[爆卦]陰陽師免費線上看是什麼?優點缺點精華區懶人包

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 同時也有9部Youtube影片,追蹤數超過4萬的網紅Director.Funk放克主任,也在其Youtube影片中提到,★訂閱放克主任 ➤ https://www.youtube.com/channel/UCDJQW5GmI1vKuN67fyZ_gfg 【放克主任 SNS】 ・YouTube頻道: https://goo.gl/NSvB7u ・facebook page: https://www.facebook...

  • 陰陽師免費線上看 在 陰陽師 Facebook 的最佳解答

    2021-06-22 19:11:58
    有 614 人按讚

    🔥寮辦公告🔥
    親愛的陰陽師大人:
    為了給大家帶來更好的遊戲體驗,伺服器將於6月23日(週三)06:30~09:30進行停服維護,如未能按時完成,則開服時間將會順延,具體更新詳情請留意稍後更新公告,或維護結束後至遊戲登入介面查看。
    維護期間將暫時無法進入遊戲,造成各位陰陽師大人的不便,還請諒解,非常感謝大家一如既往的支持!(鞠躬)

    ========改版更新內容========
    1. 深淵覺醒·天魔歸來召喚活動開啟!
    ・ 全新SSR階式神阿修羅(CV:小西克幸)降臨平安京,多重召喚福利助各位大人與新式神結緣!
    ・ 活動時間:6月23日維護後 - 7月4日23:59

    【SP/SSR式神出現機率提升】
    ・ 召喚期內使用神秘的符咒、勾玉和現世符咒進行召喚時,SP/SSR式神出現機率提升至原來的2.5倍!
    ・ 每位陰陽師大人享受3次SP/SSR式神機率UP的機會。

    【半週年專屬福利「月之符咒」降臨!第520次召喚後獲得!】
    ・ 召喚期內使用神秘的符咒、勾玉和現世符咒進行召喚達到520次後,可獲得「月之符咒」(該福利僅限1次)。
    ・ 「月之符咒」可以在召喚期內(6月23日維護後-7月4日23:59)召喚出任意指定的1個限定卡池中的SSR階式神,限定卡池中的式神包括緣結神、鬼童丸、雲外鏡、瀧夜叉姬、大嶽丸、不知火、八岐大蛇、白藏主、鬼切、面靈氣、御饌津、玉藻前、山風、雪童子、彼岸花、荒、輝夜姬、花鳥卷、一目連、妖刀姬、青行燈、茨木童子、小鹿男、閻魔、荒川之主、酒吞童子或大天狗,陰陽師大人們可自行選擇喜愛的式神以提升式神收集進度。
    ・ 若在活動結束後,仍未使用「月之符咒」,系統將扣除「月之符咒」並隨機選擇一個限定卡池內的SSR式神。

    【SSR阿修羅指定機率UP階段成長】
    ・ 召喚期內使用神秘的符咒、勾玉和現世符咒進行召喚,召喚出SP/SSR式神時,SSR階式神阿修羅的指定出現機率提升,且此出現機率將在召喚期內隨召喚次數持續提升!此福利將在成功召喚出SSR階式神阿修羅後失效。
    ・ 對於6月23日維護前已達成「SSR全集賞」的大人們,本期指定出現機率將由初始15%持續提升,並在500次召喚後提升至100%!
    ・ 全體大人們,本期指定出現機率將由初始的4%持續提升,並在500次召喚後提升至20%!

    【召喚階段禮包】
    ・ 召喚期內使用神秘的符咒、勾玉和現世符咒進行召喚達到指定次數時,可獲得對應的階段禮包,包含御行達摩、大量神秘的符咒、外觀券、勾玉和自選SR等稀有道具。

    【特殊福利】
    ・ 召喚期內使用神秘的符咒、勾玉和現世符咒進行召喚達到599次時,若仍未召喚出SSR阿修羅時,於6月23日維護前已達成「SSR全集賞」的大人們,第600次召喚必定出現SSR阿修羅,並額外獲贈驚喜禮包一份,之後扣除該指定式神的機率UP次數。
    ・ 對於其他大人們,SSR阿修羅指定機率UP將提升至30%。

    ※ 重要說明:
    ・ 本次活動向所有等級≥15級陰陽師大人開放。
    ・ SSR全集賞以圖鑑中點亮的SSR式神為準(兩面佛除外)。
    ・ SSR全集賞不包括聯動限定SSR奴良陸雄、賣藥郎、鬼燈、犬夜叉、殺生丸、桔梗和黑崎一護。
    ・ 對於未達到15級的陰陽師大人們,活動期間進行的召喚將無法享受SP/SSR機率UP等福利,但可正常記入階段成長禮召喚次數中,若在活動期間達到15級,可直接領取已達成的階段成長禮,並享受相應的機率UP福利。
    ・ 擁有指定SP/SSR式神機率UP時,若召喚到SP或SSR式神,都會先根據當前出現機率計算,是否召喚出指定式神。

    2. 世界活動─天魔歸來!
    ・ 深淵探索:6月23日維護後 - 7月2日09:59
    ・ 決戰開啟:7月2日10:00後

    【深淵戰場】
    ・ 活動時間內,等級≥15級的陰陽師大人將可以透過點擊庭院中的阿修羅來進入深淵戰場。
    ・ 深淵戰場由大量區域所組成,在此陰陽師大人將助力阿修羅收集靈神體碎片,啟動凝罪塔突破深淵,為最終與帝釋天的決戰做準備。
    ・ 深淵共分為「八火獄」、「十寒獄」和「無間獄」三層,越快啟動每層深淵的凝罪塔,所有參與深淵戰場的大人將獲得更高的結算收益。
    ・ 每個區域擁有不同的玩法,所有參戰的陰陽師大人將協力從起始區域開始,透過參與玩法來逐步進攻佔領區域,擴張我方勢力的領地。
    ・ 我方佔領區域後,將獲得不同的優勢與獎勵,由所有參戰的陰陽師大人共用。
    ・ 透過參與玩法,可獲得「魔神骸骨」,用於在深淵寶庫中兌換獎勵。隨我方佔領的區域增加,深淵寶庫可兌換的商品將逐步解鎖。

    【靈神體】
    ・ 收集靈神體碎片,會逐步對出戰式神進行強化。
    ・ 裝配從深淵戰場中收集的「黑暗之力」,將在戰鬥中改變戰局。

    【深淵寶庫】
    ・ 開放時間:6月23日維護後 - 7月13日23:59
    ・ 活動關閉後,未使用的「魔神骸骨」將作廢,請所有參戰的陰陽師大人留意。

    【海潮迭起,御海之行】
    ・ 鈴鹿御前外觀•御海臨淵將上架活動商店,各位陰陽師大人可在「深淵寶庫」中進行兌換。
    ・ 更多活動細則,可以在戰場內查看相關指引來瞭解,感謝各位陰陽師大人的關注。

    3. SSR阿修羅追憶繪卷-深淵凝罪,地獄輓歌活動開啟!
    ・ 活動時間:6月23日維護後 - 7月13日23:59
    ・ 活動期間,參與遊戲內各項玩法,即可獲得繪卷碎片道具。
    ・ 捐獻繪卷碎片即可修復追憶繪卷,每次修復繪卷都可獲得隨機獎勵。
    ・ 繪卷修復後,根據捐獻貢獻排行,發放全服獎勵。
    ・「繪卷碎片•小」每日獲得上限為50片,當達到上限後將不再獲得;另外兩種碎片則無限制獲得上限。
    ・ 每章繪卷每個伺服器前500名可獲得阿修羅式神契約書碎片獎勵,前1000名可獲得頭像框「黑曜魔影」獎勵(實際排名獎勵請依照遊戲活動內公佈的為準)。
    ・ 繪卷全部修復後無法再獲得繪卷碎片和進行繪卷修復;未使用的繪卷碎片,則會在活動結束或全部繪卷修復完畢後自動轉換成少量金幣,透過郵件發送。
    ・ 本次繪卷所有章節均可修復,但劇情僅開放第1、2、3章,第4、5、6章繪卷劇情將在後續版本更新。

    4. 祈願福禮
    ・ 活動時間:6月23日維護後 - 7月4日23:59
    ・ 達到15級的陰陽師大人可以直接領取「銅鈴」禮包。
    ・ 可使用魂玉購買「銀月」、「金社」禮包,將分別累計全服獲得了「銅鈴」、「銀月」和「金社」禮包的陰陽師大人的人數,達到特定門檻值時可領取額外的贈禮。
    ・ 「銀月」和「金社」禮包中均包含鳳凰火頭像框「凰焰流羽」,重複獲得將轉化為50勾玉。

    5. 半週年福利大派送!
    ・ 活動時間:6月23日維護後 - 7月2日23:59
    ・ 本次活動向所有等級≥15級陰陽師大人開放。
    ・ 在遊戲半週年慶到來之際,陰陽師大人們每天都可以在庭院小紙人處領取包括神秘的符咒在內的豐厚獎勵。每日獎勵的領取時間為當天23:59之前。
    ・ 6月23日當天,更可在庭院小紙人處領取「心相映·銘刻」頭像框。
    ・ 已經獲得過「心相映·銘刻」動態頭像框的陰陽師大人們,再次獲得時會自動轉換為100勾玉。

    6. 每日首抽免費!
    ・ 活動時間:6月23日維護後 - 6月29日23:59
    ・ 活動期間,在召喚介面中可獲得每日首次免費召喚的福利,每日00:00重置。
    ※ 注意:獲得500日簽到成就獎勵的陰陽師大人,除現有每日首次免費召喚外,再加上此活動福利1抽,合計每日免費2抽。
    ※ 活動時間以伺服器時間為準,以上還請各位大人瞭解。

    7. MyCard半週年儲值返利活動
    ・ 活動時間:2021年6月23日維護後 - 2021年7月4日23:59
    ・ 活動期間內透過MyCard專屬儲值頁儲值指定面額至「陰陽師Onmyoji」內,即可獲得額外魂玉8%回饋!

    8. 插畫商店上新!
    ・ 插畫商店內容更新,有興趣的陰陽師大人可前往插畫商店進行選購。

    9. 現世逢魔寮勳章收益UP!
    ・ 活動時間:6月23日00:00 - 6月29日23:59
    ・ 活動期間,逢魔之時玩法中“現世逢魔”四次後獲得的陰陽寮勳章收益翻倍,快集結寮成員一起參與吧!

    10. 新禮包情報!
    「魔王上賓禮單」
    售價:45魂玉
    購買後獲得:酒館上賓金卡×1
    酒館上賓金卡:可在「天魔歸來」狸貓佳釀中領取額外「理智值」和「魔鬼椒」
    限購時間:6月23日維護後 - 7月1日23:59,每晚購買1日,售價將減少5魂玉

    「天魔歸來福袋壹」
    售價:128魂玉
    購買後獲得:神秘的符咒×8,三星奉為達摩×1,奉為達摩×1,金幣×50000
    限購時間:6月23日維護後 - 7月4日23:59,限購2次

    「天魔歸來福袋貳」
    售價:328魂玉
    購買後獲得:神秘的符咒×25,四星奉為達摩×1,三星奉為達摩×1,金幣×100000
    限購時間:6月23日維護後 - 7月4日23:59,限購2次

    「天魔歸來福袋參」
    售價:648魂玉
    購買後獲得:神秘的符咒×45,五星奉為達摩×1,四星奉為達摩×1,金幣×200000
    限購時間:6月23日維護後 - 7月4日23:59,限購2次

    「天魔歸來福袋肆」
    售價:648魂玉
    購買後連續10天每天獲得:勾玉×500,御行達摩(碎片)×5,體力×100,外觀券×20
    限購時間:6月23日維護後 - 7月4日23:59,限購1次

    「半週年超惠限時禮」系列
    6月23日:「半週年結緣禮」購買後連續5天,每天獲得:神秘的符咒×10,金幣×20000,售價328魂玉
    6月24日:「半週年成長禮」購買後連續5天,每天獲得:體力×666,御魂掉落加成1小時×1 ,售價128魂玉
    6月25日:「半週年補給禮」購買後連續5天,每天獲得:御行達摩(碎片)×10,大吉達摩×1 ,售價98魂玉
    6月26日:「半週年育成禮」購買後連續5天,每天獲得:經驗手札·大×2,破碎的符咒×10 ,售價98魂玉
    6月27日:「半週年煥新禮」購買後連續5天,每天獲得:SP外觀券×20,外觀券×50 ,售價128魂玉
    限購時間:當日00:00-23:59限購1次

    ========體驗優化========
    1. 鬥技陣容一鍵替換御魂:
    ※ 陰陽師大人們可以透過鬥技玩法陣容功能,配置鬥技備選陣容。
    ※ 在鬥技備選陣容中,長按式神頭像,為該式神配置御魂預設方案。
    ※ 完成設置後,點擊一鍵替換御魂按鈕,即可為鬥技備選陣容中已配置御魂的所有式神裝備御魂方案。
    2. 優化了陰陽寮補給領取操作,在陰陽寮地圖,點擊左側的陰陽寮圖示時,自動打開本寮的領取體力補給介面。
    3. 調整了協同對弈中部分式神屬性。
    4. 調整了青行燈外觀•紫陽微雨在部分場景內的模型高度。
    5. 優化了移動網路接收圖片和表情的常用記錄,並在設置>交互>社交中增加了相關設置。
    6. 優化了庭院外觀「燼夜韶閣」的背景音樂觸發功能,並新增1首曲目加入到隨機背景音樂中。
    7. 優化了人面樹技能自動施放設定,調整後若敵方目標沒有「災厄花」,則不主動施放「禍根」。
    8. 優化了寄售屋中寄售券兌換勾玉的體驗,提高了單次兌換上限。
    9. 優化了外觀屋贈送介面的功能,使之與購買時顯示一致。
    10. 優化了庭院式神切換的功能,切換庭院內式神的外觀時,不會影響式神錄內式神選用的外觀。
    11. 優化了御魂強化時的金幣顯示,去掉了與御魂強化無關的金幣。
    12. 優化了鬼童丸外觀「花焚雨」的模型顯示。
    13. 優化了典藏外觀和頭像框顯示方式,增加了動態的效果,本次外放的動態頭像框為:古橋水巷、化煙、永夜無眠、朧月、金鱗航夢、紫藤花燼。

    ========問題修復========
    1. 修復了好友或連絡人不在線上的情況下,部分頭像框不變灰的問題。
    2. 修復了千姬「永生之汐」的技能範圍判定,調整後將視為群體攻擊。
    3. 修復了驍浪荒川之主在受到變形控制效果時,「海怒」層數顯示異常的問題。
    4. 修復了部分式神與輝夜姬同時陣亡後復活時,依然可以從「龍首之玉」獲得額外鬼火的問題。
    5. 修復了前塵憶夢中的部分錯誤文案。
    6. 修復了鬥技分享的顯示異常。
    7. 修復了御魂副本結算介面加成圖示重疊的問題。
    8. 修復了PC版逢魔配置隊伍介面按Esc鍵出現介面異常的問題。
    9. 修復了iPad Pro用戶端部分介面的適配問題。

    ========式神調整========
    1. SP階式神浮世青行燈技能調整:
    ※「掠火」調整為印記,不可驅散。
    ※「不熄」調整為每收集過1點鬼火獲得1層,上限100層。復活後維持死亡前層數,層數不清零。每層提升全體友方1%攻擊和1%防禦。
    ※「煢燈煥夜」增加效果:
    對於有「掠火」的目標,在再次被施加「掠火」時,扣除2點鬼火,扣除的鬼火被浮世青行燈收集;
    每收集30點鬼火立即無消耗施放1次「告死暝燈」。
    2. 修復了天劍韌心鬼切「心劍」印記在受到鬼王酒吞童子普攻濺射傷害時解除異常的問題。
    3. 修復了蠍女技能「百蠍之毒」升級後,戰鬥內技能描述與式神錄技能描述不一致的問題。
    4. 修正了御魂「共潛」在某些有稻荷神御饌津的場合,無法正確觸發御魂效果的問題。

  • 陰陽師免費線上看 在 偽學術 Facebook 的最讚貼文

    2020-10-23 21:46:49
    有 135 人按讚

    【一起來寫】#鬼滅之刃的文化導覽(一):鬼的起源、鬼退治物語的敘事原型 // 鄭雋立 👹
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    由漫畫家吾峠呼世晴創作、ufotable公司製作的知名動畫作品《#鬼滅之刃》系列在2019年因為動畫版第一季的成功,在全球引起熱烈迴響。相信讀者目前已對主題曲朗朗上口、也多少知道主角炭治郎等人服裝造型藏有不少秘密,近日電影版『鬼滅之刃劇場版:#無限列車篇』在日本上映後佳評如潮,上映三日票房突破46億日幣,超越《天氣之子》。偽學術將藉此良機推出《鬼滅之刃》相關連載,帶領各位讀者回顧日本文史面面觀。
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    ■ #鬼的起源:#平安時代對鬼的詮釋與流變
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    在已完結的漫畫原作中,作者曾清楚畫出本作大魔王「鬼舞辻無慘」鬼化前,身穿平安時代貴族服裝的形象,而本文考察出的「鬼」也確實誕生在平安時代。日本在發明假名前,文化傳遞上相當仰賴且沿用漢字,東漢許慎《說文解字》:「人所歸為鬼」。原始漢字「鬼」在中文、英語最直接對應的解釋理當是亡魂/ghost,但亡靈在日本語則另以「幽靈」稱之(Zack Davisson,2015)。
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    據西元931年-938年編纂、史上最早的分類體漢和辭典《倭名類聚鈔》記述,日本語對鬼的詮釋有「おに」(鬼)、「もの/もののけ」(物/物之怪)兩種說法,前者肉眼看不見但能感受實體;後者則為沒有明確型態,僅能感受到氣息的 #靈異存在(多田克已,2009),可直接反映平安時代起始前或初期的普遍觀點,與現今日本大眾解讀為 #兇惡的活物 顯然不同。
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    ■ #佛教系統的鬼
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    但文化是會變異的,由於遣唐使 帶回兵法、曆道、陰陽道等大量直接來自中國的文物,同時包含漢傳佛典,佛法普及後「佛教系統的鬼」(惡鬼、夜叉、阿修羅、羅剎…等)兇惡描述對大眾影響甚鉅。由於各類口語轉述、抄本將印度、中國等地與本地混同,直到收錄各國民間故事的《今昔物語》在平安晚期成書,大眾對鬼的印象更逐漸複雜化(多田克已,2009)。
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    另外,佛教雖然早在飛鳥、奈良時代已透過百濟納貢而形成早期日本佛教,卻也有著政教混同、流於抄寫與唸咒的 #形式主義 弊病(聖嚴法師,1993),故早期日本只將佛視為神道教的其中一種神祇,影響力不高。因此,兩位隨遣唐使渡海取經、開創本土密教的高僧 #最澄(天台宗)、 #空海(真言宗),除佛法成就斐然外,引進文獻對鬼的定義造成流變可說是功不可沒。
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    ■ #陰陽道裡的鬼
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    另外,本土信仰陰陽道對漢代志怪文獻《神異經》的開創性誤讀也在日本境內產生了「鬼門位於東北方」的概念(川合章子,2002),該書星相紀載云:「東北方位有鬼星,其門題字為鬼門」與十二地支(丑、寅/牛、虎)的對應,加上對野蠻人的恐懼,導致民間普遍將鬼描繪為「#頭長牛角、#身披虎皮」的形象。民俗學者小松和彥在《カラー版 重ね地図で読み解く京都の「魔界」》指出:道教的「#牛頭馬面」也是影響鬼形象的因素(見圖二,歌川芳艷《大江山酒吞退治》)。
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    陰陽師與鬼的纏鬥也是民間故事的常見主題,平安京北邊的「#貴船神社」據信曾有女子因丈夫變心,透過駭人的「#丑刻參拜」化身為復仇厲鬼。這則傳說從平安晚期的《今昔物語集》到鐮倉初期的《平家物語》有多種變體可循。無論能樂謠曲《鐵輪》與小說家夢枕模的《陰陽師》中,鬼女最後都被陰陽師 #安倍晴明 制服。
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    歷經種種文化變異,現代日本出版品已普遍將鬼歸類為「妖怪」的其中一種,泛指「作惡的活物」。頭上有角、嘴有獠牙、身穿虎皮、力大無窮、生食人肉…可說是融合了先民恐懼野蠻人而產生的他者化 想像與各方宗教傳說,最後定型於平安時代的形象。文化語境的斷層造成美麗的誤會,卻也豐饒了庶民精神生活,鬼正是如此的存在、文化的混血兒。
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    ■ #鬼退治物語的原型:#桃太郎、#物語文學
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    在西方神話學與文學等領域,普遍有沿用 分析心理學理論,將故事解讀為原型(archtype)的說法。存在於人類集體潛意識裡的原型像某種公式,與工程學原型/物理模組功能相仿,會在歷史上不斷重複相似的現象。日本特有的「#鬼退治物語」(おにたいじものがたり,onitaijimonogatari,即英雄討罰惡鬼的故事)敘事原型,諸如《桃太郎》、《大江山酒吞退治》…等,由於桃太郎是流傳最早、深植人心的口述傳說文本,二戰期間的愛國宣傳動畫也經常使用來作為青少年的學習典範(見圖三,《桃太郎──海の神兵》)。
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    根據陳太乙(2010)的說法,青少年冒險故事最明確的經典模式為:「人物A→啟蒙旅行(voyage initiatique)→人物A’」,坎伯採納了心理學個體化歷程的觀念,將其賦予了極為詩意化的名稱:「#英雄之旅」。
    .
    與敘事原型相仿的研究,尚可參照俄國文學與民俗研究家普羅普(Владимир Пропп)以俄羅斯民間故事為基礎寫出《故事形態學》、比較神話學家坎伯(Joseph Campbell)暢銷名作《千面英雄》都是實用的研究書目。電影研究者如戴錦華《電影批評》(2015)則援引結構主義語言學佐證,整理出編劇的「敘事學」,裡面包含沿用自普羅普《俄羅斯民間故事研究》的 #角色行動範疇:壞人、施惠者、幫手、公主或寶物等。上述各領域的研究,都證明了任何型態的故事都有類似公式的存在。
    .
    那麼我們不禁要問:相較於華人與西洋,大和民族的物語文學有何獨特之處?在台日兩地文化頻繁交流的現今,現代日本語的「物語」(ものがたり,monogatari)幾乎等同「故事」,已是默認的文化共識,然而在《源氏物語》等物語文學蓬勃發展的平安時代,物語尚具有 #神祕主義 的色彩。
    .
    我們在前半已提及平安早期對「もの,mono/もののけ,mononoke」(物/物之怪)虛幻性的定義,現代日本學界,民俗學家折口信夫認為:「もの代表的是靈。像神,但位階較低的各種精靈」、哲學家梅原猛則進一步提出:「『ものがたり』是『もの』所說的話,是『もの』談論『もの』的內容」。
    .
    心理學家 #河合隼雄(2016)在《活在故事裡──現在即過去、過去即現在》整合兩位學者的觀點,輔以語言學佐證,證實了物語不但是故事,更涉及了民族集體心理與靈魂的層次,因此物語的敘事,即為靈性的言說。換言之,物語的本質比起故事,是更接近靈魂與神祕世界的行為,即「#以靈魂為基礎的內在敘事」。
    .
    ■ #鬼滅的國族情感動員
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    《鬼滅》的劇情以鬼退治物語為架構,呼應了存於大和文明先民拓荒建國的正邪對立觀念與神道信仰,喚醒了集體對遠古傳說的渴慕。既符合物語文學闡述傳奇與心靈的特性,更不偏不倚命中青少年對英雄之旅的浪漫想像。縱使動畫版明顯有成功的商業操作,也無可否認原作的敘事原型與物語性能產生強大的情感動員,這恐怕是吾峠呼世晴老師始料未及的。
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    英雄之旅勢必有魅力十足的惡徒撞擊出戲劇張力,由於現今「鬼」在大眾文化已是常態被歸類為反派的存在,而本作明確描寫:由人轉鬼、階級嚴明(十二鬼月,上下弦)且高度組織化的邪惡勢力已經幾乎是現代人的認知,每個鬼更如同希臘諸神般充滿人性,各自有著悲慘的過去與對永生的渴望,這些要素開創了鬼退治敘事的新格局,敵我雙方的各種苦難又恰好滿足了亞里斯多德以來對悲劇淨罪作用(Ktharsis)的渴求(陳中梅,2001)。
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    ■ #日本最早鬼退治敘事
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    日本史上最早成形的鬼退治敘事,是流傳於岡山縣、岡山市周邊的吉備津彥命(孝靈天皇之子)討伐惡鬼「溫羅」的傳說,民間信仰普遍視為《桃太郎》的原型。但也因為史書對吉備津彥命著墨甚少,信史的匱乏導致史家對桃太郎=吉備津彥的推論仍有所保留。至於溫羅的真實身分,由於該地遺跡的朝鮮式建築 等諸多證據,人類學領域普遍推測是朝鮮半島渡海而來、擅鑄鐵的異邦人(孫嘉寧,2018)。
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    編劇家阿村禮子與插畫家夏目尚吾合著《吉備津彦と温羅 : おかやま桃太郎ものがたり》則融合了傳說、史料,重構了更完整、串起傳說與史實的桃太郎,除了帶入 #天皇征服部落的政治史觀,更寫出溫暖動人的新結局:桃太郎在夢中得知溫羅實為流亡至當地的百濟國王子,悔恨不已,於是建立神社祭祀溫羅,並請溫羅遺孀阿曾媛擔任巫女。同時將自己名字依地名改為吉備津彥命,誓言守護人民(見圖四)。
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    現在的岡山地區因為遍布 #古墳時代 的遺跡、供奉吉備津彥命與溫羅的 #神社,被視為重要文化遺產,地方政府推廣觀光與文化普及的資訊,到處可見桃太郎與鬼的文化符號,日本政府當局對文化產業的重視可見一斑,值得台灣方面借鑑。岡山市政府列為官方推行觀光刊物的《吉備津彦と温羅 : おかやま桃太郎ものがたり》,電子全書可至官網免費下載(有正體中文版!),網址:https://momotaro-ura.jp/story2/

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    #古墳時代 的某些遺跡也跟往後連載的內容有關,敬請期待!
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    #看完還準備上車
    #上了無限列車還想活著離開
    #放心杏壽郎絕對會救你
    #筆者跪求網友提供杏壽郎帥照

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    ▲ #參考文獻:
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    1.Zack Davisson.(2015).《Yurei: Japanese Ghost》,Chin Music Press Inc.,Seattle

    2.多田克已著、歐凱寧譯(2009).《日本神妖博物誌》,台北市:商周出版(原典為1990年出版)

    3.聖嚴法師(1993)〈日韓佛教史略〉《法鼓全集》,台北市:財團法人法鼓山文教基金會(數位線上電子版,2020.09.25瀏覽,網址:http://ddc.shengyen.org/)

    4.川合章子著、簡美娟譯(2002)《漫畫陰陽道與陰陽師》,台北市:台灣先智出版(原典為2001年於日本出版)

    5.小松和彥(2019)《カラー版 重ね地図で読み解く京都の「魔界」》,東京都:宝島社,P.45

    6.河合隼雄著、河合俊雄編、洪逸慧譯(2019)在《活在故事裡──現在即過去、過去即現在》台北市:心靈工坊(原典為2016於日本初版)

    7.戴錦華(2015)《電影批評》(第二版),北京市:北京大學出版社

    8.陳太乙(2010)〈解析普拉斯的創作世界──從『最後的巨人』到『歐赫貝奇幻地誌學』〉《追尋消失的秘境──普拉斯的世界解密手冊》,台北市:時報出版,頁10-11(普拉斯《最後的巨人》別冊贈品)

    9.亞里斯多德著、陳中梅編譯(2001)《詩學》,新北市:台灣商務印書館,頁226-230(陳中梅撰寫附錄、名詞解釋部分,原典為古希臘文獻,約西元前335年成書)

    10.孫嘉寧(2018)〈桃太郎昔話・温羅伝説と鳴釜神事から見る地域の「歴史の語り直し」〉,《日本文化人類学会第52回研究大会》,弘前市:弘前大学

    11.阿村禮子著、夏目尚吾繪(2012)《吉備津彦と温羅 : おかやま桃太郎ものがたり : 吉備路ガイドブック》,岡山市:日本遺産『桃太郎伝説の生まれたまち おかやま』推進協議会(岡山市政府刊行物)

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    👉 #可以去看看李長潔的《竈門神社 | 鬼門封、劍術與刃 | 關於炭治郎》:https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=1604343393086613&id=208541192666847

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