雖然這篇阿立祖鄉民發文沒有被收入到精華區:在阿立祖這個話題中,我們另外找到其它相關的精選爆讚文章
在 阿立祖產品中有64篇Facebook貼文,粉絲數超過0的網紅,也在其Facebook貼文中提到, 【#台語世界/錄音】阿立祖疼--我 文、錄音/陳金花 故事發生tī 2010年88水災了後。彼pái阮ê園á水淹塗mā thūn--入-來,會當講是天災ê受益戶。因為原本ài chhiàⁿ tho͘-lak-khuh來thūn塗,soah因為淹水ê關係,lóng免開錢就有塗ah!大水了後ê隔冬,有一...
同時也有2部Youtube影片,追蹤數超過44的網紅李武龍2020,也在其Youtube影片中提到,昨天晚上武龍參加了一場別具意義的祭典儀式-頭社太祖夜祭。頭社位於台南市大內區境內,曾文溪流域中游,是台南平原進入玉井盆地的交通隘口,故叫頭社,頭社村的”太祖夜祭”是台灣平埔族諸族中所傳承的文化傳統。 太祖夜祭與東山鄉東河村的”吉貝耍夜祭”同列為兩大平埔族祭典。夜祭的對象是西拉雅族的至尊「阿立祖」,又...
阿立祖 在 Aaron Chun ??? 俊賢。中科工程師·斜槓旅人 Instagram 的最讚貼文
2021-08-18 08:54:24
• 【#西拉雅風景區】 - 在台南官田從去年 2020年8月正式啟用 擁有大片絕美の大草原和梅花鹿裝置藝術 結合台南的「陽光」,西拉雅阿立祖的「水」 以及嘉南平原的「風」的3大元素 の風景區 走了幾分鐘之後,面面相覷 終於有人忍不住出聲說 :「 就這樣? 也叫做風景區喔 ? 😂」 ...
阿立祖 在 Wayne的質感生活·旅行·文字 Instagram 的精選貼文
2021-05-30 12:56:07
· ▶︎台南|西拉雅風景區 「西拉雅官田遊客中心」 於2020年8月正式啟用,建築體也非常吸睛,採覆土式綠建築,結合台南的「陽光」,西拉雅阿立祖的「水」,以及嘉南平原的「風」3大元素。 再加上西拉雅傳統服飾的色系,看起來現代又帶有濃濃設計感! #台灣景點 #台南景點 8個月快樂~ 今天放個閃...
阿立祖 在 Rong's二次方 Instagram 的最佳解答
2021-08-18 21:23:52
#西拉雅族☄️ 🌸這是他們傳統婚禮禮服🌸 終於在新年的第一篇文就是 ✨平埔族-西拉雅族✨ 終於有機會開始畫到平埔族 我對西拉雅族的印象應該是阿立祖然後還有我同學他有西拉雅族的血統!超酷的🤙 西拉雅族近幾年也一直在復振! 其實我發現西拉雅族跟一般我們知道的原住民有一點差別! 他們的服裝顏色不會到鮮豔都...
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阿立祖 在 李武龍2020 Youtube 的最佳貼文
2019-11-13 08:47:16昨天晚上武龍參加了一場別具意義的祭典儀式-頭社太祖夜祭。頭社位於台南市大內區境內,曾文溪流域中游,是台南平原進入玉井盆地的交通隘口,故叫頭社,頭社村的”太祖夜祭”是台灣平埔族諸族中所傳承的文化傳統。
太祖夜祭與東山鄉東河村的”吉貝耍夜祭”同列為兩大平埔族祭典。夜祭的對象是西拉雅族的至尊「阿立祖」,又稱為太祖,是目前台灣原住民中,保持相當完整的祭典之一。
這個活動從晚上開始一直持續到隔天凌晨,祭典開始先由乩童進行”開向”儀式迎領眾神來到公廨進行祭阿立祖,而豬是祭儀中最主要的獻禮,祭典中也有牽曲儀式,則是對太祖的一種禮敬。
武龍走遍13區162里,參加許多地方祭祀信仰核心的活動。這個讓我印象深刻,也讓我思考許多文化傳承跟著時間的疊迨已經慢慢地淡化消逝在生活中,要怎麼運用政府的力量來維持與保護是我片刻沒有停下來的思考。
在物質生活追求全面提升的時候,傳統的精神力量是不是還存在?越在地越國際,有所本才有擴充的地基。這就是我的在地思維。
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#李武龍 #台南市第二選區 #立法委員候選人 #立委候選人 #立委 #立法委員 #國民黨立委候選人 #國民黨立法委員候選人 #KMT #台南立法委員 #2020選舉 #2020總統大選 #國民黨 #七股 #佳里 #麻豆 #官田 #善化 #大內 #玉井 #楠西 #西港 #安定 #山上 #左鎮 #南化 #傾聽您的聲音 #小武哥 -
阿立祖 在 公視新聞網 Youtube 的最佳貼文
2018-05-14 14:15:01更多新聞與互動請上:
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【#台語世界/錄音】阿立祖疼--我
文、錄音/陳金花
故事發生tī 2010年88水災了後。彼pái阮ê園á水淹塗mā thūn--入-來,會當講是天災ê受益戶。因為原本ài chhiàⁿ tho͘-lak-khuh來thūn塗,soah因為淹水ê關係,lóng免開錢就有塗ah!大水了後ê隔冬,有一工雄雄tī籬笆ê邊a,發現1芯足媠ê花,彼時chūn m̄知是啥物花!阮相連紲看3冬,lóng是先開花才發葉。因為是tī 5月份開,阮決定kā號做母親花、阿立祖花。媠花媠心情,tō kā種tī山崙á頂,想欲予阿立祖花湠較濟--leh。感謝土地ê恩賜,感念祖靈阿立祖,hō͘阮有這塊土塊通種作。
#阿立祖 #束骨薑黃 #先生緣主人福
阿立祖 在 賴惠員 Facebook 的最佳解答
8/1 原住民族日快樂🎉🎉🎉
今天是一年一度的 #原住民族日,也稱為原住民族正名紀念日。
我們台南主要在東山白河一帶有很多 #西拉雅族人,西拉雅族也是臺南市的「市定原住民」,多年來惠員與台南市政府都一同為西拉雅族身分的認同而努力著。
#西拉雅族 除了有自己獨特語言之外,#阿立祖信仰、#夜祭、#孝海祭、#公廨祀壺、#牽曲 等也都是西拉雅豐富傳統文化的標籤
。
惠員每年都會親自參與西拉雅族的 #夜祭,親身感受他們的文化與熱情,更曾以西拉雅族為主題,邀請立法院的同事們一同到台南市西拉雅族聚落考察,就是希望他們的故事能被更多人看見。
台灣一直是一個有多元的文化的社會,原住民族的文化、傳統、精神、語言都應被完整的保存並獲得更多的支持,讓原住民文化能夠延續且更加閃耀。
#原住民
#西拉雅族
阿立祖 在 百工裡的人類學家 Facebook 的精選貼文
相較於台灣各族的原住民,平埔族因為相較之下比較融入漢人社會,常讓人忽略到其豐富的文化內涵。
這篇來自【鳴人堂】上的文章,介紹了西拉雅的公廨信仰,也讓我們從中看到台南官田區社子里公館聚落的歷史。
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四社公廨的歷史
現代行政區劃分的「社子里」包含眾多聚落,古時是西拉雅族的部落「社仔社」,據《諸羅縣志》記載,當時社仔社是目加溜灣社建立的支社,清乾隆年間遭蕭壠社人入侵趕走。但不管是誰驅趕誰,先來後到,最終都是族群融合,在此安穩生活的。西拉雅四大社——蕭壠、目加溜灣、麻豆、新港——的西拉雅族人皆先後來過此地居住,可能也成為四社公廨的命名由來,象徵西拉雅四大社的祖靈齊聚於此;此四社和大武壠族的四社是無關的。
村民指出,在四社公廨未建成前,在地就有向甕陳列在廟址的芒果樹下。民國91年出版《官田鄉志》記述詳細,其中說到未建廟時,居民在夜晚或清晨前來耕田時看見白衣白裙女子,他們都知道那是太祖,若自己或牛隻無故出現病痛,就會攜帶供品前來祭拜,便會痊癒無事。
民國73年(1984年)以前,此地的向甕已有用磚瓦蓋類似五營的小廟。當時的六雙居民林永昌途經公館後,罹患腿疾久久未癒,遂求助四社太祖指點,再前往頭社部落請益,後得知太祖希望在社子公館某處建立公廨。民國73年(1984年),林永昌募資興建公廨,最終於民國74年(1985年)11月完工「四社聖和廟(公廨)」,廟成後,林永昌的腿疾自然不藥而癒。
而林永昌的父親林朝順,在參與建廟工事途中受四社太祖附身過,後成為頭位尪姨。當時以漢人祭儀為主,除了稱聖和廟,也設有天公爐(現已不存),依鄉志中的舊照來看,是裸上身和手拿香進行儀式的,與漢人乩童無異。而民國94年(2005年)林朝順逝世後,由西拉雅族裔尤威仁擔任新尪姨至今,四社公廨也逐漸恢復西拉雅式的祭儀。
(以上引用網頁原文)
https://opinion.udn.com/opinion/story/122177/5457484