《作文分享》
跟大家分享一下我兩篇拿A的作文（自己覺得沒有寫的很好，但分數還不錯看）一篇是感性題，題目是「沒有學分的作業」（22/25）；另外一篇是理性題，講述理想典範是成見或是智慧（15/21）。
很多人說想看作文，詳情就請見圖片！
（因為字數關係就不打出來了）
—————建議先看圖片再看以下文...
《作文分享》
跟大家分享一下我兩篇拿A的作文（自己覺得沒有寫的很好，但分數還不錯看）一篇是感性題，題目是「沒有學分的作業」（22/25）；另外一篇是理性題，講述理想典範是成見或是智慧（15/21）。
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（因為字數關係就不打出來了）
—————建議先看圖片再看以下文字——-——
我的作文其實蠻普通的（通常都一篇A一篇B+），但從32/50一口氣進步到40/50我覺得有幾個點可以跟大家分享：（如果作文分數都在40分以上的朋朋就很抱歉烯獻醜了）
1.第一小題穩穩拿分
把關鍵字寫出來，邊讀題邊圈關鍵字，不求用多絢麗的詞藻，只求把keyword 表現出來
（我從原本只拿一半的分數到全拿！全靠事後檢討）
2.第二小題
分感性題含理性題（知性題）
（1）知性題立場要堅定：條理—>周全—>深入（感謝學長提供）
切勿含糊，如果有問你立場一定要在一開始表明
我自己知性題都會舉例子作為論點的輔助，但不要亂舉例，然後精簡扼要這就蠻需要平時的累積，再次推薦大家看全國青少年評論文學獎，我特別喜歡寫漢娜鄂蘭那篇！當然平常我也會讀哲學的書籍充實自己的論點
（2）感性題要實寫
實寫就是有具體的景、事，前一篇寫鄉村生活記趣（因為蠻爛的就不放了15/25）就淪爲泛寫
而這次放的沒有學分的作業就有「想像」（如神經突觸那段）和實寫（闔上變態心理學的景象）
另外不能只有故事，要有情感，可以描摹內心的感受，或是意識流的手法更好。例如：我的個性如港都的雨陰鬱，總在自己內心的旮旯裡踟躕，鮮少有人能走進這被雨水斑駁的古城，我翹首盼望著陽光，卻不願跨出步伐。
這次的分享到這裡，如果覺得有幫助的朋朋，可以分享出去，或是留言告訴大家你的作文秘技(⁎⁍̴̛ᴗ⁍̴̛⁎)
後面是附錄-Q&A
Q:國中都能拿四到五級分，卻不知道高中的作文該怎麼寫？
A:國中作文比較有明確的寫法，剛上高中難免會不適應，希望大家能找到自己的寫作訣竅！
Q:有沒有什麼好用的名言佳句可以分享？
A：沒有辦法，原因有二：
1.怕被說抄襲
2.這兩篇完全沒有用到名言佳句但還是得到不錯的分數，可以看出論點和描摹比佳句重要
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附錄寫法 在 小鹿文具所 Facebook 的精選貼文
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⤹
一日一日寫下那些柴米油鹽，週末剛剛好把文字填滿，再稍微裝飾字間空白，是件特別療癒美好的事。兩篇跨頁 SAMPLE 用不同的填滿程度呈現，不論是寫好貼滿的滿字路線，或者簡單記下待辦事項、每日三餐、追劇進度，保留一點留白的寫法，都蠻好看的，漸層色讓頁面看起來不會單調無聊，隨意拼貼一下就能完成！
內頁採淡米色 MD 用紙，整篇文字都是用鋼筆書寫，墨水顯色細緻又漂亮！喜歡它格線設計的若有似無，視覺上整齊乾淨，也不用硬把字擠進小小的格線裡。附錄頁給了應景的『 早中晚作息計畫、季節筆記 』和『 習慣養成頁 』用三個月養成一個好習慣，透過打卡塗格子帶來成就感，踏實地往理想的自己更靠近一點 ♡。
可以感覺到，這本手帳整體圍繞著『 用心生活、感受並緩步調整日常作息 』 而設計出一系列的內頁格式。很推薦想要運用好碎片時間的人使用看看！先不要被寫時間軸的壓力嚇跑，格子不大，越寫會越有成就感。喜歡純寫字紀錄、鋼筆愛用者，或是生活工作常有行程變化，希望能掌握好時間點、提升效率的人，也會很適合寫這本哦。
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－ 年計畫表
－ 月計畫表（2021.12 - 2023.01）
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附錄寫法 在 李怡 Facebook 的精選貼文
一分鐘閱讀
歷史不止一種寫法
我曾經寫過一句話：「歷史，除了人名和年代是真的之外，其他都是假的；小說，除了人名和年代是假的之外，其他都是真的。」這不是準確的研究判斷，而是一種極而言之的講法。因為正如意大利歷史學家克羅齊所說：「一切歷史都是當代史。」歷史都是由當代人按掌權者意圖而撰寫的。本朝人寫上一朝的歷史，多是貶多於褒；本朝人寫本朝歷史，就是褒多於貶。英國作家奧威爾的話說得更清楚：「誰能控制過去，就能控制將來；而誰能控制現在，就能控制過去。」所以我有那種極而言之的想法。
近日我讀到一本由十篇書評組成的書，分別介紹十本關於近代史的另類書寫。跳出由掌權者設定的框框，提出了不一樣的歷史景觀。這本書就是由任教於香港嶺南大學歷史系的毛升博士所寫的《歷史不止一種寫法》。
中國近代史常被表述為一部血淚史，充斥著被列強欺凌的敗戰、國恥、苦難和悲痛，都是「痛史」。但有一本書就講述清季民國還有一種喜劇化的表達方式，把當時的社會、政治寫作「連串的笑話」，作者根據這些笑話寫成「笑史」。
近代史講到二戰時淪陷區的汪政權，總書寫為「水深火熱」，管治者都是賣國求榮的「漢奸」，但有一本書就敘述名城蘇州在淪陷區時期更加繁榮，更享有「天堂」盛名。
十本近代史的另類書寫，包括：以小人物書寫大歷史、以笑代淚重寫近代史、以邊疆定義中國、以底層角度審視現代化，等等。撕破歷史的假面，讓我們看到部分歷史真相。
《中國近代新笑史》
在毛升的《歷史不止一種寫法》這本書中，我選其中一篇文章介紹。這篇文章講述一本叫做《大不敬的年代：近代中國新笑史》（The Age of Irreverence: A New History of Laughter in China）的書。
《大不敬的年代》是加拿大英屬哥倫比亞大學亞洲研究系副教授雷勤風（Christopher Rea）的著作，2018年台灣出版了中譯本。毛升以《走出「痛史」》為題作介紹。
晚清以來的中國充斥著敗戰、國恥、割據、苦難、悲痛，近代史常被表述為一部血淚史。那個時代的文學作品，也常以「痛苦」為底色。西方研究中國現代文學的著作，也記錄了十九世紀以來中國所經歷的一連串創傷，強調歷史遺留的暴力如何宰制了現代文學的主題，更有把近代中國歷史比作積累多年的一堆殘骸。在這一主流的經驗下，是否還有另類但重要的體驗呢？加拿大教授雷勤風的研究指出，清季民國還有一種喜劇化的表述方式，即把歷史「當作一連串的笑話」。笑與淚是硬幣的兩面，正如晚清文人吳趼人既寫了一部《痛史》，亦寫了一部《新笑史》，「不見得因為有苦難所以不需要笑聲，有時苦難甚至正需要笑聲」。
英文學術界已經出版的中國幽默研究，討論的對象主要是老舍、魯迅、林語堂的作品，豐子愷的漫畫，以及侯寶林的相聲。雷勤風這本書用了更多關於中國笑話材料，附錄列出從1900年到1937年出版的中文幽默笑話文集就多達一百多本書。此外，還有漫畫、電影、傳記資料、學術著作、辭典、廣告等惹笑的出版品。
《大不敬的年代》通過呈現二十世紀前四十年中國人的笑，重構在現代化所造成的陣痛中，一些中國人如何用玩世不恭的方式，不僅熬過去，還能從中找到樂趣？
近代新笑史的起源是十九世紀晚期小報媒體的興起。義和團動亂之後，白話報紙大量出現，下層社會的啟蒙運動就開始於清末的1901年。為達啟蒙一般人之效，精英們放下身段，在報刊內容的通俗和嬉笑上下足功夫。吳趼人曾說，「竊謂文字一道，其所以入人者，壯詞不如諧語」，寓意好笑才能發揮最大作用。為將笑話從傳統上純粹只為娛樂提升為社會改良的工具，吳趼人提出「笑話小說」一詞，試圖利用小說，將笑話連接，以達改造時風的最佳成效。1905年科舉廢除，使得文人斷了學而優則仕的念頭，開始依賴小報媒體謀生，寫笑話是一種職業。《大不敬的年代》一書指出，從晚清到民國，一股笑話潮長盛不衰。晚清的譴責小說《二十年目睹之怪現狀》，就是以笑話貫穿了整部小說的所謂「笑話小說」。民國報刊上充斥笑話，副刊、專欄中笑話既是賣點，亦為補白的好材料。如果說晚清的笑話主要是趣事軼聞，那麼民國的笑話則主要是文人編寫的、類型化的笑話書。
「遊戲」在1890年末成為印刷媒體的一個流行詞彙，同時也被其他大眾文化所借用。文人在印刷媒體玩「文字遊戲」，寫諷刺文章、笑話、謎語以及鬼故事。他們不再以道德模範自居，而是以賣遊戲文章為生，同時也麻醉自己。
晚清的遊戲文字催生了梁啓超的《新中國未來記》和李伯元的《新石頭記》。這兩個作品涉筆成趣，想像奇特，但論旨卻是嚴肅的政治話題。
辛亥革命前後，遊戲文字流傳到了各大報，打趣式的口吻成為當時時評的主要風格，揶揄是上海小報的重要特色，機智的笑罵文章也為各大報紙編輯所喜聞樂見。
接下來是石版印刷與攝影技術的發展，使報紙副刊出現了大量的漫畫。漫畫在有關政治議題的表達上更為直接、有力。
晚清以降，中國的政治文化論壇就充滿了尖刻的諷刺與惡毒的謾罵。
《大不敬的年代》一書指出，各種政治事件中，都是謾罵在主導輿論，如排滿運動中罵滿人、五卅運動中罵西人、1937年抗日戰爭爆發後罵日人、1945年光復後討伐漢奸。文人之間的鬥嘴、詛咒也從來沒有停過。文人互罵，更在1920年到1930年出版的文學雜誌中成為常態。白話報刊的發達給了罵人以登報的機會，同時文人的筆戰更是銷量的保證。文人都以批評謾罵作為辯論問題的主要方式。一旦有人罵到自己頭上，則絕不嘴軟，一定要罵回去。雷勤風特別提到一本充滿粗言穢語的小說《何典》，指出受白話文運動影響後的文人，反對用典，以粗俗為美，反認為雅是中國產生不了好文學的禍首。
《何典》以「放屁放屁，真正豈有此理！」為廣告語，因其風格粗俗又具極高文學價值，在1920年代重版後，受到了文人積極的回應，並成為教人如何粗鄙地罵人的範本。
到了1920年代，「遊戲」一詞逐漸失去了喜劇性，報紙期刊也紛紛迎合小市民的口味，逐漸培養出了一股滑稽風。滑稽風創造了一個惡作劇的世界。笑話、遊戲、罵人、滑稽，發展到惡作劇，逐漸激起人們的厭惡、鄙視、焦慮甚至是慎防被戲弄的恐懼。不安情緒逐漸匯成一股輿論，催生出1930年代的幽默。
「幽默」是林語堂對英文「humor」一詞的翻譯，在他的努力下，逐漸成為一種新的喜劇形式，開始改變之前惹笑的各種粗鄙。林語堂通過《論語》雜誌，將這種講究「同情」、「有理」、「從容」的「幽默」加以推廣，並試圖說服中國人，幽默其實是生活的一部分。幽默文學影響了多位作家，影響力持續了至少十年，並引發文學界的討論：什麼是幽默？孔子幽默嗎？中國需要幽默嗎？需要怎樣的幽默？如何從幽默的角度，重新評價、發掘中國的傳統文化？「幽默」理念在當年的影響是如此深遠，以至於有人提出，對文學家來說，1933年不是「憲政年」，不是「國貨年」，而是「幽默年」。
《大不敬的年代》把中國近代史的「痛史」翻轉，書寫出笑史，寫得妙趣橫生。除了豐富的材料、細節、圖像，睿智的觀點，精心設計的章節，作者在寫作風格上也在努力復原當時的幽默感，如模仿民國小報的風格寫序言，大量使用中國笑話中常見的雙關語。本書原是英文著作，中譯本有些直接用了原中文。笑依賴語言，讀原文常比讀譯文好。因此作者雷勤風在中文版序言中說：「本書的中文版比英文版更好。」這句不是笑話。
「一分鐘閱讀」推介書籍
《大不敬的年代》
作者：雷勤風
由 麥田出版股份有限公司 出版
https://podcast.rthk.hk/podcast/item.php?pid=23&eid=182364&year=2021&list=1&lang=zh-CN
附錄寫法 在 筆尖溫度 Facebook 的精選貼文
既然是跟" 數字 "有關的假期，51連假 就來寫寫數字吧，寫英文書法最常用到的 #軟筆、#沾水筆、#平尖筆，三種筆具 都示範一次，寫 生日卡 或 新年卡片 的年份、日期都很實用喔！
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