【北港朝天宮所藏清朝龍柱介紹】

北港朝天宮除了擁有獨特的建築格局外，還存有兩對清朝龍柱。一對在觀音殿立於乾隆40年西元1775年，一對在拜殿刻於咸豐5年前後西元1855年。

首先觀音殿龍柱是全台現存最早的第二例龍柱，也是全台首對刻有紀年款龍柱，有著非常重要的歷史價值，而且其出現也替新莊慈祐宮正殿龍柱提供相關的斷代依據。

目前立於朝天宮觀音殿前的乾隆龍柱，左柱飛榜處刻有「乾隆乙未年臘月敬立」，右柱書卷處則是「晉水弟子張植槐叩答」等字跡留存，而晉水即是今日的福建泉州晉江。若依照所刻字跡應是事先刻妥才運送來台的，故為乾隆40年西元1775的作品，且當時應是立於正殿，後因改建緣故才移至觀音殿。

柱體未刻有仙人像，左右龍頭造型亦差異頗多，但龍髯屬於「中分式」，而新莊慈祐宮正殿龍柱，亦有類似的龍髯表現形式，此外因此龍柱是透過海運而來，故龍身與柱體關係緊密，但若與台南開基天后宮龍柱相比，仍是突出許多。

而雄雌龍頭造型有所差異，這點在大同保安宮三川殿嘉慶龍柱上也能見到，不過在清朝仍是屬於為數不多的柱例。新港水仙宮的正殿龍柱立柱時間略晚於朝天宮5年，且同樣刻有紀年款，不過柱體明顯更為高大一些，線條也更為銳利些，不同於朝天宮，水仙宮的龍柱是龍爪未抓住火球，這點又與新莊慈祐宮正殿龍柱相同，朝天宮觀音殿龍柱強調前腿龍爪的部份，則是與新港水仙宮和新莊慈祐宮相同，這也是多數乾隆嘉慶龍柱的共同特點之一。

至於立於拜殿的八角蟠龍柱，未刻有紀年款，其重要性在於其可能是現場雕刻的龍柱，也是目前所知中南部廟宇中最早用八里觀音石雕成的龍柱。在淡水龍山寺正殿也有一對咸豐 8年西元1858年所立龍柱，同樣也是用觀音石雕成。現存最早的觀音石雕刻龍柱作品則藏於新莊廣福宮三川殿和正殿，都是乾隆45年西元1780年的作品，顯示台灣匠師使用台產觀音石或砂岩雕刻龍柱的時間，其實是非常早且與粵派匠師有關。為何拜殿龍柱是現場雕刻？從龍柱的雕刻工法偏重高浮雕及鏤空的表現方式，就能理解。

而咸豐年間的龍頭也改變了道光年間圓潤滑順的造型，朝向更講究凹凸立體的風格邁進，龍眼也從水滴狀的牛眼轉變成外凸的柱眼，但多數仍未彎曲，而北港朝天宮拜殿則是特例，直到日治時期類似蝦眼的龍眼才大為流行，。此外若將此龍柱與淡水龍山寺正殿相較，兩者龍柱前腳鏤空手法幾乎相同，不過柱下岩石的造型，則是大為相同。

與觀音殿不同的，此咸豐龍柱後刻有八仙造像，而八仙一直是台灣民間信仰相當喜愛的題材之一，目前所知最早刻有八仙造像的龍柱是藏於新莊廣福宮正殿乾隆45年西元1780年的龍柱，不過其屬於現場雕刻，至於最早透過海運而來則是關渡宮所藏乾隆48年西元1783年的升龍龍柱，以上就是我所分享內容，希望能對您在對北港朝天宮所藏龍柱有更多了解。

https://youtu.be/ks0LCbHuQzQ

湄州媽祖

1
我來湄洲，朝拜媽祖了。
朋友開車，從廈門上高速，2個小時到莆田，再開半個多小時到碼頭搭船就到湄洲了。
這裡，就是媽祖的家鄉。

2
媽祖是宋朝人，姓林，名字是默，是福建莆田湄洲島人。
媽祖升天後，因為被認為護佑出海船民，屢屢護國庇民，從宋徽宗賜廟額“順濟”，成為政府承認的廟宇開始，歷經被朝廷褒封為夫人、妃、天妃、天后。
所以，後來的媽祖廟，都稱為天后宮。
但是，媽祖遠遠不只是海神，保祐出行而已。
我去過天津的媽祖廟。
從天津，南到南洋，媽祖都成為家戶的守護神。

3
台灣是鄭成功時期，把媽祖的信仰帶來台灣的。
媽祖本來就是漁民出海的保護神。
先民渡過黑水溝，把最大的依靠媽祖，帶來了台灣。
在台南的開基天后宮，建造於西元1663年，是台灣最早的媽祖廟，所以被稱為開基天后宮。
但澎湖天后宮歷史其實更久遠。主要是因為，澎湖跟台灣之間的海域，海象凶險，大陸渡海到澎湖更早於到台灣本島。
當然，在台灣，媽祖不再只是漁民的守護神，而是台灣最重要的民間信仰之一。
台灣的媽祖廟，起碼有500座以上。
明代跟清代起造的有40來座。
每年的媽祖繞境，更是台灣一大盛事。

4
這是我第一次來到媽祖的故鄉湄洲島。
敬謹肅穆，懷想千年來，多少滄桑。
一個人的生命，不過短短幾十年。
可是以媽祖之名，慈愛守護，卻可以超越千年而不朽。

PS

1
湄洲島上，處處是台灣的痕跡。
2
台灣進香團、台灣各地天后宮跟湄洲的關聯。
3
電音三太子
4
媽媽帶著來拜媽祖，可愛的小女孩，背著可愛的小魚簍。
5
跟台北的微笑共享單車同款。
6
湄洲島旁十幾海浬，有大坵小坵兩小島，居民都是湄洲島人。
1949年後，兩小島變成由金門下轄。
島民直到2002年才再度回鄉。
歷史啊歷史。

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#開基天后宮 #廟會 #民俗
#台南府城 #建醮
#小媽祖 #南管

＃北港朝天宮＃龍柱＃清朝龍柱

北港朝天宮除了擁有獨特的建築格局外 ，還存有兩對清朝龍柱。 一對在觀音殿立於乾隆40年西元1775年， 一對在拜殿刻於咸豐5年前後西元1855年。

首先觀音殿龍柱是全台現存最早的第二例龍柱， 也是全台首對刻有紀年款龍柱， 有著非常重要的歷史價值， 而且其出現 也替新莊慈祐宮正殿龍柱提供相關的斷代依據。

目前立於朝天宮觀音殿前的乾隆龍柱， 左柱飛榜處刻有「乾隆乙未年臘月敬立」， 右柱書卷處則是「晉水弟子張植槐叩答」等字跡留存， 而晉水即是今日的福建泉州晉江。 若依照所刻字跡 應是事先刻妥才運送來台的， 故為乾隆40年西元1775的作品， 且當時應是立於正殿 ，後因改建緣故才移至觀音殿 。

柱體未刻有仙人像 ，左右龍頭造型亦差異頗多， 但龍髯屬於「中分式」， 而新莊慈祐宮正殿龍柱，亦有類似的龍髯表現形式， 此外因此龍柱是透過海運而來 ，故龍身與柱體關係緊密， 但若與台南開基天后宮龍柱相比，仍是突出許多。

而雄雌龍頭造型有所差異 ，這點在大同保安宮三川殿嘉慶龍柱上也能見到， 不過在清朝仍是屬於為數不多的柱例。

新港水仙宮的正殿龍柱立柱時間略晚於朝天宮5年， 且同樣刻有紀年款， 不過柱體明顯更為高大一些， 線條也更為銳利些， 不同於朝天宮 ，水仙宮的龍柱是龍爪未抓住火球， 這點又與新莊慈祐宮正殿龍柱相同， 朝天宮觀音殿龍柱強調前腿龍爪的部份， 則是與新港水仙宮和新莊慈祐宮相同， 這也是多數乾隆嘉慶龍柱的共同特點之一。

至於立於拜殿的八角蟠龍柱，未刻有紀年款 ，其重要性在於其可能是現場雕刻的龍柱 ，也是目前所知中南部廟宇中最早用八里觀音石雕成的龍柱。 在淡水龍山寺正殿也有一對咸豐 8年西元1858年所立龍柱， 同樣也是用觀音石雕成 。

至於現存最早的觀音石雕刻龍柱作品則藏於新莊廣福宮三川殿和正殿 ，都是乾隆45年西元1780年的作品 ，顯示台灣匠師使用台產觀音石或砂岩雕刻龍柱的時間 ，其實是非常早且與粵派匠師有關 。

為何拜殿龍柱是現場雕刻 ？從龍柱的雕刻工法 偏重高浮雕及鏤空的表現方式， 就能理解。 而咸豐年間的龍頭 也改變了道光年間圓潤滑順的造型 ，朝向更講究凹凸立體的風格邁進， 龍眼也從水滴狀的牛眼 轉變成外凸的柱眼， 但多數仍未彎曲， 而北港朝天宮拜殿則是特例，直到日治時期類似蝦眼的龍眼才大為流行。此外若將此龍柱與淡水龍山寺正殿相較， 兩者龍柱前腳鏤空手法幾乎相同， 不過柱下岩石的造型，則是大為相同。

與觀音殿不同的 ，此咸豐龍柱後刻有八仙造像， 而八仙一直是台灣民間信仰相當喜愛的題材之一， 目前所知最早刻有八仙造像的龍柱 是藏於新莊廣福宮正殿乾隆45年西元1780年的龍柱， 不過其屬於現場雕刻 ，至於最早透過海運而來 則是關渡宮所藏乾隆48年西元1783年的升龍龍柱， 以上就是我所分享內容， 希望能對您在對北港朝天宮所藏龍柱有更多了解。

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【梁震明簡歷】

國立台北藝術大學美術創作研究所畢業。

曾任國立台南藝術大學藝術史系及東海大學美術學系講師。

個展12次，國內外聯展30餘次。

作品曾在香港蘇富比、羅芙奧及沐春堂拍賣成交。

著作「墨色的真相」與「台灣寺廟龍柱造型之研究」獲國立編譯館出版刊行。

現為羲之堂代理之專職水墨畫家。

水墨創作介紹：http://tom20030208.pixnet.net/blog/category/2797965

水墨材料介紹：http://tom20030208.pixnet.net/blog/category/2800158

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台灣龍柱介紹：http://tom20030208.pixnet.net/blog/category/2797923

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3/20開基天后祖廟送天師
在這之前先簡單的了解一下開基天后祖廟/送天師/當天會同行的神轎與媽祖吧:D
崇禎媽 三媽開先鋒 萬曆媽壓軸 LV媽送天師前一晚已登壇
多位重量級媽祖齊送天師 錯過這次要等超久
(抱歉這個影片有點趕 所以就沒有字幕 大家就多多包涵了)
今日挑戰兩個多小時出片 睡眠時間所剩兩小時
大家送天師見啦!!!
送天師當天會以寶島神很大主持人的身分跟大家見面囉
超美封面感謝 lovetemple0000
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錯字修正! (抱歉 沒有檢查到錯字)
萬曆媽 萬曆媽 萬曆媽 萬曆媽 萬曆媽 萬曆媽 萬曆媽 萬曆媽 萬曆媽 萬曆媽 (我罰寫十遍)
#開基天后祖廟 #送天師 #媽祖

大家還記得上一集-烏橋玉聖宮的入醮儀式嗎？
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這次帶大家一起看不一樣的入醮方式

接下來，就讓我肉圓
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【影片製作團隊】
📷攝影師：肉圓
🎬剪輯師：立晨
🖥️封面製作：Geniuswen
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