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多留一點給自己。
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時間會帶你找到真正的自己，
但前提是你必須先花點心力在自我察覺上。

窮極一生為了他人而活的人，是無法真正發現自己被賦予的一切。畢竟有些事情，只能靠著不斷地意識及自我提醒，再不斷地反省、沉澱，才能看得透徹。

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今天到訪的老宅咖啡廳真的很想私心收藏，這樣人就不會那麼多了🙈（想得美

回到台南，再度開始我的美食探險。
這間 #aRoom房間咖啡 在我清單已久，想說平日比較沒人，就去踩踩點。（結果忘記現在是寒假，沒過多久就客滿了。）

座落在巷子的最底端，從門口的小院子到室內的設計，完全是我的菜❤️被藤蔓攀滿的圍牆加上室內一整面的書牆，濃郁的咖啡香，給人一種慵懶、舒適的感覺。每個座位都有插座，完全可以在這裡耗上一整天(˶‾᷄ ⁻̫ ‾᷅˵)

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📍a Room 房間咖啡
｜地址：台南市東區長榮路一段234巷17號
｜營業時間：平日 12:00-23:00，假日10:00-23:00（週二公休）

文｜#早餐俱樂部 
圖｜#Hsuan攝
#鋼筆 #鋼筆字 #手寫 #手寫文字 #萱寫 
#萱寫文字 #萱寫出外景 #台南 #台南景點 #台南咖啡廳 #台南美食 #巷弄#老宅 #老宅咖啡 #write #tainan #cafe #dessert #writing #fountainpen #hhhsuan_write #thebreakfastclub

挑戰中國文化的限制，無人可以超越艾未未，而當局最後回應的策略，是叫他住嘴。他獲釋後第五個月，也就是十一月，政府勒令他支付「未繳稅的款金及罰金」二百四十萬美元，說是跟三宗建築設計案有關：他替北京設計的攝影博物館、替英國及新加坡付費客戶設計的兩間公寓。艾未未懷疑，這些案子會吸引官方最高矚目，是因為它們牽涉到海外客戶及戶頭。但艾未未並未接受罰單，反而挑戰它；按照法律，假如他在十五天內存入八十萬美元（罰單金額的三分之一），他就可以上法院抗告。這一消息傳開之後，援助源源而至；人們把百元紙鈔折成紙飛機，射過圍牆，進入艾未未工作室的院子。他們用現金包蘋果及柳橙，送到他家門口。他們電匯金錢給他。有位捐助人寫道：「別急著還，你可以等到新貨幣出現再還。」──有朝一日，鈔面沒有毛像的時候。
　
https://news.readmoo.com/2020/08/27/ai-weiwei/

憨吉真的很難伺候！沒人在民宿陪他過夜，他嫌寂寞，有工人暫住，他不爽，還該該叫！
明天清晨一大早，工班就要進行下階段工程，今晚暫住民宿，明早好上工，想不到憨吉不同意，生氣地一直罵，今晚貝桑只好跟工人一起睡民宿院子，萬一憨吉又叫，才能適時制止。
吼，這狗很難搞哩！意見超多！
白天，憨吉都在樹下休息，有時睡翻天，有時遠遠看到有人經過，就汪汪叫，看他心情，這狗也是蠻活在當下的啦。
然後我就發現，有些發展如我之前預料……。
我們民宿旁邊那塊地，之前也是家族資產，十幾年前，被大哥悶不吭聲地賤賣，事前完全沒告知家族，把地偷賣了，也不知把錢花哪兒去了，在我們民宿與鄰居圍牆之間，有一塊不小的空間，我們民宿熱水爐跟柴火就放這裡，後面接著貝桑媽媽的羊圈以及一大塊家族土地，之前有鄰居打這兒經過，穿越家族土地，我們沒說什麼，就給大夥兒走捷徑的方便。
直到去年九月，大飯店要來侵占家族土地，邊界才突然敏感了起來，我跟貝桑說，啥都共享的遊牧時代已經過去了，一定要把土地邊界畫清楚，你永遠不會知道誰又要來鬧。
在我堅持並持續催促下，貝桑才終於弄了簡單的木欄杆，將家族的地清楚地圍起來，對我來說，民宿跟鄰居之間的空地長期都是我們在使用，且大哥並沒有賣這一塊，理應是我們的，貝桑說，政府規定戶與戶之間要留通道，所以這裡不能圍起來，我說很簡單，政府也沒規定通道要多大，那就一半做公用通道，一半依然是我們的呀！
我從民宿門口那棵樹往後拉出一條直線，標示通道範圍，貝桑再找他表哥一起把木欄杆豎起來。而且呢，台灣人腦袋靈光，知道不能讓通道經過羊圈再直直穿越家族土地，否則整塊土地會被切割，我簡單做個小設計，讓通道轉個彎，從羊圈旁邊過去。
一切都蠻順利和平的，沒人說啥，直到封鎖期間，大飯店為了阻撓我們民宿整修，要他們在地方小官那裡的人脈跟官員告狀，說啥我們封住通道，不讓村民過，事實上根本沒有！官員也沒派人查看，直接打電話叫貝桑把欄杆拆掉，貝桑很擔心，問我意見？我揮揮手，說：「不理他，我們根本沒有封住通道，只是要路人轉彎而已，更何況那裡後面就是你媽的羊圈，本來就是私人土地好嘛！大飯店就是想嚇我們、阻撓我們，目的是要我們認輸投降，放棄打官司，把土地讓給他們，一旦你還真聽話，拆了欄杆，大飯店一定覺得自己贏了，小動作只會更多！反正就先等個兩天，我就不信官員那麼勤快愛辦公。萬一他真的派人來拆，那更好，你就讓他們看通道根本沒有封住，我們是被冤枉的！」
果然啊，官員連續打兩天電話，貝桑敷衍一下，官員沒多問，事情就過去了。
後來把憨吉綁樹下，也是我的意思，路呢，是人走出來的，一條路，只要沒人走，就不會是路，很多人都怕狗，憨吉地域性又強，超愛演土地守衛者地汪汪叫，那就把憨吉綁樹下，剛好是通道口，人家看到路口趴著一條狗，很自然就不會想走這條路了。接著，我要Mohammed 跟Youssef 將廢棄木板上漆，做了藍綠各一的兩塊路標，指示路徑，向世界大聲宣告我們並沒有封路。
這兩天，在路標跟憨吉坐鎮下，效果顯著！每個路過的村民全選擇走隔壁那條安全暢通大道，久而久之，這條路徑會被遺忘，家族土地就不會因為長期給人方便而被切割了。
說真的，如果不是有我這顆聰明靈光的台灣人腦袋，貝桑家族的傳統遊牧民族作法根本無法捍衛父親留給子孫的土地的啦！

本集探訪地點資料:
1.橄欖山Mount of Olives/Mount Olivet是耶路撒冷老城東部的一座山，得名於滿山的油橄欖樹。在山腳有客西馬尼園和萬國教堂，據說耶穌經常和門徒們在此聚會，耶穌最後也在此被羅馬人抓捕，是老城外最著名的教堂之一。聖經上許多重要事件發生在橄欖山。耶穌在人生的最後一周來到耶路撒冷，每天翻越橄欖山進入聖殿教導人，聖經記載了許多耶穌在橄欖山的事跡和言論。橄欖山在西元四世紀起就有許多修道院和教堂，許多基督徒朝聖者來此訪問。西元70年，羅馬軍隊第十軍團在橄欖山紮營，圍攻耶路撒冷，摧毀了聖殿和耶路撒冷。在撒迦利亞書中，說到橄欖山將是c。因此，猶太人總是希望埋葬在橄欖山，從聖經時代直到今天，橄欖山一直是耶路撒冷猶太人的墓地。山上估計有15萬個墓穴，其中包括包括撒迦利亞（在此說預言的先知）、押沙龍、和從15世紀到20世紀的許多猶太教拉比。從1948年第一次中東戰爭到1967年六日戰爭，橄欖山被約旦國占領，橄欖山猶太墓地受到嚴重破壞，約旦人墓碑修築道路和軍用廁所，其中有不少墓碑已經有上千年的歷史。六日戰爭後，以色列人盡最大努力修復猶太墓地。山頂上有一個阿拉伯人社區At-Tur。《聖經》中首次提到橄欖山，是押沙龍叛亂時，大衛王從耶路撒冷逃出，蒙頭赤腳上了橄欖山。在《舊約聖經》中另外只有一處提到橄欖山，就是在《撒迦利亞書》14章4節。不過，《列王紀上》11:7、《列王紀下》 23:13 、《尼希米記》 8:15 、《以西結書》 11:23 也都隱晦地提到了橄欖山。《新約聖經》頻繁地提到橄欖山：《馬太福音》21:1、 26:30 等。在聖經時代，從耶路撒冷到伯大尼的道路經過該山，耶穌曾站在橄欖山上為耶路撒冷悲嘆。耶穌在橄欖山上度過了很多時間，教導他的門徒並且說預言，每天晚上回到橄欖山住宿，在他被出賣的那一夜也是如此。
2.耶穌升天小堂（Chapel of the Ascension）位於耶路撒冷舊城以東的橄欖山山頂，基督徒和穆斯林都相信基督在此升天。升天小堂為八角形建築，中間為升天石，據說上面有耶穌升天時留下的右腳腳印，基督徒將其作為耶穌留在地上最後的痕跡加以崇拜。升天小堂最早建於約AD390年，614年被波斯薩珊王朝的軍隊摧毀。1152年左右，十字軍重建了露天的八角形升天小堂。1187年，薩拉丁征服耶路撒冷，將這座建築改為清真寺，並給它增加了一個穹頂。由於來訪者絕大多數為基督徒，作為妥協和善意的姿態，2年後薩拉丁在旁邊另建一座清真寺供穆斯林使用。現在，小堂仍由穆斯林控制，但是允許基督徒可以在每年的耶穌升天節來小堂慶祝，但是需要象徵性的收費。天主教會可以在小堂內慶祝，而東方教會只能在庭院內慶祝。俄羅斯東正教會在橄欖山頂也有一個升天修道院。
3.主禱文教堂，天主教又譯天主經堂Church of the Pater Noster是位於耶路撒冷橄欖山的一座法國天主教教堂，傳統認為這是耶穌教導《主禱文（天主經）》的地點。目前的教堂興建在4世紀康斯坦丁一世所建的紀念耶穌升天的教堂的原址。他的母親海倫納太后將其命名為門徒教堂。2世紀的約翰行傳提到橄欖山的一個洞穴與耶穌的教導有關，但並非只與主禱文有關。614年，波斯人摧毀了這座教堂。1106年，十字軍在其廢墟上建造了一座小堂，1152年丹麥主教捐款建成了一座正式教堂，他本人也安葬在教堂內。這時教堂已經完全完全與教導天主經有關。十字軍時期的教堂在1187年耶路撒冷圍城戰期間嚴重受損，到1345年被拋棄，成為廢墟。1851年，4世紀教堂剩下的石塊出售，用作約沙法谷的墓碑。19世紀後期，法國圖爾韋涅公主買下這地段，尋找早期朝聖者提到的洞穴。1868年，她模仿義大利比薩的原型建造修道院，1872年成立了加爾默羅會修道院。1910年在修道院下面發現洞穴，於是修道院遷到附近，1915年開始重建拜占庭式教堂。這座教堂仍未完成。仿造4世紀的拜占庭教堂已經部分重建，尺寸與原作相同。教堂是無頂的，有台階通往洞穴，那裡是一些基督徒相信耶穌向他的門徒預言耶路撒冷被毀和耶穌再臨的地點。不幸的是，1910年發現洞穴時，它已經部分倒塌。教堂的南門左側是鑲嵌馬賽克的洗禮池。該修道院是歐洲風格，刻有100多種不同語言的主禱文。修道院右邊的路通往俄國升天教堂和拜占庭墓地教堂，一些亞美尼亞馬賽克保存在一個小型博物館內。
4.馬可樓，又名晚餐樓Cenacle/Upper Room是新約中許多事件的發生地點：
• 最後的晚餐；
• 耶穌為門徒洗腳
• 耶穌復活後顯現
• 耶穌升天後，門徒在此聚集禱告
• 選出馬提亞為使徒
• 在五旬節，聖靈澆灌在門徒身上
根據天主教百科全書 "第一座基督教堂。” Catholic Encyclopedia: Jerusalem (A.D. 71-1099): "During the first Christian centuries the church at this place was the centre of Christianity in Jerusalem, "Holy and glorious Sion, mother of all churches" (Intercession in "St. James' Liturgy", ed. Brightman, p. 54). Certainly no spot in Christendom can be more venerable than the place of the Last Supper, which became the first Christian church."
5.主泣教堂Dominus Flevit又譯為主哭耶京泣堂，是一個天主教教堂，位於橄欖山，正對著耶路撒冷老城。Dominus Flevit從拉丁語翻譯意為「上帝哭了」，教堂形狀似一顆淚珠象徵耶穌的眼淚。根據《路加福音》第19章，耶穌走向耶路撒冷的時候，震驚於第二聖殿的美麗，並預測其將來的毀滅和猶太人的離散，當眾哀哭。主泣教堂是耶路撒冷最新的教會之一，位於一個古老的遺蹟之上。在施工期間，聖殿考古學家發掘出的文物可以追溯到迦南時期，並發現第二聖殿和拜占庭時代的古墓。直到十字軍東征時代之前，耶穌哭泣的位置沒有記號。1953年，在圍牆的修建過程中，工人發掘出古墓。因此該地點被深入挖掘，被發掘出的古墓從晚青銅時代到迦南期間，並發現公元前136年到公元300年的一座公墓。公墓跨越兩個不同的時期，呈現出兩種不同的陵墓風格。現在的教堂建於1953年至1955年。設計師為安東尼•巴盧奇。巴盧奇在20世紀上半世紀設計了一些神龕和教堂，在耶路撒冷有很多他的其他作品，如萬國教堂、荊冕堂等。
6.客西馬尼園意為「榨油機」，是耶路撒冷的一個果園， 可能是由於當時此處種植了許多橄欖樹。根據新約聖經和基督教傳統，耶穌在上十字架的前夜，和他的門徒在最後的晚餐之後前往此處禱告。根據路加福音 22:43 –44的記載，耶穌在客西馬尼園極其憂傷，「汗珠如大血點滴落在地上」。客西馬尼園也是耶穌被他的門徒加略人猶大出賣的地方。此外，東正教傳統上認為，客西馬尼園是使徒安葬馬利亞 (耶穌的母親)的地方。客西馬尼園位於橄欖山山下汲淪谷，今天位於耶路撒冷市內。客西馬尼園是早期基督徒朝聖的焦點。333年，匿名的「波爾多朝聖者」前來拜訪，他的Itinerarium 是基督徒前往聖地朝聖留下的最早記載。在他的Onomasticon,，Eusebius of Caesarea記載客西馬尼園位於「橄欖山腳下」，又說「信徒習慣於前往此處禱告」。
7.萬國教堂就位於客西馬尼園。614年，古教堂被薩珊王朝摧毀，十字軍重建了教堂，大約在1219年再度被毀。在橄欖山上是俄羅斯東正教會的Maria Magdalene教堂 with 獨特的金色洋蔥形屋頂（拜占庭/俄羅斯風格），是沙皇亞歷山大三世為紀念他的母親而興建。馬可福音（ 14:32 ）稱為「一個地方」；約翰福音 (18:1）稱為「一個園子」。
8.雞鳴堂Church of Saint Peter in Gallicantu是一座羅馬天主教堂，位於耶路撒冷城外錫安山的東坡。這座教堂是紀念彼得在雞叫兩次以前三次否認耶穌。據信此處是大祭司該亞法的府邸，彼得否認耶穌事件的發生地點。457年此處建起了一座拜占庭小堂，但是在1010年被穆斯林入侵者所毀。1102年十字軍重建小堂，並使用今天名稱。耶路撒冷陷落以後它再度淪為廢墟，直到1931年才重建。屋頂塑有金色公雞。教堂入口處的停車場高於教堂地面。在院子裡是一個描繪否認事件的雕像，描繪了公雞、婦女和羅馬士兵。碑文是聖經經節：「彼得卻不承認，說：女子，我不認得他」。入口兩側的鍛鐵門刻有聖經題材的浮雕。巨大的五彩色鑲嵌畫描繪新約人物。面對入口是耶穌被綁，在該亞法府邸受審，右側是耶穌和十二使徒共進最後的晚餐，左側是彼得，穿著教宗的衣服。天花板有一個巨大的十字型視窗，五彩斑斕。苦路十四站列在牆上，有簡單的十字架標記。
8.耶路撒冷(Jerusalem)位於猶太山區(Judean Mountains)，海拔700-800米，東臨汲淪谷(Kidron Valley)，南面和西面被欣嫩谷(Hinnom Valley)環抱。這裡是基督教、猶太教和伊斯蘭教共38億人（2013年資料）仰慕的聖城，可以說是世界上最神聖的城市。對基督徒來說，這裡是耶穌受死、埋葬和復活的地方，基督教會的發祥地，被聖經提到過653次。對猶太人來說，這裡是神所賜應許之地的心臟，聖王大衛的首都，曾是聖殿與約櫃的所在。穆斯林則相信這裡是伊斯蘭教創始人穆罕默德登霄的地點。近年來的人口增長將耶路撒冷的邊界遠遠地推移到了城牆之外。截至2011年，耶路撒冷總人口80萬1千，其中猶太人占62%，穆斯林35%，基督徒2%，1%為其它宗教或無信仰。然而令幾十億人魂牽夢繞的，卻仍只是在城牆之內面積0.9平方公里的老城。耶路撒冷是世界上最古老並持續有人居住的城市之一，比中國最古老的城市洛陽（建于夏朝，西元前2070年）還早700多年，於1981年被認定為世界文化遺產。耶路撒冷老城及周邊。老城根據居民組成分為四個城區：基督徒區、穆斯林區、猶太區和亞美尼亞區。粗黃線為城牆的位置。根據猶太傳統，耶路撒冷原名撒冷(Salem)，意為和平、平安，但在過去的五千年中，和平在這聖城中卻常常是短暫的。