💜香港🇭🇰寧靜小島尋幽探秘。坪洲💜 . . . 說到香港的離島遊 大家第一個想到哪？ 長洲、南ㄚ島！？ 😜啊～～今天都不去這些 今天帶大家去的香港離島深度遊是『🚩坪洲』 . 坪洲只有三分之一個長洲的大小，於60、70年代曾是工業重鎮，不過現在沒有工業，只剩悠閒的居民，但島上亦保留昔日手工業的痕跡，甚至還改建爲裝置藝術呢❣️ . 本次坪洲遊 分成兩團👉🏻 🌟悠遊時光打卡團🌟 🌟坪洲行山打卡團🌟 兩個行程分享， 讓大家可以選擇兩種不同玩法🤗 . 先介紹🌟悠遊時光打卡團🌟 給不爬山怕累又可以吃吃喝喝打卡美照的你們 . 🔰行程安排🔰 🔸坪洲主街—永安街、永興街逛逛 🔸祺森冰室—必吃蝦多士 🔸牛皮廠藝術裝置打卡 🔸東灣海灘打卡 🔹坪洲環島（有體力的加此行程） . 現在我們就出發Go Go Go 🤩 . 在中環六號碼頭上船🛳 30-40分的 時間到達坪洲(可上網查看船班時間) 下船後右轉看見彩色建築物、惠康後靠右邊那條路直行就可以開始我們的第一站 . 🔸坪洲主街—永安街、永興街逛逛 在坪洲主要的商店和餐廳都集中在永安街和永興街，還有各式特色商店，大家可以在這裡慢步感受ㄧ下居民平時的生活。 . 🔸 祺森冰室—必吃蝦多士、神秘推薦美食 在永安街上有ㄧ間網民推薦必食的祺森冰室❣️ 除了桌桌必點的招牌蝦多士，這次我還要大推另一個隱藏菜色「照燒雞扒滑蛋飯」! 好吃的滋味值得妳們親自來試試💕 . 🔸牛皮廠藝術裝置打卡 吃飽喝足後，我們到達被認證為三級歷史建築的牛皮廠，這裡保留昔日手工業的痕跡，現在被改建成裝置藝術村，是當地人的「秘密花園」充滿懷舊和文創的氛圍✨ 這裡大家絕對可以佔爆記憶體容量的拍照打卡時間，快將圖片向右滑👉🏻看看我都拍了什麼美照💕 🔸東灣海灘 看海打卡 最後ㄧ站 來到東灣沙灘 看海發呆打卡美照 大家可以在這兒吹吹海風，感受大海的寧靜。 . 如果妳有時間有體力就可以跟著接下來的行程 🌟坪洲行山打卡團🌟 來個坪洲環島遊 . 🔹坪洲環島 坪洲不大只有三分之一個長洲的大小，所以有時間有體力的真的可以來個家庭版沒難度的環島遊 行程規劃是下船後ㄧ樣照🌟悠遊時光打卡團🌟先吃飽喝足拍滿照📸 再開始1.5 — 2 小時的環島旅程 路線 ▶️手指山 ▶️ 銀洲仔亭(天涯海角)▶️東灣海灘 ▶️釣魚公觀景臺(釣魚公石)▶️大利島 . 大家在牛皮廠打卡完後就可以跟著指示往手指山出發，步行大約16分鐘便到達，不過上坪洲最高點95米標高柱，要先爬個355級樓梯😂，爬完就可以抵達有「天涯海角」之稱的銀洲仔亭，其實這裡的風景視野比手指山更好，不囉唆❣️先拍個照打卡📸 . 折返下山往東灣海灘方向走，沿路漫步欣賞青衣與昂船洲大橋ㄧ帶的風景，這裡是我覺得東灣最美的打卡點，大家可以多拍一點打卡照📸 。 . 接下來往北走到沙灘盡頭可以看到西九與港島西ㄧ帶，之後就出發釣魚公觀景臺(釣魚公石)大約20分鐘左右到達。 面向釣魚公石的景觀更美🤩超過180度的海景，這裡可以遠眺昂船州大橋、西九、港島西、迪士尼、青馬大橋、汀九橋ㄧ帶。 . 再來下山沿著坪愉徑走來到我們的最後ㄧ站「大利島」，途中都有沙灘，我覺得這裡的沙灘比東灣乾淨且清澈很多😉✨想泡泡水的也可以多逗留一點時間再往大利島方向走。 釣魚公石到大利島大概25分鐘左右，旅途最後在大利島的燈塔拍照打卡📸就完成整個環島打卡行程啦❣️ . 這次的離島行程寫到太詳細了😂 大家喜歡的也可以儲存起來跟著我的腳步👣 出發香港🇭🇰離島深度旅遊。坪洲✨打卡遊📸 . 下次我們出發哪一個島呢✨ 大家推薦ㄧ下吧😆✨  ✅安排香港戶外旅遊行程可以參考這裡 👉https://bit.ly/2VbAAps . . . . . . . . @discoverhongkong #discoverhongkong #香港好去處 #香港 #香港旅行 #香港旅遊發展局 #坪洲 #離島 #香港離島遊 #hkig #hktravel #hktravelblogger #hkblogger #hkkol #hkmodel #hklifestyleblogger #hkbeautyblogger #hkfoodblogger #坪洲美食 #坪洲行山 #香港行山 #kol #台灣女生日常 #香港生活 #台灣人在香港

【原住民族沒有大自然——大自然也並沒有你想像的那麼「自然」】 今天我們比較chill，因為其實官大偉老師在2017年的講稿就闡明過這個概念：荒野跟自然也是人的一種想像投射，你看到的、以為的部落的自然，都是部落幾百年經營的地景，這種對於空間的想像也是一種權力關係，站在現代社會的位置，進而投射部落未完全發展的視野。這裡也要來蹭一下那些蹭斯卡羅的人群，趁現在拋出線索，當大家開始理解文化的權力位階關係，是不是就可以戳破「原住民生活好自然」的幻想泡泡了呢？我想值得大家注意的另一個線索，打開原住民族線上辭典輸入「自然」兩個字，你會發現多數原住民族並沒有這種將世界與自然分割為主客體的概念，欸到這裡是不是以為不去區分主客體的原住民族就等於野蠻未開化？稍有不慎就會被偏見釣到的台灣社會，過去課本沒有告訴你的是文化並非不動的死水，原住民族各族群如何應對世界有其自身的動態實踐方法，過去從各種媒體套用的線性進步史觀本就無法呈現原住民族各族群的真貌。 接下來更chill的提醒，我們今天不會介紹原住民族的生態智慧，反過來我們特別想指出這種自原住民族社會汲取「生態」與聲稱「智慧」的稱謂，很多時候並沒有將原住民族視為主體，當眾多專家學者開始利用「原住民族生態智慧」來支持現代保育的時候，是站在國家政策的角度對原住民族人與部落下指導棋——因為你們有傳統文化的需要，所以我們開放你們狩獵，同時正好可以利用你們的生態智慧來保育——懸在空中的潛意識就是「尊重原住民正好有好理由」，結合現代科學與所謂尊重文化，擱置歷史正義的討論比如自治與補償，少數學者如莊慶信注意到環境正義必須關注原住民族歷史壓迫的處境，而疾呼政府與社會重視，不過畢竟是少數，查得到的文章多數停留在對原住民族生態智慧的讚揚上。這種偽善與雙重標準——chill一點來說好了，真的差點以為台灣多數人都在吸大麻縱容幻覺與族群共榮的慾望生長，就連原民會主委都吸到講出「不願意學習語言怎麼當原住民」了，人生短短幾個秋，秋的都是其他人，原住民負責人生短短。 離題了，作為分析，我們不反對用容易理解的概念來介紹原住民族各族群的世界觀，避免全稱與片面真的不容易，介於「原住民族的自然智慧都追求和諧」與「布農族打耳祭是人定勝天」之間；重要的不是你翻《湖濱散記》得到多少自然的謬思，而是你有沒有意識到視角定向型塑的知識體系，以及你對於不同族群是否抱持開放理解的態度。每次講這個都很老生常談，老生講了好久2018年還是冒出「原住民族各族群與自然和諧相處的想法大同小異」這種說法，無法深究就不要簡化結論，哪個族群不想與自然和諧相處，國小教材也吸大麻，偏見純的極致。環境保護與原住民族權利不一定相斥，可是你看在這種簡直聖誕樹掛滿童真修辭的教材面前，拆一次禮物就是拆一次炸彈，「什麼原住民族沒有自然」，爆炸，「什麼原來泰雅族的gaga跟別族的世界觀就差那麼多了嗎」，又爆炸——由此你會發現原住民族「文化」又再一次被媒體淘選，祭儀與物質工具層面最具特色，深層思想內涵沒有能力與資源理解就浪漫化吧小朋友不需要懂太多。這也是本台長期的主軸了，詮釋權的問題有它的複雜性，比如以教材為例，布農族光是語言跟符號就可以吵很久，又或者布農畫曆被廣泛濫用成為文化符碼的問題，而站上教材的「八部合音」四個字長期以來凸顯的是「被驚嘆的音樂性」，詮釋的河流就往歌聲與聲部流去，pasiputput祈禱小米豐收的文化性質、曲式本來是祭儀一部份...等等相關討論就付之闕如。 謹慎仍然是必要的，開啟原住民族權利/權力的視野也是。忽略原住民族現實的詮釋，我們必須警戒看待。 #原住民族沒有大自然 #大自然也並沒有你想像的那麼自然

#精華整理》從阿富汗到塔利班，你關心的四大問題​ 1️⃣ 塔利班在首場記者會宣布大赦並保障女性權益，能期待新的塔利班政府更重視人權嗎？​ ​ 政大外文中心助理教授 #顧朋 是伊朗人，他在台灣教書、結婚並住在台灣 26 年，但仍為他在阿富汗的伊斯蘭社群擔憂，因為他對塔利班的改變並不樂觀。​ ​ 「#塔利班不可能改變。」顧朋表示，他非常希望，塔利班的承諾是真的，但自己並不相信。​ ​ 顧朋認為，塔利班有可能對國際放軟、變得彈性，但是仍然對內強硬，因為塔利班選擇的教派，在過去 300 年都維持非常極端的教義；如果塔利班能夠做到他們所答應的，那幾乎表示他們的信仰有了本質的改變。​ ​ 他提到，宗教傳統對女性服裝的要求，並不只見於伊斯蘭，在猶太教、基督教與祆教，也同樣有較保守的約束，但「世界已經改變，社會的要求是不同的。」顧朋認為，從塔利班被推翻開始的 20 年，阿富汗女性強烈地進入公民社會扮演角色，雖然政府仍有貪腐問題，但社會的進步是讓人有希望，甚至可能成為其他國家參考的對象。​ ​ 然而這些與塔利班的原則並不相符。他預測，塔利班將不會改變對婦女的嚴格要求，「#我希望我是錯的，等 10 年後你再問我，我會說：幸好我錯了。」​ ​ 風傳媒執行副總編輯 #閻紀宇 則表示，國際社會有不同解讀。最樂觀的看法，是塔利班至少還在乎 #國際形象，表示它的轉變，不會再走上過去野蠻、殘暴統治的老路。悲觀的看法則認為，一旦塔利班政權穩固，大可只靠巴基斯坦等幾個盟邦接應，以類似 #北韓 的統治型態，對國際的人權標準置之不理。​ ​ 閻紀宇強調，事已至此，外國已不可能軍事介入。#經濟制裁 雖然可行，效果卻未必顯著，就如同在 #緬甸 的情況──國際社會能打的籌碼不多。​ ​ 蘇紫雲則提醒，塔利班入主阿富汗後，前朝官員將領可能重組 #北方聯盟，國際若能成功槓桿，是有機會制衡塔利班。​ ​ 2️⃣ ​從美國撤軍到全境攻佔短短不到四個月，塔利班是如何做到？​ ​ 中興大學國際政治系副教授 #崔進揆 分析主要原因有三個：​ ​ 首先，塔利班的戰術運用得當，以 #鄉村包圍城市，步步奪取阿富汗領土。第二，阿富汗政府 #貪汙腐敗 嚴重，導致民心思變，瀰漫著畏戰、棄戰心態。​ ​ 最後，塔利班近年與美國在杜哈進行和平談判，其實也是 #以拖待變，邊談邊攻城掠地，取得更多籌碼；同時並懂得尋求強權支持，持續與俄羅斯、巴基斯坦和伊朗接觸，更在七月底派出九人代表團會見 #中國，由此可見塔利班對重新掌握阿富汗是深具信心、早有準備。​ ​ 但資深軍事記者 #吳明杰 指出，中、俄仍對塔利班保持觀望態度。一個明顯的證據，是塔利班雖然與推動新疆獨立的 #東伊運 組織劃清界線，但中國仍沒有在第一時間承認塔利班正當性，而是聽其言之外還要觀其行。​ ​ 吳明杰強調，阿富汗政府過分仰賴美、日編列的軍警預算，在取得魚的同時卻沒拿到釣竿，沒有建立 #自我防衛 的決心，還中飽私囊，才是兵敗如山倒的主因。​ ​ 3️⃣ 美軍退出阿富汗被視作阿富汗失守的關鍵因素，美國為何做出這個決定？​ ​ 崔進揆從美國國內和國際政治兩個層面分析，就 #國內政治 而言，美國同時在伊拉克、敘利亞、利比亞等中東國家進行反恐任務，其中以 #阿富汗戰爭 最為勞民傷財。美國二十年間投入 2 兆美元，至少 2,400 名美軍陣亡、2 萬名美軍受傷，導致民間的厭戰情緒濃厚，也讓歐巴馬、川普到拜登政府一直有計畫撤軍阿富汗。​ ​ 就 #國際政治 而言，崔進揆認為，整個中東戰爭其實拖垮了美國的經濟，也給中國趁勢崛起的機會。近年，美國終於意識到，相較於中東或恐怖主義團體，中國和俄國更可能造成國安威脅，因此也加速撤軍，把資源重新調回亞太地區。​ ​ 淡江大學整合戰略科技中心執行長 #蘇紫雲 也認為，近幾任美國政府實施 #戰略調整，讓中東事務 #中東化。2013 年，美國達成「能源獨立」目標，成為關鍵時機──既然國內有穩定的頁岩油供貨，就可以擺脫對中東地區的石油依賴，並任由沙烏地阿拉伯、伊朗、土耳其自行發展，美國只需適度平衡權力，無需在當地駐軍。​ ​ 蘇紫雲指出，另一個重要時刻是 2019 年 3 月，#伊斯蘭國 宣告滅亡，美國終於能將精力從中東轉移到中國，於是陸續退出庫德區、阿富汗，也計畫離開伊拉克。​ ​ 4️⃣ 美軍加速撤離阿富汗，也遭批評「背棄盟友」，今日阿富汗會是明日台灣嗎？​ ​ 吳明杰表示，台灣和阿富汗時空環境完全不同，根本無法類比，且自從 1979 年美軍全面退出台灣後，台灣一直是靠 #自我防衛，才在國際社會生存至今。只要願意為自己的國家而戰，美國協防盟邦的模式不會失敗。​ ​ 蘇紫雲則不認為一個國家對另一個國家負有完全的道德責任，且美國早有預告撤軍行動，過去二十年也已經善盡維和、重建的任務，所以並不能說美國背棄阿富汗。​ ​ 顧朋則認為，阿富汗人未必樂見美國再次介入，因為美國的名號在穆斯林世界從來都不好。對阿富汗人民來說，雖然美國推翻塔利班，並大幅提升當地人權與女權，但它仍是入侵者，而且美軍撤離的方式與時間點，都讓阿富汗政府十分難堪，就如同美國過去越過阿富汗中央政府，直接與塔利班談判，對政府軍來說都是沉重打擊。 #連結在首頁🔗 照片｜David Mark, Ernesto Hernandez CC BY2.0