【回顧香港流行文化】流行音樂、電影、電視劇······不同流行文化既反映了社會面貌，同時也影響了身處其中的我們，成為了一代代人的集體回憶。過去數十年，香港的流行文化創造了一個又一個經典，深入民心。回顧近代香港流行文化的演變，除了了解過去，更能啟發大家將本地獨特的多元文化承傳下去。

香港文化博物館為大家帶來最新常設展覽「瞧潮香港60+」，闡述二次大戰後至二千年代初，香港不同流行文化的演變和發展，囊括音樂、電影、電視、電台廣播等元素，透過一趟時光之旅，讓我們重溫屬於自己的時代。

全文：https://bit.ly/3tH6LtX

（資料由客戶提供）

#瞧潮香港60+ #香港流行文化 #香港文化博物館

27年前的今天，家駒離開了我們。

時至今日，黃家駒創作、主唱的《海闊天空》、《光輝歲月》、《喜歡你》、《情人》、《長城》、《俾面派對》、《真的愛你》等粵語歌曲，仍在華人世界傳唱，甚至成為群眾運動的精神象徵，其影響所及，不可謂不大。

懷念家駒。

這是香港電台於2008年1月26日發表的紀錄片《不死傳奇：黃家駒》。

黃家駒與 Beyond 的音樂被稱為清泉，因它們純正並帶有鮮明訊息，作品直指草根階層。

80年代的香港流行樂壇，Beyond 是最具實力的樂隊組合之一。他們見證着香港 Bandsound 的黃金年代，也是 Canton Pop 百花齊放的歲月。那個時代造就了 Beyond，也造就了黃家駒。

90年代，Beyond 對香港樂壇失望，加上希望樂隊能衝出香港，於是決定發展東南亞、台灣、日本等市場。

在香港盛行組 Band 的年代，無數音樂人以 Beyond 為榜樣，將青年人獨有的憤怒聲音寄語歌曲，記下無數舊日的足跡。

然而，當黃家駒離開以後，Beyond 三子及 Beyond 的歌迷發生了如何的轉變？他的離開對於香港樂壇又有什麼影響呢？

香港電台這個節目追隨黃家強、黃貫中及葉世榮，看看他們三個帶著 Beyond 的精神在音樂路上走到哪裡，看看在他們之間，如何記載著黃家駒這個不死傳奇。

懷念 黃家駒（1962-1993）

多年前的今天，1993年6月30日，家駒離開了我們。

1962年6月10日，黃家駒誕生於香港深水埗。就讀初中時，黃家駒受朋友影響而愛上了歐洲和美國的流行音樂，視英國搖滾歌手大衛鮑伊（David Bowie）為偶像。

1980年，黃家駒經琴行老闆介紹，結識了葉世榮，兩人對音樂的興趣相近，便夥同另兩位朋友鄧煒謙及李榮潮組成樂隊，此即 Beyond 的前身。

1983年，Beyond 樂隊正式組成，其隊名是第一代主音吉他手鄧煒謙所取，意為「超越」，葉世榮曾說：「取名 Beyond 不是要超越別人，而是要超越自己。」

1983年底，黃家駒的親弟弟黃家強加入，擔任低音吉他手。1985年，黃貫中加入，擔任主音吉他手。在歷經幾次的人事變動之後，由黃家駒、黃家強、葉世榮、黃貫中組成的 Beyond 樂隊於1985年7月20日，在堅道的明愛中心自資舉辦《永遠等待》演唱會。

1986年，Beyond 租錄音室，將自己創作的歌曲製作成專輯《再見理想》盒帶，從包裝設計、錄製配唱、到尋找唱片行寄賣等，完全一手包辦。這年 Beyond 新增一名成員—劉志遠（吉他手和 Keyboard 手）。

之後，Beyond 在專業經理人陳健添的協助下，在1987年推出首張EP《永遠等待》及第二張專輯《亞拉伯跳舞女郎》後，才開始踏入主流樂壇而為大眾所熟識。

1988年12月，Beyond 發行了《舊日足跡》精選集，並在大專會堂舉辦了一場音樂會，劉志遠在會上宣布將前往外地讀書並退出樂隊，由於劉志遠最後沒有入學，其後更與梁翹柏另組樂隊「浮世繪」，直至2008年6月，劉志遠才坦承當年是與低音吉他手黃家強爭吵，一時意氣之下才決定離隊。

經過多年的努力後，Beyond 成為香港樂壇舉足輕重的樂隊。

1988年，Beyond 以《秘密警察》專輯裡的《大地》奪得十大勁歌金曲，為其獲得的第一個電子傳媒獎項。

1989年7月，Beyond 推出第四張專輯《Beyond IV》，其中歌頌母愛的《真的愛你》奪得當年的十大勁歌金曲及十大中文金曲兩大獎項，將 Beyond 推上樂壇高峰。

1993年初，Beyond 在結束了台灣的宣傳期之後，遠赴日本創作新專輯。5月底，他們回到了香港，帶回《樂與怒》這張專輯，Beyond 對這張專輯非常滿意，專輯裡闡述樂隊十年心路歷程的《海闊天空》，成了香港當年的最佳原創歌曲。隨後 Beyond 在香港和馬來西亞各舉辦了一場大型不插電的演出，並在6月底推出了日語專輯。

1993年是 Beyond 成立十週年的日子，原本他們打算在年底舉辦一場紀念十週年的大型演唱會，可是任誰也沒有想到，一場突如其來的悲劇發生了。

1993年6月24日凌晨1時（日本時間），為宣傳即將發行的日語唱片，Beyond 樂隊應邀到富士電視台位於東京都新宿區河田町的4號錄影室，參與遊戲型綜藝節目《小內小南的 想做什麼 就做什麼》（ウッチャンナンチャンのやるならやらねば！）的錄影。

遊戲進行了15分鐘便發生意外，黃家駒在狹窄並沾滿水漬的台上奔跑時不慎滑倒，強大衝力使身旁3塊布景板的固定裝置脫落，布景板鬆開，黃家駒與身旁的主持人內村光良一同翻落2.7公尺高的台下。

黃家駒頭部朝下摔落，左邊額頭首先著地，隨即昏迷送醫，而內村光良則胸部著地，僅受輕傷。由於黃家駒頭部嚴重受創，醫師不敢輕舉妄動，因此並未施以清除腦內瘀血的手術。

1993年6月26日晚上，歌迷們聚集在香港商業電台的停車場舉行祝禱會，祈求黃家駒能早日康復。

在昏迷六天之後，1993年6月30日下午4時15分（日本時間），黃家駒在東京女子醫科大學醫院逝世，得年31歲，院方公布死因為急性腦膜下血腫、頭蓋骨骨折、腦挫傷及急性腦腫脹。

時至今日，黃家駒創作、主唱的《海闊天空》、《光輝歲月》、《喜歡你》、《情人》、《長城》、《俾面派對》、《真的愛你》等粵語歌曲，仍在華人世界傳唱，甚至成為群眾運動的精神象徵，其影響所及，不可謂不大。

懷念家駒。

6/12
直播回信
並談「紅豆Ni」計畫
如果你有興趣加入我們
你也可以成為我們的一員
我知道幫助他們會讓很多人遲疑
甚至有些人不識字
但她們想要改變的決心很感動我
所以我決定請大家一起來幫我
今晚會擬定加入和幫助的策略

九點見

1

許常德老師你好

有些話想跟你說一說，
或許是出於內心無助的聲音，
接連三年失去了親人，
第一次面臨那時是巨大的衝擊，
曾以為電視上出現的那些台詞總過於浮誇，
才在那晚體會到什麼是撕心裂肺的疼痛，
原來悲傷到了極致會是這樣無法言語闡述的狀態，
以至於那晚在醫院的結束到救護車載回來的畫面，
成為了始終無法遺忘的夢，
到後來再次接連的面臨失去
那些在我生命裡重要的生命時，
一樣地悲傷無法抑制。

以為所有情緒會隨著時間推移而變得淺淡，
收拾好思緒便能重啟人生的旅程，
可父親遭遇一場突如其來的車禍到不斷接受手術，
永遠無法忘記那天我們趕往醫院，
看著受傷的他可仍舊清醒著的我，頓時鬆了口氣
可看著他身上那些血跡，我開始緊繃憂慮。

我差點失去他，而他差點失去了他的腿，
可還好，他存在著，
也還好在術後他身體一切安好。

可好像有些什麼在我身體裡慢慢地侵蝕了，
也好像有些悄悄地爆開了，
說不上來哪裡來的不一樣，
在日子一天天的前進，我感受到了自己的狀態
開始變得沉默、感受不到情緒的波動，
對於喜愛的畫畫、閱讀，
也感受到一股前所未有的毫無波瀾，
而喜悅，似乎變得不那麼容易，
在每個日常裡的情緒逐漸走向無感，
挾帶著一絲淺淺地悲傷。

試著整理出導致變得不一樣的自己的原因，
仍舊毫無頭緒，找不出這個故事的結語，
可我總不斷反覆做著那晚第一次面臨失去的夢，
或許是那晚在醫院的自己太過悲傷，
又或許是些什麼我還未意會過來的情緒，
原來平凡的日子最不容易，可也最幸福，
原來我們以為理所應當能夠抓住的生命及日常，
才是最容易失去的。

原來有些情緒不是不存在，
我們誤以為它只是輕輕地來過，
可卻是狡猾的溜進內心的深處。

謝謝老師看完這封有些冗長的信，謝謝您🌻

2

老師 我是一個27歲的女子
談過三場戀愛
前面兩場不是對方劈腿就是找前女友，自覺感情不順
總是反省著為什麼沒能成功走到直到第三個原以為能走到結婚
沒想到交往兩個月又分手
他說他要換工作了
無法兼顧我的心情
曾經以為他與我是天生一對
彼此相處起來都很舒服
但現在覺得錯了，其實我們興趣不太一樣，喜愛的食物也不太一樣，價值觀也不太一樣
開始有磨合
理性的他和感性的我
他表示現在不想談任何感情，也沒有認識新對象，對於我偶爾熱戀期喜歡與對方靠太近的他覺得壓力大了
他覺得他需要猜我的心思
覺得厭煩

我一直在找和我和的來的對象
但找到了對方又狠狠拋下我
我覺得很難過現在分手三個月的我
雖然放下了
卻不想認識新的朋友新的對象
覺得自己是不是不適合談感情
沒資格擁有幸福的權利！

3

老師您好
追蹤您的粉絲頁已有三年多年之久
沒想到自己還是在一段感情中跌了一跤。

我們彼此認識四年
偶然的機緣突然來電才開始交往

兩人的家世/生活 有相對的差距。

對方長期為家庭背債
每天在工地做辛苦的工作
有臥病20年在床的父親
隨時都在使喚他的姐姐
與彼此互相依賴的媽媽。

我則是家庭經濟穩定
是一個只需把自己養活的上班族。

兩人的共通點大概是各有複雜家庭問題
煩惱能夠相互依靠。

也因為生活背景的不同
產生兩人性格上的差異

他個性極度孤僻什麼事都悶著常常臭臉
常常也因為很累想獨處
下工只想放空

我是內心需要愛也缺乏父愛的女人
令自己意外的是我在這段感情中
成為一個依賴佔有又缺乏安全感的女生
每天就是撒嬌
想要更多的生活交集
（即使自己想訓練自己獨立，努力讓自己不要過多依賴）
而他是從小被迫長大的小孩
因此非常獨立
經常只想自己一個人生活

後來甚至覺得每天的互動聯繫
有點打擾到他。

漸漸的對方開始覺得疲憊

雖互動上尚穩定
假日陪伴彼此
彼此也沒有任何同居結婚生子的打算

但他在生活經濟家庭等諸多壓力之下
對這段感情越來越被動與冷淡

而我從剛開始交往
姿態較高的那方
變成追著他跑的那方。

我的期待 即使是非常簡單的事
他變成都不想做
不想互相遷就
更不想我這樣繼續下變成付出比較多的那方。

後來的約會常常令我感到非常冷淡
約會互動完的空虛也常常令我懷疑
這段感情是否真的有愛的存在。

最後對方提出分開的要求
理由是
他沒有多餘的心力再經營一段感情
這樣下去對我不公平

他說出口
自己個性上的缺陷也是每一段感情最後的敗筆
往往後來都對女朋友很冷淡
不只是對我。

我沒有做錯什麼
我是一個好女人
是他自己的問題
他很抱歉。

他的懦弱傷害了我。

在這樣錯愕突然提分手的狀況之下
我沒有防備的被砍了一刀
一直在這些問題中轉不出來
始終找不到我們分開的原因到底是什麼。

雖然知道彼此個性上有差異
但是我不想因此分開
原以為我們若真的分開是為了更大的事情喬不攏
（結婚 彼此家庭等等）

現狀變成留下錯愕在原地不解與哭泣的我
還有這個不斷道歉卻堅持分手的男人。

我一直想試著同理/體諒/理解他說的這些理由
但就是心裡跟頭腦都轉不過去。

後續曾提出複合的要求
被對方拒絕了

甚至發現對方把過往的照片都移除標籤
理由是不要讓我放不下
寧可我恨他
也不要我因此走不出來。

請問老師
我該如何在這些問題中找到答案與方向呢?

直至今日我都還不捨把對方的臉書刪除
覺得即使分手還能是朋友 才是成熟的大人。

不知道為何一段美好的感情
最後為何這樣收場

懇請老師能給我一些解答…
謝謝老師

抱歉寫了第二封信給您

在這段分手後揪結
難以走出對方給的分手理由期間

我發現他好像原來不如我以前認識的這麼老實

他的家人跟我還是好友
最近請我吃飯時都鼓勵我走出來
不要繼續為他傷心。

家庭重擔 經濟負擔 個性極度龜毛孤僻

都是影響這段感情的原因
但是這些只是藉口

因為這已是常態生活
不是突發事件

不愛了就是不愛了

我的困點在於對方始終沒有辦法坦承他不愛了
只說 可能累了
而給了我這些藉口當分手理由

分手將近兩個月
天天哭
試圖振作但走不出來

我想是當初到最後那種信任
被翻牌的感覺
令我不知道怎麼面對。

不知道老師是否能給我一些建言呢

謝謝老師

4

老師您好
看到您這篇文 想知道您對取消畢典的看法
真心感謝您

這陣子很多家有畢業生的家長抱怨畢業典禮取消或是不能觀禮

若開放家長觀禮，該班家長在校園內得保持一公尺的距離（校園廣場是有多大？！）
且得做人數控管（一個畢業生只能一個家長參加？）
就會變成下一班的家長在校門外群聚等待
不開放又造成家長們的遺憾

再者 台上三分鐘的背後
老師們約一個月的時間設計節目
然後再和孩子們開始冗長的訓練
大約需要兩個多月的時間
所以七月的活動，現在就得開始訓練
戴著口罩的孩子們無法盡情表演
老師們用心設計的節目也無法完美呈現

訓練期間真的都能戴著口罩？
越來越熱的天氣...孩子是否能戴得住？！我真的沒有把握！

繼去年半年的折磨，我今年又接下了設計英文畢典戲劇
不是想擺脫這個重擔
而是不想盡心盡力設計的表演後卻無法如願呈現效果
又有可能會承擔不願孩子群聚表演的家長的抱怨

最近學校模糊的回答 會用錄影的方式
搭舞台 各班表演....沒有觀眾
不禁覺得 這樣的畢典到底是孩子要的？還是父母要的？

真的不只兩難
是好多難啊😭😭😭

5

老師您好，

剛結束一段五年多的感情。
自己離開的原因是，在談論結婚問題(但彼此沒有共識情況下)，發現他已在另尋對象。

所以同時失去情感及工作(在他工作室四年多)。
這幾年專注投入在工作上，工作室事業也進入穩定及獲利階段。我對於工作上有一定的堅持，因為一開始曾被他爸質疑工作能力。
只是沒想到，陪伴他打拚、面對各式各樣問題、難關後，最後是用這方式分開。

從一開始交往，他就開始在詢問結婚的事(全是依考量我的角度去討論)，但因工作室起初還不太穩定，所以我希望再等事業穩定一點，直到去年，他用"條列式"的列出條件後，只問"要不要"結婚？(結婚要求的條件：要與他及他爸談、結婚後住他家-因為他爸媽開始老了、要生幾個孩子、.....)

面對自己不太能接受的要求，當下拒絕了，不想抱著妥協心態進入婚姻。最後拖了好幾個月才分手，因為工作關係。

分開一個多月了，目前透過運動、閱讀來調整心情，只是偶爾想到還是很委屈，想請問老師，在面對那不好的記憶時，如何去處理負面的情緒？以及如何將它從內心真正的放下？

(感謝老師)

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歌詞：

不算或然又碰到
相隔幾多米 迷離萬里 看心底 的詭祕
人不敢 來找你
只遠望將這心意蘊藏心底
背影中 滿佈羞~愧

說曾經 教我吞聲對應
難得今天得你 說明我心境
你如今 似是天仙聖潔
仍難堪耿耿的我 太差勁

太長面對分開 你那笑臉你那句Hi bye 容我深深悸動並沒法結束
太傻是我不該 我太洩氣我太怕失手 難怪虛晃每日並沒有結果
如你我 說明清楚 早應可

如突然 不算或然又碰到
相隔幾多米 迷離萬里 看心底 的詭祕
如果我 能跟你 擁抱著深深一吻固然多好
微笑如 花朵般流露最好
可近幾多米 才漸步近 去爭取 這種美
人可否 來找你
闡說著心中的愛換來一世
你可否 答應一~切

-------------------------------
∎センチメートル
日詞、作曲：北澤佑扶
編曲：江口亮
原唱：the peggies

∎出租女友OP（粵語版）
填詞：楓玥
歌手：鏡泠風
混音及母帶處理：鏡泠風
Presents by Ways Studio.

填詞老師 @楓玥Facebook
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Music Instrument @AZUTAKUN/あずたくん
Original Off Vocal version → https://youtu.be/5tho97m7tB8
Twitter → https://twitter.com/azutaku12

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演唱：Hugo
作詞：林楷翰
作曲：林楷翰

我沒有多少時間可以浪費在這上面
現實與理想之間只剩下破碎畫面
像是一台終端機 什麼音樂傳奇
我只想做好音樂
我問你空轉了幾次機會
我問你人生有多少因緣際會
忌諱誰的一切 記憶他重複幾遍
剩滿滿的疲憊 我多想要把這夢想實現
凌虐自己像熱融槍融在指尖

我說
我討厭那些坐擁大位的敗類
這價位 太實惠
像自由民主 你總在浪費
自大的人 他們永遠都沒有智慧
恣意妄為 把這些東西當作隨便
闡述什麼大道理 裝模作樣
那都是浮光掠影
在絕境面前 我們選擇閉嘴
而不是選擇覺醒
他們拒絕學習
學習保持清醒
這同時我也追求真理

我說
腦內的思緒 他植入我的身體
潮退的大地沒有戰爭來把我們敲醒
重要的事情是有太多的負面的訊息
就像殉情都從一個美好故事開啟
我們卻不相信甜蜜的謊言包裝著多少陷阱
有多少現金犧牲過少的同情
在落入誰口袋裡
拋棄自己 拋棄記憶
每個死亡都有道理
被困跟逃出 只差一個腳
他們都在笑 他們都在叫
被困跟逃出 只差一個腳
他們都在笑 他們都在叫
Aye can I live
當我沒有這段記憶
Aye can I live
Aye can I live
當我沒有這段記憶
Aye can I live
But all we need is love
All we need
All we need
All we need is
All we need
All we need
All we need is love
All we need
All we need
All we need is
All we need
All we need
All we need is love
All we
All we
All we
All we
All we
All we need is love
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黃大仙祠，全稱赤松黃大仙祠或嗇色園黃大仙祠，是香港的一座著名廟宇，位於九龍東黃大仙，佔地約18,000平方米，由非牟利慈善團體嗇色園管理。廟宇主要供奉東晉時南中國道教著名神祇黃初平，另亦有供奉儒、釋兩教的神祇如孔子、觀音等，故三教融合為香港黃大仙祠一大特色。該建築被列作香港一級歷史建築，同時是香港第一家獲香港政府批准舉辦道教儀式婚禮及簽發結婚證書的道教廟宇。在嗇色園的「五行」建築佈局中，照壁屬「土」格局。照壁於1938年興建，為水泥建的重簷藍綠琉璃瓦頂建築物，照壁上刻有「朝佛」、「清靈寶洞」乩筆及四邊的對聯。座落於「照壁」之後，是該園供奉佛教「燃燈聖佛」的殿堂。1933年初建，經1961、1974、1993、2007年重修，「亭」的建築外貌，四周以八支紅柱襯托，與其他的小殿堂連成一線，乃五行的「火」格局。新近2010年初於亭外的四周走廊加放了佛教「四大護法」的瓷器神像，使盂香亭顯得格外的神聖莊嚴。1897年間，梁仁庵聯同友好在廣東番禺扶乩遣興，偶然得到黃初平（黃大仙）降乩教導「普世勸善」，自此就成為黃大仙的信仰者，奉黃大仙為仙師，入道成為道侶，獲賜道號「傳道」。根據史料，1898年農曆八月廿三日，即黃大仙的寶誕，菩山道侶就開乩請求擇地建觀，普救百姓，在黃大仙「同意及指引」下，廣東第一間供奉黃大仙的祠觀，在翌年農曆的五、六月間，在廣州花埭（花地，位於芳村）落成。當時據說，只有梁仁庵道長能得到仙佛的感應，使箕筆移動和辨認沙上的箕字，所以成為普濟壇的主持。清末民初時期，黃大仙祠成為廣州著名宗教勝地，吸引廣州及珠江三角洲等善信到來參拜。梁仁庵後得黃大仙乩示，指廣州必有動亂，於是在1901年返回故鄉廣東省南海縣西樵山稔岡村，再成立「普慶」壇，並出錢出力，該祠約在1903年竣工。1911年辛亥革命成功推翻清政府，在破舊立新、徹底破除封建迷信的浪潮下，廣州市內許多廟宇寺觀都遭受破壞，普濟壇的廣州黃大仙祠亦不例外。由於中國政局動盪，社會穩定受到威脅，梁氏返回南海故鄉，但得黃大仙降乩指示「此地不宜久留，必須向南遷移」 。1915年，梁仁庵道長父子兩人，攜帶黃大仙畫像至香港繼續弘道，並在1921年於九龍竹園村創立普宜壇（嗇色園）。黃大仙信仰自此在香港有蓬勃的發展，甚至傳播至東南亞及美加等一帶。而廣州黃大仙祠普濟壇在1919年就被國民政府充公，改建為孤兒院。梁仁庵到香港後，先在乍畏街及大笪地開壇闡教，再於灣仔大道東設壇安奉黃大仙師及開設藥店，兩年後該處被火燒毀，又把壇遷移往灣仔海傍東。其後於1921年黃大仙師降乩啟示，命當時梁仁庵道長 往九龍城一帶相地建殿，道侶到竹園村附近一山，見靈秀獨鍾，便再扶乩請示仙師，得乩示「此乃鳳翼吉地」，適合開壇闡教，遂決定於現址建祠，並於同年7月落成啟用。1921年8月，嗇色園正式成立，負責管理祠廟。黃大仙祠建成之初，原為私人道場，只供道侶及家屬入內參拜。後來參拜善信漸多，及至1934年，園方礙於當時的廟宇條例及租地批約所限，不能再讓民眾入內，後經當時華人廟宇委員會委員周峻年向華民政務司請准，才特許於每年正月初一開放讓善信入內參拜。至1956年8月21日，黃大仙祠才正式獲政府批准全面開放予善信參拜。黃大仙祠共佔地18,000多平方米，除主殿外、還有三聖堂、從心苑、九龍壁等，各具建築特色，祠內的牌坊亦充分表現中國傳統文化。除個別建築物顯現中國傳統寺廟建築特色外，祠內建築又按左龍右鳳、五行屬性而興建，令整座建築群組更見特色。黃大仙祠於2010年5月被確定為香港一級歷史建築。「太歲元辰殿」於2011年1月12日正式對外開放，全殿分為前廳及主殿，整體設計融合中國傳統道教及現代色彩，主殿橫額由國學大師饒宗頤親題。殿內設有眾星之母斗姆元君、六十太歲及六十元辰，並提供電子感應「上表」祈福系統及LED星象天幕，入場費為100港元，65歲或以上長者及傷殘人士半價。此外，殿內提供「上表」服務，由道士代為「攝太歲」，收費300港元，完成「上表」後，善信所屬的太歲的頭頂上會放出煙霞及射出紅光。祠方稍後會再將善信的上表燒予太歲。其他工程包括新建的藥王殿、財神殿、王靈官殿等三個殿宇及擴建福德祠。黃大仙祠內亦新置了月老銅像，以應不同善信的需要。