銜頭的問題在所有專業中都非常重要。

大律師、事務律師都是法律系出品，性質卻不同；即使同屬「治療師」，也是專職醫療人員，但物理治療（Physiotherapy）、職業治療（Occupational Therpy）、足部治療（Podiatry）都是不同的專業，隸屬不同的部門。

又例如一般人認為「家庭醫生」即是「我家庭見開的那個醫生」，而且「樓下的那位也是專科醫生」。事實上，所有醫生一定要有專科學院頒授的院士名銜（Fellowship）才可以自稱專科醫生。我這類未夠資格的，只可以叫「醫生」（Doctor)、「駐院醫生」（Resident）。家庭醫學（Family Medicine）也有自己的學院，也是自己的專科。在外國，家庭醫學是其中一個最常見、最受歡迎的專科，只不過來到香港發育不良才導致誤會不斷，原因另文再述。亦因如此，如果門診醫生的皮膚科、兒科、家庭科銜頭是由某大學頒發的文憑（Diploma），也並不能是專科醫生。

在中古時代的英國，要成為內科醫生 （Physician），要先經歷大學，拿取 Doctor 的資歷和銜頭；要成為外科醫生（Surgeon）卻並不需要進大學，只需要找一位大師當其學徒，再去考一紙文憑。為了劃分兩者，當時的外科醫生也並非 Doctor，而自稱 Mister / Miss。即使現今的醫生們都要經過醫學院的歷練，英國的外科醫生依然保存這個稱謂的傳統。

早幾天，有脊醫（Chiropractor）上了某電視節目去宣傳自己的專業，作出的陳述卻竟然驚動至骨科專科學院發出聲明澄清，所以我才想帶出這個銜頭的問題。

脊醫並非醫生，這是無可否定的。外國的脊醫會叫自己做 Doctor，因為他們獲頒脊醫博士學位，所以是博士 Doctor，並非醫生 Doctor。這個博士學位並不為人公認，頒授的學校也是脊醫自己的，於是有人就認為他們自己開學校頒學位給自己。當然，有陰謀論會說是西方醫學打擊會給自己搶飯碗的人，但脊醫的而且確未有大型研究去證明自己的效用。幾年前，英國的脊醫組織向某作者提出誹謗指控，但澄清聲明內引述的都不是可信度高的大型研究，反被嘲弄，更導致過百名英國脊醫被提控作出失實聲明。那麼，究竟脊醫有無效？

目前來說，某些研究指脊醫對背痛是有效的，僅此而已；部份脊醫說自己能醫百病，這就沒有根據。既然根本不是醫生，你再有效都不應在自稱脊背神經科醫生，要讀的課程有包括醫學知識又如何？小島學堂內，護理學系、藥劑學系、中醫學系、醫學系都有互通的課程，難道護士可以自稱醫生、藥劑師可以自稱華佗、我又可以叫自己藥王？豈有此理。

外國如何處理？世衛承認脊醫對痛症可能可以幫得上忙，卻指出全世界對脊醫的訓練良莠不齊，對其規格提出建議，但依然未獲廣泛接納。英國 NHS 的網頁將脊醫納入另類醫療，並不提供官方服務，有需要便向家庭醫生提詢。香港嘛，有脊醫條例、有註冊，對實際上的規矩卻又沒有好好執行。而且，在香港自稱醫生的，又何止脊醫？

要人尊重自己的專業，要先尊重自己，要有誠信。
吹捧得天花亂墜，只會令自己獲認可的機會更微。

#DrWhoHK

P.S. 圖為被英國脊醫組織告上衙門的 Simon Singh

【影音】黃昭輝《毋甘願的年代：台灣的苦難佮祝福》上週日下午在鹽埕教會發表；黃昭輝在發表會前並親上《微微笑廣播網》接受陳永興醫師訪談，為饗聽眾與讀者，民報之聲今網路影音廣播原音上線。
前立委黃昭輝口述、台師大台灣語文學系博士鄭雅怡撰稿、台灣教會公報社書房出版的《毋甘願的年代：行過台灣的苦難佮祝福》書中除描述黃昭輝的人生各階段故事，也著重呈現台灣基督長老教會如何參與台灣民主化過程。新書發表會邀請為此書撰寫序文的民報創辦人陳永興、國史館館長陳儀深，及美麗島事件時期被告辯護律師 前行政院長張俊雄、台灣基督長老教會總會總幹事陳信良、監察院長 國家人權委員會主委陳菊、高雄市長陳其邁等人出席與談。
「台灣教會公報社」為台灣第一台印刷機及第一份報紙發源地。1885年，英國宣教師巴克禮牧師發行台灣第1份報紙《台灣府城教會報》，此即為《台灣教會公報》前身。《台灣教會公報》關注台灣與普世的教會、社會消息，透過新聞文字傳遞信仰見證與生活故事。
陳永興：《毋甘願的年代》不只收錄黃昭輝的事蹟，也收錄了他的遺憾，「這是本誠實基督徒的人生回憶錄。」最後他也提醒，雖然已經民主化，但台灣尚未成為國際承認的「新而獨立的國家」，期待眾人繼續努力實踐這個台灣夢。
陳其邁：自己都以「老大」稱呼黃昭輝。《毋甘願的年代》書中傳遞出黃昭輝深刻的思考與感情，是後輩的學習典範。
陳信良：長老教會在戒嚴時期發表的三大宣言，包含指出上帝賦予人權與自由且不能被剝奪的〈台灣基督長老教會對國是的聲明與建議〉、重申民主自由信念的〈我們的呼籲〉、呼籲台灣人自決台灣未來的〈台灣基督長老教會人權宣言〉。
※與會者更多發言內容上網詳閱。

親愛的志揚好友們
志揚的新書：【吳志揚的三度職棒管理學】上市發表了🎉。天下文化的新書發表會將於9/28下午兩點舉行。為配合防疫，現場人數受限，志揚特別將每週三下午三點的直播，改於記者會同時。

👀邀請您於9/28下午兩點，收看志揚的臉書直播，給予志揚支持。

新書除實體通路外，網路亦有販售，❤️請多多支持，感謝！
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【新書簡介】 - 摘自 天下文化新書發表會簡介

#吳志揚的三度職棒管理學：制度 態度 溫度

中華職棒教我的事：會長，就是學會成長 ─ 吳志揚
以12個棒球術語，從1號王牌到12強賽，認識台灣國球、運動產業的再次升級。
當斜槓遇上跨域，從溝通、關心、創意到細節，12個中職領導故事，看吳志揚如何縱身躍入職業運動領域，以其獨到的三度管理學精彩自己的人生，並點亮中職的未來。

二○二○年十二月份，美國《時代雜誌》總結當年的年度大事時，將台灣的「中職開打」選入「最初與最後」（Firsts & Lasts）年表單元，為這艱困的一年畫下了句號。
這一年，也是吳志揚擔任中職會長的最後一個球季。

事實上，二○一四年當中職尋找下一任會長時，他並非主要的人選。
那時的吳志揚方才卸下公職，中職則正在努力起飛，同時積累了勞資爭議、球員薪資條件、球團智財權、球員肖像權及媒體轉播權等，許多未決的法律訴訟與法務工作。
身為一名律師，他熟稔合約和法律文件的處理，基於對自身專業的信心，吳志揚同意接任會長，並期許自己能為聯盟提供協助。

在職棒三十一年落幕的時刻，他也完成了這本著作，並以此總結過去六年來中職教會自己的一切。在書中，他用十二個棒球場上常見的數字術語作為引子，鋪陳出十二段和中職有關的領導故事。本書的核心，主要在闡述前中職會長吳志揚於六年在職期間，所展現的十二個關鍵領導能力。

他認為，一位成功的領導者必須：
能溝通、夠關心、有態度、EQ高、抓準定位、
提出願景、做足準備、堅持到底；
既能捍衛法治，也能激發新創意；
有大方向，也能抓小細節，並促成各方團結合作。

而這些關鍵的領導能力，就像棒球場上的各個攻守位置，共同為完成贏球的目標而努力。
該如何在適當的時機，將這些能力分配至需要的位置，就是他過去這六年來的工作重點。

回首這段滿載回憶與感激的旅程，作者自承經歷了不少起落，但也獲益良多。
吳志揚建議讀者，
若能試著從另一個角度去思考眼前面對的問題，
就有機會將可能的負面結果轉化成正面的成功力量。
他把自身的思考寫下來，希望有助其他人在職場和人生中，
作為參考。
對於喜歡棒球、或是對管理及領導感興趣的讀者，本書的內容將觸動你的心，為你帶來共鳴，未來當你在人生及職場上遇到管理或是領導的挑戰難題時，提供你一些思考上的幫助。

【毒果大控訴】蘋果執笠願望成真 KOL強陣數賀佢老豆賀佢生忌? 黑記禍港26年終結 ?神秘嘉賓登場 多戰線多論點大分析 (何君堯議員/龔靜儀大律師/高Sir / 華記/鄧德德/大衞Sir/榮輝/大眼(新潮民)/ Man 哥/Kate姐/蘋果假新聞及毒新聞監察組 21062021

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