有個長輩網友遇上一個有點難以啟齒的問題，想趁著中秋家庭聚會跟子女提一提，就是兩佬的月退加上老年給付差不多是2.8萬，但是家裡難免有紅白帖、請客或是家電壞掉的時候，所以計算一下財務缺口大概是每個月1.2萬，雖然手邊還有1、200萬的存款，但也擔心之後生病需要用到這筆錢，所以想跟子女開口，但不知要子女怎麼分擔這筆財務缺口？

夫妻倆有3個子女，都已成家並離家，老大是男個的，長期在越南工作，收入6、7萬，老二是個女的，嫁到台南沒在上班，老公做的是餐飲小生意，老三也是個女的，貿易公司上班，收入4、5萬，還在台北租屋，如果你是這對夫妻，會怎麼開口分配這筆費用呢？

其實老年準備應該是自己的課題，但是難免有準備不足的情況發生，其實若身體許可，再次投入就業或許也是解決之道

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【9月號 專欄】
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嘗試解剖自己的內心。
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有天朋友說我性格與某某不同，某某是楊受成，我是謝霆鋒。當然他的類比重點不在於外貌，他補充：楊受成擅於交際，謝霆鋒習慣被人崇拜。某某一年幾次，不止是過時過節，總會想起他，即或生活、生意再沒有交疊，也會送上禮物，寫上感人的話語。我說我不懂，也不太願意交際。他說：「我明，但謝霆鋒都要變。」凌晨的對話開展起來，斷斷續續，談到送禮應酬，談到收禮者會感到被重視，對自身有利無害云云。關了燈我竟然一夜無眠，朋友的說話擊中了自己心頭某處，反複思量，衡量了利弊之後，轉而問自己到底想不想成為這樣的人。後來，還是覺得自己不適合長袖善舞，我懂得基本禮貌，但討厭「儀式」，也順帶討厭「儀式感」。
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於是我想起這些年的公司聚會，我總是歡喜到場，行禮如儀之後，就自行站到後排。我在自己同事、好友身邊卻非如此，心底裡我還是頗喜歡熱鬧和大型聚會。但只要是同事、好友以外，就有坐立不安的感覺，總覺得寒暄之後，最多的只是表面的客套。有一年，有個前輩悄悄對我說，另一個長輩曾對他說，新年不見我主動提起去他家拜年，覺得我不懂這樣的「儀式」，頗為失望。聽罷我有點驚訝，然後回想起當年新春，我除了與自己團隊辦了春茗之外，放假三天竟和家人飛去韓國避年。別人來我家拜年送禮我都一一婉拒，生怕別人要張羅禮物，自己更是不願主動提出去人家拜年，只怕自己一番好意，卻對別人構成壓力。中國文化說禮多人不怪，但如果交情未至於彼此知心，送禮的動機、禮物的價值、送禮後的回禮，一切繁文縟節都是細碎但繁瑣的學問。
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原來我還討厭這類細屑和繁瑣。有年我曾經叫助手準備新年禮物，還特意印上賀卡，連豔紅的紙盒也是特意訂造、自行摺砌。密密麻麻寫了長長的名單，準備妥當、送出之後，陸續看到別人公開感謝的帖子。有天我才突然想起，有幾個重要的人物竟然遺漏了！當初的送禮名單想得不周全，後補又不是，但如果他們看到別人的帖子，心底肯定不是味兒。最後只好不了了之。這年的「新年送禮大計」最後以失敗告終，也從此怕了這樣的禮節，不想再次勉強自己、傷害他人。
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一些不太熟悉的朋友相約，我也總是匆匆到場、早早言歸。晚飯後的唱歌、喝酒直落我統統不合，久而久之他們笑稱我是「灰姑娘」。我私下對熟悉的朋友說，我情願回家打網絡遊戲。而不熟悉的圈子世界，話題都離不開金錢、物質，要不炫耀、要不吹捧，一席話興高采烈，但都沒有營養。而我在自己的團隊裡，總能擔任很「自己」的角色，有話直說，而他們的話題除了金錢、工作，也許因為年少，還有夢想的追求、愛情的想像、生活的觀察。這些不著邊際同時不夠貼地的內容，反倒很合自己脾胃。
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很多人以為我八面玲瓏，想是擅於交險、長袖善舞的人，實則不然。我懂得看人眉頭眼額，但我討厭不必要的應酬交際，總會想方設法提早離場。當晚想了半夜，楊受成和謝霆鋒，在我心中橫亙像一條長長的樑子。第二天下午，我竟然收到某某送來的禮物，彷彿再次印證了朋友對我說的話。
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當晚的對話有一段如下：「我知唔係你性格，但唔鍾意都要試下，對你好大幫助。你識咗一個人，呢個人對你有用，你想用佢幫你。Between 識 and 用之間，你就係需要做少少嘢，禮物好，食飯好，幫佢好。到你用佢嗰陣，你唔使開口佢都會幫。」
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思前想後，易地而處，我才想通成人的世界太多這樣的計算，精準無誤而且合乎人性。但我希望自己有朝一日，能為別人伸出援手，不因為他送過禮、給過我好處，而因為這事於我而言是正確、是該做。
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說了一堆話，雜亂無章。希望透過這文了解自己多些，寫罷重看，又覺得這樣的論述表面清楚了，卻又複雜了很多。想起當晚我最後不負責任地總結說：
「但我總是故我，覺得明白的就會明白，不明白的多說無益。」解剖實驗失敗了，但起碼確認一點：解剖的人的確是我。
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——〈自我解剖〉
文／林溢欣 @yylamjayden
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九月號《藝文青》已上架，可在7-11便利店、OK便利店以及各大書報攤購買。
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因為參與今年的礦山藝術季才知道
原來金瓜石地區有這麼一個「青草祭」的傳統

去過艋舺龍山寺的人可能有經驗
隔壁的西昌街有著許多悠久歷史的「青草店」
早期醫藥不發達時，小病痛往往是透過求神問卜
求藥籤到廟旁的青草店抓藥、治療病痛

同樣的傳統在金瓜石，早期雖有礦工醫院
在沒有健保的年代不是日常能夠負擔的
居民也會到廟裡求藥籤

在勸濟堂的號招下，居民一起去山林裡採草藥、煉丹丸
合力完成，提供有醫療需求者求取
對長輩而言，青草祭是在金瓜石地區
少數還能夠招募到很多人，一同回來地方參與的事情
是件人跟人之間互動性很高的無形民俗、節慶與生活習慣

平面設計出身的創藝術家朱婉萍
創作的主軸總不偏離在地食物與植物有關的設計
這次參與礦山藝術季，她把題目拉回到野草
從居民傳統即在使用的東西，扣回原本對土地利用的關注

首要的問題是，青草祭的成果是藥丸、要煎藥
然而對新世代而言即便不是治病，仍舊離生活很遙遠了
有沒有可能將青草祭的文化融入到飲茶裡
設計出很舒服的茶飲，來取代茶葉

擅長設計的婉萍把過去在地人採集的路畫成為圖鑒
讓第一次進行採集體驗的人看到野草第一個反應不再是
「我看這整片都一樣，你們怎麼分得出來。」

設計研究的過程很有趣，很像白沙屯媽祖擲筊決定遶境
例如採集的過程神明會指劃出，要採集的區域
「如果採不乾淨，神明還會很激動地叫你回去採乾淨。」

採集路徑被重新設計為山線的「琉榔古道」
聚落的「山尖步道」，還有海岸的「東北海岸線」
採集使用的野草包含了魚腥草、雷公根、山葡萄等等
並且在這三條路徑的靈感下，設計出了三款茶帖
「山徑散步」、「聚落日常」、「看海的日子」
開發成一系列的礦山野草茶帖禮盒

我很欣賞她分享的一段話
如果你把人與植物看成共生在同一個平面
我們人來這裡居住，這裡的植物勢必就要遷走，會被剷平
但人搬走之後，它又會回來。植物沒什麼土地權的概念
時間拉長點來看，土地使用權也不是永遠擁有的

在金瓜石很多地方可以看到遺址、廢棄的空屋
那些人已經離開的角落
曾經使用過但已然停滯、人去樓空的一隅

藉由這回從土壤裡長出的野草衍伸的茶飲體驗再設計
婉萍期待有機會能從飲茶面繼續延伸信仰
又或者說，當時那份很美好的互助、共好文化
從茶飲的設計裡去感受不只是人與人的連結
還有土地所給予這塊金瓜石所滋養的養分

補充一點，最後設計出來的三款茶帖
也是有經過神明擲筊推薦的喔

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今年的礦山藝術季因為疫情緣故改為線上展
八位參展藝術家被分為東、西礦區
我負責西礦區的社群行銷，推廣西礦區的四位藝術家
對抗 @ekangwoman 代表的東礦區

更多的藝術作品可以上 #礦山藝術季 的官方網站
https://www.mineartfestival.com/
9/8 - 9/26 正在舉行礦山事務所所長競選
如果喜歡我們西礦區的藝術作品
還懇請您惠賜一票，每天都能投票

若您支持的礦區勝出
也將有機會收藏藝術家精心製作的作品 🤍

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