//在川普總統時期，香港人感念美國政府的支持，香港「川粉」的現象更讓許多自由派與人權團體感到困窘，甚至引發反感。與此相關的另一個議題在於「左翼的失語」，香港既有的學運與社運組織很難在反送中運動找自己的地位，在雨傘運動之前「左膠」已經是被攻擊的對象，在反送中運動的語境中，這個詞幾乎等於是罵人的髒話。

作者注意到這樣的發展趨勢，一方面既有組織無法因應突如其來的運動風潮，一些看似具有左翼色彩的抗爭行動（三罷、新工會、黃色經濟圈）反而是由網路素民所發動的；另一方面，若干既有的左翼訴求，例如反歧視，卻被用來打壓抗爭運動。

黎恩灝期待能夠重振香港的「左翼社運」，打破失語狀態，以公民社會的行動強化民主運動的訴求。但是其更為具體的手法仍有待進一步的闡釋，尤其是當前香港人運動已經存在各種不同發展方向之討論。

舉例而言，以美國為根據地的流傘（Lausan）高舉國際左派的旗幟，他們希望香港運動能採取反帝國主義的第三世界解放運動傳統，以勞工階級為運動主體。流傘參與者鮮明地支持Black Lives Matter運動，也主張全面廢除警察（police abolitionism）。

這樣激進訴求或許在西方學院左派會獲得掌聲，但是肯定會嚇壞了許多支持民主的香港中產階級。相對於此，本書作者所揭櫫的立場或許可以定位為中間偏左的溫和路線，而這種路線所意味的策略，將會有許多可以討論的空間。

//在川普總統時期，香港人感念美國政府的支持，香港「川粉」的現象更讓許多自由派與人權團體感到困窘，甚至引發反感。與此相關的另一個議題在於「左翼的失語」，香港既有的學運與社運組織很難在反送中運動找自己的地位，在雨傘運動之前「左膠」已經是被攻擊的對象，在反送中運動的語境中，這個詞幾乎等於是罵人的髒話。

作者注意到這樣的發展趨勢，一方面既有組織無法因應突如其來的運動風潮，一些看似具有左翼色彩的抗爭行動（三罷、新工會、黃色經濟圈）反而是由網路素民所發動的；另一方面，若干既有的左翼訴求，例如反歧視，卻被用來打壓抗爭運動。

黎恩灝期待能夠重振香港的「左翼社運」，打破失語狀態，以公民社會的行動強化民主運動的訴求。但是其更為具體的手法仍有待進一步的闡釋，尤其是當前香港人運動已經存在各種不同發展方向之討論。

舉例而言，以美國為根據地的流傘（Lausan）高舉國際左派的旗幟，他們希望香港運動能採取反帝國主義的第三世界解放運動傳統，以勞工階級為運動主體。流傘參與者鮮明地支持Black Lives Matter運動，也主張全面廢除警察（police abolitionism）。

這樣激進訴求或許在西方學院左派會獲得掌聲，但是肯定會嚇壞了許多支持民主的香港中產階級。相對於此，本書作者所揭櫫的立場或許可以定位為中間偏左的溫和路線，而這種路線所意味的策略，將會有許多可以討論的空間。//

#時間是解藥 #遺忘的美好
#過去就是過去了 #放下過去的你
#最重要是活出未來的自己
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其實我們人類會在無意間，遺忘一些痛苦的往事。
所以年紀大的長者，都只記得過去愉快的回憶。
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遺忘討厭的事情，這是一種自我防衛本能。
壞的回憶逐漸淡忘，只剩下幸福的回憶。
遺忘並不是壞事，甚至可以說是一種療癒。
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然而，大部份的人對「遺忘」抱有一種負面形象。
「我的雨傘放在電車上忘記拿了。」
「我忘記領錢了。」
我們在生活中，常會不小心遺忘這些小事。
當然，難免也會遺忘一些大事。
「我忘記結婚紀念日了。」
「今天要交的文件我忘記準備了。」
「我忘記恩師的名字了。」
像這種遺忘，就有可能惹出麻煩。
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不過，這種遺忘是暫時性的，
我們並沒有遺忘愛情、責任、恩德。
所以，不小心忘掉也不必太在意。
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＃時間是解決一切的良藥
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如果我們重新定義遺忘，
把遺忘當成「捨棄雜念，不去計較討厭的事情」，
那麼遺忘就會充滿正面的形象了。
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在日文中，有一個字眼叫「#時藥」。
意思是，時間會消除一切痛苦、悲傷、難過的回憶。
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「愛別離苦」就是一種難以忍受的痛苦，
我們有時候會失去自己重視的對象。
比方說，親人去世對我們來說是「不幸」，
失去親人令我們悲痛欲絕。
長久以來一起生活的對象，
以後再也看不到、聽不到了。
活著的人會感到寂寞，
但這份寂寞會隨著時間流逝，
慢慢淡薄消散，最後接受親人的死亡。
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遺忘並不是壞事。
遺忘失去的痛苦和悲傷，
留下過往的美好回憶，
人才有辦法積極活下去。
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＃越想遺忘越忘不了
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不必勉強自己記住回憶或往事，
一切順其自然就好，人類會自動遺忘不愉快的事情。
聽我這麼說，可能有些人會不以為然吧。
「越想遺忘，反而越忘不了。」
討厭的事情大家都想遺忘，
偏偏那些回憶動不動就會浮現心頭。
因為，當你刻意去遺忘，
就代表你已經在思考那件事了。
整天提醒自己遺忘，反而無法遺忘。
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在情場上，假如我們曾經被心愛的人劈腿或騙財，
這種痛苦的經歷很難遺忘。

我們會害怕發展下一段關係，以免再次受到傷害。
在職場上，萬一我們負責的企畫造成公司虧損，
被周圍的同事罵到臭頭，
未來很有可能投鼠忌器，再也不敢面對新的工作。
就算新的工作大有可為，
我們也會想起過去的失敗，
而不是挑戰後得到的成果。
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當我們經歷痛苦的往事，
就會說服自己遺忘，
同時又不斷想起那件事，加深自己痛苦的記憶。
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這就好比晚上失眠，有些人會數羊或聽音樂，
試著讓自己趕快睡著一樣，其實這樣做反而更睡不著。
睡覺是不需要努力的，畢竟再努力也睡不著，
唯有放下努力，才能真正入睡。
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同理，遺忘也不需要努力。
不要刻意去處理痛苦的回憶，
讓自己真正獲得解放，自然就能遺忘了。
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時間才是最棒的良藥。
過去的事情就讓它過去，
等待自然遺忘的那一天到來就好，這也是一種解決法。
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＃究極的遺忘狀態
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不要勉強自己遺忘，
放任自然，遺忘的時刻總有一天會到來。
痛苦的事情多久才會遺忘，
並沒有一個基準。
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例如你小時候經歷的痛苦，
不代表你長大就一定會遺忘，
也不代表五年、十年後就一定會遺忘。
這是沒有時效性的，
不是經過一段時間就有辦法獲得解脫。
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年齡這種東西，
只是告訴你活了多少年的數字而已，
數字本身是沒有意義的。
每個人都只能活在當下，
我們和剛出生的嬰兒並沒有兩樣。
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只不過，我們經歷過漫長的歲月，
心中埋藏各式各樣的記憶，
那些記憶挑起我們的不安和焦慮，
痛苦也就由此而生。
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就像我記得自己年輕時身手矯健，
如今年紀大體力衰退了，我反而不能接受現實。
有些女性記得自己過去年輕貌美的模樣，
一看到現在年老的外貌，就對自己的變化感到非常驚訝。
時間永遠在不斷流逝，我們只能一直活在當下。
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我過世的師傅經常告訴我們。
「禪宗的僧侶就算少了手腳，也不會有任何不自在。」
這句話的意思是，
萬一我們明天會遭遇意外事故身亡，
至少在死亡到來之前，我們也是活得健康自在。
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不要計較過去和未來，認真活在當下就好。
真正活在當下的人，不會後悔過去的失敗。
永遠正視當下，也不會擔心還沒降臨的疾病或災難。
這才是極致的「遺忘」狀態。
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人心最大的不安，就是「煩惱自己的將來」。
孩子長大以後，為人父母要煩惱教育費用；
年紀大了，又要煩惱病痛或退休生活，
我們永遠都在煩惱還沒發生的事情。
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例如，在就寢的時候思考明天的問題，
心情會變得非常焦慮。
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「明天有重要的會議，我有辦法好好發言嗎？」
「明天非常重要，我會不會睡過頭啊？」
於是，就會發生想睡覺又睡不著的情況了。
為了明天的工作或行程，我們都希望自己快點睡著。
偏偏我們又會後悔自己浪費掉的睡眠時間，
捨不得寶貴的時間流逝。
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太計較過去和未來，我們才會逼迫自己趕快入睡，
看不清自己當下的狀況。

意識到自己活在當下，才是捨棄煩惱的關鍵。
同理，刻意遺忘討厭的回憶、壓抑自己內心的欲望，
這種狀態也是源自於執著。
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強迫自己遺忘，
代表你在計較「自己無法遺忘的往事」，
同時你也在跟「無法遺忘往事的自己」過不去。
有了執著，就會產生不安或不如意的痛苦。

先瞭解自己的「執著」，
好好專注在每一個當下，
就能遺忘過去和未來了，這才是真正的幸福。
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🏷本文出自《過去就是過去了：放下過去的你，最重要是活出未來的自己》（忘れる力），作者平井正修在靜岡縣三島市龍澤寺專門道場修行，二○○二年擔任住持，二○一六年開始，在日本大學危機管理學部，擔任客座教授指導坐禪。平時會舉辦坐禪會、企業研習、演講會，闡釋禪學的哲理，教導眾人如何面對自己的工作和人生，以及調和身心的方法。本書由 真文化出版。
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