即將踏入30歲最後一年，我稱之為「40-1歲」。坊間喜歡稱呼「29+1」代表30歲，我偏偏提早讓自己心理上感受40代，自覺很創新（well….)

19歲的自己回顧13歲，告訴自己終於離開中學、終於走完為輔新詞強說愁的「teens」；29歲的自己很清楚踏入30歲是不會一夜白髮，但卻不停把「老喇老喇」掛在口邊。你想想，幾時看見阿爺阿嫲比80後90後更喜歡說自己已經老了？

我預計迎接39歲後，身邊更多恐慌的同年紀朋友除了個人外表，更加擔心視力聽力、內臟筋骨、膽固醇與高血壓，還有父母以及兒女。中年人不會廢話連篇無病呻吟，就算有病也不想呻吟—誰都明白人生很艱難，每個人都有自己的難言之隱，沒有誰比誰過得特別輕鬆。看表面，誰不是風生水起、生活美滿？正如香港依然歌舞昇平，豪華酒店佳餚美酒從來不缺；講交通方便、醫療技術優秀，香港依然世界尖端。

有些時候，傷痕纍累與滿目瘡痍，只有身在其中才知曉。無論是城市、還是你的軀殼。

大都市的花花碌碌每日推陳出新，就算是我經常看的住在香港的日本人Instagram、Facebook，頂級的餐廳依然高朋滿座、牛頭角觀塘又或者海山樓依然是他們鏡頭的寵兒。過客的心境，跟我們的心境始終不一樣，並不是不了解。就算是本地人，沒有把握身邊的「小確幸」，又如何在濁世消磨歲月？諸葛亮都會講「苟全性命於亂世」，風波裏的茶杯要懂得處世之道。

變化從來都是慢慢進行，就好像少女不會早上起來即變成老太婆。我變老不是一朝一夕，香港變成今日如斯狀態，滄海桑田也非一日之寒。

自從2019年之後，721之後幾天的生日不會特別愉快，早幾天又是LOTR移民英國最後的界線。回顧前半生，有些朋友遇上疾病或意外走完短短的一生，「死別」我們不能選擇；但因為各種原因突然間近年有大量的「生離」，也不是我可以阻止。

曾經有一位朋友我們約定要一起過40歲生日，但是他離開香港了。所以我在38歲的時候，已經預先舉辦了40歲的生日派對。明年今日，或者我們會在別國土地上再次見面？

生日願望我不祝願世界和平，因為從不可能。讀歷史多年，幾時有世界和平過？轉念一想，活了不夠40年已見證很多歷史事件，也算不枉此生。

目前這一刻即將「四十不惑」的我毫無疑問，清楚自己依然很愛香港，不想離開。

每個人有自己的選擇，去留是好還是不好，只有你自己知道。既然不能奢望世界和平，就祝福每一位我愛的人，往後餘生都歲月靜好。

圖：2010年暴⋯中文大學日本語言及教育碩士畢業時，扮文青系女神逆光畢業照。

另外，我係中文大學歷史系畢業生。寫慣論文， 隨筆一揮而就乃本系專長，5000字easy job。40-1歲になる都可以肺腑之言長篇大論，有怪莫怪。

《雖然想死，但還是想吃辣炒年糕》
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這是我在敦南誠品買的最後一本書，也是本感傷的書。對這本書好奇，因為我本身特別喜歡看心理學的書，一方面在看遍了所有憂鬱症的書之後，想要了解還有什麼對憂鬱症的特別觀點，讓它成為暢銷書。
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#書名
首先，他的名字很特別《雖然想死，但還是想吃辣炒年糕》，有些詼諧、帶點趣味，比起大多心理學正經八百的書名，讓人親近許多，也多了一份共鳴，對！就是這樣，我心情不好的時候，點個鼎泰豐的蝦仁炒飯，頓時就開心不少。
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#名人加持
37萬本是銷售量非常驚人的，看到有「BTS防彈少年團」的推薦，立刻就連想它是不是有名人加持的緣故，讓這本書大賣呢？僅是這麼膚淺的理由嗎？名人那麼多，也不是每個名人的書就會賣，其中的KnowHow讓我決定把這本書帶回家。
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#非專家的理論與研究
大多數心理學的書，都是精神科醫師或是心理諮商師所寫，充滿了個案跟研究資料，
「告訴你」應該怎麼做才好。沒錯，告訴你、教導你、改變你，這種你應該要怎樣改變的書，說真的，只會讓病人更充滿挫折。電視劇《想見你》當中，陳韻如說：「我明明已經這麼努力了，為甚麼你們每個人都還要叫我再努力一點、要我再更好，跟我說你要開心、你要快樂，為甚麼？就因為我不是你們期望中的樣子？？？」
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而《雖然想死，但還是想吃辣炒年糕》她是由一位「輕鬱症」女孩訴說自己的憂鬱症的感受，而這樣的不安、煩惱被如實的寫下來，閱讀者會好像看到自己被寫下來一樣，一種原來你也是這樣，其實我也是的認同感。
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憂鬱症最需要的就是 #同理 與 #傾聽，過度加油打氣都是莫名負擔。這本書看到最後，我覺得後勁很強，那些在中心說不出的思緒，被有條理的整理擺放，多了可以喘口氣的心靈空間。（最後有點想哭，不知道為什麼）
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以下是我做的5000字書摘，因為是這本書是對話形式，大多又是作者描述自己的症狀，跳來跳去，結構鬆散，所以書摘非常難寫（但我還是整理好了），趕快來讀吧
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1. 展現內心的陰暗面，也是使自己自由的方式之一。衷心希望身邊的人可以理解，這樣的我也是我。
　
2. 「就算憂鬱了一整天，也會因為一件小事而會心一笑，這就是人生」，以及「展現陰暗面就如同展現開朗面一樣，是再自然不過的事情」」
　
3. 醫生：妳需要的是突破，如果想要從憂鬱和挫折的倉鼠輪中逃脫，建議妳不妨挑戰看看自己從未想過的事情。
　
4. 醫生：因為妳的心中有一個理想的自己，所以才會對外表如此執著，妳把那個標準設定得太高，太狹隘了，例一如：「超過五十公斤就是失敗的人生！」像這樣。最重要的是要多方嘗試，發覺自己究竟想要什麼，觀察自己到底做到什麼程度才是最舒滴的。一旦了解自己的喜好，也找到降低內心焦慮的方法之後，就會提升對自我的滿意度，就算有人指責妳，批評妳，也會變得可以欣然接受或者坦然拒絕。
　
5. 日常滿意度下滑的話，就會退回到最原始的欲望，也就是從最容易獲得滿足感的吃喝拉撒睡下手。但是靠吃獲得的滿足感不會維持太久，運動或計畫反而比較有助於提升自我滿意度，建議透過長期目標去克服。
　
6. 醫生：其實現在這樣也很好，小酌幾杯自然會失言，吃藥自然會有副作用，要是發現有副作用，都怪我們醫院就好。我：（聽到「現在這樣也很好」，不知為何突然好想哭，真是受不了自己。）
　
7. 妳現在與藝術家見面時，只會看自己欠缺的那一面，和其他人見面時也一是，總是把焦點放在自己缺乏的部分，不是嗎？如果試著改變這樣的觀一點，與藝術家見面時，不妨試想「這些藝術家應該心思很細膩，敏感，生活上可能會遇到諸多不便吧」，透過這樣改變觀點的方式去面對同樣情形自然會產生不同結果。我覺得現在的妳一直在亂套標準折磨無辜的自己。
　
8. 醫生：「平凡」也許是保護自己的一種說詞。
　
9. 我認為妳須要停止這種二分法思維，例如：自己特別或不特別，凡事並非只有好與壞的分別。
　
10. 我總覺得自己和那些人格格不入，因為我實在太一般，太普通，甚至就連一和一般人（與藝術無關的人）見面，也會有一種獨自站在孤島上的感覺，有點像是不屬於任何地方的浮游物。
　
11. 明明可以想成是其他原因，妳卻總是往最極端的方向去想，甚至用同樣「的標準套用在對方身上，等於是被自己的念頭困住。不論和誰做朋友，都沒有絕對的一條線，偶爾也可能會心有不滿。我希望妳可以分清楚對方的部分與全部，不能因為喜歡對方的某部分就全盤接納，討厭對方的某部分就全盤否定。盡量多去嘗試看看往不一樣的方向思考。
　
12. 醫生：看來最大的問題還是在於非黑即白。妳又把自己逼入了死角，然後逼自己只能選擇黑或白，要做朋友或不做朋友，非常要好或分道揚鑣，選擇爆炸或選擇隱忍。妳總是只給自己Yes或No這兩個選項，沒有任何中間值。
　
13. 醫生：現在的妳，彷彿把灰色定調成只有一種顏色，但其實灰色還可以細分成很多種灰色，光譜也可能是立體的，妳卻將她視為是一條線而已。我每次都會告訴自己「人是立體的」，你卻總是把人看成平面，我「所以才會光看某個人的特質就認定「他一定是這種人」，然後斷定，評價對方，最後再離開對方。
　
14. 醫生：這是增強認可慾的行為，當妳愈想要受人影響時，就會愈努力讓自己發揮影響力，當對方無動於衷時，妳就會加倍努力，最後再把自己搞得筋疲力竭。這同樣也是非常極端的行為，規範著自己的極限，「我一定要對那個人產生影響力，才表示對方真的愛我」，這種信念非常極端。
　
15. 每個人都有各種面向，幸福與不幸可以共存，凡事也都是一體兩面。其實從來都沒有人瞧不起我，是我最瞧不起自己。
　
16. 我希望和我一樣極端，老是抱怨自己被人瞧不起，總是讓關係破局的人可以閱讀這篇文章。我們每個人都是多面的，不幸就像一層油，漂浮在最上層，幸福則沉澱在最底層，值得慶幸的是，人生就像裝著這些幸福與不幸的桶子，這是最大的安慰與喜悅。
　
17. 「邊緣性人格障礙」：不論走到哪裡，都希望自己是全場的焦點。這種情況通常分兩種類型，一種是為了更凸顯自己的魅力而故意穿裸露衣物或勤練肌肉，另一種則是認為自己如果無法成為全場焦點就會被其他人討厭，所以一直自責。
　
18. 其實恐懼感是只有妳自己知道某件事情時才會加劇。與其自己一個人承受痛苦，不如像現在這樣對某個人傾訴，說不定會更舒服。　
　
19. 我好討厭被困在這種框架裡的自己，也好討厭遇見比我優秀的人就膽怯，比我自卑的人就充滿自信的自己。
　
20. 醫生：為了克服低自尊感，有些人會下意識地創造出一個全新的自我，把自己討厭的一面隱藏起來，只顯現出正好相反的一面。看似自尊心很強，但其實很容易心裡受傷。當這種症狀演變成誇大妄想時，最常出現的症狀就是躁症，這是為了克服極度憂鬱的狀態而產生。
　
21. 我每天都只會反省自己，不會認可自己。每次看書閱讀的時候，只要發現自己欠缺，無知的部分，就會感到自責，難過。
　
22. 醫生：偽惡的概念，如果以工作為例，像妳就會覺得「公司根本不需要我」，但其實妳是公司裡不可或缺的人也不一定，諸一如此類的思考模式才屬於偽惡。假如你一直沉浸在痛苦的情緒裡，最後一妳的精神也會被情緒所支配
　
23. 醫生：妳也有一點藉由貶低自我來抬高他人的傾向，比方說拿自己和公司同事作比較，然後只看自己欠缺的部分，等於是稱讚別人的同時又責怪自己。
　
24. 於是我開始自責：「妳根本就沒那麼痛苦，少在那裡無病呻吟。」但是我又對此感到有冤難伸，所以會想要證明自己的狀態其實很糟。
　
25. 醫生：其實在全然陌生的環境裡感受一下孤獨也不錯。或許妳只是還沒有跌到谷底，就好比我們不慎落水，只要腳能踩到水裡的地面，就會感到比較安心一樣，至少能跺著地板浮出水面，但是如果不曉得水有多深，腳也一直踩不到地，恐懼感就一定可想而知。所以不如讓自己乾脆跌落谷底。也就是去感受比現在更大的挫折感和孤單感。
　
26. 果然問題還是出在自尊感，醫生說是因為我太貶低自己，所以才會一直想一要透過別人的眼光來獲得滿足，但那終究不是我對自己的滿足，自然會遇見瓶頸，而且很容易感到厭倦，然後又繼續尋找其他人的認同，最後，「某人喜歡我」這件事情本身就變得無法再滿足我。我喜歡的人要是不喜歡我，我會感到絕望，假如有個人深愛著我，我也同樣會感到絕望，因為不論如何我都在用別人的眼光看待自己，最終，其實一直都是我在折磨自己。
　
27. 醫生說我對待伴侶太苛刻，也是出自於我的低自尊感，正因為我不夠愛自己，所以才會無法理解對方為什麼那麼愛我，進而安排許多強度很高的實驗來測試對方的愛。就算我這樣你也愛我？這樣你也愛？儘管對方都願意接納，我也還是難以理解。假如對方真的選擇離我而去，我又會覺得果然不出我所料，沒有人會愛我的一切，然後獨自悲傷，痛苦，自我安慰。
　
28. 陽光和陰影其實是一體的事情，就如同幸福與不幸是共同體一樣，人生曲線是充滿流動性的，而且只要我不放棄，就能繼續維持生命，微笑和哭泣。
　
29. 我只想要毋庸置疑，輕鬆舒服地去愛與被愛。僅此而一已。正因為不知道方法，所以才會感到痛苦萬分。
　
30. 在我寫完最後一次的治療紀錄以後，遲遲寫不出尾聲的內容，思考了好久。也許是因為我一直想要證明自己已經好很多，或者想要寫出一些了不起的結語，甚至認為一本書的結尾本就該收得漂亮精采。但是寫到這裡，我依舊討厭反覆無常的自己，不停徘徊在憂鬱與幸福之間，也很難從中找到意義。
　
31. 最終這本書沒有提供任何問題或解答，而是以期許收場。我希望自己可以愛人，也可以被愛；想找到不再讓自己受傷的方法；想過著「喜歡」多過於「討厭」的人生；想累積失敗的教訓，把目光轉往更好的方向；想將情感的波瀾視為人生的節奏，享受其中；想成為即使行走在一片漆黑的道路上，仍能長時間駐足在偶遇的一束光前的那種人。總有一天，我希望自己可以成為那種人。
　
32. 宛如毒藥的一句話—「加油！」
　
33. 不知從何時起，我發現自己會對「加油」「找回自信」，「不要畏縮」等這些勵志話語感到頭皮發麻。拜我這內向，容易沒自信的性格所賜，每次在學校，職場上都會遇見障礙，不論是分組討論還是上臺報告，開會等，都讓我厭惡至極。我以為這些經驗都會累積出心得，使我愈來愈能夠駕輕就熟，沒想到每一次都會讓我遇見一連串全新挑戰，新的人，新的事，新的主題，新的場所，不論怎麼突破，都像一場沒完沒了的遊戲，永遠沒有終點。
　
34. 有趣的是，這些話反而比較能對我起到安慰作用：「為什麼要強迫自己故作鎮定？」「幹麼要裝得一副很有自信」「緊張就緊張，沒有關係」，「不需要什麼加油。」用一個不是自己真正的樣子來偽裝自己，總有一天會露出馬腳，而且我很討厭裝得四不像、裝沒事的自己。還有什麼事情比明明不勇敢卻要裝作一副很勇敢的樣子更顯笨拙的呢？
　
35. 每個人的第一次都不可能完美無瑕，也不需要這麼做，最終，我只能這樣安慰自己，撫慰不完美的自己，不斷對自己信心喊話：「沒有關係，不需要特別加油也無所謂。」
　
36. 「加油」，「沒什麼好害怕的」，「多一點自信」，對於做不到的人來說，有時候這些話簡直就像毒藥，甚至是在傷口上撒鹽，就如同過去十年間所有自我成長類與散文類書籍都改用「安慰」取代「鞭策」一樣，我們不夠完美也沒關係，有點笨批也無所謂，不用加油也無妨。我今天可能會表現好，也可能表「現不好，這些都是人生中的經驗，沒有關係。
　
37. 每當過度的偏執朝我直撲而來，不滿，悲傷，厭煩，害怕壓抑著我的行為一時，我都會告訴自己：「妳須要轉移觀點。」我似乎已經看清一項事實：單方面勸自己得過且過，或者不斷找自己麻煩，都沒有辦法使自己感到心裡舒適；也領悟到當世上所有動機和嘗試都集中在我身上時，會帶來多大的麻煩和疲憊感。所以試著轉移觀點吧，把觀點從自己轉移至別人身上，從絕望轉移至希望，從舒適轉移至不便，從多數轉移至少數，從有用卻會使我憔悴的事物轉移至無用卻會使我變美麗的事物。-旦觀點轉移，就能窺見人生角落。觀點會影響你的行為，行為會改變妳一的人生。我領悟到一件事：能使我改變的，只有我看出去的無數件事物。另外，我也學習到一件事：人生的空缺，是由無數次的領悟填滿。
　
38. 也許人生就是一連串學習接納的過程，無論是接納還是放下，都不是人生某個特定時期拿出來的態度，而是一輩子都須要練習的課題。我必須先接納生性膽小的自己，才能接納同樣生性膽小卻在努力改進的對方。我對自己施加過度的自我檢視，而這也同樣會套用在對方身上，不停評價對方，用我的標準來束縛對方。
　
39. 我想要當個靠愛的力量使自己做出行動的人，和心動的人來往，感覺對的時候提筆寫作，然後聽著合適的音樂或看一部電影，如果在人生中無數次的空白裡全部塞入理性的力量，那麼，我應該也會失去我所擁有的力量和餘裕。因此，我想當個儘管缺乏理性，依舊充滿感性的人。我想要和志同道合，與我同類的朋友一起攜手向前。雖然我們無從判斷理性與感性的優劣之分，但是兩者的質感絕對是不一樣的。我更喜歡，也更能夠仔細去感受充滿愛與感性的質感。
　
40. 今天，我把臉書上的學歷和工作經歷都刪掉了，因為我想要擦去一直貼在我前面的修飾語，雖然顯示不錯的學歷和工作背景有為我帶來短暫的優越感，但也帶來了不少自卑感，諸如：明明是文藝創作系畢業，寫作能力卻沒有很好；明明在出版社工作，卻不大太懂書等，一些對自我的批判與厭惡。但我也心知肚明，這些修飾語只會影響一個人的部分，不能代表其全部。
　
41. 在公司裡認識的人當中，有一名女同事最令我感到嫉妒（她很會畫圖，寫作，感性充沛，長得也漂亮討喜）她就是私立大學出身，慚愧的是，我竟然會想要靠那名職員的學歷來彌補我的自卑感。我內心想著：「原來她的學歷不怎麼樣嘛」用這種糟糕的思維想盡辦法讓自己看起來比較優越。
　
42. 雖然這些事情我用腦袋想都很清楚，但不免還是會感受到那些光憑修飾語就對我妄下評論的多數人眼光，而我自己同樣也難逃那樣的視線。當我發現令我嫉妒的人原來學歷比我差時的那份自我安慰感，當我聽聞原本不感興趣的人竟然是好學校畢業而突然對他刮目相看，以及在那些疏離感裡面不停自責的日子，我真心想要改變。
　
43. 與其只去在意自己未能改變的部分，不如把焦點放在已經有所改變的部分，對自己抱有希望。期待某天，多數人可以不用再靠那些修飾語也能對自己充滿自信，抬頭挺胸。
　
44. 瑞貝卡，索爾尼特（Rebecca Solnit）在其著作《塑遠的近旁》（The Faraway Nearby）中寫道：「同理心須要靠學習，再來還須要靠一些想像。」
　
45. 我們可以靠想像和學習創造出內在沒有的東西，同理心便是其中之一。想像並學習自己難以理解，難以感同身受的情感，是一種對他人的愛的表現，也是唯一可以不讓自己和對方的內心種子乾枯衰竭的方法。然我可能無法百分之百體會對方的立場與處境，但至少要有一顆努力嘗試理解的心。
　
46. 不論是在觀賞韓劇或電影時，聽音樂或看照片時，聽著某人的故事或傾聽自己的故事時，我都很容易深有同感，宛如「刺點」（Punctum，意指反映出極度個人的經驗，以致引起情緒波動）一樣，沒頭沒腦地衝向我，那是一種既熟悉又厭倦的自覺。
　
47. 最終，好好過日子的方法就是和大家一起生活，與人一起是一種利他之心，而這樣的心態也會救贖你的利己之心，因為是從自己開始，我們結束。因你願意與我一起而感動，因不能沒有最懂我的你和妳，所以選擇一起；一起誤會、一起分享、一起深有同感、一起疏遠、一起活在當下。我想，這也許是在充斥著黑暗的世界裡，唯一可以放心喘息的方法。
　
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每個人看的角度不同，所以書摘也不一樣。希望有憂鬱症的朋友，可以看到作者的案例而感到安心。
　
(歡迎分享)
　
同場加映：《別再叫我加油，好嗎》：https://www.books.com.tw/products/0010771843
不要再對憂鬱症患者「講幹話」：
https://youtu.be/-g3WZnFaBoY
　
IG： mengchih

今天的班是十點，基本上這是個大家已經在公司吃完早餐的時間；所以想當然耳的是 : 這個時間點，家裡就剩我跟兩條狗了。

此時我腦中飄出兩行章句是李密在《陳情表》裡的經典文句 : "外無期功強近之親，內無應門五尺之童，煢煢孑立，形影相弔。"

(某個角度來說，我的景況是"外有攔路睡覺阿熊，內有叫門五斤之狗；嗷嗷待哺、犬牙相咬")

給不知道的人 : 阿熊是牠 https://www.facebook.com/GeeChungYo/posts/2245883732301475:0

我想，對很多人來說這個行為挺莫名其妙的。

沒事就念詩句，有病?

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很多人常常拿"出社會用不到"來當作學業端怠惰的理由；善意一點的解讀，則是因此失去學習目標與樂趣(因為不知道可以學來做什麼)

只是從這一點擴大來解釋，如果某人就是個獨生子，他的爸媽也是獨生子女；那基本上，小學一年級的社會課本(現在還有這種東西嗎?)裡教的"對親屬的稱呼"基本上大多用不到。

還有，其實養蠶寶寶、用放大鏡觀察聚焦，還有數學課使用繪圖工具等大部分課程都是用不到的廢課程。

那基本上義務教育裡面只要上一點國語課(非國文課)學會認字，數學課會加減乘除九九乘法，自然課知道手濕濕的不要摸插座，社會課也只要知道你爸媽的爸媽要叫爺爺奶奶，會分辨阿姨姑姑、叔伯舅的稱謂，就可以學成返家，展開波瀾壯闊的一生了。

是這樣嗎?

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基本上，我認為任何教育的設計除了"實用"功能，還有啟發與奠基的功能。

啟發可以是我們對學門學科的興趣；奠基則是我們對這些學門學科將來再發展的基礎。

若是要對此兩者舉例，那我們可以說前者是藉由科學的觀察與驗證，來啟發將來對數理科的認識與求知；後者則是當你當真想以興趣再更進一步的走進理化科的進階時，你的能力是否能理解進階課程並依序由淺入深。

從這點往回看，如果某人自稱自己"從小就不愛念書，因為從小就覺得學這個沒用"，那他就只是一個從小就不求上進，而把小聰明拿來為自己找藉口的...............(不評論了)

而不從實用方面來看，學習的過程本身也可以是很有趣的。

所以我們會看到某些音樂學院的學生抱怨自己練樂器練的有多累，但卻有工人在結束一天辛苦工作後，還回家自學小提琴或吉他，最後拉的有板有眼、能出職人之右的程度。

我那個初中沒念完的外公，在日治時代給日本人當蔗農，之後也幹了一輩子的農人，雖然他絕口不提228事件，也會小聲抱怨當年日本人治台的苛刻；但他不僅是全庄最強的中式象棋手，其生前最後的日子裡手上拿著念得津津有味的那本書叫做《論語》。

所以如果某個人告訴我讀書無用，其實我也會覺得他當年應該在唸完小學後，就出來創業開個X海精密之類的股王公司(之後念的書都是多餘的、浪費時間的，這樣了不起的人念什麼一元二次方?背什麼元素週期表?)

別忘了，我們今天之所以能有獨立思考、批判能力與明辨是非的能力，都是源自於教育(且大部分都是從學校而來)，然後那些人在運用這些能力夸夸其談的說教育無用?

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在早年學校的教育裡面，總是將教育目標明確的定位在"五育"(德智體群美)並把"五育並進"當作努力目標。

最後有沒有達成，那是個人的造化；但從這裡來看，則教育裡面希望教導的是品德陶冶、智慧思考、體能訓練、群體倫理(生活)與美學鑑賞(創造)五方面。

由此看來，我們的教育對很多人來說大體上是失敗的；因為他們會因為自己的工作不順，來認為教育失效。

但找不到好工作(就是薪酬多的工作)，就表示教育無效或失能嗎?

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除了大學之外(因為真的太愛歷史了，想盡辦法繞了一大圈以私立高職的背景插大念歷史)，我在任何一個階段的成績都沒好過。

但我從沒認為讀書耽誤了我什麼，我反而認為讀書雖然沒讓我以學歷來找到錢多事少離家近的工作，卻給我很多有趣的人生體驗。

國小的時候，當我的同學在玩四驅車，追逐新的任天堂與超級任天堂的新遊戲時，(窮到無法予取予求的)我正在跟我哥哥弟弟比賽誰能夠背出《水滸傳》108好漢的宿命星、渾號與名字(例如天雄星.豹子頭.林沖)，又或是《三國演義》中，人物的籍貫、姓名與字號(例如 周瑜 字公瑾，這讓我在意外轉到《軍師聯盟》或是清宮劇時，能從人物的字或暱稱來得知畫面中人是誰)

我也曾經在念《射鵰英雄傳》時，讀到黃蓉見陸乘風時解析畫上所提的《小重山》，頓感詞中"欲將心事付瑤琴，知音少，弦斷有誰聽?"切合當時(中二病)的心情寫照，而去把這闕詞連抄帶默的背了起來，然後至今三不五時還會整首背來低吟玩味一番。

至少，當我早上面對兩條狗對我甩尾巴的時候，沒覺得空虛孤獨寂寞冷；反而應景的想到《陳情表》的句子；重陽節時，我想到的是"遍插茱萸少一人"；初一十五夜歸時，我看著月亮想到"對影成三人"。

對我來說我的成長經歷不在台灣人理想典型的軌道裡(讀好書，然後做醫生律師或老闆)，但我的成長經歷中，對種種詩詞文章的玩味的而確之的豐富充實了心靈與生活。
(所以我去廟裡最愛看的是對聯，我可以對著一幅好對聯看上十分鐘)

就像是有人或許喜歡玩玩數獨、算算中高等數學題；又或是拿起科學普及書就能念上一天，念的津津有味(而他的職業跟科學完全無關)；又或是某人可以在工作閒暇之餘去看看展覽、聽聽戲曲，這些都是教育帶來的啟發與人生樂趣，這也都跟職業與收入無關的嗜好跟興趣。

而這種嗜好的建立，憑藉的正是教育的薰陶，所以別再說"讀書上學沒用了"，因為問題不是學校或教育體系，問題可能是出在說出這話的人身上。

PS:照片是我外公生前一段錄影的截圖，他的教育程度不高，但從不說髒話也沒聽過他出惡言。當時我正在對他做家訪與口述歷史的記述。本來在專心看書的他，被我問及"你在看什麼書"的當下，拿起書本對我展示書名，那是一本《論語校注》。
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#別說什麼比爾蓋茲跟一堆偉人大學都沒畢業
#台灣一堆人也沒畢業_但他們成就了什麼?

#想我的每月薪資大概不比人多
#但我的生活樂趣肯定不比人少

每週一、三、五的晚上10點半，一起看、一起想、有瞌睡蟲一起養。
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