新漢方名人堂專欄

中醫的陰陽論

我們最常聽到的應該是「陰虛」或「寒」這幾個詞，如果有接觸中醫的都常常聽到表裏、寒熱、虛實、陰陽，這是中醫裡四對性質相反的証候，也是對各種病情，醫師進行分析並初步概括的基本綱領。但很多人並不能理解這些真正代表的意思，以及為何會有這些表徵。

表裏、寒熱、虛實、陰陽，稱為八綱，中醫利用這八綱來做辨証，而辨證的內容在戰國時期的內經中就提出寒熱、虛實的概念，素問調經論中提到：「陽虛則外寒，陰虛則內熱，陽盛則外熱，陰盛則內寒。」漢代名醫張仲景在傷寒論中，用表裏、寒熱、虛實、陰陽概括並區分病証。明代名醫王執中在東垣先生傷寒正脈中，將虛實、陰陽、表裹、寒熱稱為「治病八字」；明朝名醫張景岳更是明確提出以陰陽為「二綱」，以表裹、寒熱、虛實為「六變」之說。清代名醫程鍾齡闡發了八綱的涵義，提出審証治病不過八綱內容而已。而後世醫家們綜合了各種說法，創立八綱辨証之說，並沿用至今。

人體及醫學是複雜的，要能很容易理解八綱當然也絕非易事。中醫講陰陽，易經也講陰陽，中醫的理論基礎就是建立在易經的陰陽學說上。如果用較為簡單的方法來解釋陰陽，我可以將陰陽歸納為三種。相互根性、相互消長性、相互轉化性。

相互根性：陰陽有統一性但也有對立性，陰和陽必須有對方才能生存，沒有陰就不可能有陽，沒有陽也不可能有陰，故約：「陰生於陽，陽生於陰」，「孤陰不生，獨陽不長。」那麼陰陽是什麼呢？我們可以看內經素問陰陽離合論：「水為陰，火為陽。」水是物質，火是能量，從這點看中醫裡的陰陽，則陰為體液營養物質，陽為生理機能活動。在生物各種生理機能活動都必須有食物營養物質來作為生命基礎，沒有營養物質就無從產生機能活動；而機能活動又是轉化生成營養物質之動力，如果沒有五臟六腑的活動，我們吃下肚的食物就不可能變成體內的營養物質，這種陰陽的對立和統一相互性在任何生命當中都存在。

相互消長：陰陽會不斷變化，不斷地進行著此消彼長， 並不是處於靜止不變的狀態。陰陽會相互競爭、相互消長，例如人體在進行機能活動時，必然要消耗一定的營養物質，機能亢奮，營養物質減少，這就是陽長陰消；在轉化生成各種營養物質時，又必須消耗一定的能量，這就是陰長陽消。陰陽處於不斷相互消長的過程，因此陰陽有相對及恆動的平衡，而沒有絕對永久的平衡。而生理活動的過程中陰陽在一定限度內不斷的有消有長，有多有少，這個活動過程有一定的平衡，這平衡出現異常時，就會發生病變。

相互轉化：中醫認為“重陰必陽，重陽必陰”，“寒極生熱、熱極生寒”，符合我們知道的物極必反，陰陽可以各自向相反的方向變化。比如說機能亢盛可以變化成為機能衰竭的。發炎的症狀會有高熱、面紅、燥而有力等現象，這些都是機體反應機能旺盛的表現，中醫叫做實熱證，需要用寒涼的藥物來治療。

陰陽雖然看似複雜，但其實原理並不難，依照陰陽的這些原理，我們則能對自我生理做基本的理解，進而更能了解中醫師是如何從大方向對我們的病灶辨證的。

新漢方名人堂專欄

中華醫學與易學

十九世紀的工業革命帶動西醫騰飛，使得中醫在中國逐漸被西醫取代，但在前人努力和保護下，中醫於本世紀已被世界認可，其理論甚至逐步晉升為醫學主流，尤其在屠呦呦博士得到諾貝爾獎後，中醫更是展露頭角，受到現代醫學肯定。而中醫與我們中華文化其他學術和思想的源頭一致，都來自於易經。

全世界的學術思想，只有一書集上下八千年四大聖人之智慧匯集創作，那就是我國的「易經」，也只有一本書，能綿恆古今，演繹出千種不同之學術和作品，還能與時俱進，妙用無窮，並且其衍生出的學術和作品能普及全世界，除了「易經」外，其他亦未見之。

古有四聖作「易」，也有十聖作「易」。四聖者，指的是伏羲畫卦，文王作卦辭，周公作爻辭，孔子作十翼，即是今天流傳的「周易」。十聖人者，是指伏羲作「先天易」，神農作「連山易」黃帝作「歸藏易」，唐堯、虞舜演先天，夏禹演連山，商湯演歸藏，文王、周公演後天周易，孔子作易大傳而集易之大成。但除了周易外，其他大都失傳。

從我們祖先的故事和流傳的經典便能看的出，神農嘗百草，即是藥學之祖，黃帝作内經，即是醫學專家。最早的中醫經典，是從約五千年前到兩千年前的黃帝內經，於內經前追尋則無考據。而在內經中我們可以觀察出中華醫學與易經有不可分的密切關係，唐代千金要方作者孫思邈稱：「不知易，不足以言太醫。」明代張景岳著「醫易」，強調天人相應之論說，也說：「醫而不易，其何以行之哉！」所以說中醫以易為體，醫與易息息相關。易經非本醫書，對於治療疾病，甚至有關健康之語，也不過數十句，但易學所延伸出的醫療綱領，輾轉發展從診斷以至於用藥，均沒違背此綱領，進而演變成中國特有的獨特醫學。

三千多年前的周朝即設有醫官與食官，掌管民間醫與食。中國在兩千年前，不單内科有高度發展，外科也極其進步，後漢書卷八十二華佗傳中記載：「若疾發結於內，針藥所不能及者，乃令先以酒服麻沸散，既醉無所覺，因刳破腹背，抽割積聚。若在腸胃，則斷湔洗，除去疾穢；既而縫合，敷以神膏，四五日創癒，一月之間皆平復。」但後來失傳，而麻醉藥在西醫是在1847年才發明，可見中醫技術之超前。

易經論陰陽，中醫也講陰陽。易經的理論是宇宙為一個整體，而人身如同宇宙一般，有陰有陽，交互影響，故而要均衡平衡。中國自古以來之醫書無一不有一個整體內陰陽互相影響而應均衡的觀念，並且以人體一切有對立盈虛相交影響之關係作為診斷及治療。正是易經這套哲學理論衍生出中醫，造成西方醫學、現代醫學不容易對中醫理解。因此我們需要以現代人能理解的方式解釋易經和中醫的原理，使普羅大衆不只能從中學習保健身體的方法，更能對我中華文化有深層和新的理解。

當然，不是所有傳統就一定對，我們應該要全面性和深度性探討這些傳統，以「格物」的方法來探究求真理，做到知其然亦知其所以然，以達到「致知」，才能正確有效和有力的發揚傳統中華文化及醫學。盲從古典古籍，死背歌訣，食古不化，絕對不是傳承傳統的正確方法，更不能讓現代新一輩能接受。

但現代兩岸的中醫學校幾乎沒有學習易經相關的課程，如此基礎沒有打好，怎麼能理解後續延伸出的中醫理論和實踐呢？因此我們雖不是學醫之人，但對於基礎易學醫學養生之理論要有足夠理解，使我們在自我健康和遇到病症上能有非常大的幫助，也能在生活哲學裡做到極大的啟發。

陽面與陰面
　　
世間萬物皆有陰陽兩面。
　　
山有陰陽，水有陰陽，中醫也說陰陽，中國古代連地名都依據地理位置來取名陰陽，像是洛陽、淮陰。
　　
春秋《穀梁傳》中說"山南水北為陽、山北水南為陰"。
　　
連斗數都有陰陽。
　　
那麼人心呢? 人心有沒有陰陽?
　　
我從兩位醫生身上看到，有的，人心絕對有陰陽，不用給生辰八字來算出紫微斗數，端看其待人處事及言談舉止就知道其性子是陰還是陽了。
　　
話說我前陣子看牙醫也真心實在是醉了，第一次遇到這麼焦躁與講話不客氣的牙醫，有一回我聽見他對病患說:你一定有憂鬱症，看個牙齒哪來這麼多問題，乖乖躺著自然醫生就會幫你治療了，問這麼多要幹嗎? 你看不出來我病患很多嗎? 如果不相信我就不要來找我看，浪費我時間。
　　
那個病患躺在治療椅上沒說話，想想也是，一個拿著電鑽看起來像是很躁鬱的醫生，病患躺在那裏跟俎上之肉一樣任人宰割，這時候實在不是開口的時機，我能了解。
　　
慢慢的，這幾個月以來，我看到來看牙的患者越來越少了，是啊，誰願意忍受這種無理的對待，身為醫生能隨便不經確診就說別人有憂鬱症嗎?
　　
上個禮拜更離譜，我聽到那個醫生叫患者的兒子進來，問了句: 你爸爸是不是得了什麼很嚴重的病? 他的牙齦我輕輕一碰就流了很多血，那個兒子說: 沒有啊，不過他爸爸有牙周病。醫生繼續答: 我看這不是單純的牙周病喔，要不然你爸爸應該是抵抗力非常差人很虛弱。老先生的兒子繼續回答: 也沒有抵抗力不好很虛弱啊。
　　
我趁空檔漱口時間偷偷瞄了一眼，躺在那裏的是一個老先生約莫70多歲吧，看起來很緊張，但其實氣色並沒有不好，我不禁心想: 這樣對嗎? 沒有經過診斷就在一個老人家面前隨意下評斷: 得了很嚴重的病、或是抵抗力很差、人很虛弱，隨便信口開河!
　　
我想這個牙醫一定是用陰面來待人，要不隨意出口傷人，要不隨便揣測，說出來的話令人感到如此陰鬱不舒服及充滿恐嚇。
　　
而另一位中醫呢? 我總是戲稱他是心理醫生。每每在他診間外都能聽到他告訴患者，沒問題，這小事，交給我來調理，很快就好了。
　　
記得要乖乖按時服藥，生冷辛辣的暫時不要吃。
　　
患者呢? 常常聽到各式感激醫生的言語。
-\-\醫生，謝謝你，我終於懷孕了。(那個中醫是不孕症的名醫)
-\-\醫生，謝謝你，我爸/媽吃了你的藥好多了，XX症狀都沒了。
　　
心理可以影響生理，醫人先醫心，而中醫不是說養生之道貴在養心，在這位中醫身上我看到了身體力行，每次見到他都精神奕奕聲如洪鐘，他所散發出來的磁場真心令人感到極為舒服，我想他是名符其實以陽面待人，為人帶來希望跟溫暖。
　　
周遭有時也遇過一些人對人說了難聽的話以後，喜歡補充說是自己是個性很直爽的人，所以說話才如此直接，不拐彎抹角，不玩虛偽好聽話那一套，末了還要再為自己戴上高帽子說是真心當你是好朋友才會直接了當說，要是換了別人才懶得說。
　　
要是聽到這種話，大多數我會選擇不開口。
　　
拜託，我們都幾歲了，還會不懂人情世故，還會看不出來你是好意還是惡口嗎?
　　
說話傷人或尖酸刻薄不是直爽或是勇於諫言!
　　
我不說不是我不懂，而是嘴上討便宜是沒用的，我若學你講這種難聽的話，我心裡沒法得到與你一樣的快感，所以我選擇不說。
　　
就如同那個牙醫吧，其實以他的身分地位與收入，日子應該可以過得很舒服，但看起來高收入並未替他買來快樂，每隔一陣子實習醫生跟護士又換人了，新人又要重新教又無法馬上順手，繼而開罵的小事更多了，整個人像是負面龍捲風，何必呢?

#善意與惡意都是一顆迴力球
#遠離陰面人吧

#步步Go#按摩拖鞋#腳底按摩

足部保健除咗可以去做腳底按摩之外，唔知大家仲有冇諗過可以著對拖鞋就搞掂呢？不如今日就等我同大家介紹一下呢款實用性滿分嘅「步步Go」天然石按摩拖鞋喇！

呢款「步步Go」天然石按摩拖鞋係由中西醫結合嘅腦神經復康科博士暨香港註冊中醫師，同國內足健專家共同研發，佢嘅原理係畀腳板底有適當嘅刺激，提升用家嘅血液循環，效果除咗可以改善失眠、月經痛同糖尿病II型等等腺體閉塞嘅疾病之外，仲可以預防中風、痛症、下肢靜脈曲張等等。

拖鞋上嘅天然石係根據足部上各個對應人體嘅保健穴位設計而成，而當中5款唔同色嘅天然石所放嘅位置亦都對應臟腑陰陽五行。如果用家喺穿著嘅時候感到某個位刺痛，就代表身體上某個部位有可能出現亞健康問題，用家只要根據盒中嘅足底圖搵翻相應位置，就可以睇到對應緊邊一個嘅身體部位，從而多加注意 。

咁我就試著咗一排，依家每晚沖完涼臨瞓前都會使用20分鐘左右，效果出到嚟都真係幫助到我放鬆晒成個人，令睡眠質素有明顯提升！

呢款拖鞋仲添置咗熱石暖足功能去幫助一啲經常感冒、手腳冰冷或失眠嘅用家可以有舒適溫暖嘅感覺，而且使用簡單，大家只要將呢隻接上電源嘅腳板仔，吸喺拖鞋旁邊就可以架喇！

本集主題：「養氣經絡瑜伽──運用經絡的氣行導引、認識五臟的養護方法，提升生命能量」介紹

訪問作者： 葉鳳凰

內容簡介：
運用經絡的氣行導引、認識五臟的養護方法，
舒展筋膜、增強肌力、強化核心、提升免疫力，
解開內在的積鬱，讓生命更有活力

瑜伽如何結合經絡運行
經絡運行又如何體現在瑜伽體位的流動中
經絡瑜伽運用了經絡運行的概念，
在所有瑜伽序列安排中，
針對病機中對應的臟腑能量，
加乘瑜伽體位的療癒成效。
除了注重經絡的氣行導引，
還著重於經絡的伸展與穴位刺激，
利用位於膝、肘以下經絡氣血注入的俞穴或是穴位的某些特質，
用身體的重心和肌肉自然收縮的方式，
放進體位的停留中。

人體共有十二條經絡和奇經八脈，它們以不同的行進方向交織著，與臟腑形成了輸出和輸入的互動。
兩者的能量彼此流竄，也適時的補足，因而讓身體能量源源不絕，更在身體內部形成了「氣循環」。
本書由生命活動的起始點───腎氣開始，依序是脾氣、肺氣、心氣、肝氣，運用經絡氣行流動的特質，帶動練習者對自身陰陽面氣行的感知，讓陰陽兩方都能同時得到關照，是解開內在鬱結的健康方法。

練習經絡瑜伽，調整身體的氣行方向、認識五臟的養護方法，讓生命更加健康、愉悅與美好。

作者簡介：葉鳳凰
因為對瑜伽好奇，就此踏上了瑜伽分享的路程。剛開始授課時，內心不斷湧現許多疑問，不知體位的練習要如何引領身體前進，直到有天練習時，在側三角式所感受的氣行湧現，此時才明白，這是自己想要傳達的瑜伽覺知，而這份體位流動時的經絡感知，再加上對中醫的體會、針灸時的氣循環，轉化為目前所分享的經絡瑜伽模式，也開啟了瑜伽練習者理解臟腑的另一扇門。

相關證照與學習經歷
•中華民國瑜伽協會瑜伽師資
•印度YAI200小時hatha yoga師資
•菲律賓慧蘭瑜伽參課5天
•哈達瑜伽功法30小時
•跟隨《董式奇穴實用手冊》作者邱雅昌博士學習中醫、針灸、經絡

作者粉絲頁： 鳳凰經絡瑜伽 Phoenix Yoga/養氣經絡瑜伽

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#英國變種病毒 侵台 買了 #疫苗 然後呢？
國內出現第二宗英國變種病毒，
為求慎重，指揮中心也啟動追蹤專案，
將針對12月13日以後從英國出發或過去14天曾在英國轉機者，
全面強化檢疫期滿前採檢。
究竟傳染力如何？ 影響又有多大？
用吃的 #增加抵抗力！皇帝豆料理營養滿分

★節目來賓★
小兒科醫師 黃瑽寧
腎臟科醫師 洪永祥
中醫師 朱益智
資深媒體人 洪素卿
健康主廚 陳之穎

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