▍拍謝少年團員隨筆｜薑薑：我自己很喜歡的台語使用方式：透過疊字的方式去強調、形容意思
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關於這張專輯的台語靈魂，應該可以從名稱《歹勢好勢》出發。除了多數訪問都有提到的、想法是來自於跟謝銘祐黑哥請教歌詞時的靈光一現，更有趣的是此次滿早就談定日本版以及其他亞洲區域的發行計劃，因此我們早早就做了日文與英文的翻譯：
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日文的專輯名稱：《向かい風・追い風》（直翻的意思是逆風、順風）
英文的專輯名稱：《Bad Times, Good Times》 （直翻的意思是壞的時刻、好的時刻）
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在與譯者討論的過程裡，我們希望讓不同語言使用者能夠盡可能地了解原意，也因為有了這段過程的來回，反而更確立了這張專輯在台語文使用的意念上，或許只有了解這個語言的使用者，才能真正感受到它獨特的文化美感。
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這樣的感覺，很像是我總覺得每個台灣人的心中總有一家離家不遠，外表可能不太起眼的街口麵店，從麵條、湯頭、滷味小菜到辣醬、烏醋⋯⋯組成一種很難用言語形容的深厚滋味，具體而微表現了我們的生活風景。
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歌曲上，會想要特別介紹〈望時間會留〉。這首歌詞裡有我自己很喜歡的台語使用方式：透過疊字的方式去強調、形容意思。除了表達這些意思以外，也因為兩個字重疊的關係而產生轉調，我覺得那是這個語言讓我特別傾心的部份：
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❝ 出出入入
⠀⠀親戚朋友祝福關心
⠀⠀來來去去
⠀⠀留一葩火有我等你
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⠀⠀浮浮沉沉
⠀⠀烏雲海湧已經散去
⠀⠀來來去去
⠀⠀留一扇門有我等你

⠀⠀望時間會留
⠀⠀惜情的戇囝 佇遮看透透
⠀⠀看日子咧走
⠀⠀起落的運命 佇遮看透透
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上述這些畫底線字詞，大家可以試著唸唸看，搭配上下文去感受那其中的語調變化。其實這個轉調的通則、語境、用法⋯⋯是一池很深的水，避免變成論文，這邊先不花時間解釋，用意是希望先讓大家感受這裡面的細節。更有趣的是，先有這樣的意識之後，大家就比較能留意到，台語歌曲裡的歌詞是用了非常細膩的方式去形容一些事情的狀態的。
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#拍謝少年｜#望時間會留｜#踅夜市｜#青梅竹馬｜#佇世界安靜的時｜#山盟｜#陽光普照｜#BIOS專欄

表弟妹你們有沒有一種很爛的經驗，叫做客服質疑你。

例如你買了一個東西，他可能收到就是壞的，或是有一天壞了，反正在你手上，他就是中邪但到了維修人員手上，他媽的他又好了。屢試不爽！

然後維修人員打來跟我說：可是我現在現場檢測都沒問題誒。

幹這種就是會徹底啞巴吃大便！！！！但我真的沒有騙人啊！！然後就有可能他就不換給你，但你拿到的時候，他沒多久又開始壞…….

但後來拜智慧型手機發明，現在就是，我東西一卡陰，我馬上360度麥可貝方式拍下那東西壞掉的時刻，例如我的滑步機怎樣大閃爍，我的相機怎樣螢幕大壞特壞。

例如有一次我相機，他就是開始大閃爍，我真的也沒摔或怎樣，我馬上各種用相機拍下來因為保固內，真的360度麥可貝拍下後送修，然後維修人員打來：可是我現在現場檢測都沒問題誒。

幹這句話，真的是客服人員一秒惹毛客人的一句話第一名。這句可以讓人一秒懶趴火直接用失火方式燒，拎組媽不都附影片了！

我冷冷而有禮貌說：所以您意思是我家風水有問題嗎？（這也是楊貴妃必用台詞哈哈哈哈哈哈哈）我影片有錄得很清楚。還是你要我搬家嗎？

哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈，然後我全力準備好，如果他還是要質疑我，那我就是邀請他一天24小時跟著我！！！！因為我也不知道相機到底何時開始丟搞！！！這樣你才能親眼見證相機壞掉的那一秒！！！！！到底為何要質疑好的客人！！！

最近我買傢俱，這間傢俱行真的世紀大爛懶趴店，讓我成為了苦主。我之後影片一定會告訴你們是哪一家，我現在還不能說。

之前有些人攻擊我買一堆淘寶傢俱，罵我不愛台灣。恩～其實我不少傢俱也是在台灣購買我只是還沒拍，但他媽的這些傢俱行，也是淘寶進貨，然後賣好幾倍。所以到底要怎樣才是愛台灣？但這不是我今天重點，我這人雞腸小肚只會在乎小事情

但因為台灣傢俱店承擔收到壞掉商品的風險，我想說好吧試試看，搞不好比較貴品質被把關的很好啊！然後我在台灣傢俱店下訂了，我收到那四張椅子的時候，幹你老木，也是大陸直接寄到我家哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈，上面就寫大陸地址哈哈哈哈哈哈哈哈，完全沒經過台灣那家傢俱店審核，那我到底幹嘛不直接淘寶訂啦～～～～～！

好想說好好好好算了，我格局很大，光仲組裝好三張，偏偏第四張椅子就是有蝦疵，他真的裝不進去，那鐵腳就是卡不進去洞口，因為尺寸不對。

我跟台灣家俱店客服反映收到蝦疵，前後拍了三段影片給他，也解釋我已經裝好了三張椅子（代表不是我不會裝）。但這懶趴傢俱店客服就是從頭到尾質疑我們不會安裝。

幹我前面已經裝好了三張，怎樣，是我觀落陰的時候裝好的嗎？？？？？？

我繼續說：真的裝不進去，（再附上影片照片解釋），請問這樣怎處？

懶趴傢俱店客服繼續說：那你跟別張椅子腳換換看，搞不好就卡進去，建議你用力踏下去試試看。如果你寄回來由我們判斷商品問題會比較費時間。

我操你媽的那椅子是鐵腳哈哈哈哈哈哈哈，我是要請猛男館長來踩嗎？？我雖然腿很粗我腿柱，但我也是有可能腿斷，或萬一被我踩斷，他媽的我這張椅子不就報廢！！

最後這家傢俱店客服拍了一張照片，就那椅腳安裝的照片，他質疑的說：是要這樣子放，你影片不是這樣放。（你到底多笨貌）

我從頭到尾，三隻影片跟所有照片都是，跟他一樣那樣放！！！！！！！！！！！！！！還是我要介紹三太子給他？？？？他要不要去收一收？他到底卡到什麼？

這如果在電影裡面，楊紫瓊老早把他頭抓去撞牆，然後再塞到馬桶。或電影幸福綠皮書那保鑣，老早把他拖出去打到叫媽祖。

最後她說：這裡幫你申請椅腳，審件結果會再通知你。

友人小張說：你是報名金馬獎嗎，審件後再告訴你有沒有入圍。

哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈啊哈哈哈哈哈哈哈哈哈啊，對，希望我能入圍啦，這樣我才能拿到新的椅腳。等我拿到，我就跟你們講是哪家台灣傢俱店！！！！我的老天，明明是苦主但被客服質疑，真的不要跟我談修養，然後，不要跟我談，沒買台灣傢俱，就是不愛台灣。

台南古榕 ◎楊牧
　　
那裡我去過，中斷的劫數
在地理板塊遷移，產生
擠壓現象以前，曾經趺坐
久久體驗鉅大的孤獨
　　
風雲在山區和草原飛
海水銜接處浮波洶湧似血
因心魔造次尋不到出路：
累積的憂鬱世紀曆法上重疊
　　
烈日曝曬中止的意志
閃爍金光喧嘩，勢必──
身後將如山稜線游移
唯我自在空白無邊際
　　
──且被多次造訪，隔著
著火的柵欄呼喚，使用臨時的
名字，一些有聲符號，和手語
叫我分心墜落如生澀的菩提
　　
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小編哲佑賞析：
　　
　　在台南成功大學校園內，有一著名老榕，為1923年昭和天皇親手種下，已近百年，是台南的代表形象之一。此詩寫於2001年，而2000年底楊牧曾前往台南成功大學駐校數日，或許即是這首詩的靈感來源。此詩表面書寫榕樹，實則以榕樹為起點，擴散到對台灣的歷史與生命關懷。
　　
　　楊牧雖自言對佛教、佛學沒有深入研究（注一）， 但其實楊牧詩作中不時對景物所持之空靈冷清態度，與佛學的靜觀正念頗能有相通之處，這首詩開頭出現的「劫數」與結尾的「菩提」，當然也屬楊牧對佛學的轉化挪用。本詩的第一段設想板塊遷徙擠壓，令人連結到台灣的地理處境：「劫」之意為巨大的時間計量維度，開頭以「那裡我去過」起始，表示這似乎是一再更迭的輪迴，劫數只是暫時中斷，實則仍在暗中運行流轉，久久的孤獨彷彿是等待下一刻的迸發、流血與綻放。趺坐為了參禪，以佛學來說，自然是為了領略那變化之上顛簸不破的般若空性；然則做為血肉之軀，眼見歷史浪潮洶湧如血，真能如此無動於衷？這首詩寫台南之榕，台南做為台灣開墾歷史的起點，有其象徵意義，比如第二段的風雲洶湧與心魔憂鬱，便可視為現世擾動心神的簡短描述，這既是指台灣的波折歷史，也是指許多身在歷史糾纏之中的人，如同於世紀交替之間寫下這首詩的楊牧，發現種種憂鬱亦不斷在重演重疊。
　　
　　當年天皇手植此樹，如今島上的政權文化已歷更迭，而在天皇之前，種種交織輪替的文化更多；但一棵樹大概不會在意這些，尤其第三段把意志隔離，又回到勘破的視角，人有限樹亦有限，山陵亦可能為無，若體認到般若空性，自在空白無邊，就像那久久巨大的孤獨，是否就意味著那美滿冷清的境地？這是我們生命所追求的真相嗎？
　　
　　答案是是，也是不是。第四段的開頭極其巧妙，破折號承繼了上一段，而「且被多次造訪」則扣回了第一段的「那裡我去過」；首先當然是主客的轉換，其次是用「多次」一詞暗示永無休止。若站在制高點的一端，名相是臨時的，語言、姿態甚至摩擦火光，都是世間虛假的幻影而已。但是詩人無法不動情，在趺坐之時，正因為有人不斷地造訪、呼喊，正是那一點點的分心變化，把看似無邊遼闊的精神境界拉回，變現每一個當下的時空，讓世界衍生了種種意義解釋。
　　　
　　或許我們可以對照〈妙玉坐禪〉這首詩。這首詩以紅樓夢中的妙玉經歷為主題，其中重複著「結跏趺坐禪牀／妄想必須斷除／一心趨眞如」三句，但妙玉的心念卻不斷被洶湧的欲望纏繞，無法抑制。楊牧在〈抽象疏離（下）〉中，講到了幾首自己較長的敘事詩，其中包含〈妙玉坐禪〉：
　　
揭示一表面冰清玉潔的女尼終不能壓抑內心洶湧的狂潮，為愛欲雜念所折磨，致不能安於禪修，走火入魔，我回顧那許多年的創作，竟有了這樣一種傾向厄難的著眼，不免愕然……而詩之功能就是為了起悲劇事件於虛無決裂，賦予莊嚴回生，洗滌之效，以自覺，謹慎的文字。
……
……
我以為我至少也正面，集中的宣說了勝利的主題，在〈平達耳作誦〉這首讚美的詩裡，但隱隱約約似乎強調的反而是怎麼樣的一種遺憾，輕度的失落感。 （注二）
　　
　　儘管〈妙玉坐禪〉與〈台南古榕〉都有趺坐參禪的情節，但兩詩主旨氛圍大相逕庭，〈台南古榕〉當然從容悠遠的多。但後者最後的「分心」抽離，卻也彷彿是為了現世的某些遺憾而回神感傷，相較於「久久鉅大的孤獨」，那些似乎昭然若揭的生命真相，楊牧顯然更在意廣袤時空中短暫匯聚肉身魂靈，產生的種種執著與火光。佛陀在菩提樹下悟道，如果名號是暫時的，榕樹何嘗不能是菩提（注三）； 只是這次，了悟的不只是絕世離塵的空性，而是如何在自在的大清淨中，為了許多動人心神的呼喚，甘於將匯聚的心一點點地拆散，彷彿落下的是菩提，亦是眼淚，是我們存在的依憑。
　　　
　　
注一：楊牧自言：「〈和棋〉裡頭提到金剛經，那只是一個metaphor，我對佛經或佛學並沒有深入研究過。」其實除了〈和局〉，楊牧亦寫過〈妙玉坐禪〉、〈喇嘛轉世〉等相關於佛教主題作品，即便未深入研究，很難相信楊牧對佛學沒有一定的認識。見曾珍珍：〈英雄回家──冬日在東華訪談楊牧〉，《東華人社》第一期。
　　
注二：見楊牧：〈抽象疏離（下）〉，《奇萊後書》，頁237-238。
　　
注三：「菩提」本為「智慧」之意，而佛教中的菩提樹，為桑科榕屬的一種植物，亦有氣根、隱花果，為台灣原生種榕樹的近親。熟識草木鳥獸之名的楊牧，可能因此將二者連結在一起。
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美術設計：�江襄陵 -Nysus IG：https://www.instagram.com/nysus_/
攝影來源： Pexels
　　
#每天為你讀一首詩 #楊牧 #生命思索 #台南古榕 #郭哲佑

詞: LuLu
曲: Duke Dumont - Ocean Drive
合音: 志堉、名杰
錄音/後製: 藍國方(闌尾雙煞)
圖片: 信宏
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歌詞
原本一朵花，一段姻緣
讓他連莖都折下
孤單要誰陪
眼睛閉上等待有緣的人來澆花
多少癡迷的蜜蜂在身邊圍繞
頭頂上的月娘，有多少次在夜晚飛過
如今為他傻傻繞的還剩幾個
真心真意卻跟他無緣
榮華富貴當作雲煙
不甘願去花店被包裝
對人輕聲細語
夢中的花，化做現實解釋
如果說情話，戒指沉入海底
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夢中的花蕊在面前閃閃爍爍
他讓我心花開，不會冷，為他犧牲
何時何日，才可以見到他一面
夢醒，發覺戒指沒帶在身邊
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一世人的緣，為何時間用手一折馬上就枯萎
海誓山盟來解釋，看開一切都變笑話
目眶的珍珠，一粒粒爬下臉皮
滿腹牢騷，化做根，埋入土底
最後變成蚯蚓的笑話 ，還期待誰回
花謝落土，真心是要用什麼來代替
我夢過也曾看過，他就永遠住在我心底
夢中的花，陪我好睡一晚
夢若一醒，世界不再轉旋
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情話說給夢中的花聽，他人卻已經上火車
誓言說好不變卦，為何不肯打電話回我
知道你想要放掉牽掛，放棄過往來找我
現實糟蹋你我，不要躲我，我會永遠在這
花香會招蜜蜂，萬花中氣味你最吸引我
在夢中的我，好像得到你最風光
其他都不算什麼，一直到你離開我
心肝全散，夢醒，找你奔走天涯
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夢中的花蕊，夢中的花蕊，夢中的花蕊
夢中的花蕊已經散散去，緣分到這為止
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夢中的花蕊在面前閃閃爍爍
他讓我心花開，不會冷，為他犧牲
何時何日，才可以見到他一面
夢醒，發覺戒指沒帶在身邊



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