夏天，夏天，夏天就是要去 #日本 玩樂祭典啦！

穿浴衣，拿扇子，喝涼飲，看遊行，賞花火，邊跳舞，啊~~~好想念 #秋田 的夏日祭典。

洗滌身心靈 #白瀑神社例大祭
白瀧神社一年一度的白瀑神社例大祭在每年的 8 月 1 日舉行。白瀑神社是一座歷史十分悠久的神社，相傳由慈覺大師圓仁於 853 年建造，他在瀑布北側修行時稱此地為 「天下無雙的聖地」。祭典當日一大早，身穿白衣的男子手持神龕遊行穿過城鎮，最後手持神龕跳入高達17公尺的瀑布，並將神龕穿過瀑布。伴隨著瀑布震耳欲聾的水聲及抬轎者的叫喊聲，充滿了無限的活力。信徒們相信，以此能求得來年的五穀豐登和家人平安。若仔細觀察，不難看見抬轎者在跳入瀑布後表情看起來都十分神清氣爽，感覺就像他們也隨著神龕一起被洗滌了。由於這種形式的祭典在日本也十分罕見，因此每年都人滿為患呢！

#能代七夕節 天空的不夜城
能代七夕節又分為8月2日「兒童七夕」、8 月 3 日和 4 日「天空不夜城」及8 月 6 日至 7 日「能代根船祭」。兒童七夕是屬於孩子們的活動，燈籠也以卡通人物為主題，目的是讓孩子們從小開始參與活動、體驗傳統，從而傳承具有300年悠久歷史的能代七夕。天空不夜城則是廣大市民一邊以太鼓、笛子演奏，一邊在街上拖著巨型燈籠熱鬧遊行同歡，任由巨型燈籠在能代的夏夜閃耀。能代根船祭也稱為屋久七夕，是能帶七夕最終的活動，大型燈籠花車隨著傳統長笛和太鼓的聲音移動，最後將其推入米城川上並點燃，消逝在黑夜中，也正式為能代七夕畫上完美的句點。

雖然能代七夕「天空不夜城」是2013年之後才有的祭典，不過能代市在巨型燈籠的製作上，可是擁有十分悠久的歷史。根據文獻記載，在一百多年前能代市就曾打造出高達17.6公尺、仿傚名古屋城外型的城郭燈籠。伴隨著現代化，能代市內各處都設立了電線竿，也因此限制了燈籠的高度。近年來隨者電線地下化，大型燈籠又得以再次出現在世人面前。能代市更在2014年打造出高達24.1公尺，日本最高的大型燈籠「愛季」。

散發出濃厚男子氣概的 #藤琴豐收舞
在藤琴淺間神社藤里町小鎮，每年9月7日及8日，為期兩天的藤琴豐收舞是一種有 400 年歷史的傳統舞蹈。據說是因為身為名門豪族佐竹家的家主義宣，在與德川家康對抗的關原之戰中失利，被貶至遠離權力中心，因此家臣們為提振其士氣而表演的舞蹈。此舞蹈就這樣逐漸演變成現今的藤琴豐舞。而最著名的則是「駒舞」，演出的舞者必須穿著武士盔甲般的精緻華服，手握假馬，隨著音樂的節奏從一隻腳跳到另一隻腳，場面宏大而且氣勢磅礴。接著登場的便是日本祭典中，按慣例會出現的「獅子舞」，由3名舞者扮作獅子進行表演，相互追逐並惟妙惟肖地展現嘴部和頭部的動作，十分富有童趣。

祭典對於日本人而言，從早期僅是對於神明祈求及表達感謝的儀式，儼然已成為他們傳統文化及生活的一部分。因此，若想深入瞭解白神山地區的風俗民情，可以選擇於夏季來訪，不但能體驗三大白神山地區夏季祭典的力與美，還能走訪台灣旅客所熟知的十二湖、和可愛的秋田犬近距離互動、乘坐號稱一生必搭一次的「五能線」列車、到居酒屋品嘗秋田鄉土料理，又或者至風景優美的戶外野炊，親手製作鄉土料理—烤米棒火鍋。

了解更多秋田白神的資訊
官方網站：https://visitshirakami.com/

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十年前左右因為比「戰國鬼才傳」呢個名吸引咗，再加上山田芳裕一直係我非常鍾意嘅漫畫家，一口氣買咗十本番屋企，點知番去一睇係極之失望──

原先我期待嘅「鬼才」應該係好似竹中半兵衛或者黑田官兵衛呢啲戰國時代嘅軍師大發神威嘅故事，點知主角竟然係響戰場上面毫不起眼嘅古田織部；然後響漫畫入面其實並無特別詳細描述戰爭過程，甚至刻意跳過一啲戰爭事件，只係一味用誇張嘅表現手法強調主角古田織部點樣熱切追求茶道。

由於期望有落差（戰爭漫畫變咗茶道漫畫），加上對古田織部果種寧取雅士之道不取武將功名嘅諗法完全搭唔上線，所以好快就放棄咗無再追落去。

然而相隔差不多十年後，睇多咗少少村田珠光同千利休嘅背景資料，了解多咗「わび茶」嘅含義，再重新執番起呢套書黎睇，先慢慢感受到呢套作品嘅韻味。

相比起用大家更熟悉嘅千利休做主角，古田織部所橫跨嘅時代更闊，而且山田芳裕特別突顯主角嘅貪婪同喜好奢華嘅本質，黎突顯千利休對「寂靜之美」嘅堅持；雖然千利休同秀吉合謀暗殺信長以保住佢心目中嘅美學的確有啲誇張，但從佢「收伏」古田織部嘅過程，再逐步舖排佢同秀吉美學追求出現根本性嘅矛盾，最終促使被下令切腹收場──呢種夾雜爆笑同哀愁、茶道美學同爭奪天下嘅矛盾寫法，我都真係要花差唔多十年時間先慢慢領略得倒佢嘅吸引力。

之但係一口氣追到14期最新中文單行本，先發現原來因為銷量不坐，往後嘅單行本已再無出版，結果又同其他好多冷門漫畫一樣，被迫Download埋剩番嘅期數先可以睇到結局──第14期講到關原之戰啱啱開始，要去到25期先真正講到大阪冬之陣古田切腹收場，然後仲有39集動畫未睇……仲有漫漫長路。

從前從前（或許到現在也是？），多少事情是男生可以，但是女生不行做的呀？！從前從前，女生也不能爬富士山......

以下文字節錄自東美出版《原來如此！日本名勝景點趣聞物語》一書：

富士山是男生還是女生？日本天皇大多不長命的原因？

說到富士山，自然是無人不知無人不曉，但你知道富士山是男生還是女生嗎？就讓我們換個角度來看富士山吧，但我們得先回到日本的神話時代。話說天照大神派遣乖孫瓊瓊杵尊降臨中土，這位仁兄在笠沙之岬（日本鹿兒島縣）遇到一位絕世大美女木花開耶姬（也被稱作木花之佐久夜毘賣），立即開口求婚，木花開耶姬回答「這事我做不了主，你要問我老爸大山祇才行」，瓊瓊杵尊立即派遣使者上門提親。

欣喜萬分的大山祇，一口氣就把木花開耶姬和她姐姐磐長姬（也被稱作石長比賣）二人一起送到瓊瓊杵尊家裡嫁給他，只是妹妹嬌豔若花，磐長姬卻長得很⋯⋯遺憾，結果瓊瓊杵尊只留下木花開耶姬，而將磐長姬退貨回岳父家，大山祇見狀怒道「我之所以讓二個女兒一起嫁給你，是因為如果你娶了磐長姬，天神子孫就能擁有岩石般的長久壽命；娶了木花開耶姬，就能擁有櫻花盛開般的繁榮，但你如果只娶木花開耶姬一人的話，那麼天神子孫的壽命也會如櫻花般快速凋謝」，據說這也就是日本歷代天皇大多不長命的原因。

故事繼續講下去。木花開耶姬嫁給瓊瓊杵尊後，只過了一晚肚子就大了，瓊瓊杵尊大驚「不會吧！哪有那麼快的！」懷疑自己戴了綠帽，木花開耶姬為自證清白，發誓道「如果生的不是瓊瓊杵尊的孩子，那我就會被燒死，如果是瓊瓊杵尊的孩子，那我就會沒事」，接著放起大火燃燒產房，並在熊熊烈火中，平安生下三個孩子，人們就此相信木花開耶姬不但清白還能鎮火，並且能庇佑安產、家庭圓滿。

講到這兒，跟富士山有什麼關係呢？在第七代孝靈天皇時代，富士山大噴火，造成重大損傷，到了西元前27年，第11代垂仁天皇在富士山麓祭祀淺間大神，請其坐鎮富士山，富士山也果然平靜下來，富士山就此被神格化成為淺間大神的御神體，而這位淺間大神，正是前面所說的木花開耶姬。之後於西元806年，位於靜岡縣的富士山本宮淺間大社鎮座落成，成為現在全日本1,300間淺間神社的總本社，我們今天所見的社殿與諸多建築，則是1604年德川家康為了慶祝關原之戰大勝所建造的，在富士山頂冒著煙的火山口旁，還有二座淺間大社的奧宮。

既然富士山是木花開耶姬寄宿的御神體，那麼富士山是女生囉？這個答案在日本也有不少爭論，確定的是直到明治5年（1872年），日本才允許一般女性爬富士山，但在江戶時代的1832年時，有一位叫做高山たつ（Tatsu）的女生，毅然地剪去頭髮女扮男裝，並獲得主張男女平等的小谷三志協助，混在一群男生之中成功登上富士山。

其他 🗻 小故事>>https://bit.ly/3vbvYg0

#BeautiMode #富士山 #原來如此日本名勝景點趣聞物語

片倉景綱，初代小十郎。米澤地方八幡神社神官片倉景重之子，同母異父姊有片倉喜多。與伊達成實、茂庭綱元被共同讚譽為伊達三傑。自幼受其異父姊片倉喜多薰陶教育，初為伊達輝宗徒小姓，後受伊達家重臣遠藤基信推舉擔任伊達政宗近習，並負責教育少主政宗。同時亦在伊達氏的外交事務方面活躍。曾先後擔任大森、佐沼及亘理城主，自慶長7年(1602年)後擔任白石城主。而天下人中，傳豐臣秀吉及德川家康皆對小十郎景綱有極高評價，此後，參與天正13年（1585年）的人取橋之戰、天正16年（1588年）的郡山合戰、天正17年（1589年）的摺上原之戰、天正18年（1590年）的小田原征伐、文祿2年（1593年）的文祿慶長之役、慶長5年（1600年）的關原之戰等大部份政宗參與的主要戰役，數度化解主家的危機。

四十九年一睡夢．一期榮華一盃酒。

勘誤：04:27 此處定哥過世應為1509年。

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編劇：阿睿
剪輯：Allen

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