漢聲廣播電台「fb新鮮事」節目
李基銘主持人
　　　　
本集主題：「圖解台灣傳統生命禮儀」介紹
　　
訪問作者：李秀娥
　　　　
內容簡介：
　　從人之初、轉大人、結婚、拜壽，以至喪殯禮俗文化的最佳指南
　　
　　以全新視角探索生命旅程中林林總總的過關儀式，讓現代新手父母們了解自己的寶貝兒出生前後的出生禮，什麼是「探花欉」、「栽花換斗」、「換肚」、「安胎」、「送流蝦」；什麼又是「三朝、報酒」、「滿月」、「作四月日」、「作周歲」、「拜床母」……還囊括成年禮、婚禮、壽禮、喪殯禮等生命禮俗。
　　
‧隨著時代趨勢，現代台灣逐漸進入少子化的社會，孩子更是父母的明珠珍寶，小孩的出生前後的養育觀念和生命禮儀更加受重視，本書深入介紹台灣傳統民俗中的生命禮儀，其中的「出生禮」可讓現代新手父母了解傳統儀式的來龍去脈，讓每個小生命的成長過程中，都有傳統文化的祝福。
‧從成年到婚嫁，人生青年時期的重要關卡，本書詳加介紹傳統的「成年禮」與「婚禮」，讓所有新青年與新人都能從中獲得成長與結合儀式的意義。
‧面對人的年老與盡頭，「喪禮」與「殯禮」的提供讀者認識與了解儀式背後的傳統生命觀。　
　　
作者簡介：李秀娥
　　臺灣省雲林縣人，國立臺灣大學人類學研究所碩士。
　　
　　◆曾任中央研究院民族學研究所、中國文哲研究所等研究助理、真理大學宗教系兼任講師、大葉大學兼任講師。
　　
　　◆現職民俗文化研究者，從事臺灣漢人曲藝文化、民間信仰文化、歲時節慶、生命禮俗等研究多年。
　　
　　◆著有《蘇府大二三王爺開基祖廟鹿港奉天宮志》、《祀天祭地—現代祭拜禮俗》、《台灣傳統生命禮儀》、《台灣民俗節慶》、《鹿港的信仰與曲館研究》、《台灣的生命禮俗—漢人篇》、《圖解台灣喪禮小百科》（2015）、《迎神台灣：圖解信仰儀式與曲藝陣頭》（2019）等專書。
　　
　　
作者粉絲頁： 耕研居宗教民俗研究室

出版社粉絲頁： 晨星出版、 晨星圖解台灣
　　
　　
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《有關虎豹別墅的鬼故事》（結局篇•上）
　
＝＝下半部分是繁中華語＝＝
＝＝下半部分是繁中華語＝＝
　
（上）https://bit.ly/3l4WfYr
（中）https://bit.ly/35epBya
　
「你真係決定咗？」阿公再問一次。
　
「你都講過啦，喺地牢嗰個女靈體向我求救，我點可以置之不理啊？」基叔。
　
「好，既然咁嘅話，你記住我所講嘅嘢。」
　
阿公將一邊有三個叉，一邊是銅鈴嘅「三清鈴」交畀基叔，還寫咗兩道唔同嘅符，阿公叮囑，呢兩道符嘅用處唔同，到危急關頭就將道符拎出嚟，會救基叔一命。
　
「等等！我有問題！」我舉起手發問，作為阿公嘅頭號助手，又會將佢嘅故事寫《阿公講鬼》，我絕對唔容許呢種事情發生。
　
「你問啦，不用舉手，這度茶樓嚟㗎…」服務員見我舉手馬上走過嚟，阿公順便叫服務員加茶。
　
「阿公你嘅設定前後不一啊～三清鈴嘅作用係嚇怕靈體嘛？你還話有三叉嗰一邊能夠刺傷附身唔肯離開嘅惡靈，你將三清鈴交給基叔，點救到喺虎豹別墅嘅靈體？唔通…」
　
我倒抽一口涼氣：「唔通阿公你…實情係想基叔入去虎豹別墅殺晒啲靈體？！」
　
「你七情上面咁，做夠戲未？」阿公斥責。
「Sor…Sorry…」我。
　
「或者我咁講啦，一個無學法嘅人，就算畀更強嘅法器佢都起唔到作用。喺基叔手上，三清鈴亦無法發揮威力。」阿公。
　
「哦～即係一個男人拎住美少女變身魔法棒嘅意思？」我。
　
「嗯，就用你嘅比喻嚟講，如果你喺街見到一個男人用魔法變身棒，你會點做？」阿公。
　
「圍觀！拎手機！偷拍！放上網！恥笑！」我。
　
「基叔亦一樣，當佢將三清鈴帶入虎豹別墅，只會吸引到周圍嘅靈體圍觀，而唔能夠傷害佢哋。我將兩道不同嘅符交給基叔，就算佢係無學過法嘅人，符亦能起作用。因為符係一張請求神明協助嘅指令。」
　
阿公話，基叔喺虎塔內碰見嘅，大概就係胡文虎豹兩兄弟所養嘅狐仙。相傳有五種動物能夠修煉成仙，狐狸、黃鼠狼、刺蝟、蛇、老鼠…
　
狐狸比較特別，佢哋好喜歡扮成人類。學習人類嘅舉動，還學識人類講嘢。所以喺虎塔嘅狐狸能夠好似小朋友咁說話，如果繼續修煉落去，狐仙還可以變成人嘅模樣。
　
其實唔單止中國，日本亦視狐狸係有靈性嘅動物，好多寺廟都能夠睇到狐狸坐喺外面聽住誦經修行，有啲甚至能夠同人類溝通。
　
至於狐仙點解喜歡假扮成人類，又係另一個故事了。
　
基叔拿住兩道符一個三清鈴回到虎豹別墅如常咁工作。管工見到他返嚟，高興到一直為他鼓掌，又搭住他膊頭不斷講好說話：「我睇好你，你係有出息嘅男人！」
　
順帶一提，今日基叔剛好負責打掃虎塔。佢聽從阿公嘅吩咐，從後花園走到虎塔，沿途每走五步，就搖一次，一直搖到塔頂。
　
阿公話，虎塔嘅塔頂係別墅結界最薄弱嘅位置，只要喺嗰度用三叉戳住道符，一邊搖鈴，一邊燒咗道符，靈體就可以離開虎豹別墅。
　
基叔慢慢從花園走到虎塔，佢唔敢回頭，但佢清楚聽到背後不斷傳出碎密嘅腳步聲一直跟隨住佢背後。
　
但而家就算幾驚都好，都只能繼續行喇。阿公話過，如果中途放棄嘅話，聚集喺一齊嘅靈體就會被狐仙食晒。
　
基叔深呼吸一口氣，繼續前行。踏上虎塔一樓，虎塔二樓…背後唔單止有腳步聲，開始聽到有好多人聲喺度竊竊嘅語。
　
嚟到虎塔四樓，仲差少少就到塔頂，但喺呢個時候，基叔見到一隻狐狸擋住佢去路。
　
比起上一次，狐狸嘅身軀變大咗幾倍。狐狸弓起背向基叔張牙舞爪，發出刺耳嘅嘶叫聲。
　
「走開！走開！」基叔胡亂嘅揮舞手上嘅三清鈴，但狐狸好似完全唔驚，還向佢步步進逼。
　
基叔好驚，好想一走了之。但佢知道，而家只要後退一步，喺佢身後嘅靈體就會被狐仙食晒。
　
既然狐狸唔肯離開，基叔只好拎出其中一張符，將佢放喺三叉上點火。基叔燃起符紙，不斷揮動三清鈴，大叫：「你哋快啲離開啦！」
　
佢睇唔到背後係咩情況，但喺呢個時候，佢清楚聽見耳邊傳來一把女聲：「多謝你…」
　
雖然基叔睇唔到，但佢知道﹐講嘢嘅係喺地牢遇到嘅女靈體。呢句「謝謝」令基叔有更大勇氣。
　
「喂！你喺度做乜？！」突然，背後傳來喝罵聲。
　
基叔回頭一睇，走近嘅人…係胡文虎。
　
（待續）
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＝＝＝繁中華語＝＝＝
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「你決定了嗎？」阿公再問一次。」
「你說那個住在地牢的女靈體是在向我求救，我怎麼可能置之不理啊？」基叔。
　
「好，既然這樣的話，你記住我跟你說的！」
　
阿公將一個一邊有三個叉，一邊是銅鈴的「三清鈴」交給基叔，還寫了兩道符，阿公叮囑，這兩道符的用處不同，只要到危急關頭就把符拿出來，會救基叔一命。
　
「等等！我有問題！」我舉起手發問，作為阿公的頭號助手，而且又會將他的故事寫在《阿公講鬼》，我絕不能容許這種事情發生。
　
「你問吧，不用舉手了，這裏是茶樓啊…」服務員見我舉手馬上走過來，阿公順便叫服務員加茶。
　
「阿公你的設定前後不一啊～三清鈴的作用是嚇怕靈體吧？你還說有三叉的那一端能夠刺傷附身不肯離開的惡靈，你將三清鈴交給基叔，怎樣救到在虎豹別墅的靈體？難道…」
　
我倒抽一口涼氣：「難、難道阿公你…實情是想基叔進去虎豹別墅殺光那些靈體？！」
　
「你演夠了沒？」阿公斥責。
「Sor…Sorry…」我。
　
「我這樣說好了，一個沒有學法的人，就算給他更強的法器也起不了作用。在基叔手上，三清鈴也沒法發揮威力。」阿公。
　
「那就是一個男人拿著美少女變身魔法棒的意思嗎？」我。
　
「嗯，以你的比喻來說好了，如果你看到一個男人在街上用魔法變身棒，你會怎樣？」阿公。
　
「圍觀！拿手機！偷拍！放上網！恥笑！」我。
　
「基叔也一樣，當他把三清鈴帶進虎豹別墅，只會吸引到周圍的靈體來圍觀，而不能傷害他們。我將兩道不同的符交給基叔，就算他是沒有學過法的人，符也能起作用。」
　

阿公說，基叔在虎塔內碰見的，大概就是胡文虎豹兩兄弟所養的狐仙了。相傳有五種動物能夠修煉成仙，狐狸、黃鼠狼、刺蝟、蛇、老鼠…
　
狐狸的特別之處是，牠們很喜歡扮成人類。學習人類的舉動，還學會人類的說話。所以在虎塔的狐狸能夠像小孩子一樣說話，如果繼續修煉下去，狐仙還能變成人的模樣。
　
其實不單中國，日本也視狐狸是有靈性的動物，很多寺廟都能看到狐狸坐在外面聽著誦經修行，有些甚至能夠跟人類溝通。
　
至於狐仙為何喜歡假扮成人類，又是另外一個故事了。
　
基叔拿著兩道符一個三清鈴回到虎豹別墅如常地工作。管工看見他回來，高興得一直為他鼓掌，又搭著他膊頭不斷說好說話。
　
順帶一提，今天基叔剛好負責打掃虎塔。他聽從阿公的吩咐，從後花園走到虎塔，沿途每走五步，就搖一次，一直搖到塔頂。
　
阿公說，虎塔的塔頂是別墅結界最薄弱的位置，只要在那裏將其中一道符用三叉刺著，一邊搖鈴，一邊將符燒掉，靈體就能離開虎豹別墅。
　
基叔慢慢從花園走到虎塔，他不敢回頭，但他清楚聽見背後不斷傳出碎密的腳步聲跟隨著他。
　
如今就算害怕，也只能繼續前行了。阿公說過，如果中途放棄的話，聚集在一起的靈體會被狐仙通通吃掉。
　
基叔深呼吸一口氣，繼續前行。
踏上虎塔一樓，虎塔二樓…背後不單有腳步聲，他開始聽見有人聲在竊竊的語。
　
來到虎塔四樓，還差一點點就到塔頂了，在這個時候，基叔看見一頭狐狸擋住他的路。
　
比起上一次，狐狸的身軀變大了幾倍。狐狸弓起背，向著基叔張牙舞爪，發出刺耳的嘶叫聲。
　
「走開！走開！」基叔胡亂的揮舞手上的三清鈴，但狐狸好像完全不怕，還向著他步步進逼。
　
基叔非常害怕，他很想一走了之。但他知道，他現在只要後退一步，在他身後的靈體就會被吃掉。
　
既然狐狸不肯離開，基叔只好拿出其中一張符，將它放在三叉上燒掉。基叔燃起符紙，不斷揮動三清鈴，大喊著：「你們快點離開啊！」
　
他看不見背後的情況，但就在這個時候，他清楚聽見耳邊傳來一把女聲：「謝謝你…」
　
雖然基叔看不到，但他知道﹐說話的是在地牢遇到的女靈體。這句「謝謝」給予他更大勇氣。
　
「喂！你在幹嗎？！」突然，背後傳來喝罵聲。
　
基叔回頭一看，走進來的人…是胡文虎。
　
（待續）
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#當神明來敲門 #傻眼 #滿頭問號

奇幻旅程之荒唐人生再加一頁⋯

兩年前的這個時間左右⋯
可以與神明對話的台中師父告訴我「菩薩想要跟妳去森林」
噢！等等，要有禮貌，好的，請菩薩跟我來森林⋯（咦？）

旅行很久的我，生平第一次背了一尊神明上飛機，湊巧（真的好巧）跟一個進香團搭同班飛機（真的好奇怪）。。。
先生早我三個星期從台灣回森林「蓋廟」⋯
他說有神秘力量告訴他位置（頭兩天木樁一直立不起來因為位置不對）（真的太奇怪了）
總之⋯
「廟」蓋好後，就長這樣～
我們都沒有蓋過廟、這是一個「一柱擎天」的建築風格、出至於老外的想像力⋯

台灣的神明過來沒多久，隔壁的隔壁的隔壁鄰居搬走了（新住戶是一個組織⋯不知道大家有沒有聽過 Hare Krishna⋯印度來的奎師那）

2019森林大火、雖然神明已經指示過不用擔心、但看著野火在河的另一頭、火紅的太陽與月亮、我們還是帶著菩薩上山下山（逃難？）（防災演習？）（練習打包？）

總而言之，言而總之
2020農曆過年，我回台灣吃團圓飯
先生請我去問問師父，這個Buddha 在森林開心嗎？
師父說「菩薩很開心耶！」
然後與神明溝通一會兒又說「菩薩說想在那裡開基可以嗎？」
我滿頭問號「電腦開機？」什麼意思？開什麼機？蛤？

開「基」師父寫給我看

雖然我還是不懂、也不知道自己究竟要幹嘛、我既不是0媒、無法通0、無法降魔、不會法術、不會畫符、偶爾還喜歡去酒吧吃個牛排+喝啤酒

那我們要幹嘛？
「蓋一個大一點的廟、建立觀音道場、幫神明發揚光大」

天啊！好走中的人生⋯菩薩想在南半球發揚光大怎麼會來找我⋯⋯⋯

假設菩薩如果去找達賴喇嘛、達賴一句話「菩薩要在南半球發揚」，很快的，您就「光大」了⋯。。。
再假設 菩薩您可以去給 顏清標 或 郭台銘 托夢，告訴他們 您想在南半球 「發揚光大」

大人做大事、大人蓋大廟（？）

小女子我很高興做小事譬如掃地和燃香，這些小事交給我超👌、沒問題👌！
大事要麻煩您去給大人托夢、記得在他們睡午覺時托夢、晚上睡覺時托夢、一個月三十天、天天去托夢、很快您就能在南半球發揚光大了唷！

PS. 神明指示神尊一定要木製、是在台東的東河買的神尊。

小女子要去寫學校作業了，學校的作業真的很難，有太多我沒看過的英文字，搞得小女子頭昏腦脹。九月底十月初才會從課業中解脫🙏阿彌陀佛🙏

-2020

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　　從人之初、轉大人、結婚、拜壽，以至喪殯禮俗文化的最佳指南
　　
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作者簡介：李秀娥
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　　◆曾任中央研究院民族學研究所、中國文哲研究所等研究助理、真理大學宗教系兼任講師、大葉大學兼任講師。
　　
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　　◆著有《蘇府大二三王爺開基祖廟鹿港奉天宮志》、《祀天祭地—現代祭拜禮俗》、《台灣傳統生命禮儀》、《台灣民俗節慶》、《鹿港的信仰與曲館研究》、《台灣的生命禮俗—漢人篇》、《圖解台灣喪禮小百科》（2015）、《迎神台灣：圖解信仰儀式與曲藝陣頭》（2019）等專書。
　　
　　
　　
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本集主題：「圖解台灣問俗小百科：100個日常民俗生活的問答題」介紹
　　　　　　　
訪問作者：李秀娥
　　　　
內容簡介：
　　「求財（事業）」：想要發大財！但文武財神大不同；錢母、金雞母要如何招財？求財寶袋，又是求什麼財？
　　「求功名考運」：拜文昌、求考運，攏底佳；供蔥變聰明、供蒜會算數、供芹菜好勤快。
　　「求姻緣」：招桃花、求脫單，眉眉角角全攻略，拜好拜滿超靈驗，謝謝月老來牽成。
　　「婚俗禁忌」：婚姻大事見招解招不採雷，通關達陣一次搞懂懶人包，打造百分百皆大歡喜。
　　「求子」：求好孕，怎麼拜？女求紅花、男求白花，還要鑽燈腳？
　　「求平安團圓」：沒人罩，也要有平安符、香火袋來罩，神明護體永保安康。
　　「求壽」：添福添壽怎麼求？長生祿位加持護佑，萬壽無疆勝彭祖，吉祥話典故怎麼說？
　　「求神明指引」：求神問事照步來，解憂除惑無罣礙，求的是什麼籤，好好瞧一瞧。
　　「喪禮的禁忌」：人生旅程最後一哩路，別讓往生者不開心；禮天敬地諸事謹慎，趨吉避凶常保平安。
　　　　
　　以台灣民眾日常生活息息相關的民俗生活題材為主，將民間盛行的生命禮俗與信仰習俗提為焦點，設想一般人最常求問的疑惑，總共選出100個大小問題，再一一解答。有歷史典故、信仰儀式與相關禁忌，是親近民間習俗與信仰之前的通識功課，也是一般人希望獲得生命中各個成長階段與生命關卡的釋疑百科。更適合出國遊學、留學、打工度假、觀光旅遊、國際外交、商務往來等與外國人輕鬆打開話匣子，增進彼此文化交流的話題素材。
　　　　　　
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本集主題：「媽祖婆靈聖：從傳說、名詞與重要媽祖廟認識台灣第一女神」介紹
　　　　　　　
訪問編輯：楊佩穎

內容簡介：
｜第一本從學術出發，面向大眾的媽祖普及書｜

最扎實的知識深度，最好懂的閱讀體驗
深入淺出介紹－遶境、爐主與頭家、貼香條等常見名詞
帶讀者進入台灣第一女神的神威赫赫
　　
　　媽祖是台灣最具人氣指數的第一女神！祂原是先民飄洋過海來到台灣時的海上守護神，又隨著人們從沿海漸往平原、內山拓墾，而逐漸發展出農業神的性格。當前，全台灣將近一千座媽祖廟所舉辦的各種活動，總能排滿一整年的行事曆，形成常民生活中不可或缺的「媽祖文化」。
　　
　　媽祖信仰蓬勃發展，數百年來，已在華人世界累積了難以計數的虔誠信徒與鼎盛香火。究竟，媽祖是何許神也？本書從媽祖婆的身世傳說入手，一一提供線索。
　　
　　媽祖是台灣民間信仰的重要女神，數百年來，流傳了各種版本救苦救難的傳說故事，這些故事在無形中發揮了宗教勸人向善的功能，也間接強化民眾對媽祖的信賴。或許，我們身處的社會，無論生活條件如何進步，依然有著需要神明搭救的自然或人為災難，而媽祖顯聖神蹟恰恰滿足了人們「善有善報」的心理期待。透過歷史文獻、民間傳說和田野調查等素材，爬梳媽祖在台灣這片土地上發生的故事。
　　
　　而紮根台灣的媽祖信仰，對許多人來說，在看熱鬧之餘，更有著不知其所以然的「門道」。從信仰圈的組織，到祭典的儀式、陣頭、民俗文化等，相關語詞多以閩南語發音為主，致使同一事物出現不同用字、不同說法，或是同一語詞在不同地區代表著不同的意義，若再加上各地習俗的差異，真的教人眼花撩亂。以學術觀點對媽祖信仰的相關名詞，做簡單扼要的解釋，將有助讀者理解台灣媽祖文化及其內涵。
　　
　　本書從林默娘的身世，天妃到天后的地位提升，以及從海神到全能神的內涵，慢慢勾勒出媽祖在台灣人心目中的女神形象。解釋媽祖信仰文化的名詞，分享台灣的媽祖神蹟故事、乃至於俗諺，羅列重要媽祖廟，以此提供讀者全方位的媽祖知識，既可以看熱鬧，更可以看門道。
　　
◆以學術觀點簡述媽祖信仰文化相關重要名詞
　　公廟與私廟｜角頭廟、庄廟、街廟、聯庄廟、大廟｜神明會｜會媽與會媽會｜爐主與頭家｜分靈、分身、分香、漂流｜大媽、二媽、三媽｜黑面、粉面、金面｜南笨港，北干豆｜進香與交香｜謁祖與祭天香｜參香、會香、會親｜刈火與刈香｜刈山香、刈水香、刈海香｜過爐｜過火｜包香火｜請媽祖（迓媽祖）｜三月痟媽祖｜搶香、頭香、貳香、叄香、贊香｜貼香條｜進香旗｜起駕｜起馬與下馬｜行轎、停駕與駐駕｜陣頭｜報馬仔｜頭旗、頭燈、三仙旗｜莊儀團｜執事隊｜神轎（媽祖鑾轎）｜搶轎｜壓轎金｜回鑾｜遊境與遶境｜紅壇｜香燈腳｜ 躦轎腳（躦轎底）｜安符｜巡香案｜吃拜拜｜問輦仔｜扶鸞
　　
◆介紹全台40餘間重要媽祖廟，可用作巡香、觀光地圖。
　　澎湖 天后宮｜基隆 慶安宮｜宜蘭 南方澳天后宮（南天宮）‧昭應宮｜台北 北投關渡宮‧大稻埕慈聖宮‧松山慈祐宮‧士林慈諴宮‧台北天后宮（西門町天后宮）｜新北 淡水福佑宮‧新莊慈祐宮｜桃園 新屋天后宮｜新竹 內天后宮‧長和宮｜苗栗 竹南龍鳳宮（后厝龍鳳宮）‧白沙屯拱天宮‧苑裡房裡順天宮‧苑裡慈和宮‧中港慈裕宮｜台中 旱溪樂成宮‧大甲鎮瀾宮‧梧棲浩天宮‧南屯萬和宮｜彰化 北斗奠安宮‧南瑤宮‧鹿港天后宮‧鹿港新祖宮‧鹿港興安宮‧枋橋頭天門宮｜南投 竹山連興宮｜雲林 北港朝天宮‧麥寮拱範宮‧西螺福興宮‧西螺廣福宮‧土庫順天宮｜嘉義 朴子配天宮‧魍港太聖宮‧新港奉天宮‧新港溪北六興宮｜台南 大天后宮（全台祀典大天后宮）‧開基天后宮（小媽祖廟）‧鹿耳門天后宮｜高雄 旗山天后宮‧燕巢角宿天后宮‧旗津天后宮‧楠梓天后宮｜屏東 內埔六堆天后宮
　　　
作者介紹：林美容
　　台灣南投縣人。台灣大學考古人類學研究所畢業。
　　美國加州大學爾文（Irvine)校區社會科學博士。
　　現任中央研究院民族學研究所兼任研究員，慈濟大學宗教與人文研究所兼任教授。
　　　
　　　　　　　　
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