#社畜 #星期一 #KPOP
今天早上一場大雨揭開了一星期的序幕☔
好像讓憂鬱的星期一又染上了一層灰(嘆氣😔
同樣當過職業社畜的我非常能了解各位的心情
今天就來分享5首唱出社畜煩惱的KPOP歌曲
一起掃走禮拜一的陰霾吧~
🧟 #DAY6 - Zombie 🧟
衷心希望成員們能好好休...
#社畜 #星期一 #KPOP
今天早上一場大雨揭開了一星期的序幕☔
好像讓憂鬱的星期一又染上了一層灰(嘆氣😔
同樣當過職業社畜的我非常能了解各位的心情
今天就來分享5首唱出社畜煩惱的KPOP歌曲
一起掃走禮拜一的陰霾吧~
🧟 #DAY6 - Zombie 🧟
衷心希望成員們能好好休息,
等到身心狀態都穩定健康再回歸啊!🤞🏻
這張專輯的主視覺將每一首歌都搭配一種花🌹
配上收錄曲的重點歌詞真的超有詩意的!
把現代人因日復一日的工作
內心漸漸麻木的無力感詮釋得很好
已經不記得從何時開始
每天都活得像殭屍一樣🧟
聽了這首歌會讓人不禁檢討自己
是不是像歌詞一樣
變成一個沒有想法也感受不到情感的人了呢?
🎉 #ZICO - Any song #아무노래 🎉
前陣子在SNS上大紅的 #anysong 也是一首社畜歌!
這首歌用非常生活化的情境
把下班後朋友們之間的輕鬆對談表現出來🍻
用一首歌暫時忘記自己是誰
隨便一首歌都好
Because I'm sick and tired of my everyday
輕快的編曲好像把生活中的空虛感放得更大了
📇 #BOL4 - Workaholic 📇
最近剛發行新歌的 #臉紅的思春期
把社畜上下班的對比一整個展露無遺
來不及打扮匆匆出門、在電車上車水馬龍
偷偷摸進辦公室又被主管數落得一無是處
下班想要來杯啤酒,結果一晃眼又是早上☀️
上班族的生活就是如此樸實無華又枯燥
每天回想起來都會來一首我問天~我問天~😭
(想當初上班時同事每天都把離職掛嘴邊嚷嚷)
🙇🏻 #N.Flying- ㅈㅅ #pardon 🙇🏻
這首歌的收錄專輯《YAHO 夜好》
就分為疲憊的Awakened和玩瘋的Be Awake版
分別代表社畜的白天和晚上
這首歌諷刺著職場上的人際關係
上司、同事之間的相處
有時為了生存不得已只能點頭附和
也把韓國社會階級分明的文化表現出來
的確在職場上察言觀色很重要
每天閱讀空氣的結果就是心累到不行RRR~
🌙 #Lucy - 선잠 淺眠 🌙
最後介紹的這團今年五月才出道
是 #superband 選秀節目出身的新人樂團!
最近發行的新歌是 #flowering #개화
而在比賽時發表的歌曲淺眠
是一首形容社畜每個輾轉夜晚的歌曲
用了很巧妙的同義詞기대(可翻為期待或是倚靠)
表現內心期待想要倚靠某處的無奈感
但這首歌並不是只有感嘆逝去的年歲
更是鼓勵當我們回想起兒時那道純粹的目光
要記住這個瞬間
如此我們才有動力繼續往前
你們覺得哪首把你的心聲都說出來了呢?
雖然當社畜心很累,但日子還是得過
我們一起在平凡的生活裡找一些小確幸
用那些樸實的快樂來填滿空虛感吧!🥰
#KPOP歌曲推薦 #KPOP歌懶人包 #社畜人生 #day6 #zico #bol4 #nflying #lucy #bluemonday #上班 #上班族 #推薦歌單 #KPOP歌單 #kpopplaylist
陰霾同義詞 在 神學是粉紅色的秋 theologia autumnitas rosea est - 陳韋安 Facebook 的精選貼文
〈基督教失敗主義〉
作者:陳韋安
香港教會近年出現「基督教失敗主義」(christian defeatism)的風氣。所謂「失敗主義」,意指全然接受失敗,毫無反抗掙扎,舉手投降。「基督教失敗主義」比「失敗主義」更糟糕。因為它錯誤地將「失敗主義」的精神美化為屬靈美事。
首先,基督教失敗主義以失敗為美。他們認為,失敗乃是跟隨基督、十字架、窄路、困苦的記號。因此,他們認為,失敗不僅是基督徒正常的遭遇,更是基督徒的屬靈美事。失敗不僅是正常的,更是應當的。當然,某程度來說,基督教失敗主義是成功神學的反動力。它拒絕成功神學錯誤地追求成功。不過,它卻本末倒置地以失敗為榮。
另一方面,基督教失敗主義也是「基督教民粹主義」(christian populism)。基督教民粹主義強調基督徒的普遍性,強調沒有屬靈超人,反而歌頌基督徒的軟弱,甚至以此為普羅大眾的屬靈標準。「我只是普通基督徒,靈命不是很好。」「我只是教會小傳道,講道有很多缺點。」當然,有誰不軟弱呢?不過,甚至,他們不只以自己的軟弱誇口,他們更以自己的軟弱與失敗當作武器。
基督教失敗主義最大的問題是,他們以自己的失敗來推翻別人的成功。基督教失敗主義者將自己的失敗歸咎於世界、制度、甚至教會體制的不義,卻沒有任何改變現狀的打算。久而久之,失敗成了自義:我愈是失敗,就愈顯世界對我的不公,更突顯自己為主受苦。同時,這邏輯的反面更是可怕:你愈是成功,就愈顯得你愈邪惡。因此,建制總是邪惡的;大牧師總是腐敗的;有名望的總有不可告人之隱情的。如此,失敗打倒成功,軟弱高於剛強,nobody壓倒一切。
我不是為成功說好話,更不是推舉成功。事實上,基督信仰沒有歌頌成功,也沒有歌頌失敗。
或者說,問題的關鍵不是「成功」還是「失敗」,而是為著甚麼成功?為著甚麼失敗?贏甚麼?輸甚麼?成功本身是沒有甚麼可歌頌的,因為成功在本質上是沒有價值的。成功乃是從「潛在性」(potentiality)變成「實在性」(actuality)。因此,重點不是「成功」本身,而是成功了甚麼。自己成功了?革命成功了?正義成功了?追求成功本身是沒有錯誤的。因此,成功神學的問題乃是錯誤地追求個人財富與世界目標的成功,認為俗世的成功乃是屬靈的祝福。
同樣,基督信仰也不歌頌失敗。十字架不是失敗的記號。相反,聖經常強調,十字架是基督戰勝世界的記號。「靠著愛我們的主,在這一切的事上已經得勝有餘了。」(羅八37)「在世上,你們有苦難;但你們可以放心,我已經勝了世界。」(約十六33)基督得勝——這是基督教非常重要的信仰根基。從尚未發生的「潛在性」轉變為「實在性」,正是上帝國度的降臨。因此,「失敗」本身沒有值得可歌頌的。邏輯理應相反:因為基督的得勝,俗世的失敗全然不足掛齒。
因此,「真正不計較輸贏的人,才可以坦然無懼地爭取輸贏。」這是本文的主旨。
我強調,我不是那種膚淺地追求成功卓越的人,也絕對無意要故意詆毀失敗的人。事實上,稱呼別人「失敗」——無論是真失敗還是假失敗,本來就是一件很不禮貌、很不舒服的事。然而,我只想指出一個問題:如果有人用自己的失敗來咒詛別人的成功,甚至借用失敗來自我為義,這正是「基督教失敗主義」的問題。
基督信仰不歌頌個人的成功,也不神聖化自己的失敗。相反,基督徒理應是世上最能經歷失敗的人。或者,讓我更直接的說,基督徒是世上最懂得輸的人。不過,何謂「懂得輸」?讓我們先探討坊間一些錯誤的看法:
一)否定失敗的存在。這本來是一句很勵志的說法:「失敗不存在」、「沒有人是失敗的」、「沒有輸這回事」。當然,這說法的意思是,不能用「失敗」標籤任何人。這是正確的。沒有人配得上永久的「失敗」標籤。不過,沒有「失敗」這標籤,並不代表要否定失敗的存在。失敗是存在的。我們無需亞Q精神地無視、否定失敗的存在。虛構出一個沒有失敗,全然勝利積極的世界觀,其實是不必要的。相反,誰否定失敗的存在,誰就正正離不開失敗的陰霾。
二)將失敗正義化。這可能受到近年文化的影響——主流總是邪惡,邊緣卻是正義。無論是史村翔的日本漫畫《流氓俠醫》、人們對流行普及文化的批評、抑或弱勢社羣的關懷,正義與「邊緣」、「弱勢」逐漸成為同義詞;相反,因着Donald Trump、教會的Megachurch 現象、高官權貴的批評,成功與邪惡逐漸扯上關係。因此,不知不覺,所謂「懂得輸」,就是甘於失敗,甚至鎖定失敗乃是正義的必然結果;相反,誰萬一成功了,成為主流了,誰就被扣上腐敗的帽子。
我認為,基督徒是最懂得面對失敗的人——不是基於成功神學,不是亞Q 地否定失敗,也不是屬靈地美化失敗。基督徒不被成敗所困擾,所以才會真正地努力改變成敗。
十字架告訴我們「輸的藝術」。我們可以輸。我們絕對可以直接面對失敗。正正因為我們可以輸,我們才會嘗試爭取勝利。真正「輸得起」的人,首先必需是曾經願意爭取勝利的人。誰不計較成敗,誰就一開始已經非常計較成敗了。因此,基督徒是認真地爭取成功,卻快樂地接失敗的人。這是「唯獨恩典」的人生,贏了是恩典,輸了也是恩典。基督徒人生是一場「恩典遊戲」。這遊戲要求我們盡心、盡性、盡意地玩。但是,盡力的同時,我們卻不可忘記,它仍然是一場遊戲。這正是基督徒人生的熱血與淡然——努力地玩,卻不被成敗所困——無論是自己的成敗,還是別人的成敗。
邱吉爾曾說:「成功就是歷經一次又一次的失敗卻不失熱忱。」(Success consists of going from failure to failure without loss of enthusiasm)丘吉爾沒有為「成功」下定義。他所講的「成功」,是「經歷失敗的熱忱」:努力、熱血地追求成功,卻承認、接受每一次失敗,卻繼續承認自己渴望成功。這熱忱,正是基督徒對生命的熱忱。
因着這份來自上帝的熱忱,基督徒不會對成敗犬儒。「真正不計較輸贏的人,才可以坦然無懼地爭取輸贏。」你明白我的意思嗎?