《夜．李商隱．老梅青苔》

* 不辭鶗鴂妒年芳，但惜流塵暗燭房。昨夜西池涼露滿，桂花吹斷月中香。—-李商隱．《昨夜》

原句「不辭鶗鴂妒年芳，但惜流塵暗燭房。」

鶗鴂是一種鳥，《楚辭》記載每當這個鶗鴂鳥一叫，春天就走了，百花就零落了。李商隱寫，「不辭鶗鴂妒年芳」，當鶗鴂鳥叫的時候，一年的芳華、所有的花都零落了。

人一定會衰老，也一定會死亡，正如花開之後，一定會花落的。

我不逃避，我「不辭」，因為這是必然的結果。「但惜流塵暗燭房」，我所惋惜的是塵土、流塵，把那燃燒的蠟燭光明給遮暗了。

衰老是必然的，死亡也是必然的，但是在世的時候，我們心頭那一點火光，有沒有被遮蔽啊？

如果連心也遮蔽了，人生真是太可惜了。

下一句：「昨夜西池涼露滿」，昨晚，我在西池水邊，天上灑下了滿天的寒涼露水。我仰望天上明月，據說天上的月亮有一棵桂花樹，「桂花吹斷月中香」，我到不了月宮，多麼希望能聞到月中桂花的香氣。可是，桂花的香氣，被狂風吹斷了。我不僅不能到達月宮，連桂花的香氣也聞不到了。

* 青陵台畔日光斜，萬古貞魂倚暮霞。
莫訝韓憑為蛺蝶，等閒飛上別枝花。
—李商隱．《青陵台》

青陵台是個地名，關於青陵台，有個傳說。古代宋國國君手下一個工作人員，叫作韓憑。韓憑的妻子非常美麗，宋王奪取了韓憑的妻子。韓憑的妻子懷念韓憑，有一天她決定自殺，從高樓上跳下來。那旁邊的侍女抓住她的衣服，想把她拉住，可是這個韓憑的妻子事先已經用了些什麼東西把她的衣服弄腐爛了，大家要抓她，卻什麼也抓不住，她摔死了。

韓憑的妻子曾經告知宋王，我希望死後和我的丈夫合葬，因為她的丈夫也被宋王殺死了。

宋王呢，心存妒心，故意把他們兩個相愛夫妻分開葬，還說你們兩個如果真正相愛的話，你們自己合起來，於是他們各自埋葬在兩個墳墓。

不久之後，兩個墳墓上面各長出一棵樹，然後這兩棵樹越長越密，變成了連理枝，結合在一起了。

「青陵台畔日光斜」，一個悲哀的、殉情的故事。兩個曾經相愛的人死去，在青陵台畔。落日西斜時，「萬古貞魂倚暮霞」。

李商隱嘆，這麼美麗的雲霞，就作為貞潔的、對愛情持守的那個韓憑妻子的生命背景。而美麗的晚霞，正是那貞潔的、痴情的女子的身影。

「莫訝韓憑為蛺蝶，等閒飛上別枝花」，可是有的時候，女人如此痴情貞潔，卻無法預測丈夫此刻在那裡？

韓憑跟他的妻子都死了，死後化成蝴蝶了，化成蝴蝶後的韓憑，會記得她嗎？是不是免不了也飛到別的花朵上了呢？

愛情或人生，本來都是難以捉摸的。

* 白石岩扉碧蘚滋，上清淪謫得歸遲。
一春夢雨常飄瓦，盡日靈風不滿旗。
萼綠華來無定所，杜蘭香去未移時。
玉郎會此通仙籍，憶向天階問紫芝。
—-李商隱．《重過聖女祠》

「一春夢雨常飄瓦」雖然不容易懂，卻充滿了誘惑力。

春天是個做夢的季節，很好的夢，他說這個夢啊，像雨絲一樣飄飛瓦上。

聖女祠是一個真實的地點，一座山中的廟宇，名為聖女祠。

李商隱從長安東西往來，常常經過，所以他寫《過聖女祠》《重過聖女祠》《再過聖女祠》。既然叫聖女祠，這個祠堂應該敬供的是女神。

這個聖女祠長什麼樣子呢？

「白石岩扉碧蘚滋」，廟門都是石頭，上面長滿了青苔。

神仙呢？

「上清淪謫得歸遲」，她是天上被貶謫下凡的仙女，很久沒有回去了。「一春夢雨常飄瓦，盡日靈風不滿旗」。

如果是個女神仙，那個女神仙的廟是什麼樣子呢？

整個春天，雨絲飄動在瓦上，迷迷濛濛的，就像女子的夢一樣迷離，在瓦上飄飛。「盡日靈風不滿旗」，整天刮著風，但是那個風是小小的微風，好像帶著神靈的仙氣微風，「不滿旗」，風力小到不能把旗子吹起來。

有個仙女剛剛要來，有個仙女又剛剛要離去，而你都沒看見。「玉郎會此通仙籍」，如果有一個美麗的男子，一個玉郎，他能夠在這裡，跟這個女神仙交會，能夠相遇，「憶向天階問紫芝」，那麼兩個人或許能有一個美好的結果，一起到上天問有沒有紫芝，有沒有長生不老的幸運果實。

李商隱學過道學，詩中常引用一些道家的神仙想像。

* 路繞函關東復東，身騎徵馬逐驚蓬。
天池遼闊誰相待，日日虛乘九萬風。

—-李商隱．《東下三旬苦於風土馬上戲作》

李商隱是個非常不幸的人，「年方就傅，家難旋臻」，他的祖先是三世孤寒，孤兒寡母，都是父親早死，李商隱的父親也是很早就死了，他十歲左右就要作為長子擔負起一家的責任。

無以為生，怎麼樣？「傭書販舂」。（李商隱《祭裴氏姊文》）

唐朝印刷術還不流行，所以李商隱被雇傭為富有人家抄書；販舂，為富有人家搗米，養活他的母親、兄弟和姐妹。李商隱寫這樣的詩，他一心想著苦讀，他真是苦讀，而且真是有才華，他的詩文都寫得非常好，可是終生不遇，他終生沒有能夠得到一個施展才華的舞台。

他寫《東下三旬苦於風土馬上戲作》，我從西方到東方去，我要到長安去，長安是首都所在，長安能夠給我一席之地嗎？

不知道啊。

我已經走了三十天了。騎著馬在黃土路上走。「苦於風土」，要知道北方的風沙厲害得很，所以「馬上戲作」。

「路繞函關東復東」，我從函谷關向東走，一天一天地向東走。「身騎徵馬逐驚蓬」，我騎著的是一匹正經歷遠行的、疲倦的老馬，我身邊飄散的是秋天被吹斷的斷梗飄蓬。

「天池遼闊誰相待」，我騎著這樣的徵馬，在風塵之中奔馳，一天一天地「身騎徵馬逐驚蓬」，我要去的地方是一個美好的地方嗎？真的有人在等著我嗎？

「天池遼闊誰相待，日日虛乘九萬風」，就一天一天白白地隨著風沙飄蕩。

生命是悲哀的。

【台灣地區限定版】VALETTE 背面口袋T恤【預購】
https://mall.cyclingexpress.com/product-tag/%23%E5%8F%A3%E8%A2%8BT%E6%81%A4
限定版 預購期間4/15~4/30
接單後在日本開始生產
　
「預購優惠」 口袋T恤 打9折 折扣卷

.　
　
★『TAIWAN』
本設計通過排列與自行車相關的物品來表現 "TAIWAN " 五個字。

.

★『阿瑪比埃アマビエ Amabie』
阿瑪比埃（日文：アマビエ Amabie）是一種日本傳說中的人魚形生物。
據傳，阿瑪比埃曾於江戶時代的弘化三年四月中旬（公元1846年5月中旬）出現在肥後國（今日本熊本縣）。

幾乎每天晚上，人們都可以看到海上有一個發光物體。
並預言說：「從今起往後的六年裡，各地都會有好收成，如果疫病蔓延，只要把我的畫像給生病的人看，他們的病痛就會被治癒。」話畢，
阿瑪比埃就回到了海中。

.

★『葛飾北齋　冨嶽三十六景：神奈川沖浪裏』
葛飾北齋是日本江戶時代後期的浮世繪師，日本化政文化的代表人物。
《冨嶽三十六景》，浮世繪畫師葛飾北齋晚年的作品之一，
屬於浮世繪中的「名所繪」，為描繪由日本關東各地遠眺富士山時的景色。


.




Valette口袋T：是T-shirt也是車衣！
不想那麼Pro 給你雙輪上的最佳替代方案

http://cyclingtime.com/tw/documents/5657.html

這件T-shirt有類似車衣的材質，卻沒有車衣緊、貼的特性，活動起來不會與肌膚產生摩擦，
就運動的考量來說，有絕對的舒適性，在自行車族群裡，不僅短距離或通勤的騎乘需求相當適用，入門或非競技取向的玩家，也會被「它」的特質所吸引。

假如你/妳不喜歡騎車時，口袋裡有卡卡的感覺，T-shirt適時填補了褲款的限制，透露出友善自行車玩家的便利性。
除了必備的機能取向，外型也是使用者的優先考量。
單就設計來說，Valette多以白、灰、黑為底色，融入自行車元素的細節，符合品牌的日系基調，而不是美式鮮豔俏皮

採用升華印刷，不同於一般的印刷方式。
精美地再現了精美的圖案和漸變。
優良的耐久性和不失的透氣性。
特殊的纖維結構使皮膚表面保持乾爽， 出色的吸汗和擴散功能為人們提供了舒適的穿著環境。
它是100%聚酯高性能材料，具有紫外線切割功能，抗菌除臭性能，防止異味。

來自日本的時尚車衣指標：
Valette 堅持MIJ 設計師清一色來自時尚界

http://cyclingtime.com/tw/documents/5563.html

Valette，原意是子彈的意思，借助其強而有力的形象和速度感， 與自行車運動連結，日本品牌遂以此為品牌定名。
你可能不知道，這個來自日本的車衣品牌，在自行車產業素有 "Fashion leader" 的名號，響亮的稱呼可不是浪得虛名，
原來，品牌旗下的12名設計師，都是來自時尚界的一時之選。

#VALETTE

《廈門音新字典》，俗稱「甘字典」（Kam Jī-tián），早著大名，是清代來台傳教的長老教會甘為霖牧師（William Campbell，1841～1920）參考《康熙字典》、《彙集雅俗通十五音》，以及多種西洋人所編如《華英字典》、《福建方言字典》、《廈門音字典》、《英廈辭典》等，在台南教會學生林錦生、陳大鑼協助下，編輯而成，初版約15,000字，日後一再重版，略有增補。
．
1913年初版付印，特別送到日本，由橫濱福音印刷株式會社印刷，再運回台南，交由台灣教會公報社發行1000冊。第二版碰到關東大地震，成書焚毀，改由上海商務印書館承印，整體品質略有下降。
．
初版本《廈門音新字典》。Ē-mn̂g-im Sin Jī-tián。A Dictionary of Amoy Vernacular spoken throughout the prefectures of Chin-chiu, Chiang-chiu and Formosa。絕對稱得上台灣文物珍本！
．
2020清風似友：台北古書拍賣會。12/11～13。誠品書店信義旗艦店。敬請期待。