

墾丁白沙灣由於李安電影「少年Pi的奇幻漂流」，成了大家熱門打卡的景點，不料最近有業者把景點中的老虎與白船塗成五彩繽紛，本以為觀光客會更喜歡，沒想到反而被罵翻。大家會說又不是來看燈會，電影中的角色與道具被這樣改裝，讓人覺得原味盡失，倒盡胃口，實在是業者始料未及，說要改回原來的淡雅色彩。

這讓我們回憶起多年前的東門（城門），原來是像北門一樣顏色古樸的閩式建築，忽然間被除舊布新，改成花花綠綠的北方宮殿建築，形色都變了，據說目的是為了拚觀光，但是當時大家似乎沒什麼意見。如果現在的北門也來這一招，恐怕不被罵死才怪，因為現在民智已開，公共建設必須跟上水準。

無獨有偶，近日新北市的六個抽水站也要推動彩繪，以增所謂藝術氣息，不料彩繪圖片上網以後，卻招來民眾批評是「災難」、「粗暴美學」，新北市因此宣布停止這些抽水站的彩繪工程。民眾還說：「隨便畫些小孩子的卡通就叫城市美學？」並認為醜爆之外，恐龍圖繪還有版權問題，故有人表示，寧願保留原本自然攀爬的植被就很美。

不過這種植被因不起眼，常被行政單位忽略。台北市新店溪河濱的居民為了想看見綠意，八年前積極爭取到種植綠籬，上個月北市公園處竟然派車將綠籬連根拔起，讓居民氣炸。政府拆植被據說為了防颱，但以往颱風來之前只會稍作修剪，這一次卻是連根拔除！

台灣六都的綠覆率都低於十％，相較於新加坡高達五十％的綠覆率，真的令人汗顏。在這樣的「沙漠」之中，台灣的公園還要裝很多的遊具，連台北大安公園都不例外，它被稱為「央行總裁們的綜合維他命」，重點應在於它是全體市民的都市之肺，所以綠意很重要。但是鮮豔的遊具一出來，可能就會滿面豆花。

媒體報導，前年台灣遊客特地搭機前往沖繩，為的是要帶小孩玩他們的遊具，大家為何捨近求遠？原來台灣的遊具都很鮮豔，而且到處看到的都是罐頭遊具，小朋友看久了會膩，並覺得很難玩。為什麼會這樣？大家馬上想到的是經費有限，所以都採現成遊具交差了事。這些罐頭遊具多半是塑膠產品，顏色超級俗艷，多看幾次就會覺得刺眼。但是行政機關會覺得它很漂亮，而且價格低廉，發包簡單，所以群起效尤，以致全台灣的遊具大同小異，讓小朋友不想玩了。

報載沖繩常會利用地形地物去設計遊具，故不一定要花很多錢，卻能夠充分接地氣，並發揮創意。行政人員要多一點擔待，不能把科員政治那一套用在上面，或想當然耳的自以為漂亮民眾也會有同感。公共建設不宜陳陳相因，或便宜行事，要注意民眾的審美素養已經提高了。

教科書的註釋，有時唔知變咗乜，有時又應注唔注，令教學者無法理解，此文特別想一提的，是《出師表》遇到的「妄自菲薄」。

#出師表 #妄自菲薄 #獱獺笑 #註釋 #教育侏羅紀
全文：https://bit.ly/2R5PVm4

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157 病態賭徒—泛目的聯想的盲點

嗜賭是一種精神病態，一旦離開賭桌就無精打采，覺得生活了無意義。所以沉迷賭博的人，工作不起勁，整天好高騖遠，幻想一朝發達，享盡人生富貴。但現實上賭徒往往輸多贏少，以致經濟拮据，厚無顏面到處舉債，喪失個人的尊嚴;或者用毒品麻醉自己，逃避現實的壓迫，陳陳相因，不斷沉淪。
a. 定命論心態: 賭徒大多相信命運，不時照鏡，看看當天的氣色，以便招來財氣。賭徒對任何事象，都會有一套自圓其說的解釋。
b. 僥倖心理與報復心理: 賭徒希望不勞而獲。當他們初次嚐到贏錢的滋味，心就想:橫豎錢是贏回來的，不妨再賭一下，贏了可以發財，輸了也不過"和數"，以為立於不敗之地。但是一旦賭輸了，那種僥倖心態又回來了，心想，最少要贏回賭本，以後就不賭了。心愈急，愈想"歸本"。最後，到了沒有機會翻身的時候，就不只心存僥倖，更形成報復心理。
c. 賭博的型態許多，但大多有關乎數字。數字聯想的歷史很久遠，古代的宇宙論者，占卜星相家已經運用數字聯想，解釋宇宙或者事情的規律。
例如輪盤有36個號碼，以分散方式分佈。假若我們下注7號，但結果卻開出21號，賭徒卻有種種聯想的解釋。例如21是7的倍數;或者7在21的對面，所以只差一點就會買中;數字的聯想，總是永不落空。

講者：馬恩賜（馬評人、香港電台《講東講西》主持）、陶國璋（中文大學哲學系客座助理教授）

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