有時候，主題曲代表了整齣戲的調性。因為它被刻意選在連續劇的片頭片尾，有時候是補全了戲中角色的個性，有時候是延伸了戲中角色的感情。
　
因為在什麼樣的連續劇裡放了什麼樣的主題曲，是非常重要的──兩齣戲的主題天差地遠，就算選用了同一首主題曲，也會產生完全不同的效果。
　
像是陳道明主演的《康熙帝國》主題曲〈向天再借五百年〉，光看歌名，充滿雄情壯志，搭配淸朝主導中國後第一位掌握實權的康熙大帝，再適合不過了。
　
二月河原著的《康熙帝國》，描寫了康熙的一生：登基、親政、除鰲拜、撤三藩、討伐鄭成功以及三征葛爾丹的事蹟。但是，康熙大帝的一生雖然充滿挑戰，但幾乎戰戰勝利，想完成的目標大部份都完成了，搭配這首〈向天再借五百年〉，是不是太過悲壯了？特別是副歌的描寫：
　
看鐵蹄錚錚 踏遍萬里河山
我站在風口浪尖緊握住 日月旋轉
願烟火人間 安得太平美滿
我真的還想再活五百年
　
　
康熙大清盛世，以皇帝的視角，必定是希望世間一片祥平，但那句象徵戰爭的「鐵蹄錚錚」，若是討伐所以「踏遍萬里河山」，但是皇帝本人卻沒有親自領導而是「我站在風口浪尖」，確實有些古怪。
　
再說，「再活五百年」這樣長生不老的心願，也許會是皇帝年邁時的心願，但康熙帝一生完全無數大事，實在也無需用這樣的一首豪情，講述他的欲望。
　
而如此矛盾，在於這歌本就不是在描寫康熙大帝──更諷刺的是，這首歌描寫的，正是意圖「反清復明」國姓爺鄭成功。
　
原本預定在2001年播映，由何家勁主演的《大英雄鄭成功》，因為種種原因被擱置，〈向天再借五百年〉作曲者張宏光說，後來因為「某齣古裝戲」臨時要，所以這首歌描寫的對象，也因此換了意義──「看鐵蹄錚錚／踏遍萬里河山」，原來講的是清兵入關，而鄭成功被驅除到遠方的小島上，緊握住日月旋轉（「日月」，夠明顯了），所以「我真的還想再活五百年」，講的是不是皇帝欲望，而是真心希望上天能再給他時間，讓他能夠達成悲壯心願，完成家國大業的國姓爺鄭成功。
　
說是諷刺是很諷刺，說是巧合也真的巧合，這樣的轉換，也讓歌曲多出了另一層意義。不過，像這樣同一首歌，換了連續劇就換了角色，最著名的恐怕是〈沙漠寂寞〉與〈雨蝶〉。
　
〈雨蝶〉的知名度高於〈沙漠寂寞〉，因為它是當年紅透亞洲半邊天的《還珠格格》第一部曲的片尾曲，搭著瓊瑤式揪心的情節，這首瓊瑤與許常德共同作詞的〈雨蝶〉，幾乎是許多人最熟悉的版本。
　
愛到心破碎也別去怪誰　只因為相遇太美
就算流乾淚　傷到底　心成灰也無所謂

我破繭成蝶願和你雙飛　最怕你會一去不回
雖然愛過我　給過我　想過我就是安慰

我向你飛　雨溫柔的墜　像你的擁抱把我包圍
我向你飛　多遠都不累　雖然旅途中有過痛和淚

我向你追　風溫柔的吹　只要你無怨我也無悔
愛是那麼美　我心陶醉　被愛的感覺
　
　
從歌詞可以得知，這是一首深怕對方「會一去不回」的女子視角，而她卑微，愛過給過想過，就是安慰，但是她仍然想要追尋，向他飛去，飛再遠都不累，因為她深深陶醉於，當時那麼美的「被愛的感覺」，所以她無悔。
　
這首歌講述的，神似女主角之一夏紫薇的母親──「大明湖畔的夏雨荷」，一位因為乾隆下江南而邂逅皇帝的女子，卻因為他的多情，而自己在體弱多病的情況下，讓自己的女兒前去追尋她的「父親」──這也是《還珠格格》的故事起點。
　
但姐妹作〈沙漠寂寞〉，是張宇的同一首曲，作詞人同樣都有許常德，歌者都是李翊君（甚至連編曲都極其相似），那為什麼會生出妹妹呢？
　
許常德說，〈雨蝶〉是在〈沙漠寂寞〉之後誕生的，換句話說，是先有〈沙漠寂寞〉的澎湃，才有〈雨蝶〉這樣的纏綿。
　
原因在於，當時瓊瑤在挑選《還珠格格》的片尾曲，偶然聽到先誕生的〈沙漠寂寞〉，她非常喜歡這首旋律，便請了平鑫濤先生，與這首歌的製作人許常德來溝通，這就是一曲兩詞的來由。
　
但是從「雨」到「沙漠」這樣的場景描寫轉換，其實還要提到另一部電視劇：1994年香港TVB電視台，由李添勝監製的《射雕英雄傳》──郭靖是張智霖，黃蓉則是朱茵的那版。
　
雖然94版《射雕英雄傳》在香港TVB的主題曲，是由老班底也是最好的組合：顧嘉煇與黃霑合作的〈絕世絕招〉，不過隨著引進台灣，為了貼近台灣觀眾，便請了當時的上華唱片，來替《射雕英雄傳》做主題曲──就是這首由許常德/向月娥/李素珍三人作詞的〈沙漠寂寞〉。
　
我沿著承諾一直往下走　卻困在寂寞沙漠
想著你的吻　你的夢　你給的海市蜃樓

淚流盡　愛情也漸漸乾枯　就用謊言麻醉傷口
任憑心成鐵　痛失火　只有我露宿街頭

沙漠寂寞中　誰來愛我　你連回憶都不放過我
無路可走　也不能回頭　你給的溫柔都還在騙我

沙漠寂寞中　誰來挽救　誰又在遠處點亮霓虹
忘記昨夜被你擁抱過　痛苦的感受
　
　
若讀過金庸的《射鵰英雄傳》，應該還記得故事是從牛家莊的「楊鐵心」及「郭嘯天」開始的：兩人原是結拜兄弟，卻因為官府所逼，兩人皆妻離子散。在無依無靠的情況下，楊鐵心的妻子包惜弱與金國王爺完顏洪烈成為掛名夫妻，生下「楊康」；郭嘯天的妻子李萍，生性堅毅，輾轉逃往蒙古漠北並產下「郭靖」，自此於蒙古居住二十多年。
　
雖然沒有更多資料可以知曉這首歌的創作背景，但倘若以逃到大漠的李萍視角來看〈沙漠寂寞〉這首看似充滿都市風情的歌，就有意思了：她沿著承諾一直往下走，卻困在寂寞「沙漠」，而她無路可走，也不能回頭，只能用謊言麻醉傷口，而她一直苦苦想忘記「昨夜被你擁抱過」，那痛苦的感受。
　
李翊君是〈沙漠寂寞〉的主唱，也是當時瓊瑤御用的片尾曲歌手之一──〈雨蝶〉自然也是她的成名曲，但她本人喜歡的，卻是〈沙漠寂寞〉，喜歡裡面的澎湃，以及孤身走在沙漠裡那樣的勇氣。
　
　
女子情深，女子情苦，瓊瑤的「夏雨荷」及金庸的「李萍」，一柔一堅，都在李翊君的歌聲裡了。

#魚樂 沒辦法出遠門的時候，我有時會把一些舊片重看幾次，這是蒙俄合作的電影Aravt /十勇士傳奇的配樂，簡單說，算是蒙古版的搶救雷恩大兵吧，故事結構跟人物的感覺都有點類似，就是一個精英小隊要派去出任務的故事。
但顯然，這部片的TA是外國人，某種程度上可能是要洗刷蒙古西征的污名，因此，故事中特別強調的是蒙古軍的正面形象與蒙古風俗背後的邏輯。
所以，故事中有很多在非蒙古人看來會很崩潰的情節，也需要有角色在前期鋪陳來避免外國人不理解，像是小隊中有一個老人，他總是在搓揉一塊羊皮，說是他去世時要用的，他也曾經跟小隊裡的年輕人說不可射殺老鷹、那是上天的使者，而他受了重傷再也走不動時，要求夥伴們將他殺死，他們並沒有一刀見血，反而是用一塊肥厚的羊尾油塞進他嘴中，將他活活噎死。
而後，他手中的羊皮確實也隨他下葬，老鷹出現於天際，代表長生天收走了勇士的靈魂。
又或者小隊中的年輕人回憶起家鄉的媽媽，與媽媽告別時，媽媽拿著一桶牛奶，灑向兒子離去的方向，這也是蒙古祈願勇士平安歸來的習俗。
雖然故事中有很多硬傷，劇本並不是特別精彩，但蒙古國壯麗的風景、電影中諸多根基於蒙古風俗的細節，還是讓我覺得十分過癮。
配樂是由蒙古的音樂家Chinbat擔任，馬頭琴當然是主角中的主角，烘托出草原上的壯闊與危機，沒有看過的朋友可以找來看看～～

https://www.youtube.com/watch?v=eiEP5Rt-q9Ahttps://www.youtube.com/watch?v=NHjCiUn_Izo

《中印軟實力大比拼》
人, 為什麼要宗教？
舉頭望天，星星太陽月亮是那裏來的？低頭望自己，我由那裏來的？父母由那裏來的？人類是那裏來的? 我將會去哪裏？我存在的意義是什麼？

儒家思想中，孔子沒有給你答案。孔子不語怪力亂神, 只講禮教, 以及含糊的 “知天命”!

但是在印度，就以最密集丶顏值最高的神怪方式出現。印度原生宗教包括婆羅門教、佛教, 以及印度教, 對於神祇的表達方式, 總是令人過目不忘。

寮國首都永珍的佛像公園, 這裡有齊佛教、印度教的滿天神佛, 有人型、有獸型, 亦有大量佛像, 人生苦短, 生老病死, 並不斷的輪轉生死, 如何離苦得樂? 佛祖指出一條光明大道, 惟有斷除無明的人才能出離三界，不再輪迴。超越生老病死和所有苦，結束輪迴，得到究竟解脫，進入涅槃的境界。
相比印度教的不可知論, 儒教的滿口仁義禮, 道家追求長生不老, 佛教的理論更近乎人文哲學。

我曾三訪印度, 世界上只有這個國家，只追求來世，不重今生。所以這裏的人輕物質，重精神。地上滿佈牛糞，大家都視若無睹，一心以為鴻鵠將至，所以這裏着重精神的宗教繁多，但物質建設乏善可陳到貧瘠的地步。幾千年來，其他國家都忙着擴充軍事力量，搞工業革命，由波斯帝國到蒙古大軍到大英帝國，都沒有遇上抵抗，輕易就打下了這個半島。這裏甚麼都缺乏，到了今天，很多地方連馬路、電力、自來水都沒有，但偏偏就是不缺一樣東西：宗教。

印度，就是一個活生生的宗教博物館。你千萬不要來印度跟印度人講：「不理黑貓白貓，抓到老鼠就是好貓。」這種中國式功利主義思維，可以令中國成為效率一流的世界工廠、多快好省的新經濟體，但無法將埋首苦幹的中國人推上思想的高地、站在道德的雲端，那裏是形而上的意識空間，印度人洋洋得意的陣地。

今週六開電視播出的《明日世遺》將比較中印兩國二千年輸出的宗教軟實力, 在印度支那的歲月留痕。
@東周刊 eastweek.com.hk

#射雕英雄傳 #金庸小說 #武俠小說

各位大家好，歡迎來到HenHenTV的奇異世界，我是Tommy.
金庸一共寫了14本武俠小說，就是飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛，大家都有看過嗎？今天我們先來說大家應該都看過的射雕英雄傳吧！
射雕英雄傳的時代背景是在宋末時代，是過了靖康之變的時代，1126-27年，所以丘處機就幫楊鐵心和郭嘯(xiao4)天的兩個兒子，分別命名為郭靖和楊康，要他們記得靖康之恥。
那麼究竟什麼是靖康之恥呢？
原本宋朝皇帝宋徽宗（hui1zong1）為了收復燕雲十六州，就和金兵合作攻打遼國，金兵打敗遼國但是宋兵二十萬軍隊就打敗了，金兵攻陷了遼國燕京。這個戰役暴露了宋朝兵力的虛弱，
在1126年，金國的女真族完顏宗望率軍攻打設都在河南開封的北宋，並且挾持了宋太宗一系的皇族，妃子，官員和逾十萬首都的平民百姓，北宋正式滅亡，但是康王赵构(zhao4gou4)在南宋稱帝，為了自保，就和金國議和，以黃金五百兩，五千萬銀兩，還要割讓中山，大原，河間三路地給金國，更需要用宰相和親王作為人質放在金國，簡單來說就是向金國俯首稱臣。
大家有看到一個姓嗎？那就是完顏，是的，女真族的皇族都是姓完顏，但是沒有完顏洪烈這個人，但是是有丘處機這個道長的。
丘處機，出生於山東，1166年拜王重陽為師，王重陽給予他訓名（xun名）處機，號長春子，和馬鈺道長，譚處瑞和劉處玄一同護送王重陽葬於南山，原來真的有全真七子哦！而丘處機也有被鐵木真邀請去尋找長生不老的藥，但是他就說沒有長生不老的方法，更勸他停止殺戮和養生等等。
王重陽也是真的歷史人物，是中國全真教的創始人。他原本是金朝的武官，因為醉心於研究鐘離權和呂洞賓的思想，呂洞賓不是八仙之一嗎？那個狗咬的。。。原來呂洞賓也是真實歷史人物來的，是唐朝時代的人，王重陽創立了全真教後，把他列為全真教五陽祖師之一。
那麼郭靖呢？郭靖是在宋朝的真實歷史人物，但是卻和小說的不一樣，在【宋史：忠義傳四：楊震仲傳】所附屬的【郭靖傳】裡面有記載，他是一名四川財主的護衛首領，在1207年，當地的宋朝官員吳曦（xi1）投降於金國，他和當地的居民不投降，和當地的居民遷居到其他地方，但是吳曦把他們趕回去，他和他的弟弟楊瑞寧死不屈，決定死在那裡，於是在那裡投江自盡。
而郭靖和她媽媽逃到蒙古的時候，被鐵木真，也就是成吉思汗收留，長子真的是叫拖雷，和郭靖從小玩到大，以安答（就是兄弟）相稱，成吉思汗為蒙古的征服者，征服的土地從中國到烏茲別克斯坦，接近波斯的領土都是蒙古的，但是還沒攻陷宋朝，成吉思汗就病逝了。由他的子孫忽必烈，也就是拖雷的第四子，滅了宋朝和金國，成立了元朝。
傳說中的成吉思汗殘忍無比，每攻陷一個城就會屠殺裡面的所有百姓，在射雕英雄傳裡面也有講到，郭靖帶領蒙古軍隊前往花刺子模(hua1la4zi3mo2)的撒麻爾幹，就是現在烏茲別克斯坦的撒馬爾罕。Samarkand，久久無法攻下城，但是就是看見西毒用自己的衣服製作了降落傘，是的，他是脫完衣服冷著下去，可能因為他武功高強，才不會凍死。那不就是空中肉蟲。。。哈哈哈
郭靖和黃蓉就用了降落傘的東西攻進來撒麻爾幹城，而成吉思汗就下令屠城，郭靖為了保護城裡面無辜的居民，放棄了賞賜，再攻陷花刺子模後，他就需要到了中原才打開錦囊，但是他媽媽就偷偷打開了錦囊，原來攻陷了花刺子模國後就是要攻打宋朝。接下來的故事大家也知道吧。
但是歷史中，的確，花刺子模國因為貪財，殺了蒙古的商隊，更殺了他的使臣，成吉思汗就率領了20萬大軍，去攻打花刺子模國，抓到了殺死商隊的將領，折磨他至死並且在城內大量的屠殺，為了幫蒙古商隊報仇。
至於南帝，原名段智興，歷史裡面的確是有大理段氏，但是出家為僧的段正明，並不是他，他沒有出家。
那麼九陰真經是真的有嗎？傳說中九陰真經是達摩大師創的，但是過後射雕英雄傳在1980年改版，就改成黃裳在萬壽道藏裡面學到的。
真實歷史裡面，在政和年間，宋徽宗(hui1zong1)皇帝訪求天下道教遺書，就命令黃裳負責刊印道藏，叫做【政和萬壽道藏】，所以真的有萬壽道藏，但是就沒有九陰真經哦！
好啦！今天講完了射雕英雄傳，下一集就說神鵰俠侶和倚天屠龍記吧！哇～還有那麼多本小說，慢慢的講吧！如果對於裡面的人物有所疑問，也可以留言問我，我會盡可能的回答你們。
好啦！我們下個奇異世界見！Bye Bye