[爆卦]長袖善舞意思是什麼?優點缺點精華區懶人包

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在 長袖善舞意思產品中有9篇Facebook貼文,粉絲數超過0的網紅,也在其Facebook貼文中提到, #你不是自找委屈而是少了心機 //心機說話術// 很多人認為我是聊天社交高手,其實,我這一套很簡單!而且我相信一點就通!分享給你們~ 有的人天生長袖善舞,八面玲瓏,在大家眼中就是所謂的「社交高手」; 也有人天生就是一臉撲克尷尬樣,慢熟的個性,成了江湖傳說中人人聞風喪膽的「句點王」。 當...

 同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過1,790的網紅李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道,也在其Youtube影片中提到,本集主題:「中西文明的夾縫:改變台灣命運的起手式」介紹 訪問作者: 黃光國 內容簡介: 從世界史的宏觀角度,說明「文化中國」在世界史的地位, 以及西方殖民帝國主義興起,中國為何衰敗。 夾縫中的台灣,如何從「中西文明對抗」中, 找到一條可行的出路? 十五世紀歐洲進入...

  • 長袖善舞意思 在 Facebook 的最佳解答

    2021-04-10 19:21:58
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    #你不是自找委屈而是少了心機 //心機說話術//
    很多人認為我是聊天社交高手,其實,我這一套很簡單!而且我相信一點就通!分享給你們~

    有的人天生長袖善舞,八面玲瓏,在大家眼中就是所謂的「社交高手」; 也有人天生就是一臉撲克尷尬樣,慢熟的個性,成了江湖傳說中人人聞風喪膽的「句點王」。

    當主播這麼多年來,我常出入許多派對、活動和晚宴,很多同事認為我應該樂此不疲,但我不是喜歡社交,而是既然在社交場合裡,就得把社交這件事做好。否則,我何必在這種場合裡給人釘子碰?不如不要出門不就得了?把社交當成面對工作的態度,「不管多不情願,要做就要做好」,有這樣的心態, 就沒有什麼事難得倒你。

    ●稱讚髮型或打扮後,記得加上這個問句
    也許你會問,「我就不認識對方,初次見面,除了『嗨』還能說什麼?講不下去啊......」從今天開始,你要改變!而改變的第一步很簡單,從讚美開始。人與人之間,第一印象都是外表,說聲「你好」,誇獎對方很漂亮帥氣,實在是像蚊子叮一樣不痛不癢。你的讚美必須要「畫蛇添足」,這裡不是字面上形容多此一舉的意思,而是你要讓讚美的句子變長,就像幫蛇畫上手腳,甚至加上假髮,讓雙方的話題可以有來有往,從一條小蛇,蜿蜒成一道長河。
    例如當你稱讚初見面的女性或名媛「這個髮型好好看∼」,正常人都會回說「謝謝!你的髮型也不錯」,再來大概就是互相高來高去個幾句,然後……就沒有然後了,甚至在某些防備心強的人耳裡聽起來,也覺得你的讚美只是客套而已。

    怎麼成為一段有效的談話?我會這麼說─「你的髮型好好看喔!是哪一家做的?」此時對方通常會回答,「真的嗎?我是在我家附近的XX髮廊。在忠孝東
    路五段那邊。」,這時候話題就很好接了,你們可以繼續聊,哪個髮廊和老師的收費公道,手藝超群,甚至是互相介紹,馬上就可以互換彼此的聯繫方式。
    這樣的話題,對方會很驚訝你是真心認為她的髮型好看,更何況,人是喜歡被崇拜的,你想要去她的髮廊、指定她的設計師,會讓她覺得自己的眼光被肯定了。在心底層面,就覺得你們是品味相近的同道中人了。

  • 長袖善舞意思 在 Facebook 的最佳貼文

    2021-03-02 17:04:42
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    20210302 黃偉民易經講堂

    刻意挑2月28日,全面撲殺香港參與初選的民主派人士,是要翻版台灣的歷史傷口———228慘劇。

    國民黨做得出的,共產黨也做得出。

    這就是一國兩制,統戰台灣的技倆?

    香港人用自己的鮮血,灌溉自己的民主之花。

    反右之後,就是反左。

    連根拔起民主派之後,矛頭就開始指向政府高官。

    《文匯》《大公》急不及待,連日猛火砲轟食衛局常務秘書長劉利群,說她不合「愛國者治港」的大原則。

    他們倡議將政府七百多名AO政務主任的人事檔案,呈交港澳辦和中聯辦,將來升遷須兩辦同意,兼由國安署審查。

    林鄭政府噤若寒蟬。

    反而葉劉兔死狐悲,表示擔憂:促停止文革式批鬥劉利群!

    前中央政策組首席,有「左王」稱號的邵善波也擔心:
    反對勢力已大大退減,處理相關問題不應overkill,以免令香港這個病人變死人。

    狡兔死,走狗烹,這是不變的規律。

    當社會良心都在獄中,在「愛國者治港」這個大前提下,不只劉利群不夠愛國,很多政務官都過不了這個抽象的愛國者門檻。

    你有人脈,你滑不溜手?

    你的背後關係強得過任志強?

    他每晚通電話的老友叫王岐山,是國家副主席。

    任仍然要入獄十八年,百億身家充公。

    你長袖善舞得過阿里巴巴的馬雲?

    他出事了,螞蟻金服上市臨門一腳,被粗暴叫停。因為公司的資金部份來自江澤民家族、賈慶林家族。

    過去四十年,你也不是以認識這些家族的成員為榮?

    什麼是造業?

    一個人,以有意的行為,造成因果,這就是造業。

    造業必生業報。

    善得善果,惡生惡果。

    惡果,就生出痛苦悲傷。

    人,如何能不造業呢?

    無心便無業報。

    眾生造業,業不會造眾生。

    今日造業,他日來報,無解脫的可能。

    業由人造,痛苦之人便由業生。

    若人不造業,無從產生煩惱之人。

    佛說:諸業不造,自然得道。

    當權者禍國殃民,為什麼還有這麼多人同流合污?

    社會良心飽受摧殘,其他人為什麼仍然生活如常,繼續忍受?

    人民在漫漫長夜,又可以做些什麼?

    大地一片漆黑,什麼時候才可以再見黎明?

    這不只是香港人今日的悲鳴!

    三千年前,周文王姬昌,作為政治犯,被商紂囚於羑里七年,便作以上的思考。

    他身在獄中,生死不測。兒子被殺,製成肉包,供他食用,刺激他反省人性,黑暗勢力的禍亂根源。

    獄中他完成整理《周易》的工作。

    人性由善轉惡,只在一念之間。關鍵在於「不明」。

    人在「不明」的時候,失去判斷力,若這時偏偏大權在握,社會便會陷入一片黑暗之中。

    當尖銳的批評完全消失,溫和的意見,都會顯得刺耳。

    如果溫和的意見都不被允許,沉默便將被認為是居心叵測。

    今年的值年卦是賁卦。卦序上,跟著來的是剝卦,剝落的剝卦。

    山火賁,文飾包裝,用文明法律來包裝火雷噬嗑的人吃人弱肉強食,森林規律。

    《序卦傳》的邏輯是這樣的:
    賁者,飾也。致飾,然後亨則盡矣。故受之以剝。

    剝者,剝也。

    物不可以終盡,剝窮上反下,故受之以復。

    復則不妄矣,故受之以無妄。

    噬嗑之後是賁,賁之後是剝,剝之後是復,復之後是無妄。

    噬嗑,訴說的是一個人吃人的現實世界,文明發展教我們吃相不能太難看,所以,文飾包裝出現了。

    包裝美化有一定的作用,但如果徒具形式,而無實質的本質,絕對不能長久,接下來一定是剝。

    賁,是化粧;剝,就是落粧。

    剝者,剝也。

    剝就是剝,沒有廢話。

    物不可以終盡,這也是《周易》的基本信念。

    宇宙的規律,我們說的天理,是永遠的生生不息的。即使遭遇任何可怕的剝落浩劫,都不能把文明完全摧毀。

    基本上生命會延續下來,物不可以終盡,剝窮上反下,故受之以復。

    上面無路行,窮盡了,返下,回頭看,內卦最底層的生命,又生機勃發了。

    復卦,有極為深厚的內蘊。內卦是震卦,萬物出乎震,充滿了動能,是生命的主宰。

    蕭若元覺得香港電影走到盡頭了,游學修卻看到了生機。

    剝極而復。

    剝卦的象,山地剝,外卦是艮。艮為止,出不去了。

    窮上就是剝的象;反下,反是返回,回歸基本步,常道。

    上面的人覺得完了,下面的生命,便往內心探索,生命的內在,充滿機會,那便是「復」。

    當外在的追求,都已窮途末路,只能回歸內心。這便會發現,裡面有無限的能量。

    像禪宗六祖慧能說的,自性生萬法;《論語》有子說的,本立而道生。

    復,就是本,只要回歸基本點,什麼都可以創違出來。

    專心致志務本,不必擔心窮上,只要能反下就好了。

    這就是剝極而復的道理。

    故受之以復,剝卦的正面功能,就是藉著上面的窮,外卦無路可行,逼得我們返回內心,做更新的創造。

    這也就是說,復,是俾剝逼出來的。復則不妄矣,一旦藉由復卦,找到核心的創造力,就不是虛妄了。所以,復卦之後,受之以無妄,跟著就是無妄卦。

    自然界的生命的象,也是如此。

    大樹開花結果,美輪美奐,這是賁卦。

    生果在樹上熟透,開始腐爛,這是剝卦。

    果皮果肉爛透,掉在地上,裡面的果核,也是種子,在爛泥中又生成幼苗,那便是復。

    只要留住種子,無論環境多惡劣,生命都可以繼續繁衍。

    今年的值年卦是賁卦,卦序上,接住是剝卦和復卦這組卦。

    我們常說的成語:剝極而復,意思是,浩劫是剝,浩劫後的重生再造就是復。

    剝之後是復卦,背後的道理是生生不息。山窮水盡疑無路是剝,柳暗花明又一村是復。

    也就是說,再大的浩劫、挫折,不會把人類文明摧毀得乾乾淨淨,一定有人能捱得過去,渡過浩劫,重建文明。

    從剝的字形看,彔字從刀。

    《說文解字》說:
    剝,裂也。
    從刀,從彔。
    彔,刻割也。

    剝字,右邊一把刀;左邊是刻割。

    從卦象看,一陽下面五支陰爻。說明資源掏空,元氣喪盡,情勢岌岌可危。之後是復卦,天災人禍,從挫敗中重新起步,也便是剝極而復。

    剝的綜卦是復卦,兩卦相綜,互為一體。

    地雷復,一陽復始,從初爻而起,象徵生生不息的力量。天地萬物,即使受到剝的浩劫摧毀,還有重建再生的智慧和毅力,讓被剝的生命得以延續發展。

    乾坤之後,是水雷屯卦,生命從水底下躍動,是自然界的天生,一切新生的象徵。

    但隨著環境變化,這樣清新的初生生命,要經歷屯蒙需訟師比小畜履等處境而變化。到了第二十三卦,山地剝卦,浩劫來臨,有滅亡的可能。但剝之後,便是復,靠著生命本身的力量,或人的智慧和創造力,亦有再生的可能。

    屯卦是生,是天生,自然界的生;復卦說的是再生,而且是靠人的智慧和創造力,讓被剝落破壞殆盡的生命再延續下去。

    所以,不要怕剝,只要有復的核心創造力,依舊可以東山再起。

    我們不管面臨什麼天災人禍,政治災難,只要掌握「復」的精義,就可以安然度過。

    所以,我們遇到文明浩劫,文明社會一切遭到剝落殆盡,按《周易》的邏輯,會有一股復的創造力,我們得靠自己再造乾坤,一陽復起,這就是生生不息。

    人在天地造化之中,效法自然,學到這種再生的能力,也就是復卦所代表的宇宙人生的核心真相。

    復,不是回到從前,而是全新的創造,不然就不是萬象更新。就人體細胞的新陳代謝。

    春去秋來,每年的春天都有共通的地方,但每一年的春天,都不會完全一樣。

    人體經過剝極而復的新陳代謝,表面看起來一樣,其實已經產生全面的變化。

    所以,復,有重新創造的意思。代表生命的繁衍,父傳子,子傳孫,是DNA的遺傳。

    地雷復卦,一支陽爻在最下,是一元復始,萬象更新。任何一個卦,初爻是本,上爻是末,復卦是返本開新。

    本末始終,復卦是顯示本的意義,是生命的根基。

    有了這個本,才能開創其他的東西。

    我們常說的創新,一定要從本的核心創造力開始。不務本,就不會有真正創新的能力。

    研究《周易》,是開發「本」的智慧,再從當下的時代,活用這經典的智慧。

    所以,復,是返本開新,而不是復古。

    剝極而復,是我們生活上的修行程序。

    因為剝,才能激發復的能量,激發你用復來應付剝這局面。

    佛教行人,要五蘊皆空,這就是山地剝卦。下面五支陰爻全部空掉。色受想行識,皆是虛妄,全部空掉,核心的真相,自然呈現。既然復了,假象皆已剝落,就明白一切貪嗔癡慢疑,都是假象,那便自然的能度一切苦厄了。

    如果五蘊不空,痛苦執著,自然纏繞不去。

    所以,剝,就是「空五蘊,探真心」。

    真心,就是復卦說的天地之心。

  • 長袖善舞意思 在 大英國辦公室小職員 Facebook 的最佳解答

    2020-07-18 18:53:04
    有 297 人按讚

    [職場] 安靜、內向、資淺,靠123招產生職場”殺”技⚔️🪓

    跟同事聊天,他突然說了一句「he needs to make a point」

    我突然腦中有靈感浮現的瞬間,對,這是對安靜內向的人,想要升官加薪一番作為的浮木❗️

    如果你自認有以下性格,希望這篇會對你有用:
    安靜
    內向
    資淺
    基層

    不得不說,在職場中能言善語,甚至長袖善舞的人,總是比較吃香,有時明明內容很無腦,但就是會吸引注意🤷🏻‍♀️

    所以內向或安靜的類型,就會很吃虧。

    尤其在競爭激烈的職場,西方人人要表現的狀態,「乖」不是件好事🚫

    ✅這時第一步可能從「Have a point」開始

    「要有想法,要有看法」很重要

    雖然是做交付的事情,怎麼做、這件事情有沒有問題....等等,經過思考一遍後,就會有看法跟想法

    不是說要什麼經天駭俗的大想法,你可以從一個WHY開始

    自己先問自己一個WHY? 然後回答它。這就是一個想法跟看法了❗️

    ✅然後要「Make your point across」

    意思是要讓別人知道你的看法跟想法

    不見得是要吵鬧、像要糖亂鬧的小孩,但要想辦法彬彬有禮、鏗鏘有力的說出

    🌀小迷思在這裡,其實表達的內容是其次,重點在怎麼說 How to say it.

    這跟說話的語調有關係,如果說話是細細平平的,聽起來就很無力

    ✅請練習將重點字加重音、有一點抑揚頓挫,慢慢講,即使是只說一句話,受聽者會有不同的感受

    Make your point across也不是說要馬上在大議會就要講話
    可以從小小跟熟同事間、同組同事間的日常討論、一般會議的機會,慢慢練習

    例如從三個人開始、到六個人、到八個人

    🌀有時候當你有個想法,對方不太會理你,就「重複去說」

    對方一時之間不理你,不是你看法有問題,而是大家都很忙,可能當下沒空回應

    ✅一個小撇步是同意的意見也是意見,記得發聲將同意換句話說

    所以在會議中,有人說了個意見,你覺得很贊同,記得要將他的畫換句話說

    這樣別人才知道你同意,因為即使你內心同意,你沒說出口,別人真的不知道你內心想甚麼,不知道你是同意的

    將以上一次一次一次的重複,就可以慢慢地在職場中建立你的profile,建立credit❗️

    😅這篇寫起來看似是「教導式硬文」,我很加故事說,但是例子目前太近了不太好說,等多年後事過境遷吧

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  • 長袖善舞意思 在 李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道 Youtube 的最佳解答

    2020-01-31 20:00:13

    本集主題:「中西文明的夾縫:改變台灣命運的起手式」介紹
           
    訪問作者: 黃光國
      
    內容簡介: 
    從世界史的宏觀角度,說明「文化中國」在世界史的地位,
    以及西方殖民帝國主義興起,中國為何衰敗。
    夾縫中的台灣,如何從「中西文明對抗」中,
    找到一條可行的出路?
       
      十五世紀歐洲進入大航海時代,台灣在中、西文化初步交會的「夾縫」中,開始走上歷史的舞台。
       
      西方殖民帝國主義的崛起,列強爭霸與殖民霸權,以及陽明學對日本明治維新的影響,世界列強們虎視眈眈,將台灣列為囊中之物,勢在必得。
       
      另一方面,本書從「心理史學」的觀點,分析林則徐、曾國藩、左宗棠、李鴻章等晚清明臣,如何輔佐清廷應付內憂外患。從他們四人身上,可以看到當時中國社會「沒有兵的文化」和「官無封建、吏有封建」所造成的困境。
       
      尤其從「抬棺抗俄的左宗棠」和「長袖善舞的李鴻章」兩人一生行誼的對比,更可以了解:同樣的儒家文化傳統,在不同的人身上,可以有完全不同的展現,其差別在於儒者所謂的「存乎一心」!
       
      袁世凱小站練兵,說明清廷試圖改變中國社會「沒有兵的文化」。但在科舉制度的羈靡之下,大多數士大夫想盼的是效法李鴻章的「滿門富貴」,「宰相合肥天下瘦」,結果「戊戌變法」宣告以失敗告終。
       
      「文化中國史觀」的建構,必須要以歷史事實作為基礎;而獨派人士主張的「同心圓史觀」,將台灣歷史在時間上限縮為五百年,在空間上與大陸切割,這樣的史觀是為了政治目的,刻意扭曲歷史事實,誤導下一代。
       
      看本書如何從「心理史學」的宏觀角度,剖析從秦漢以來沒有兵的文化,到清末中國進入百年羞辱世紀,探討為何台灣處在中西文明對抗的夾縫中,會陷入今天「內耗」的兩難困境!
          
    作者簡介:黃光國
      臺北市人,1945年11月6日出生。美國夏威夷大學社會心理學博士,現任高雄醫學大學心理學系特聘教授,致力於結合東、西方文化,以科學哲學作為基礎,發展本土社會科學。
       
      著有中英文學術論文近百篇,曾獲得國科會傑出研究獎三次、優良研究獎十餘次,曾任臺灣大學終身特聘教授,臺大講座、傑出人才講座、教育部國家講座教授、總統府國策顧問、海峽交流基金會顧問、亞洲社會心理學會會長、亞洲本土及文化心理學會會長。
       
       
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