【@businessfocus.io】塔利班被指當家屬面前 槍殺懷孕女警 發言人否認並展開調查 . BBC援引目擊者報導，有阿富汗塔利班成員於4日闖入一名懷孕女警內加爾（Banu Negar）家中，當著家屬面前毆打並槍斃她，造成一屍兩命的悲劇。塔利班發言人否認該指控，並表示當局正在調查這件事，認為這可能出於「個人恩怨或其他原因」。 . 報導指，內加爾住在中部古爾省（Ghor）中部首府恰赫恰蘭（Firozkoh），在當地的監獄工作，腹中還懷有八個月身孕。三名消息人士大略透露，內加爾是於4日晚在丈夫和兒子面前，遭塔利班成員痛毆後殘忍殺害，該省的兩名匿名前官員也證實了此事。 . 內加爾的家屬亦透露，當時有三名說著阿拉伯語的武裝分子持槍闖進內加爾住處，大肆搜查並將一家大小綑綁起來。家屬提供了現場照片顯示，房間角落的牆上被濺滿鮮血，旁邊還有一具被嚴重毀容的屍體。 . 對此，塔利班發言人穆加希德（Zabihullah Mujahid）向BBC表示，組織與內加爾的死毫無關聯，強調「我們知道這起事件，確認塔利班並沒有殺死她，我們的調查正在進行中」。他亦補充道，塔利班此前已宣佈大赦前政府的工作人員，並將此事歸咎於「個人仇恨或其他原因」。 . 自塔利班上月15日掌權以來，該組織一直試圖塑造一個更溫和寬容的形象，多次承諾會尊重人權、婦女權利，以改變全球對他們的既定印象。然而在這期間，阿富汗仍不時傳出暴力鎮壓事件，不少婦女也成了攻擊和騷擾目標，令外界擔心阿富汗女性未來處境。 . 喀布爾早前有大批女性上街示威，呼籲塔利班尊重女權、保障女性工作權利等，但卻遭到塔利班士兵強行鎮壓，並用催淚瓦斯與金屬棒等強行驅散抗議者。此外，塔利班教育主管機關4日還發布了多項命令，規定就讀阿富汗私立大學的女性必須身穿阿巴亞長罩袍（abaya），以及面紗尼卡布（niqab）。同時嚴禁男女同班，只有女老師或者品格端正的「年長男人」才可教女學生。 . Text by BusinessFocus Editorial . #BF環球視野 . @businessfocus.io 瞭解更多商業財經資訊 .⠀ #money #investment #business #finance #life #startup #startups #management #company #expert

整理了幾個幫助阿富汗🇦🇫的捐款單位放在首頁linktree連結，有意願參與的人請自行斟酌、量力而為。 這些機構除了支援最近才發生的塔利班再次掌權危機，也持續有在世界各地做不同的人道救援，我個人著重婦女和兒童權益，推薦大家第一個連結的Too Young Too Wed @tooyoungtowed ，創辦人 Stephanie Sinclair @stephsinclairpix 是長期在中東和南亞實地關注童婚問題的攝影記者。 / 照片是2019年在斯里蘭卡南部Galle海岸拍到的穆斯林女學生，三月的寶石之島潮濕炎熱，也是學童的郊遊季，一路旅行時有看到不同學校的孩子列隊散步，大部分是信奉上座部佛教或印度教的Sinhalese、Tamils，制服打扮相較於穆斯林是西化許多且帶有英式殖民風格的，一路上打鬧玩耍，無論性別都不吝和我們這些觀光客揮手招呼；在Galle Fort的這天，眼前這群身披罩袍的孩子安靜地盯著周遭，偶爾小聲交談，她們穿著可以露臉的Chador而不是連眼睛都覆蓋住的Burka，有兩三個孩子朝著我眨眼，不確定是不是對我手上的相機有興趣，突然她們的導師喊了些什麼，一下子所有女孩都轉向堡壘面海的那側觀看，大聲歡笑，我匆匆按下快門，把她們在烈日狂風下飄揚的銀白色背影留了起來。 / 斯里蘭卡在今年度四月力求通過禁止公眾場合穿戴Burka和Niqab的法案，不過根據官方內閣釋出的訊息來看主要是「防範極端宗教勢力、加強國家安全」，並不是為了增進婦女的人權福祉，而這樣的決策更加深了人們對斯里蘭卡穆斯林的誤解，是系統性對少數族群的邊緣化（穆斯林佔全國人口不到10%）。 另外，斯里蘭卡的法定結婚年齡是18歲，但至今偏鄉家庭默認的童婚卻還是進行式，15 歲女孩的童婚率為 2%。 / 五月的疫情危機以來比平時更宅在家裡，工作之餘開始超佛系地學習初階阿拉伯語（大家可能不知道阿富汗的主要語言是波斯語Dari Persian/Farsi，書寫系統都是阿拉伯文，但其實兩者無法直接溝通），亞非語系和印歐語系在各方面實在差異太大了，摸魚了三個多月目前也只能辨認出一些母音、地名和簡單招呼語，寫出來也超醜，相當有挑戰性。 在傳媒被英美話語權霸佔的台灣，穆斯林和伊斯蘭教常與恐怖襲擊做聯想，總體還是個神秘古怪又事不關己的存在。自己最早接觸伊斯蘭文化應該還是藉由相對淺白的視覺藝術、建築等，比較少有政治上的討論。 若有興趣，推薦大家可以看八旗文化出版的《伊斯蘭帝國的吉哈德》這本書，以下是部份節錄： 『本書關於「Jihad 吉哈德」的見解，有助於讀者思考台灣社會裡日益增多的伊斯蘭人口，和他們的「吉哈德」（奮鬥），該如何與自己的文化相融。關於當代中東地區伊斯蘭世界的紛爭，及關於恐怖主義、自殺襲擊、反恐等國際政治，台灣讀者一定要跳出「現代中東政治」的脈絡來加以理解，而要深入到伊斯蘭從七世紀出現、到二十世紀面臨西方現代性挑戰的歷史去理解。 』 / 伊斯蘭文化本質與壓迫無關，更不是恐怖主義，比較像是一種生活方式，古蘭經的原教義也不似聖經中指出女人是亞當的其中一根肋骨。 伊斯蘭國家的旗幟上常見的星芒和新月，這個組合符號其實最早和伊斯蘭無關，是起源於兩河流域的古老天文學，公元前三百多年的希臘化殖民時期至七世紀波斯薩珊王朝的覆滅，這個符號便從女神信仰逐漸過渡成帝國的象徵；而十三世紀封建年代開始，星月符號在基督教體系的北歐、東歐和巴爾幹歐洲各王國、家族徽與十字軍軍旗上現身，隨後鄂圖曼帝國和接續的現代土耳其共和國也沿用之，在上世紀1960-80年代經過了一連串泛阿拉伯民族主義的運動，風起雲湧，星月旗才正式與伊斯蘭文化劃上等號。 對於不熟悉這段歷史的人來說，星月符碼的應用原是屬於與伊斯蘭敵對的基督十字軍，這個轉變是很令人訝異的，但無論是一神或是多神信仰，宗教行走在世的歷程本就包含了在地化的重塑和詮釋。 / 我的一個穆斯林朋友是馬來西亞人，她不吃豬肉但不忌酒，她穿Hijab，也不畏拿下，左右手肘各有小小的星月符號刺青，她說星星是恆久的指引，月亮是一池軟床，都是為了接住天底下的女兒們。 也許世界會再更迭，也許這面旗幟之下能不再流血。 #helpafghanistan #afghanistan #humanrights #childmarriage #阿富汗 #中東 #伊斯蘭 #女權 #人權 #童婚 #女性主義

【戰火下的小花、Pad man與Kathrine Switzer】 返工戴口罩化眼妝那張阿拉伯女郎，濃濃的眼線真實發生在阿聯酋那幾個富裕國家的女士身上。當地的女性可以把僅能外露的雙眼畫得美艷動人，可是，即使罩袍或者有宗教上的意義，但對女性來講還是一種歧視。 近來終於看了《戰火下的小花》（The Breadwinner）動畫。畫面設計得漂亮得很，這種類型的可愛畫風已經專屬中東國家的故事，結合嚴肅的話題如戰亂和女性被欺壓，看得內心戚戚焉。片中有一句格言，”Raise your words, not your voice.” 我先是一笑，「聲大大係冇用嘅！」，要表達自己，更重要的還是要有想法、視野。 //小說原著簡介// 塔利班政權下令要每個阿富汗婦女都留在家中，女孩子不准上學，沒有男性陪同，也不准外出。主角帕瓦娜只有十一歲，雙親都上過大學，所以家中孩子都有受教育的機會。塔利班掌權後，父母一起失業，帕瓦納只得陪著單腿的父親在市場上代人讀信寫信。一日，原是學者的父親被兩位士兵強行帶走，帕瓦娜伴隨母親前往監獄要求釋放父親卻慘遭毒打，母親傷心欲絕。年長的姊姊不宜拋頭在外，年少的弟妹也幫不上忙，帕瓦娜只得被迫剪髮，扮成男孩，開始為一家三餐奮鬥。帕瓦娜以男兒身出現，替代父親為人讀信寫信，視野和思想驟然變得無比寬廣與開放。她體認到百姓在強勢政權的對待下，是那樣的無力與無奈。生活壓力與現實震撼強迫帕瓦娜快速脫離原先應是夢幻般美好的青少年階段⋯⋯ //Trailer// https://www.youtube.com/watch?v=LYri1Ne_G5E 全片穿串帕瓦娜常常給弟弟講一位少年冒險對抗魔象的故事，原來主人翁就是帕瓦娜的哥哥。哥哥在她這個年紀的時候，因為拾起以為是玩具的炸彈而被炸死，帕瓦娜就是穿上哥哥遺下的衣服出去外面闖。看到結尾，我真以怕會是個sad ending，對於哪一種結局讓人更深刻，不同階段的我有不同取捨。人大了，反而會希望至少在故事中不要太傷感心痛。 關注女權的故事，我聯想到另一套由真人真事改編的印度電影”Pad man”。當地人覺得女性的月事是不潔的，每當來潮的日子就要躲起來，更亂用髒布當護墊，不少因而感染。男主角是個愛妻號，眼見家中的女性每個月都要冒險，他想盡辦法是為女性製作安全又經濟的衛生巾。 女性在印度受到的待遇是有名的天堂與地獄，文明受教育的例子當然有，但隨意的性侵、侮辱和歧視也時有聽聞。對女性不公的事情仍在世界上不同角落發生，曾經以為遙遠的新聞，如今卻是近在咫尺。當一個地方局勢不穩，女性的身份還是一個天生似的弱點。 馬拉松曾經是禁止女性參加的，1967年Kathrine Switzer參賽更冒險衝出賽道，被一班男人拉扯阻止。走到今天，身邊的女性朋友都是長跑常客。 進步的路也許很遠，但還是值得今天起開始走。 #戰火下的小花 #TheBreadwinner #Padman #KathrineSwitzer #靛