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同時也有3部Youtube影片,追蹤數超過4萬的網紅Dd tai,也在其Youtube影片中提到,海公園位於中華人民共和國北京市城區的中偏北部,故宮和景山的西北側,始建於宋遼金時代,是世界上現存建園時間最早的皇家宮苑。北海的布局以瓊華島為主體,在島的頂端建有標誌性建築永安寺白塔,與南岸的團城、北岸的宮苑群遙相呼應,相互借景,構成園林的南北中軸線。1969年至1979年,北海公園以「保護中南海安全...
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2021-09-17 17:09:00
我看過最多作品的日本作家,不是村上春樹、不是吉本芭娜娜、也不是東野圭吾,而是 #吉田修一。 應該要已經熟悉他的文字了,可是這本被他歸類在肉食系之最的著作《#國寶》,確實不好消化,我像是閱讀哈利波特那樣,一直往前翻看人物圖表。說成這樣,其實也沒有魔法世界人物繁雜,只是那個寫作格局,真的像是觀賞日本大河...
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2021-05-28 07:18:45
#分享 #張乾琦 #瑪格南圖片社 【張乾琦 | 唐人街 城中之家】 在美華僑的歷史是悠久且動蕩的,1785年到達巴爾的摩的中國船員開闢了先河。到了19世紀中期,為了逃離國內混亂的經濟,淘金者們來到了加州,但他們並未受到熱烈歡迎;19世紀70到80年代,全美爆發了153起反移民暴動,迫使少數族群不...
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2021-08-02 20:21:08
世界太大,生命這樣短,要把它過得試圖像自己想要的那個樣子。 - 今天到參觀大河琉御/未來家新建案, 走進門內裝潢都非常的華麗、精緻,房間的格局、裝潢都好喜歡💕 才知道原來設計是由中悦御用建築師林永發操刀,外觀設計Art Deco新古典美學,融入國際經典,將建築昇華為藝術!這裡的建築、裝潢都好漂亮呢...
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2020-04-29 08:00:00海公園位於中華人民共和國北京市城區的中偏北部,故宮和景山的西北側,始建於宋遼金時代,是世界上現存建園時間最早的皇家宮苑。北海的布局以瓊華島為主體,在島的頂端建有標誌性建築永安寺白塔,與南岸的團城、北岸的宮苑群遙相呼應,相互借景,構成園林的南北中軸線。1969年至1979年,北海公園以「保護中南海安全」為由關閉,禁止遊人入內。1979年後北海公園重新對公眾開放。1996年,北海被列入聯合國教育科學文化組織世界文化遺產後備名錄。北海全園占地約70公頃,其中水域占據了一半以上的面積。太池中有瓊華、團城和犀山台三島,分別象徵著蓬萊、瀛洲和方丈,體現了對蓬萊仙境的追求。是一座純粹的人工園林,布局以水為主體,在太液池中布置島嶼,用橋和岸邊相連。太液池的池水原經金水河直接引自玉泉山,明代起取自積水潭。池中有瓊華、團城和犀山台三島,分別象徵著蓬萊、瀛洲和方丈,體現了對蓬萊意境的追求。它的建築風格受到一些江南園林的影響,但總體上仍然保持了北方園林持重端莊的特點。園內宗教色彩十分濃厚,不僅瓊華島上有永安寺,在北岸和東岸還有闡福寺、西天梵境、小西天、龍王廟、先蠶壇等佛教、道教建築,因此是一座集宮室、宅第、寺廟、園林於一體的宏大帝王宮苑。瓊華島位於北海的中偏南部,太液池中,是整座園林的核心。金代稱瓊華島,元代曾一度改名為萬壽山。「燕京八景」之一的「瓊島春蔭」指的就是湖心的瓊華島。瓊化島上的白塔也成為北海形象的代表。著名兒童歌曲《讓我們盪起雙槳》中的歌詞「讓我們盪起雙槳,小船兒推開波浪,水面倒映著美麗的白塔,四周環繞著綠樹紅牆」描繪的正是泛舟太液池的景致。島上建築均依山而建,高低錯落有致,大體可分為東南西北四個部分。瓊華島的西坡山腰有琳光殿、甘露殿、水精域、蟠青室等組成的建築群。其北側的閱古樓是座皇家藏書樓,平面呈半月形,共有兩層,上下共25間,左右合抱,內有螺旋樓梯。在樓內牆壁上鑲嵌了《三希堂法帖》刻石495方,囊括魏晉以來134位書法家的墨跡精華,其中王羲之《快雪時晴帖》、王獻之《中秋帖》、王珣《伯遠帖》等三件墨寶都堪稱稀世奇珍,被乾隆帝譽為「三稀」。
山的北坡分為山麓和臨水兩部分。山麓建築有抱沖室、一壺天地、酣古堂、盤嵐精舍、得勝樓等。在山坡下,是臨水而建的漪瀾堂、道寧齋、碧照樓、遠帆閣等一組亭台樓榭,風格參照了鎮江的金山寺。其兩側有長300米的半圓形雙層長廊,東西分別連接倚晴樓和分水閣,與太液池北岸的五龍亭、西天梵境等建築隔水相望,交相輝映。在西北側的山坡上還有乾隆時建造的仙人承露盤,是雕刻在蟠龍石柱上的一尊以雙手承托露盤的仙人像,總高5.5米。山的東坡建築不多,有智珠殿、半月城和見春亭等。這一片林木成蔭,怪石嶙峋,崖洞深邃,景色幽靜。「燕京八景」之一的「瓊島春蔭」就是指此,至今林蔭內還保留著一塊乾隆帝題詩的「瓊島春蔭」幢形碑。清順治八年(1651年)在萬壽山上建造了白塔,故山又名白塔山。瓊華島的山坡的南麓以永安寺為主體,有山門、鐘鼓樓、法輪殿、正覺殿、普安殿、善因殿等。所有殿宇均為歇山頂,並覆蓋了黃、綠、藍等各色琉璃瓦,從山頂俯瞰下去,色彩斑斕、蔚為壯觀。電影《祖國的花朵》中的插曲《讓我們盪起雙槳》中所指的白塔即為此。
在永安寺的後部、瓊華島的最頂端,矗立著高達35.9米的白塔。它是一座覆缽式塔,外形與妙應寺白塔頗為相似,但更為秀麗。永安寺白塔始建於清順治八年(1651年),是在原廣寒殿舊址的基礎上修建起來的。康熙十八年(1679年)和雍正九年(1731年)兩次因地震倒塌,後來都進行了重建。塔的基座是十字折角形的高大石砌須彌座,座上置覆缽式塔身。覆缽的正面有壺門式眼光門,內刻「十相自在」圖案。塔身上有高大挺拔的塔剎。剎座是一個小型須彌座,其上置由十三重相輪組成的細長「十三天」剎身。十三天之上覆以兩層銅製華蓋,下層周邊懸14個銅鈴。塔的頂端是仰月和鎏金火焰寶珠組成的剎頂。
西天梵境原名大西天禪林,建於明代,清乾隆二十四年(1759年)重修後改為今名。山門前有一座精美的琉璃牌坊,門內為天王殿和大慈真如殿,供三世佛和十八羅漢像,殿周圍有六十七間迴廊環抱。西天梵境的西側有一塊彩色琉璃磚影壁,稱作九龍壁,建於乾隆二十一年(1756年)。壁面闊25.86米,高6.65米,厚1.42米,廡殿頂,底為青白玉石台基,上有綠琉璃須彌座。壁面前後各有九條在雲霧中翻騰的蛟龍,是由424塊預製的七彩琉璃磚拼砌而成的,色彩絢麗,古樸大方。
團城位於北海的南側,北海與中海之間,是一座相對獨立的小園林。它原是太液池中的小島,稱作圓坻(意為水中的小塊地)。金大定三年(1163年)至十九年(1179年),開始在島上營建宮殿。元代增建了儀天殿,明代重修後改名為承天殿,並將東南兩處水面填為平地,四周加築帶雉堞垛口的城牆,形成一座微型城池。清代又修建了玉瓮亭、古籟堂、敬躋堂、余情齋、鏡瀾亭等屋舍,構成中軸對稱的格局。團城占地4553平方米,城台高出地面約5米。東西兩側的城牆下各開一座門,上建門樓,內有台階可登城台。位於平台中央的承光殿是城內的主體建築,始建於元,初為半圓形,康熙二十九年(1690年)重建後平面呈十字形。它的中間部分為方形,面闊進深各三間,四面各出抱廈一間,南面有月台。殿頂為重檐歇山頂,覆黃琉璃筒瓦,色彩絢麗、裝飾豪華。
承光殿內佛龕中供奉一尊用整塊白玉雕成的釋迦牟尼坐佛,高1.5米,重約2.5噸,相傳是光緒二十年(1894年)明寬和尚從緬甸募化而來獻給慈禧太后的。1900年八國聯軍曾劫掠北海的珍寶古玩,至今玉佛的左臂尚留有當時的刀痕。在殿前有一座玉瓮,名「瀆山大玉海」,高0.7米,重約3500公斤,系用整塊墨玉雕成,是中國現存形體最大的古代玉器。它的原材重達5噸,元世祖忽必烈下令將其雕為玉海,於元世祖至元二年(1265年)完成,運至大都,放於廣寒殿內。大玉海顏色青綠,上雕龍螭象徵蒙古汗,羊、鯉魚、犀牛、海螺、河蚌、蟾蜍、馬、兔等在波濤中參拜龍王。明代末年,廣寒殿被燒毀,瀆山大玉海流落民間。後被北京西華門外真武廟的道人發現,以為是一個普通石瓮,遂帶回作為鹹菜缸。清代乾隆帝訪得後以重金收購,置於團城建石亭保護,並且還親筆撰寫了兩首詩歌銘刻在玉瓮上。承光殿四周松柏蒼鬱,不少古樹都有數百年的歷史,古代帝王曾封以「遮蔭侯」、「白袍將軍」等官爵。
景山公園位於中國北京市西城區的景山前街,西臨北海,南與故宮神武門隔街相望,是元、明、清三代的御苑。公園坐落在明清北京城的中軸線上,公園中心的景山,曾是全城的制高點。在元、明、清三代,景山及其附屬建築不僅是一座供游賞的皇家園林,還具有習射、停靈、祭祖、官學、躬耕、戲曲、宗教等多重功能。目前公園占地23公頃,園內松柏蔥鬱,遊人如織,是北京皇城內獨具特色的所在。 -
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2018-12-26 19:00:00《哈克翻過來看世界》系列工作坊(三)~為生命整地,結出新果實~03/09(六) & 03/10(日)
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【2019/05/03開課】《人際回應力-看懂情緒,輕鬆對談》~第19期
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以下為本段內容文稿:
常常我會遇到一些朋友跟我討論,到底「閱讀」的價值跟義意在哪裡?
因為很多人會有一種感覺,閱讀是很花時間的。然而當他們知道,我從2005年的4月份開始,一直持續推出「有聲書評」到現在;這意味著我是一個很大量的閱讀者。
甚至於,他們會用一些想法跟我討論,他們會告訴我:「你不是說『實作』才是最重要的嗎?實際去感受、體會,才是一個真正重要的關鍵嗎?」
「而且呢,那些已經寫成書的,不就是別人已經固定下來的知識跟觀念;然而真正的創新,可能是還沒有任何書本寫得出來的。所以『閱讀』的價值,到底在哪裡?」
所以對他們來說,結論就是關鍵在於「好奇心」跟「實做」;而不是讀了多少書啊!「大量閱讀」在他們的角度來說,可能呢是一個框架。甚至於,沒有那麼高的必要性。
那如果談到「好奇心」,我想舉一個人物。大家應該可以公認,他可能是人類史上,數一數二具有「好奇心」的人。他是誰呢?達文西。
我們知道喔,達文西不只是在藝術層面的成就,更重要一點是,他對於現代的醫學,也是一個指標性的人物。從他留下的許多資料跟手稿裡面,他是一個實作的專家跟大師。
有大量的設計圖,包含還在概念發想中的飛行器,或者是人體的解剖。那在「人體的解剖」的部分,最有名的就是,他會在半夜偷偷跑到墳場裡,把那些剛埋下去的死人挖出來,去做解剖學的實作。
他一切的延伸跟發展,都是他自己透過「好奇心」跟「實作」而產生出來的。可是你可能不知道的是,達文西除了「好奇心」跟「實作」之外,有一個資料告訴我們。
他只光在1503年到1504年,這一年中間,他自己的藏書,至少收集了116本書。別忘了喔,在他那個年代的書籍的概念,跟我們現在是不一樣的。在他那個年代,書籍的取得很困難,而且很貴。
所以呢,他居然在這一年的期間裡,蒐集了116本書。你想他會是蒐集在家裡附庸風雅的,還是真實的去讀、去研究的呢?
不止如此,這些書涵蓋的主題包羅萬象,從解剖學、醫學、自然史,一直到算術、幾何、地理、天文學。還包含了哲學、語言、文學…等等的作品。
甚至於是宗教的書籍;總之呢,這位在過往的印象當中,大家覺得他比較喜歡「做實驗」勝過「閱讀」的人。他所擁有的藏書,別忘了!是在1503年那個年代,都是這麼的大量。
事實上呢,「大量閱讀」對達文西來說,反而是他的「好奇心」跟「實作精神」當中,重要的背景知識。好,所以談到這裡,你覺得「大量閱讀」是限制住你的創意嗎?
再來,如果用同樣的邏輯延伸來看,我也曾經遇過很多,在做創意工作、創作工作的朋友。我都會鼓勵他們,好好的安排跟規劃自己的時間,要有記錄「時間帳」,並且分析自己時間使用的習慣。
他們總告訴我,他們覺得做這樣的一個事情,會限制住他自己,似乎他的創意會因為記錄時間、規劃時間、管理時間,而造成了限縮。
可是,如果回到達文西的例子,他的「好奇心」跟「實作精神」,並沒有因為「閱讀」被限制,反而因為「閱讀」而更有延伸。
那麼請問你的「創意」,究竟會因為你好好的規劃、管理自己的時間,而被限制;還是因為你好好的規劃、管理自己的時間,讓你的創意有更好的發展呢?
為了幫助大家的理解,我打個更容易懂的比方好了。小時候,我們可能都上過作文課。我每一次喔,在面對作文課的時候,我都很怕老師出一個題目,這個題目叫做「自由題」。
所謂的「自由題」,就是從「定題」開始就要自己想。我不知道你有沒有同樣的經驗哦?
如果老師定一個確切的題目,比如說「我的志願」、「我的爸爸」、「我的媽媽」 ,就算自己覺得這個題目有夠爛、再難寫;你會發現,至少題目就先訂在那裡了;兩個小時的作文課,你怎樣都還是可以擠得出一些東西。
但是,如果是「自由題」的話,可能兩個小時的作文課,前面一個半小時,只光想到底要寫什麼題目,就已經想破頭了。而最後,終於把題目定下來之後,你也沒時間可以寫了。
所以,在我過去的經驗當中,老師只要一出「自由題」,通常我的作文,都要等到隔天才有辦法交給老師。其實,不管你的創意輸出形式是如何,真正能夠幫助你發揮無限創意的,往往是建立在「限制性」的基礎上。
就好像是一個再會畫畫的畫家,他的畫總有「邊框」不是嗎?一個專職的寫作者,你總有「主題」、你總有「截稿日」。
如果拉到更大的格局來看、來想的話,人生不正是因為他「有限」,沒有人能夠有永恆的生命。所以,我們才要好好的過自己「有限的一生」;在「有限的」人生當中,盡可能的去發揮無窮無盡的「可能性」啊!
所以今天的內容,雖然東聊西扯。但是呢,我希望你能夠收下的,就是永遠不要把「限制」當成是「限制」。當然了,「閱讀」它其實不會限制住你;你會因為閱讀而受到的限制,是因為你先幫自己設限了,並不是閱讀限制了你。
希望今天的分享,能夠帶給你一些啟發與幫助,我是凱宇。
如果你喜歡我製作的內容,請在影片裡按個喜歡,並且訂閱我們的頻道。然而,如果你對於啟點文化的商品,或課程有興趣的話;我們近期即將推出一門「線上課程」,課程的名稱叫做「時間駕訓班」。
它能夠幫助你有效的安排自己的時間,讓自己的生命活得更有價值。從眼前的任務怎麼樣如期完成?到你生命的長河當中,怎麼樣發揮更多的可能性?
這一門課,會帶給你很大的幫助。請你拭目以待,並且也期盼你,能夠在我們課程推出之後,用最具體的行動來支持我們,謝謝你的收聽,我們再會。 -
閱河格局圖 在 陳泰源-房仲/主持人/歌手/作家/演講師 Youtube 的最佳解答
2014-02-15 20:05:55140215三重買屋 高樓河景鋼骨 麗寶之星T1
影片網址→http://youtu.be/M98hLHaXzm8
建案名稱─麗寶之星T1;建設公司─麗寶建設
使用分區─住宅區;主要用途─住家用
格局─1+1房/2廳/2衛
售價─2298萬;單價─59.7萬/坪
出租─3.5萬,含管+車,稅外加
房屋權狀─46.58坪;不含車位─35.99坪
主建物─21.5坪......↓
附屬建物─3.97坪(陽台3.06坪+雨遮0.91坪)
公設─10.52坪/29%
基地面積─1475.8坪;土地持分─2.7坪
邊間─是;採光─2面
座向─客廳採光坐西北朝東南
建物完工日期─97年6月27日;屋齡─6年
總戶數─565戶;單層戶數─6戶;電梯─2部
所在樓層─18樓;總樓層─地上36樓/地下6層
管理費─建物80元/坪+車位500元/月=3378元/月
構造─SRC,鋼骨鋼筋混凝土;外飾建材─二丁掛
車位說明
坡道平面/B6-94號/150萬
1F公設說明
運動健身─游泳池、溫泉SPA區、健身房、撞球室。
休閒娛樂─閱覽室、圖書室、視聽室、KTV、親子遊戲區。
會客交誼─接待大廳、交誼廳、多功能會館、沙發區、會議室。
生活機能
臨近學區─集美、三光、光興國小/明志、三重國中
公園─社區花園、河濱公園
交通─捷運菜寮站(走路約10分鐘)
特色說明
本案屬萬年專任約,歡迎同行店配
名人為鄰,公設一流,鋼骨制震,高樓河景
挑高3米6無壓迫,光線充足,棟距遼闊,空氣流通
台灣房屋大直特許加盟店─群智不動產有限公司
副店長─陳泰源;證號─(99)148643;電話─0920-120-504
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網址→http://blog.yam.com/taiyuanchen/article/72380841
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超級業務員讓張老師改過名字後,業績都是店裡的Number 1️⃣~當員工的業績好,那麼公司能不能賺錢就看公司的風水對不對,只要風水對了,就能名利雙收~💪
在風水學術語中、有玉帶環腰的河流以及道路呈現半圓弧型、只要本命方對,就能事業成功可多納財^_^ 相反地、反弓隔局在事業上就會非常辛苦、而適合在反弓格局這行業例如八大行業、酒店⋯
住家、店面、盆栽擺放的位置超重要,高低也是有順序的、樹種也是很重要的,只要位置盆栽樹種順序擺錯,通通都會擋客破財喔~
住家,店面看了風水後需要多久時間會改善?
只要有照我們的方式調整,大約七七49天到三個月會看到明顯的改變~
明顯指的是什麼?
當然就是money money money💰💰💰
想要身上有錢,想要過好的生活,想要讓自己生活品質過得更棒,去餐廳不需要看價格,去台北101買奢侈品不用看標價,車子、手錶、想買什麼就買什麼,前提是你身上要有錢!這就是大家想要的人生不是嗎~
只要你把自己的風水搞對了,那麼錢、貴人自然就會跟著你~☺️
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#發動二次寧靜革命
#打造台灣本土雙引擎
一年前,我們也用影片做出自我期許 — 站在民主先生的肩膀上,持續前進是我們的責任。
這一年來,許多政治人物自許李登輝精神的承繼者,但真正理解李前總統「#寧靜革命」意涵的又有多少?
1990年代台灣的民主化能夠如此迅速,是因為有兩支隊伍在做競爭。一支是李登輝前總統試圖本土化的國民黨,做為全面執政治理的團隊;第二支隊伍,就是民進黨的在野團隊,做為本土監督的腳色。
但2000年後,中國國民黨再逐出李登輝後恢復外來性格,並引進中國因素成為中共的代理政黨。1990年代本土雙引擎的「良性競爭」已然消失。
催生出下一支「本土在野監督」隊伍,重回本土雙引擎相互競爭的環境。這個催生的過程,就是我們需要完成的「#第二次寧靜革命」。
為什麼其他號稱「本土」的在野黨無法承擔這樣的腳色?
我們認為,一支可以催生「第二次寧靜革命」的本土隊伍,必須內建「#本土最大化」的及格線,對一次寧靜革命以來的政治格局進行批判性的理解與繼承。
也就是台灣基進的三大基本主張:「#國民黨不倒台灣不會好」、「#台灣是台灣人的台灣」、「#完善更好的台灣社會」。
將自身發展利益放於台灣利益之前,投機、雙面討好的檳榔政黨,無法承擔「本土在野監督」的腳色。
台灣基進集結、入政的緣由,就是帶著這份對台灣政治格局進行徹底改造的信念。唯有重建「#本土執政治理」與「#本土在野監督」的「#本土雙引擎」,才能讓台灣逐漸逼近國家完成的彼岸。
***延伸閱讀***
【批判的繼承,創造的發展 — 第二次寧靜革命】|李登輝前總統辭世一週年紀念
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【李登輝秘錄】#前衛七月重量新書 #李登輝總統逝世一週年|日本產經新聞社 台北支局長 河崎眞澄 撰寫
https://reurl.cc/kZbNK9
【台灣民主化與本土化的奠基者 — 悼李前總統辭世】2020.7.30
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【台灣人須知】站在民主先生的肩膀上 — 追思李登輝|持續前進是我們的責任 2020.9.19
https://reurl.cc/bXb4aM
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【張乾琦 | 唐人街 城中之家】
在美華僑的歷史是悠久且動蕩的,1785年到達巴爾的摩的中國船員開闢了先河。到了19世紀中期,為了逃離國內混亂的經濟,淘金者們來到了加州,但他們並未受到熱烈歡迎;19世紀70到80年代,全美爆發了153起反移民暴動,迫使少數族群不得不在中心城市自我隔離,很快形成了"
唐人街”。
一個半世紀後的今天,在美華人的數量達到380萬。 2016年,約160200人移民美國,唐人街就是大多數人了解美國的第一站,雖然這裡常被浪漫地描繪成充滿異域風情的“小中國”,中餐館隨處有,紅燈籠高高掛,但它們在移民社區裡扮演了重要的角色,為第二和第三代美籍華裔留存了中華文化遺產。�
2018年,在以《家》( HOME )為主題的攝影展上,張乾琦的系列作品展現了“異鄉之家”。他以過去二十年拍攝的紐約唐人街華人移民生活為基礎,反思自己作為美籍台灣人的傳統,審視移民所體驗到的聯結與孤立。這一系列作品描繪了主流視角外的唐人街,讚美了移民的聰明才智與適應能力。
《家》( HOME )訪談 https://youtu.be/P2HIlL3T56Y
“紐約唐人街,希望之都” 張乾琦
“移民,是為了逃離苦難。變化的人口格局反映了世界正處於危機:戰爭、自然災害、壓迫、飢荒和貧困。但在潘多拉災難盒底有一道彩虹。移民選擇定居在陌生的異鄉,正是因為心中仍存希望。而我也知道,自己也是如此。”
“雖然語言不同,你仍能感受到他們的憧憬。” 張乾琦
“中國人可能是全世界最有抱負的一群人,對他們來說,紐約唐人街就是希望之都,他們可以在這里為家人創造全新的生活和財富。這裡最吸引人的特質便是普遍性,人們都需要將希望握在手中,也願意為了給孩子更好的生活而犧牲眼前的幸福。但為了經濟繁榮付出的社會成本,真的值得嗎?或許這些我們一直在思考的問題,都能在第二和第三代美籍華人身上找到答案。當你注視他們的眼睛,傾聽他們的聲音,或許語言不通,但你仍能感受到他們的期許。”
資料來源| MagnumPhotos玛格南图片社
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