[爆卦]阿美族語自我介紹是什麼?優點缺點精華區懶人包

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在 阿美族語自我介紹產品中有6篇Facebook貼文,粉絲數超過1,646的網紅SU YANG , 蘇婭,也在其Facebook貼文中提到, 今天「哈娜麥莎微醺時刻」的來賓,真的是讓我必須要起立鼓掌3分鐘的一個神力女超人!👏👏🙌🏻 裡裡外外美到爆炸的阿洛! 連族別也都要有一個「美」字🥰,來自阿美族的全才神奇女子~Ado 阿洛·卡力亭·巴奇辣。💗💗 ❤️‍🔥❤️‍🔥 怎麼會有一個女子可以長得這麼美,琴棋書畫是基本,還拿了文學博士,而且是我...

 同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過7萬的網紅Ponay的原式cover,也在其Youtube影片中提到,有時候真的很容易變成自己的主打歌! 發現自己的名字很愛被作詞進去😂 --- 原唱:川島茉樹代 原曲:養我一輩子 【阿美語註】 「takora'」青蛙,讀音似「打古辣」 【泰雅語註】 「qpatung」青蛙,讀音似「葛吧凍」 phswa’ saku' balay la! 我不知道該怎麼辦了啦! ...

阿美族語自我介紹 在 Buan月亮說話 | 月亮曆 Instagram 的最佳解答

2021-09-16 10:36:08

【尚未追上之前——媒體作為賦權與集體創傷療癒的一種路徑 (上)】 首先要感謝社會科學實踐種子論壇的邀請,很開心也很興奮可以在眾多推動各項權益實踐與媒體識讀的場合裡,用自己的方式說出自己的觀點,少不了自我介紹一下: Uninang Mihumisang ! Inak ngan hai tupaun-...

阿美族語自我介紹 在 邦邦 Yangui Instagram 的最讚貼文

2021-08-18 11:58:02

「8/1 原住民族日」-鄒族 Aveoveoyʉ(鄒語:你好、問候的意思) 喔我愛我的族群~~❤️ 在自我認同的道路上我尋找過很久~ 有一篇寫都市原住民的文章很有感觸 在平地~大家覺得你是山上來的 回部落~大家覺得你是都市來的 當初父母為了讓我們有更好的學習機會來到都市~ 慶幸的是我爸從來沒忘要我們...

阿美族語自我介紹 在 Buan月亮說話 | 月亮曆 Instagram 的精選貼文

2021-09-16 10:36:08

【不是不能說,是希望你好好說——淺談台灣運動賽事與原住民的話語政治】 關於新聞標題或內文標籤化族群加上勇士/戰士形容的問題,親愛的漢人在IG已經針對媒體操作楊勇緯的手法進行回應,其中一個原則與倫理,就是如果族群標籤跟新聞內容上下文無關,就避免單獨片面呈現,避免刻板印象的疑慮。這裡我們常常收到很詭異...

  • 阿美族語自我介紹 在 SU YANG , 蘇婭 Facebook 的精選貼文

    2021-09-04 13:50:22
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    今天「哈娜麥莎微醺時刻」的來賓,真的是讓我必須要起立鼓掌3分鐘的一個神力女超人!👏👏🙌🏻
    裡裡外外美到爆炸的阿洛!
    連族別也都要有一個「美」字🥰,來自阿美族的全才神奇女子~Ado 阿洛·卡力亭·巴奇辣。💗💗 ❤️‍🔥❤️‍🔥

    怎麼會有一個女子可以長得這麼美,琴棋書畫是基本,還拿了文學博士,而且是我唯一一個「三金」朋友🥰🥰(金馬、金曲、金鐘)入圍者。在原民圈應該沒有人不認識她!

    她製作主持的超優質節目《吹過島嶼的歌》得到金鐘獎最佳節目主持人,去年2020年好多年沉澱後製作的音樂專輯「氣息」,是我一聽再聽愛不釋手的專輯,去年金曲獎入圍最佳原住民語歌手獎、最佳原住民語專輯獎和年度專輯獎!甚至2015年第一次主演電影《太陽的孩子》的女主角,就立馬入圍第52屆金馬獎最佳新演員獎。

    這麼多年,看到阿洛總是滿滿的創作、企劃、不同形態的作品以及演出~然後⋯還可以保持那麼那麼美!🥰🥰你說我要不要起立鼓掌3分鐘!😜😜(我常常私心幻想~ㄟ⋯如果我們未來的總統是長這樣又這麼有才華 ,好像還不錯🥰🥰🙏🙏😜😜)

    記得去年在介紹阿洛的「氣息」專輯的時候,阿洛跟我說她正在製作一個新的企劃⋯屬於我們自己南島風格的全母語嘻哈專情,當時我真的佩服~從氣息到嘻哈整個也太跳痛了🥰,但是我知道阿洛做事情的專注準確和深入,深深期待這張南島嘻哈專輯!

    終於在今年四月份發行,無奈疫情來襲,專輯的所有宣傳活動都暫停~,疫情後的首發訪問就來到我的節目,真的是太開心了!果然是超出我的期待跟想像!非常驚艷令人激賞的一張專輯!把阿美南島元素非常巧妙地融入當代最新的編曲,不管是編曲、使用音色、混音都讓人耳目一新!看他的製作團隊(DJ Question Mark、彭柏邑 Boiii P、卓士堯)就知道!非常有態度的嘻哈風格!

    除了Ado 阿洛誰能超越她自己!
    今天和明天前衞要收聽阿洛和Mama’An在空中跟你微醺嘻哈!

    💗⛰💚🌊⛰💚🌊⛰💚🌊⛰💚🌊⛰💚
    2021全新南島嘻哈專輯來!🔥🔥🔥🔥
    疫情下的強勢音樂新態度🌪🌪🌪

    ▍ #最新發行 最新南島嘻哈男團同名專輯 給你母語#
    由金獎肯定Ado阿洛擔任專輯製作人,打造南島嘻哈專輯《MAMA’AN 怎樣》,透過嘻哈態度碰撞自我抬頭 殖民後的當代再覺醒
     ★ MAMA’AN在阿美語的意思是「怎樣!怎麼了、發生什麼事?」★
     由兩位新世代的阿美族歌手—優質新人 Mayaw AZ 李孝祖 與 陽紹傑Soaér,組成能唱跳、兼具創作與表演能量的新生代男子團體「 Mamaán 」。
     當阿美族語成為饒舌歌詞、太平洋上的南島音樂家帶來海洋旋律,新的南島音樂想像即將襲來。
     「怎樣!?我就是原住民!」
    「這個世代原住民族文化發生了什麼事?」
    「我們的母語怎麼了?年輕人怎麼了?」
    「土地、環境怎麼了?」
     MAMA’AN,是態度,也是找到一條自己的路徑。
     
    ▍九年跳島探索南島疆界 編織島嶼民族海洋音樂圈
     這是一張臺灣阿美族 X 跨南島原住民族,共同合作的嘻哈音樂創作專輯。有 #自我身份認同 的詮釋,也有當代原住民在母語與文化上、土地上的 #失落 與 #進擊。在音樂撞擊聲下,用母語把原住民的故事、心聲;壓抑的、爆發的、回歸的、勇敢的,都唱出來!
    唱出臺灣的力量,也找到回家的路!
    🥊 各大數位音樂平台,態度出擊 ▶️ https://fanlink.to/ADO-0002
    ===《MAMA'AN 怎樣》#MAMAAN ===
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    ⛰🌊💚⛰🌊💚⛰🌊⛰🌊💚⛰🌊💚

    「哈娜麥莎微醺時刻」
    71集 9/4(六)
    播出 曲目
    《MAMA’AN 怎樣》-南島嘻哈概念專輯-~

    1、 . Riyal 海 (The Ocean)
    https://youtu.be/Fz08TCs3ItE
    2 、Mama’an 怎樣 (What’s up) https://youtu.be/fjnYy7iuU5s
    3、Sulipa 蘇里巴 (The Slippers) https://youtu.be/6t3OEbO833g
    4、Satelec 綁帶 (Sash)
    https://youtu.be/cl9T7zYjMF0
    5、Ma’edeng 夠了 (Enough) https://youtu.be/EIgp1JfoupY

    72集 9/5(日)
    播出曲目

    1、Sining 西寧少年 (Sining Juvenile)
    https://youtu.be/DhlMBCrYkLs
    2、Adada ko faloco’ 撕裂的心 (Torn Heart) https://youtu.be/fHih7yy4y80
    3、Tadanca’ay A Kero 戰舞 (Haka, War dance) https://youtu.be/tkT8SUrJyec
    4、Lotok 山 (The Mountain)
    https://youtu.be/MqgvSeiIS5o

    ⛰🌊💚⛰🌊💚⛰🌊💚⛰🌊💚⛰🌊💚
    《MAMA’AN 怎樣》-南島嘻哈概念專輯介紹影片
    1、
    https://youtu.be/0wkuXxSHM2I

    2、
    https://youtu.be/QexqehA6uec

    3、《MAMA’AN 怎樣》臉書粉絲頁https://www.facebook.com/mamaansoaermayaw/

    4、製作人 Ado 阿洛臉書粉絲頁連結https://www.facebook.com/ado.k.p

    🕊🕊🕊🕊🕊🕊🕊🕊🕊🕊🕊🕊🕊🕊
    每週六每週日晚上
    20:00-21:00 Alian96.3
    原住民族廣播電台
    「 哈娜麥莎微醺時刻」
    每週六日晚八點
    歡迎跟我蘇婭一起聽聽音樂
    談談心 小小微醺一下 🥂🍷🥃🌹

    App下載「Hinet Hichannel」
    「Alian FM96.3原住民族廣播電台」
    Http://hichannel.hinet.net/radio/index.do
    (手機電腦都可以聽)
    http://alian963.ipcf.org.tw/programs_view.php
    (原住民族廣播電台隨選節目網址~可以點選你喜歡的節目收聽)

    ❤️🧡💛💚💙💜🤍❤️🧡💛💛💙💜❤️‍🔥
    陽紹傑SoaérAZ 李孝祖Suana Emuy Cilangasay 蘇瓦那

  • 阿美族語自我介紹 在 Buan 月亮說話 月亮曆 Facebook 的最佳貼文

    2021-08-28 16:00:27
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    【尚未追上之前——媒體作為賦權與集體創傷療癒的一種路徑 (上)】

    首先要感謝社會科學實踐種子論壇的邀請,很開心也很興奮可以在眾多推動各項權益實踐與媒體識讀的場合裡,用自己的方式說出自己的觀點,少不了自我介紹一下:
    Uninang Mihumisang ! Inak ngan hai tupaun-tu Talum.
    我是來自Buan月亮說話的Talum,故鄉高雄桃源部落的Bunun。

    Buan月亮說話是一個很年輕的自媒體,過去一年多的時間,我們跟很多朋友一起關注跟批判了很多層面的議題,稍微舉幾個例子,比如獵槍與狩獵涉及法律規範與傳統文化衝突的問題,去年金鐘獎主流媒體下標達悟族露屁股蛋的文化素養議題,身分證件單列族語名的訴求,也談加分政策,也談部落長照健康議題,也從布農文化出發,與現代社會進行觀點的交流。我們一直在做原住民族議題的批判,很多時候會被看成是比較基進的,在台灣社會裡也並沒有那麼討好,尤其挑戰主流媒體與社會主流觀點的這些事件,對我們來說反映出的是一個主要問題,原住民族在這塊土地上,它是不是可以,有一天變得不那麼理所當然?不會因為漢人社會如何原住民族就應該要如何的那種理所當然?反過來說我們一直在澄清的,也是某種程度上避免這種物化跟異化的過程——最近這幾年原住民族文化看起來好像更多人重視了,可是在文化之下的基礎——土地跟權利是否回復了、是否願意在這個基礎上去開啟更艱難的討論,這才是我們認為必須不斷提醒大家直面歷史傷痕的原因。

    另一方面,在這樣的場合也很誠懇地邀請大家一起投入到原住民族文化敏感度的媒體識讀工作,我想再舉一個例子,我們前些日子開啟了一個專題調查,以關鍵字原住民/天分/天賦/樂天...來看,2000年以來有許多論文,期刊論文到學位論文,領域涵蓋音樂、運動、教育、法律及文學,都以類似的論調指出,原住民族因為樂天或者因為天性/天分如何而用來支持自己的研究——這是一個令人痛心的調查結果,原住民族各族群各部落族人的差異,在學術的殿堂上,尤其是以社會科學為基礎的這些研究中,被誤用誤讀、被省略的這些善意種族歧視,很有可能在未來的十幾年內,繼續產出對原住民族觀點不利的學術成果。如果大家有印象,從2018國小翰林課本宣稱「原住民族的大自然概念大同小異」,到最近有教材稱原住民為山胞,其實大家應該會看到台灣社會,從媒體到教育、從嚴肅的學術殿堂到日常的刻板印象言論,對原住民族的身心都造成許多的傷害,遑論在歷史中消滅與剝奪原住民族文化與語言的政策結構傷害。

    而這些難題,每一項都無法用幾天幾個月的時間輕易扭轉。Buan月亮說話做的事情很渺小,希望提供給那些受到歧視或者想要消解歧視的朋友,一個立場清晰的平台與空間,提供一些知識與思辨的資源,也提供一些思考的方法;比如對於加分政策的質疑,我們可以從替代路徑的思考,告訴他們原住民族過去承擔被殖民的血淚都是一種已經被替代的風險,我們在這個島嶼活下來的人,都一樣承擔著過去族群衝突的血淚,而加分政策可能是一種解決的方式,我們可以去討論如何修正政策,而非指責同樣被政策壓迫的原住民族人。

    因此我們仍然在做的事情,與過去三十年原運前輩做的事情一樣,透過一種自我賦權的過程,去爭取權益,也試圖去藉由批判與反省,讓原住民族集體的創傷有彼此療癒的機會。今天來自阿美族的心的工寮也在這裡,我想推薦大家也去關注他們的工作,在這塊土地上,有很多像他們一樣的團隊,願意在部落去打開族語與文化學習的管道,能夠在部落裡有機會學習文化知識是一件非常可貴的事情,尤其在現在多數原住民族青年都在都市討生活,部落若能獲得大家的支持,就能繼續長出自己的樣子。

  • 阿美族語自我介紹 在 Buan 月亮說話 月亮曆 Facebook 的精選貼文

    2021-07-28 05:46:53
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    【不是不能說,是希望你好好說——淺談台灣運動賽事與原住民的話語政治】

    關於新聞標題或內文標籤化族群加上勇士/戰士形容的問題,親愛的漢人在IG已經針對媒體操作楊勇緯的手法進行回應,其中一個原則與倫理,就是如果族群標籤跟新聞內容上下文無關,就避免單獨片面呈現,避免刻板印象的疑慮。這裡我們常常收到很詭異的說詞,總有人聲稱這種提及是「驕傲」,驕傲何辜,為了滿足大眾的驕傲,選手需要被消費自己的族群認同嗎;驕傲何辜,我們從來沒看過其他領域的傑出人士會被同等標準冠上某某族某某律師、某某族某某院長,然後再加一個霸氣形容,雖然都是標籤化,但這至少回應了「為運動員加上族群勇士是一種驕傲」的說法——其實你們只看想看見運動領域的族群標籤與勇猛形象,其他領域就交給漢人驕傲吧。運動場域特別擅長放大這種勇士/戰士/王/后的競賽形象,男生有排灣族戰士,女生有泰雅族公主,這種媒體界習以為常的慣例,或說陋習,在這種標籤化的強化印象中,成為諸多學子求學期間面對教育現場的奇怪要求,限定未來發展之路,比如運動的迷思強調過這種由環境與文化形塑的自我實現預言,好像大家都往這條路那你就往這條路吧的想像,揭露了我們這次的主題。

    不是不能說,是希望你好好說。看見原住民族的困境與運動員的努力,不要只是放上族群別就以為這是尊重。第一,人類學分類的族群不是我們辨認彼此的方式。以布農族來說,要介紹一個選手,你可以說他是來自Ispalidav的Talum;以阿美族來說,可以介紹Falangaw的Tana,請記得,在國家語言平等的今天,身為媒體與閱聽人,你本來就有義務去理解這塊土地上不同文化的內容,學會尊重的方法,取消平版的戰士/勇士/公主形容,這其實做好功課真的沒有很難。對那些習以為常的人來說,戰士/勇士已經是太平常的詞彙,所以加在族群前面無傷大雅,但正正好就是這些縱容,讓戰士/勇士對已經被強勢社群壓迫至近乎消亡時,藉由這種原住民族善意族群歧視,又加深了文化裡被扭曲的戰士/勇士意涵;而真正要上山去狩獵、採集織布的這些獵人與文化傳承者,卻又面臨著國家政策與歷史正義未回復的困境。對真正的戰士視而不見,對供你們消費的戰士講得好像錦上添花還招惹不得,這矛盾的運動賽事高潮,反映的就是台灣運動場域話語政治的極端諷刺,強勢詮釋與挪用。

    另外,雖然我們在面對這種標籤化的指稱時,也會開玩笑回應「漢人選手得金牌」,不過在多數族群與語言思維強勢主導詮釋時,漢人選手本來就是一種平均值,位於話語階層的最上方,所以你不會看見有人講漢人選手,漢人就是如此自然、不是他者、不會被輕易物化,不必被媒體認為是需要「為自己感到驕傲」的一群,因為他們本來掌握的資源與話語權,就已經足夠驕傲。這就是既得利益者的處境。這種話語政治的其中一個例子,就是名字與族群的錯置。比如Giljegiljaw Kungkuan,回到台灣之後他的名字就轉譯為吉力吉撈·鞏冠,漢字單列,多數媒體根本不會提及那個以族語拼音更為正確且尊重他者的Giljegiljaw,有些還不忘在漢字後面註明漢名朱立人,好像單單漢譯省略族語還不夠一樣。省略理解他者名字/語言的時間,這在道德上是一種輕視與諂媚,輕視是以為漢譯譯名竟足以表現出這個人的族群認同,諂媚是以一種看得懂就好的譯名來沾光——「我知道你是吉力吉撈·鞏冠喔」,實則人家的名字,根本不是,也不應該只是漢譯唸法。

    容我們重申,不是不能說,是希望你好好說。好好尊重身為原住民族的名字與出身,好好檢討你們最初入行時要求的真實性與準確性,避免個人觀點或偏見,讓新聞報導回到她原本的角色,一個公正客觀且獨立思考的第四權。當然,我們的監督與批判,也不會缺席。

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