為什麼這篇開悟的感覺鄉民發文收入到精華區:因為在開悟的感覺這個討論話題中,有許多相關的文章在討論,這篇最有參考價值!作者apple03 (大海)看板Buddhism標題[轉錄] 關於開悟時間Tue Jul 28 00...
開悟的感覺 在 郭耀仁 Instagram 的精選貼文
2021-04-02 00:26:58
最後兩個名額,一起來吧! 下週一,奇幻旅程即將啟航。 🎈5/4(一)郭耀仁【表演與生活】第22期 報名去—>https://reurl.cc/j7Ma11 學員分享: 與耀仁老師的第一次邂逅,是在一個晴朗愜意的下午,他分享了許多關於表演的奧妙與自己獨到見解,當下的我徹底臣服在老師的談吐與魅力之中...
關於開悟的三種錯誤觀念
一些禪修多年並有所體驗的人,可能會認為自己已經證得清淨的智慧,
不再有對自我的執著,並進入了涅槃境。事實上,
凡是自認為開悟的人其實都還沒有開悟,
因為他還有一個會開悟的‘我’。開悟並不是一樣東西、
一種感覺,或一個可以進入的境界,如果是這樣,
那開悟就太有限,太虛幻不實了。
如果開悟還是一個目標,還有一個我可以從中獲益,那智慧仍是遙不可及。
如果你才剛開始禪修,可能會以為聽懂了我剛才說的話,
初學者要能夠體會深入禪修後的喜悅,畢竟是不容易。
如果你修行了很長一段時間,內心突然湧出無比的歡喜,
感覺自己好像進入涅槃了,你興奮地大喊:‘真的,自我已經完全消失了!我進入涅槃了
!’
你真的進入涅槃了嗎?
既然還感覺到有一個‘我’進入涅槃,那終究還未證得最高的境界。
但是這個體驗是那麼強而有力,
因此就算是非常有經驗的禪修者也很可能被誤導。
這就是一個對開悟有錯誤認知的例子。
另一個例子是,當禪修者達到了自我中心消失、方法不見的時候,
他感覺到完全的放鬆、自由,與宇宙合而為一,但對週遭境界漠不關心,
因為他的自我意識已經消失了。那時心中並不是欣喜,而是完全的自在,
所以並不會雀躍高喊自己已經進入涅槃。但在這情況下,不論經歷到什麼,他的自我還是
存在的。
一旦離開這種寂靜的狀態後,他可能會聲稱自己已經明白什麼是涅槃,
並且看見了佛的法身,獲得了究竟的智慧。如果你的修行功夫不及他,
而想要否定他,他可能會立刻反擊,告訴你:‘你沒有經歷過我的體驗,
根本不知道自己在說什麼。’這樣的禪修者一般對自己的成就非常執著,如果你不相信他
,他會十分懊惱。
更糟的是,如果這時剛好有人願意為他印證;可能是覺得他的經驗與經典完全符合,
也可能是因為曾經有過相同的經驗,所以有這個立場來印證;
那麼他會感到非常歡喜,並把那個為他印證的人當作真正的善知識。
~開悟的人生不是夢~
這位禪修者被稱讚時是那麼歡喜,被懷疑時卻又那麼氣惱,
那他所證得的究竟是怎麼樣的解脫呢?看來他所謂的涅槃是有問題的。
對於這個論點他可能會響應說:‘我對稱讚和批評的響應確實不同,
不過我並不是為了維護自己。自從徹底解脫後,我已經沒有什麼事好在意了。
不過為了維護佛法的尊嚴,我還是會譴責那些違背佛法的人,而稱讚與法相應的人。’
我們對此能說什麼呢?想判定這種人的修行是不可能的!重要的是,
他所經驗的到底是什麼?如果這個體驗讓他覺得獲得了甚深的智慧,
那他還是沒有進入涅槃。唯有當涅槃和生死輪迴都如夢幻般消失時,唯有當心是相當穩定
平和,
而快樂和悲傷等感覺都不復存在時,才是真的進入涅槃。
把開悟說成一場夢似乎很奇怪,
但如果說生死輪迴與開悟都是虛幻的話,那禪修者只是努力地從一個夢境進入另一個夢境
而已。
其實,開悟本身並不是夢,是想開悟的念頭和悟境這個概念才是夢。
因為在生死裡輪迴的眾生是生活在夢幻中,才認為有‘開悟’這個目標可以執取;
如果真的開悟後,悟後的人生就不再是一場虛幻的夢境了。確實,到那時候,
開悟不復存在;當進入真正的悟境時,由於一切皆空,所以也沒有所謂的悟境
~禪修像登玻璃山~
精進的禪修者就像一個試圖登上玻璃山的人,山坡很陡也很滑,
更糟的是,上面還塗滿了油。登山者打著赤腳,每一次盡力往上爬,
都還是滑了下來。但他還是不斷地嘗試,一次又一次地往上爬,
直到精疲力盡地倒下不支,沉沉地睡去。當他醒來時,
玻璃山已經不見了,才發現之前所有的努力都只是一場夢;
根本不需要爬,也無所謂前進。
但在夢裡,山確實存在,如果當初沒有嘗試去做這件不可能的任務,
也不可能從夢中醒來。我們修學佛法是為了解脫生死輪迴,而達到寂靜涅槃,
但在過程中,可能會出現一些狀況,
如之前我們說明的兩個因我執而自以為實證涅槃的例子,
接下來的第三個例子,我們將檢核一個同樣是錯誤但完全相反的觀念。
有些禪修者,主張沒有涅槃,也沒有可以進入涅槃的我,
因此對於稱讚、譴責,對於世事,甚至自己的修行,都抱著漠不關心的態度。
這種態度相當不正確,甚至比前兩種更危險。
前兩類禪修者起碼還能生禪定天,而第三種,則會想放棄修行。
如果他堅持修行下去的話,還有可能生於無色界天;
但如果他覺得反正一切都虛幻不實而放棄了修行,
那麼正是因為這個無明,他不但遠離了人道和天道,很有可能會投生到畜牲道。
這些有關開悟的錯誤觀念都很常見,即使是精進的禪修者也很容易犯。
因此你應該可以明白,在修行的路上,
有一位能指引你不落入邪見的禪師是多麼的重要。沒有老師的指導,
即使對佛法的修行有很大的信心,依然有可能會走上歧路
心得:
阿彌陀佛
諸比丘!有四預流支,何等為四?親近善士,聽聞正法,如理作意,法隨法行。
親近善知識很重要
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