推薦15本好看的爽文寵文言情小說

1《穿成反派女配她姐後我十項全能了》作者：別寒【長篇+現代+穿書+女強+爽文】

2《穿成喪屍王后我拯救了世界》作者：周蛋撻【短篇+末世+穿書】

3《偏執男主白月光我不當了》作者：趙史覺【校園+重生+輕鬆沙雕爆笑+甜寵+爽文】

4《將軍總被欺負哭》作者：龔心文

5《滅了天道後我成了死對頭的師妹》作者：周蛋撻【古代+修仙+第一劍修X女魔頭】

6《深淵女神》作者：藤蘿為枝【校園+先虐女主，後虐美強慘男主+女主救贖男主

7《深藏不露》作者：退戈

8《晴天遇暴雨》作者：明月聽風

9《雲上青梅》作者：許乘月

10《妖王的報恩》作者：龔心文

11《我不可能愛上一個傻子》作者：三日成晶【古代+穿越+男主是傻子】

12《靠近你，淹沒我》作者：焦糖冬瓜【現代+警察文+臥底+經偵+懸疑推理】

13《職業替身，時薪十萬》作者：淵爻【現代+短篇+穿越】

14《魔鬼的體溫》作者：藤蘿為枝【現代+重生+虐男主，女主救贖男主文】

15《魔種降臨》作者：龔心文

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10本主角是和尚或道士的古代小說推薦

1《攔住那個要出家的（重生）》作者：阿酤【短篇+古代+重生+和尚】

2《樓邊人似玉》作者：白鷺未雙【古代+女追男+女主暗戀+靈異玄幻+有肉有劇情】

3《渡佛》作者：作者:大白牙牙牙 | 佛子和尚X穿越合歡宗妖女

4《一池青蓮待月開》作者：紫玉輕霜【古代武俠+殘疾男主+虐+男主是道士】

5《陛下他總是假正經》作者：初雲之初【古代+大叔文(年齡差大於10歲)+男主是道士皇帝】

6《美人囚僧》作者：騎豬上清華【長篇+古代+男主是和尚+女主是雙重人格】

7《一念執著，一念相思[神仙肉]》作者：一度君華【古代+虐文】

8《（穿越修真）誤佛》作者：扶華【古代+穿越+男主是和尚+有肉有劇情+大叔文(相差十歲以上)】

9《月明千里/嫁給一個和尚》作者：羅青梅【古言+有肉】

10《太行道》作者：不若的馬甲【靈異玄幻+有肉】

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11本炮灰女配逆襲文推薦

1《穩住黑化的反派前夫[穿書]》作者:趙史覺【短篇+先婚後愛+女配救贖男配+有肉】

2文案介紹：《女配不想讓主角分手[穿書]》作者：漆瞳【現代+穿書+女配】

3《七零反派小媳婦》作者：紅芹酥酒【短篇+穿越+主角是反派+年代文+穿書+女配 】

4《穿成女配她媽》作者：霈霈【現代+美食+穿越+有小包子】

5穿書後我嫁給了殘疾暴君》作者：沐沐良辰【古代+女配+穿書+爽文+男主是獸人(龍)】

6《咸魚穿進末世文[穿書]》作者：奶香味噠【短篇+末日+穿越+甜寵+男配X女配+有肉】

7《反派同窗他命帶錦鯉》作者：風歌且行【長篇+古代+穿越+女扮男裝+輕鬆好笑+校園】

8《病弱反派飼養指南》作者：小孩愛吃糖【長篇+校園+女主穿越+救贖男配】

9《邊關小廚娘》作者：團子來襲【長篇+古代+穿書+女配+美食】

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11《逃婚女配不跑了》作者：美人無霜【長篇+現代+女配+先婚後愛+男主有心理疾病+甜文+穿書+爽文】

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本影片由 村上春樹《1Q84》深度解析系列編號1、2、3共3支影片
合併而成
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諾貝爾文學獎的資深陪跑者村上春樹歐吉桑在想些什麼呢？
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☞〈愛是唯一的存在價值──村上春樹《1Q84》〉全文連結：https://www.egoyanzheng.com/single-po...
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生命有意義嗎？人的存在，是有意義的嗎？ 人生的意義，難道就是「每天工作養活自己」這麼無聊嗎？或許你沒想過，其實村上春樹的《1Q84》討論的就是這個問題。本集我們要來講述伊格言老師的一篇文章：「愛是唯一的存在價值──村上春樹《1Q84》」，你可以在影片下方的頻道資料處找到全文連結。

伊格言說，村上春樹的《1Q84》中，有兩則虛構文本，也就是小說中的小說，關鍵性地支配整部小說的世界觀。一篇是《空氣蛹》，而另一篇則是德國小說〈貓之村〉。兩篇都是我們理解《1Q84》很好的切入點。今天我們要講的是〈貓之村〉的故事。

熱愛旅行的青年背著背包獨自上路，開始他漫無目的的旅程。他搭乘列車，隨機挑選任一小站下車，投宿旅店，愛待多久便待多久，直至失去新鮮感，再搭上火車，前往下一隨機目的地。
某天，青年來到一個古老小鎮。他獨自下車進站，發現車站中並無任何服務人員。出站後漫步大街，發現所有商店都拉下了鐵捲門，整個小鎮一個人影也沒有。青年誤以為自己來到了一座被人們遺棄的廢城，正打算離去，但車班有限，別無他法，只能在此過夜，等待明日上午的早班車。可是當白日逝去，夜幕落下，各樣花色品種的貓兒們便紛紛出現。商店裡的貓兒們拉起鐵門開始營業，市場上的貓兒們彼此討價還價，辦公室中的貓兒們穿上了體面的制服開始辦事。牠們吃食，交談，行走，爭執，飲酒作樂。然而貓兒們似乎對除了貓自身之外的其他生物萬分忌諱。青年害怕極了，連忙躲進鎮上最高的鐘樓塔頂。一夜過去，白晝臨至，貓兒們魚貫離城（只一瞬間，貓之村又回復到原先萬徑人蹤滅的廢城模樣），青年趕忙來到車站，卻眼見列車飛馳駛過月台，對他視若無睹。青年無處可去，只能回到鐘樓塔頂，繼續躲藏。如此日復一日，直到貓兒們聞到了人的氣味，組成搜索隊，進入鐘樓塔頂，來到隱蔽於黑暗中，恐懼不已的青年面前──
沒事。居然沒事。貓兒們居然什麼也看不見。牠們聞聞嗅嗅，搖頭晃腦，無比疑惑（奇怪，明明有人的氣味呀）；但終究放棄，轉身下樓，回到小鎮各自的居所，回到牠們原先豐富熱鬧的日常夜間生活之中。青年恍然大悟，帶著巨大的孤獨與悲哀──他明白，這就是「我」浪遊旅程的終點，這就是「我」該消失的地方；那白日的車班終究不會再來，而「我」從來便不曾存在。
故事在此結束。

伊格言說，青年「漫無目的的浪遊」正是生命旅程的隱喻，同時也反映了人的存在本質：虛無。這其實是存在主義的標準說法：人生沒有預設的目的；生命，其實本來就沒有什麼意義。

村上春樹的作品裡，時常縈繞著類似這樣「生命沒有意義，而我也什麼都不是」的主題。在《國境之南，太陽之西》裡，這樣的概念化身為一句比喻：「真正存活的只有沙漠本身」；而在《挪威的森林》中，是女主角直子憂傷的請求：「請你永遠不要忘記我，記得我曾經存在過」。為什麼直子會希望男主角渡邊「永遠記住我」呢？因為那就像《國境之南，太陽之西》裡對沙漠的描述：「雨下了花就開，雨不下花就枯萎。蟲被蜥蜴吃，蜥蜴被鳥吃。不過不管怎麼樣，大家總有一天都要死。死了就變屍體。一個世代死掉之後，下一個世代就取而代之。大家以各種不同的方式活，以各種不同的方式死。但那都不重要。最後只有沙漠留下來。真正活著的只有沙漠而已。」。。。。
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於《《1Q84》之後──特集：村上春樹Long Interview長訪談》中，村上大叔罕見地發表了一段關於小說史的看法，於此整理複述如下：十九世紀寫實主義小說的關鍵是鮮活地呈現「我們」──在彼一時代快速成熟的中產階級大眾，小說的閱聽人；而二十世紀小說的關鍵變化則在於「自我從自己之中脫離出來浮上表面」（雖則有些拗口，但我想對卡夫卡、喬伊斯、吳爾芙等現代主義作者有一定程度熟悉的讀者們或許都看得懂這句話──二十世紀上半葉，現代主義的年代，小說之筆尖正試圖深入「我」之內心捕捉一切可能的意識瞬間，「自我浮上了表面」）。而此刻，當時序進入二十一世紀，村上高度懷疑「時代又變了」：「像《1Q84》這種小說會在短短的時間內賣出上百萬冊，是難以相信的事情喔」、「這跟《挪威的森林》的暢銷是不同的兩回事」。

何以如此？村上大叔給出的意見是，「有過現代，有過後現代，那後現代的軌道繞了一圈之後，是不是一個局面已經又宣告結束了？」、「我有這種明顯的感覺。我個人正在籠統地思考，類似『神話再造』的事，或許會成為關鍵語」──不僅僅關乎小說史，村上在此展現了他的理論素養（笑）。有趣的是，這似乎與米蘭‧昆德拉（藉由對《百年孤寂》的討論）所標舉的小說史斷代若合符節（詳見本書第 頁）。未來將會是個什麼樣的時代呢？未來的小說（以「神話再造」為關鍵詞？這話聽來野心勃勃）其樣貌為何？一九四九年出生於日本兵庫縣，寫出《發條鳥年代記》、《世界末日與冷酷異境》、《挪威的森林》、《海邊的卡夫卡》等暢銷長篇，喜愛跑步，偶爾開車到郊區電影院買一千日圓敬老票進場看電影的村上大叔，似乎也對這件事非常有興趣──個人以為，觀諸村上本人的小說創作，此亦顯為一理解村上之關鍵。
#村上春樹 #小說 #書單
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伊格言，小說家、詩人，《聯合文學》雜誌2010年8月號封面人物。
著有《噬夢人》、《與孤寂等輕》、《你是穿入我瞳孔的光》、《拜訪糖果阿姨》、《零地點GroundZero》、《幻事錄：伊格言的現代小說經典十六講》、《甕中人》等書。

作品已譯為多國文字，並於日本白水社、韓國Alma、中國世紀文景等出版社出版。
曾獲聯合文學小說新人獎、自由時報林榮三文學獎、吳濁流文學獎長篇小說獎、華文科幻星雲獎長篇小說獎、中央社台灣十大潛力人物等；並入圍英仕曼亞洲文學獎（Man Asian Literary Prize）、歐康納國際小說獎（Frank O'Connor International Short Story Award）、台灣文學獎長篇小說金典獎、台北國際書展大獎、華語文學傳媒大獎年度小說家等獎項。
獲選《聯合文學》雜誌「20位40歲以下最受期待的華文小說家」；著作亦曾獲《聯合文學》雜誌2010年度之書、2010、2011、2013博客來網路書店華文創作百大排行榜等殊榮。
曾任德國柏林文學協會（Literarisches Colloquium Berlin）駐會作家、香港浸會大學國際作家工作坊（IWW）訪問作家、中興大學駐校作家、成功大學駐校藝術家、元智大學駐校作家等。
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☞ Readmoo專訪1：如果在YouTube，一個小說家
https://news.readmoo.com/2020/01/07/200107-interview-with-egoyan/
☞ Readmoo專訪2：那些關於孤寂的問題，以及......
https://news.readmoo.com/2019/03/21/190321-lonelieness/
☞ 香港文匯報報導：棄醫從文 伊格言闖進精神世界
http://paper.wenweipo.com/2019/09/02/OT1909020001.htm
☞ 關鍵評論網專訪：透過YouTube頻道展示文學，我的小說虛構其實是把刀子
https://www.thenewslens.com/article/133126?fbclid=IwAR05NUrcGYIO3CsGLtBwld1XzR2nRnADvGqidEEJzqqpytThgaI2-lABsGc
☞ 神性之人，無邊之愛：伊格言的失戀講座
https://www.commabooks.com.tw/article/378

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小說是什麼？我認為，好的小說是一則猜想──像數學上「哥德巴赫的猜想」那樣的猜想。猜想什麼？猜想一則符號系統（於此，是文字符號系統）中的可能真理。這真理的解釋範圍或許很小，甚至有可能終究無法被證明（哥德爾的不完備定理早就告訴我們這件事）；但藝術求的從來便不是白紙黑字的嚴密證明，是我們閱讀此則猜想，從而無限逼近那則真理時的智性愉悅。如若一篇小說無法給我們這樣的智性，那麼，它就不會是最好的小說。
是之謂小說的智性。───伊格言

本集主題：「逆風的手搖鈴」小說介紹
　　　　　　　
訪問作者：古梅
　　
內容簡介：　
時代的真摰記錄，臺灣文學的鄉土芬芳，港口小村歲月，
一份陌生的關愛，轉化為深刻的永恆之情。
以戲劇的張力，引動人生！
　　　
　　那時，校園的鐘聲要以手搖鈴走遍校園；
　　那時，遠方的想念難以言說；那時，愛可以無限大……。
　　　
　　一則最古早味的聯考時代紀事！
　　曾經廣受歡迎的電視劇《星星知我心》編劇家之一古梅，
　　沉潛多年，推出情感綿長、搖響人心的長篇力作！
　　國內名家王盛弘(作家) 吳鈞堯(作家)、凌性傑(作家) 真情推薦
　　　
　　等待的歲月既漫長也不平靜，充滿坎坷的童年，
　　只有引航艇的鈴聲帶給他一線希望……
　　　
　　這是發生在一九六五年台灣屏東東港的一所國小，由一位五年級小學生和校工的真實故事改編的長篇小說。當時的台灣，國小畢業如想升初中（即國中）必須參加聯考，以考試總成績來分發，那時最好的初中是臺北的建國中學，直到一九六八年實施九年國民教育才結束初中聯考。這部長篇小說刻畫早年台灣的生活歲月，充滿濃厚人情味，並將島嶼南北端(屏東、台北)的城鄉地景與社會樣貌躍然紙上，主角努力上進以求報答生命中的恩人的真實情感描繪獨到，富有成長小說色彩。
　　　
　　小說主角是個不到十一歲的男孩孫亦剛。他從小失去母親，又得不到繼母的關愛，除了面對升學壓力，也十分思念遠方當船員的父親，常常在碼頭聽導航艇的鈴聲，期盼引大船入港的聲響，有機會迎接父親歸來。而他的繼母不准他來碼頭，待他苛刻甚至虐待。在學校的他成績落後，沒錢交補習費，甚至無法溫飽。老校工在每日搖鈴招呼學生上下課的生活中，發現了這個孩子，當這孩子向他討取這個破損的搖鈴時，老校工知道這鈴聲給他內心安慰，兩人也有了深厚的情誼。而孩子的純真質樸也溫暖了老校工漂泊、孤獨的心……
　　　
　　作品充滿生動的人物與地景刻畫，將台灣最南端與北端的人文景致與風情鮮活呈現。以文學記錄時代的角度而言，不僅窺見早年台灣的生活樣貌，也對台灣社會變遷留下珍貴、難得的紀錄。
　　　　　　
作者簡介：古梅
　　資深作家。本名趙寶珍。小說、劇本之創作甚豐，小說有《魔鎖》四部曲，分春夏秋冬的二十四節氣，以科幻兒童故事介紹大自然帶給人類的生活習俗及科技的進展，獲得「好書大家讀」獎項，並於中國大陸正進行有聲書製作。另有《不滅的燭光》、《火種》、《夏堤河之戰》、《孤女的願望》等小說，劇本豐富，包括《星星知我心》(與夫何曉鐘合著)、《慈禧外傳》、《孤女的願望》、《大廟口》、《黃土地外的天空》等多齣連續劇，引發熱潮。
　　　
　　此外，歷任大專院校「文藝營」、「影視企畫編劇班」、「作文師資培訓班」等指導老師，多年來投入兒童、成人作文培訓教育，成果豐碩。
　　　
　　　
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你路見不平，拔刀就砍；但你是否曾懷疑，自己是不是有時候過度投射了自己的不滿或傷痛？或者有時候，只是為了發洩了自己的憤怒與嗜血呢？
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#破案神探 #網路霸凌 #正義魔人
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上一集我們談到美國影集《破案神探》，Mindhunter。主角霍頓‧福特訪查全美入獄服刑的連環殺人犯，從他們的口述生平，解析心理動機和行為模式。然而在一次面對韋德校長的疑案中，福特探員懷疑韋德校長對孩童搔癢的行為，顯然有孌童癖的嫌疑，堅持舉發校長。而這項指控導致了韋德校長的清譽與人生毀於一旦。

伊格言說，《破案神探》為我們具體展示了福特探員的聰敏、果決與粗暴──同時亦是知識的粗暴與人的粗暴。因為，某些時刻，當確認犯罪與否（或犯罪的「潛在可能性」）高度依賴於一個人的內心動機之時，你怎麼，就能那麼有把握呢？你是不是，總把人想得太邪惡了呢？你是不是，在與「人性惡」的深淵的拉扯對視中，不知不覺，自己也變成了深淵、變邪惡了呢？
你是不是對自己下判斷的能力，太有把握了呢？

伊格言舉了一則大家都聽過的禪宗故事作例子：老和尚與小和尚在河邊巧遇一個正待渡河的美貌女子，老和尚二話不說，背起女子渡河；隨後兩造道別，繼續趕路。但小和尚卻一路心神不寧，質問老和尚此舉是否犯戒。道行高深的老和尚倒是輕描淡寫：哦，你說她嗎？我都已經把她放下了，你還背著嗎？

年輕的福特探員是不是有些類似這位年輕小和尚呢？堂皇以正義之名，斷定他人的善惡。他的判斷當然也很可能是對的，但問題是，他也並不一定百分之百是對的。弔詭的是，古老的禪宗故事，卻令我們想起當下的自媒體與社群時代──鍵盤柯南，網路公審，斷章取義，每個不相干的凡人如你我，忽然都擁有了參與審判的權力。你路見不平，拔刀就砍；但你是否曾懷疑，自己是不是有時候過度投射了自己的不滿或傷痛？或者有時候，只是為了發洩了自己的憤怒與嗜血呢？

法國小說家米榭‧韋勒貝克（Michel Houllebecq）在小說《一座島嶼的可能性》中，把藝術家分成兩類：革命派和裝飾派。故事中，性情溫柔的藝術家文森沮喪地說：

革命派是那些能夠承受世界之粗暴的人，並能以一種更激烈的粗暴來對抗它。我根本就沒有這樣的一種膽量。……我完全意識到我作品倒退的一面；……在來自造形藝術評議會的一位女孩的目光中，我讀到了輕蔑……我馬上明白到，她把我當成了一個有殘疾的、有病的小孩子。她沒錯，我確實是一個有殘疾的、有病的小小孩，不能夠活在世界上。我無法承受世界之粗暴；我根本就做不到這一點。

文森是天生的裝飾派，他當不成革命派。但究竟革命是什麼呢？我們或許很難回答，但我們可以很確定革命「不是」什麼。毛澤東的名言說：「革命不是請客吃飯」。對，革命是會流血的、是打砸搶、是毫不手軟的、是殘忍無比的。此時你可能殺紅了眼，不分青紅皂白；或者，更趨向於惡的是，殺戮的目的已不在於打擊敵人，而是為了刷自身的存在感，或發洩自己的嗜血與破壞慾。看似高舉正義之大纛時，我們也變成了深淵本身......
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曾任德國柏林文學協會（Literarisches Colloquium Berlin）駐會作家、香港浸會大學國際作家工作坊（IWW）訪問作家、中興大學駐校作家、成功大學駐校藝術家、元智大學駐校作家等。
香港文匯報專訪：
http://paper.wenweipo.com/2019/09/02/...
香港明報專訪：
https://news.mingpao.com/pns/副刊/artic...
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小說是什麼？我認為，好的小說是一則猜想──像數學上「哥德巴赫的猜想」那樣的猜想。猜想什麼？猜想一則符號系統（於此，是文字符號系統）中的可能真理。這真理的解釋範圍或許很小，甚至有可能終究無法被證明（哥德爾的不完備定理早就告訴我們這件事）；但藝術求的從來便不是白紙黑字的嚴密證明，是我們閱讀此則猜想，從而無限逼近那則真理時的智性愉悅。如若一篇小說無法給我們這樣的智性，那麼，它就不會是最好的小說。
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