「這裡是吳軍的《硅谷來信》第3季。這封信我們來介紹一位美國總統，就是美國的第30任總統卡爾文·柯立芝。有的人可能對他不太熟悉，讀完這封信之後，你也許會對這位低調的總統留下不一樣的印象。

如果要問美國最好的時代是什麼時候，美國人通常會給出兩個時間段：第一個時間段離我們比較近，就是克林頓當政時期。那時冷戰剛剛結束，又趕上互聯網產業起步，美國在政治、經濟和社會方方面面都進入了一個繁榮的時代。

第二個時期很多人就沒那麼熟悉了，就是史稱「柯立芝繁榮」的柯立芝當政時期。雖然距離我們比較遠，但從經濟指標來看，柯立芝繁榮甚至超過了克林頓時期，柯立芝這位總統的很多做法也成為了後世學習的樣板。這封信我們就來瞭解一下，柯立芝是如何締造了美國的第一個黃金時代。

柯立芝是一個怎樣的總統？
柯立芝最初其實是從副總統位置接任總統職位的。他原本是第29任總統沃倫·哈定的副總統，1920年和哈定一起在大選中獲得了壓倒性的勝利。但1923年哈定因為突發心臟病身亡，柯立芝就接任了總統之位。柯立芝做副總統時十分低調，他剛接任的時候，很多人覺得第二年就是新一屆大選了，柯立芝肯定會被選下去。結果柯立芝上台後一掃之前哈定內閣醜聞的陰霾，成功恢復了民眾對於政府的信任，在1924年大選中又取得了壓倒性的勝利。並且在接下來四年中開創了「柯立芝繁榮」的局面。

柯立芝並不貪戀權力，儘管他的支持率極高，但他仍然決定不再參加1928年大選。他說：「如果我再任職一個總統任期，就會在白宮待到1933年……十年，比任何一個當過總統的人都長——太長了！」離任後，他和妻子回到了老家北安普頓，開始寫作。根據傳記作家唐納德·麥考伊在《柯立芝傳》中的描寫，當時美國民眾希望柯立芝再乾一屆的熱情堪比當年輓留國父傑斐遜。

柯立芝治理國家的理念是怎麼樣的呢？我們不妨聽聽他自己是怎麼講的。成為總統之前，柯立芝曾經在馬薩諸塞州擔任州長，在就職演說中，他講了這樣一段話：

「馬薩諸塞州是一個整體，我們都是它的一分子。弱者的福祉和強者的福祉密不可分。如果勞工憔悴，工業也不會繁榮；製造業衰退，運輸業也不會興隆。任何單方的行動，都不足以提供普遍福祉。但也要記住，一個人的利益也是所有人的利益，忽視一個人就是對所有人的忽視。暫停一個人的股息，也意味著停掉另一個人的薪水。」

這段話是在什麼樣的背景下說出來的呢？當時美國工會運動蓬勃發展，很多人都認為資本家太富有了，應該限制他們的利益。瞭解了這一點你就能體會到，柯立芝其實是在強調每個人的合法利益都應該得到正當的保護。後世的歷史學家也認為，柯立芝是一位典型的秉持古典自由主義理念的總統。

為什麼柯立芝堅持保護有產者的利益？
柯立芝自己是這樣詮釋這一理念的。首先他講，美國人一直追求的自由，就是建立在尊重個人財產的前提之上。如果可以隨意剝奪一個人的財產，就相當於可以隨意剝奪他的權利和自由，這樣的做法必然會傷害社會的正義。

古典自由主義認為，享有自己的財產乃是人的天然權利。說到底，財產權和個人權利是一回事，一方遭到侵犯，另一方也難以苟全。就在柯立芝這番講話的20多年後，大西洋彼岸的歐洲，納粹政府開始剝奪公民的財產，社會的自由也就此喪失了。

第二，柯立芝強調，政府不能解脫人們的辛勞。柯立芝講，政府的作用是照顧社會中的弱者，比如殘障者等等；同時，政府也可以表彰那些傑出的人士。但是政府不是保姆，它的職責不是供養所有人的生活。人仍然需要自立，要能夠自己照顧自己，自己取得成就。弱者需要保護，但這並不意味著打擊強者。

第三，柯立芝講，應該讓每一個人都擁有平等的機會，也只有這樣，現在的弱者和窮人才有可能在未來變得富裕；如果要剝奪富人的財富，窮人也會失去富裕的機會。這很好理解，如果一個人變得富裕，財富就會被拿走，那麼人也就不會有動力追求富裕了。

歷史學家克勞德·費斯評論說：柯立芝體現了中產階級的精神與希望，他能解讀中產階級的期待，表達中產階級的意見。你可能會覺得柯立芝好像是站在富人一邊，其實只有尊重每個人的權利、包括富人的權利，人們才會有動力去奮鬥。如果個人失去了奮鬥的動力，社會也就失去了走向繁榮的驅動力。

在自由市場的作用下，社會經濟利益的分配是不可能完全平均的，如果要強行拉平，就像非要把生長速度不一樣的樹木剪成一樣高，違背了自然的屬性。財富從被創造出來，到惠及社會中的大多數人，總是有一個傳遞的過程。知識也是如此，人類發現了新知，總是從那些最前沿的研究機構和大學慢慢傳播到普通學校、再普及到中小學之中。
我們不會因為大學的知識密度比小學高，就廢除掉大學，把大學的研究資料平均分給一百所小學，因為這樣不會促進科研的進步。同樣的道理，柯立芝認為，應當保護那些通過奮鬥獲得了大規模財富的人和機構，因為這最終會有助於社會的整體繁榮。簡單來說，柯立芝主張通過社會總財富的增加來解決貧困問題，而不是平均主義。
柯立芝取得了怎樣的成就？
柯立芝的這一套想法是1913年他擔任麻省參議員的時候提出的，十年之後，他成為了美國總統，有機會將他的理念付諸實踐。那麼他的成績如何呢？
柯立芝剛上台時，美國剛剛結束一戰後的經濟危機，由於戰爭帶來的巨大開支，美國政府當時是債台高築，雖然比歐洲的情況還是略好一些。1923年夏天柯立芝上台之後，到1929年1月柯立芝離任，這期間美國工業生產總值增長了近一倍，佔到了當時全世界工業總產值的一半左右。同時，美國的技術革新、設備更新和企業生產管理的科學化，也使得它在全世界的競爭力迅速提升。
柯立芝保護有產者的理念並沒有造成社會的不平等，而是造就了大量的中產階級。當時美國的失業率只有3%～4%，是歷史最低點，美國失業率再次接近這個水平是疫情之前特朗普當政時期。柯立芝在任期間，中等家庭年均儲蓄額以每年8%的速度上漲。到他離任時，美國的汽車產量比一戰後漲了3倍，平均每五個家庭就擁有一輛汽車。1921年剛剛被推向市場的電冰箱，到了1929年已經成為了美國中產家庭中的常見電器。柯立芝自己也在演講中說，美國人民的生活達到了「此前人類歷史上罕見的幸福境界」。柯立芝繁榮的說法也由此而生。
另一方面，柯立芝的減稅政策並沒有產生財政赤字，而且由於削減不必要的政府開支，柯立芝當政期間第一次做到了使政府債務大幅減少。美國200多年的歷史上，只有兩個總統做到了這一點，另一個就是克林頓。這是怎麼做到的呢？說來簡單，雖然減稅了，但由於經濟繁榮，個人和企業收入的總量增加，因此稅收總額並沒有什麼減少。
柯立芝在經濟上成功還有一個重要的原因，就是重視科技的作用，發展新工業。柯立芝自己是一個農民的孩子，但是他從來不主張通過補貼的方式促進農業發展。一戰後美國國會通過了一個法案，叫做麥克納利-豪根農田救濟法案，就是由聯邦政府出面來購買農產品，幫助美國農民和歐洲農業競爭。柯立芝否決了這個法案，他講，農業也必須「立足於一個獨立的商業基礎之上」。相比之下，柯立芝更支持通過實現農業現代化來增加農民的收益。
有人評價柯立芝是一個「無為而治」的總統，其實柯立芝當然做了很多實事，包括大力支持美國民用航空業發展、推動航空基礎設施建設、推動技術革新等等。不過，也可以講柯立芝的政治理念和「無為而治」有相通之處，就是政府做的事情越少越好，相信社會自我發展的能力，相信商業社會和企業的效率。
類似地，在法律方面，柯立芝也認為「人無法制定法律，我們只能發現法律」。柯立芝講，社會中存在著一些有利於社會的習慣、規則和文化，立法機構的職責是去發現它們，將它們提煉成法律，而不是基於主觀意見閉門造車，制定不合民情的僵硬的法條。
另外，柯立芝重視法律的權威，警惕多數人的暴政。他講，政治運動不能代替法律，如果審判可以在法庭之外進行，法制也就壽終正寢了。今天互聯網上有一些所謂「鍵盤俠」的做法，就像是要在法庭之外進行審判，這就不符合法制社會的基本原則。
柯立芝的一句話讓我很有感觸。他說：「我們要廣泛地、堅定地、深刻地相信人民，相信人民渴望做正確之事……國家才會長存。」
小結
柯立芝於1929年卸任之後，美國發生了大蕭條事件，有的人就認為，是不是柯立芝的一些做法讓經濟過熱，導致了經濟危機的發生？這也是之前一種流行的觀點。不過上世紀80年代以後，學界發現導致大蕭條的原因非常多，結束大蕭條的原因也非常多，很難在柯立芝的政策和後來的危機之間建立直接的聯繫。同樣的道理，也很難把克林頓的政策和2001年的股災直接聯繫起來。
總的來講，柯立芝確實創造了一個美國歷史上屈指可數的黃金時期。他言行合一，用實踐向人們展示了保護個人財產和個人權利的重要性，降低稅率對刺激經濟的重要性，以及以技術發展驅動產業更新的重要性。」

《脫離舒適圈的最佳表率，no.24文藝少女的矽谷進擊》

「擋在我和我渴望的東西之間的，就只有我自己，其他都只是我給自己的藉口。是我自己阻擋了自己得到這更好的生活的機會，也只有我自己能夠跨過自己設下的心理障礙。」

這句話根本就在說明之前去上SUP 健身課的感想。我跟朋友提早到，看到上一堂課正在熱騰騰上場，我轉頭跟朋友說：「我不覺得我可以做到。」繼續看著她們在直立板上丟球跟接球，還可以維持平衡，覺得太難是我們唯一的感想。但我們還是硬著頭皮上了，除了爬上直立板有點狼狽外，其他動作我們初體驗依舊表現可圈可點，因為我們想說都到課堂了，菜鳥試看看無妨，本來以為的難事，也成功解鎖。在場的靈活老婆婆學員根本就是我們退休的目標，要跟她一樣運動健身不放棄到老。

書裏這一段醍醐灌頂的話，解釋從土木工程到小說創作，從技術寫作員到軟體工程師，從波多黎各到台灣的各種不可能變成可能的實踐，我相信這一切跨出舒適圈並非巧合，而是從日常累積，而成就這些一點一滴的勇氣，雙腳跨出舒適圈，而成就今天她的模樣。

別讓視野局限未來，這也是我覺得很重要的一個環節，於是三人行必有我師，我覺得沒有止盡的跟不同人學習，比閉門造車重要。她提到找到職涯的導師，和所有經歷的努力絕對不是白走一趟，絕對是跨出舒適圈的良方。

而捫心自問，夢想在前方，到底是誰阻擋我們前進？我們一而再再而三的確定自己角色的定義，從工作、從家庭和朋友眼中，而我們最後所擁有最堅定的力量，是來自自己，最真實最沒有界線的那款。

於是我信心滿滿一步一腳印的走在諮商路上。

值得紀念的是閱讀24本書到手，達到自己今年的目標，謝謝換書伴，讓我可以一本接一本閱讀最新出版，讀得好過癮，真好！尤其是在功課壓力下短暫空閒裡，可以拿出一本書心無旁騖的閱讀，真實描寫小確幸的模樣。

<#派系共治 的本質不是 #派系恐怖平衡 就是 #派系分贓，畢竟政黨存在的目的就是為了 #奪權、拿到權力後就要死命 #鞏固權力，#民進黨 既如 #黑幫、壞事要共同承擔（從 #萊豬 到 #三加十一 都是如此），該黨同時也是大型的 #利益團體，就以去年東洋購買BNT疫苗遭阻過程中不斷傳出的民進黨「#吳姓立委」，即使敵對派系也三緘其口，切勿 #擋人財路，以免風水輪流轉的那一天有現世報。事實上，黨內異議者通常無法堅持，因為民進黨核心有權位、黨紀、及 #網軍 三樣法寶，看到這三樣，民進黨少有人不投降的。>

最近民進黨英系立委頻頻出手，五倍券逼蘇內閣吞下一千元換五千元的構想，BNT讓中央疫情指揮中心轉向、優先開放18到22歲族群優先施打；英系立委一出手就連連告捷，突破蘇貞昌內閣的銅牆鐵壁；民進黨各派系使出左右互搏奇技，這對台灣民主又有什麼意涵？

英系立委出手之所以引人側目，因為這是蔡蘇體制成立以來罕見的現象，畢竟，從三加十一爭議、疫苗採購不力、堅持高端二期給EUA等，還有之前的關中天、影響藻礁的第三接收站等，幾乎未聽聞民進黨內有任何異聲；引發民怨的萊豬只有區區3位綠委斗膽在立院投下棄權票，但立即遭到同黨立委撻伐及民進黨中央嚴懲，形同是逼這幾位綠委簽下軍令狀，下次再不聽黨意可能就要掃地出門了。

換句話說，在蔡蘇的小圈子領導風格下，決策圈愈縮愈小，決策過程愈發獨斷，但造成這樣的獨斷過程其實是雙向的，除了蔡蘇的決策風格外，民進黨立委無論在黨內或是國會，也自甘成為黨派打手、甚少為民喉舌，少數還敢表達異議的，不是被教訓（死小孩）就是被邊緣化、成為孤鳥；這也顯示黨內民主和整個大環境的民主惡化是相關的，當立法院未擔負起制衡行政院的責任、為民意把關時，執政黨立委在黨內也同樣是噤聲的，黨內民主潰不成軍。蔡蘇體制黨內決策愈集中、黨外也愈不民主，這是必然的。

民主當然是原則問題，但民主也是有實際效益的，換句話說，蔡蘇決策獨裁化，不但是民主問題，也是治理問題。試想，如果蔡蘇決策圈能稍稍開放、可以兼聽不同意見，疫苗採購還會一度陷入窘境、要靠外國贈送嗎？如果府院高層決定扶植「國產」疫苗前能夠至少聽一下專業人士異見，不要閉門造車，還會硬推「國產」疫苗、重傷政府公信力嗎？近日最明顯的就是五倍券，是要關在象牙塔多久，才會不知道要生計大受衝擊的民眾拿一千元去換五千元券、幫忙「振興」經濟，是很不切實際的構想嗎？

所以，英系遲來的出手確實讓人眼睛一亮，不論是不是倒蘇、不論有什麼政治盤算，民進黨內至少開始有不同的意見，再不濟也比一言堂的決策過程更能接觸到民意，但就像黨國一家一樣，派系治黨同樣也有風險及侷限，如果淪為派系治國，更絕非民主國家之福。

吳典蓉專欄：台灣依然是「黨天下」
https://www.storm.mg/article/3915862

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