賀！🎉🎉🎉
本校獲第三屆「#典範通識學校獎」。

再賀！🎉🎉🎉
本校人社院王俊秀副院長榮膺第一屆「#中華民國通識教育學會會士」。

清華大學從1980年發展「共同學科」開始，實施通識教育已經40年，目前有200多堂領域、風格各異的通識課供學生選修。

200多堂通識課意味著有200多位老師，為清華學子開啟200多扇任意門，供學生探索、汲取學識與生活的養分。

雖然畢業門檻要求有20個通識學分，但多數學生會修習超過20學分，顯示清華的學生從中獲得許多助益。


今年同步獲得通識教育學會會士榮銜的王俊秀老師表示，清華推動通識教育以來，已經啟發無數學生「悟入奇途」，進一步更瞭解自己，掌握到人生方向，這是讓通識中心老師們感到十分光榮的成就。清華豐沃的土壤，更造就清華擁有全台最先進多元的通識教育課程。

王俊秀老師也說，當選會士是個榮譽，也是責任，他期望未來能夠繼續透過通識教育，讓大家學習面對瞬息萬變、不確定的未來。


通識課多有趣？來看看清華學生眼中的通識課：https://youtu.be/_RDQ7OqR-v0

😊通識給我嘗試的勇氣
😊通識點亮我的好奇心
😊通識讓我找到不同的自己

漢聲廣播電台「fb新鮮事」節目
李基銘主持人
　　
本集主題：「小的與大人」介紹
　　　　　　　
訪問作者： 蔡蕙頻
　　　　
內容簡介：
〈總督到警察 日本時代的警察制度〉
　　日治時代的臺灣警察，是臺灣總督府實行統治的要角，負責管理臺灣民眾的生活事務，常有濫用權力、素質不佳的現象，招致許多批評。但他們的存在卻對日本在台灣的殖民統治，有著相當大的穩定作用。
　　　　
〈大人到咱家 警察與戶政〉
　　日本統治臺灣以後，為了了解當時的臺灣，透過各種調查蒐集相關資料。根據法令，警察得以隨時到各家進行戶口資料的確認，將臺灣人的身體特質與身家狀況都納入國家體制與警察大人的管理之下。
　　　　
〈從治警事件到農民運動 警察與政治〉
　　日治時期，警察負責維持臺灣社會治安的重要角色，臺灣人從事的政治行動，也是受關注的事項。從治警事件到農民運動，1920年代臺灣社會中的警民對抗，是當時「小的與大人」關係中最重要的篇章。

〈一桿稱仔到走やみ 警察與經濟〉
　　為了維持日治時期殖民地經濟發展，警察大人深度介入了臺灣的經濟生活。從賴和的《一桿秤仔》中看到警察對度量衡制度的管理；到戰爭時期，統制體制的實行，可以看到警察大人無處不在的身影。
　　
〈檢疫、注射到圍草繩 警察與公衛〉
　　日治時代，在總督府的規劃下，當時的警察大人還掌管了公共衛生以及檢疫工作，並配合各種名冊管理，紀錄臺灣人的公衛生活，再加上各種衛生教育的推廣，培養出「識字兼衛生」的文明臺灣人。
　　
〈「左側通行」 日本時代的交通警察〉
　　隨著臺灣社會逐漸形成現代化的生活習慣，日治時代的警察大人又多了管理交通的任務。1920年代，各種交通規範亟待建立，第一要務是厲行人車「左側通行」，在各種資料上可以看到許多宣傳，也能看到警察執行工作的狀況。
　　
〈帝國山林的前哨 日本時代的理蕃警察〉
　　為了開發臺灣的山區資源和原住民治理，日本政府在一般警察之外設置了「蕃地警察」。他們的初期任務包括「防蕃」、武裝討伐迫使使原住民歸順以建立管理制度，後來則以輔導產業、教育、集團移住為主，是帝國統治臺灣山林的最前線。
　　
〈經濟、防空與流言蜚語的取締 戰時體制下的警察〉
　　珍珠港事變後，日本擴大了軍事動員的規模，臺灣社會也被拉進戰爭體系中。臺灣警察的工作則擴大到統制經濟的宣傳、物資徵用、防空動員，以及言論思想的控制，將臺灣打造成「戰爭動員，人人有責」的社會。
　　
〈東石富安宮 日警變成台灣神〉
　　日治時代，警察與臺灣人民的關係密切，儘管有許多讓人恐懼的印象，但也不乏愛護民眾的佳話。任職東石派出所的日警森川清治郎在職期間留下許多佳話，身亡之後又有顯靈庇佑當地的傳說，因而入祀富安宮，就是很好的例證。　
　　　　　
作者簡介：策畫／戴寶村
　　一九五四年出生在北海岸，現在新北市三芝區、舊名「番社後」的地方。濱海生長的背景，鄰近的淡水又是山河海交會與歷史元素豐富之地，促使他鑽研於海洋史領域的探究，著有《清季淡水開港之研究》、〈近代台灣港口市鎮發展〉（博士學位論文）、《近代台灣海運發展——戎克船到長榮巨舶》、《台灣的海洋歷史文化》等專著。另著有政治史通史類書籍、淡水河流域史、高雄陳家家族史、客家族群史、縣市鄉鎮志書、諺語歷史文化、北台灣歷史文化，乃至中學教科書等
　　
撰稿者簡介：
李進億
　　國立台灣師範大學文學博士（歷史學），現為國立彰化師範大學歷史學研究所助理教授。研究領域為臺灣環境史、臺灣區域史與歷史GIS。
　　
沈佳姍
　　國立空中大學人文學系副教授。研究日治時期台灣文化與公衛史。著有《臺灣日日新：阿祖ㄟ身體清潔五十年》、《牌2原來一家親：日本品牌家族企業史》等書。
　　
陳慧先
　　國立台灣大學歷史學系博士，現為國立中興大學歷史學系助理教授。研究領域為日治時代臺灣史、臺灣原住民史。著有《丈量台灣――日治時代度量衡制度化之歷程》等書。

游智勝
　　國立政治大學台灣史研究所博士，現為中原大學通識教育中心、國立空中大學人文學系兼任助理教授。研究領域為日治時期臺灣海運史、臺灣海洋史。
　　　　
蔡昇璋
　　國立政治大學台灣史研究所博士，現為國家發展委員會檔案管理局協同研究員，曾任國立臺北科技大學文化事業發展學系、通識中心及國立空中大學人文學系等兼任助理教授，研究專長領域為臺灣海洋史、海洋文化史、臺灣漁業史。
　　
蔡蕙頻
　　國立政治大學台灣史研究所博士，國立台灣圖書館編審、國立台北教育大學台灣文化研究所兼任助理教授。研究領域為日治時期臺灣生活史，並著有相關著作。　　
　　
　　
出版社粉絲頁： 玉山社出版公司

綠盟20週年系列講座2－－
【如何從草根中學習？公義、生態、社會的漫長追尋】
報名網址： https://neti.cc/OExnzLL
　　　　　　　
91歲的臺大農化系張則周教授，是白色恐佈的政治受難者，從90年代積極投入社會改革，推動修訂「大學法」、參與學運和教改、籌組「公義生態聯盟」、創辦社區大學等，期許能有更多人一起關心社會。1997年退休後，仍不支薪在台大開設通識「生命與人」課程，一開就是20多年，教導大學新鮮人，每年課程固定會舉辦一堂東北角環境的戶外課，帶著學生來到台灣東北角一行，參訪沿海的環境生態問題，尤其是反核運動聖地 —貢寮，也就是核四廠預定地，讓學生與在地居民見面，傾聽草根與在地的故事與心聲，反思「發展」的意義為何？每年也都由綠盟負責協助課程導覽說明，這一份特別的因緣持續了許多年，隨著今年教授在台大的最後一堂課，終於劃下了句點。
　　　　
1987年，賴偉傑從大學時代接觸了鹿港反杜邦與新竹反李長榮化工等公害議題的啟蒙，長期參與草根環保運動，尋找社會整體資源的分配正義與更好的發展模式，曾在產業界、公部門服務，也曾在台灣NGO、中國NGO工作，2000年創立綠色公民行動聯盟，也投入多種類型社區運動與環境運動的整合，至今仍活躍於公共事務領域。知識份子與非政府組織（NGO）改變社會的目標是什麼？一路上追尋的是什麼？台灣人如何活出希望的樣貌？不論社運的高低起伏，是什麼樣的意志隨著歷史長流延續至今？藉由兩位講者豐富的生命歷程經驗，與聽眾分享知識份子應具備的關懷責任，和對台灣未來的呼籲及期待。
　　　　
　　　　　
講者簡介：
　　　　　　
🍀張則周
　　　　
1947年 考取上海國防醫學院，1年後休學，赴台灣考入台大化工系
1950年 在台大宿舍被捕，遭控涉入共諜案，共服刑11年4個月
1976年 取得博士學位，於台大農化系擔任副教授、教授
1999年 新北市板橋、瑞芳社區大學主任
2000年 於台大辦理退休。
1997年起在台大開通識課「生命與人」，不支薪繼續開設至2020年1月　　
　　　　　　　　
🍀賴偉傑
　　　　
1987 「鹿港反杜邦」學生營隊、「反李長榮化工（水源里）」田調營
1991-1992 祥曦科技研發部工程師、「新竹風」雜誌社記者
1993-2000 環保聯盟台北分會執委、副會長、總幹事
2000-2005 綠色公民行動聯盟秘書長、理事長
2002 南非地球高峰會議台灣非政府組織行動聯盟（TANGOs）領隊
2005-2007 環保署署長室簡任秘書
2008-2009 綠色和平北京辦公室toxic組項目主任
2012-2016年 第7、8屆綠色公民行動聯盟理事長
2020年 現任第11屆綠色公民行動聯盟理事長
　　　　
講座報名網址： https://neti.cc/OExnzLL
　　　　
　　　
🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹
【其他系列講座】
➤2020/10/07（三）
淡水河今昔變遷20年
　　　　
➤2020/10/16（五）
社會運動的N次跨界－音樂人的搖滾社運路
　　　　
➤2020/10/30（五）
不只是環運：社運議題的交織與協力
　　　　　
➤2020/11/20（五）
社會運動的N次跨界－影像的社會視野
　　　　　
將陸續放上報名網址，請持續鎖定。

#公義生態聯盟 #生命與人 #鹿港反杜邦 #新竹反李長榮化工 #環保聯盟台北分會 #講座 #綠盟20

本集主題：「小的與大人」介紹
　　　　　　　
訪問作者：蔡蕙頻
　　　　
內容簡介：
〈總督到警察 日本時代的警察制度〉
　　日治時代的臺灣警察，是臺灣總督府實行統治的要角，負責管理臺灣民眾的生活事務，常有濫用權力、素質不佳的現象，招致許多批評。但他們的存在卻對日本在台灣的殖民統治，有著相當大的穩定作用。
　　　　
〈大人到咱家 警察與戶政〉
　　日本統治臺灣以後，為了了解當時的臺灣，透過各種調查蒐集相關資料。根據法令，警察得以隨時到各家進行戶口資料的確認，將臺灣人的身體特質與身家狀況都納入國家體制與警察大人的管理之下。
　　　　
〈從治警事件到農民運動 警察與政治〉
　　日治時期，警察負責維持臺灣社會治安的重要角色，臺灣人從事的政治行動，也是受關注的事項。從治警事件到農民運動，1920年代臺灣社會中的警民對抗，是當時「小的與大人」關係中最重要的篇章。

〈一桿稱仔到走やみ 警察與經濟〉
　　為了維持日治時期殖民地經濟發展，警察大人深度介入了臺灣的經濟生活。從賴和的《一桿秤仔》中看到警察對度量衡制度的管理；到戰爭時期，統制體制的實行，可以看到警察大人無處不在的身影。
　　
〈檢疫、注射到圍草繩 警察與公衛〉
　　日治時代，在總督府的規劃下，當時的警察大人還掌管了公共衛生以及檢疫工作，並配合各種名冊管理，紀錄臺灣人的公衛生活，再加上各種衛生教育的推廣，培養出「識字兼衛生」的文明臺灣人。
　　
〈「左側通行」 日本時代的交通警察〉
　　隨著臺灣社會逐漸形成現代化的生活習慣，日治時代的警察大人又多了管理交通的任務。1920年代，各種交通規範亟待建立，第一要務是厲行人車「左側通行」，在各種資料上可以看到許多宣傳，也能看到警察執行工作的狀況。
　　
〈帝國山林的前哨 日本時代的理蕃警察〉
　　為了開發臺灣的山區資源和原住民治理，日本政府在一般警察之外設置了「蕃地警察」。他們的初期任務包括「防蕃」、武裝討伐迫使使原住民歸順以建立管理制度，後來則以輔導產業、教育、集團移住為主，是帝國統治臺灣山林的最前線。
　　
〈經濟、防空與流言蜚語的取締 戰時體制下的警察〉
　　珍珠港事變後，日本擴大了軍事動員的規模，臺灣社會也被拉進戰爭體系中。臺灣警察的工作則擴大到統制經濟的宣傳、物資徵用、防空動員，以及言論思想的控制，將臺灣打造成「戰爭動員，人人有責」的社會。
　　
〈東石富安宮 日警變成台灣神〉
　　日治時代，警察與臺灣人民的關係密切，儘管有許多讓人恐懼的印象，但也不乏愛護民眾的佳話。任職東石派出所的日警森川清治郎在職期間留下許多佳話，身亡之後又有顯靈庇佑當地的傳說，因而入祀富安宮，就是很好的例證。　
　　　　　
作者簡介：策畫／戴寶村
　　一九五四年出生在北海岸，現在新北市三芝區、舊名「番社後」的地方。濱海生長的背景，鄰近的淡水又是山河海交會與歷史元素豐富之地，促使他鑽研於海洋史領域的探究，著有《清季淡水開港之研究》、〈近代台灣港口市鎮發展〉（博士學位論文）、《近代台灣海運發展——戎克船到長榮巨舶》、《台灣的海洋歷史文化》等專著。另著有政治史通史類書籍、淡水河流域史、高雄陳家家族史、客家族群史、縣市鄉鎮志書、諺語歷史文化、北台灣歷史文化，乃至中學教科書等
　　
撰稿者簡介：
李進億
　　國立台灣師範大學文學博士（歷史學），現為國立彰化師範大學歷史學研究所助理教授。研究領域為臺灣環境史、臺灣區域史與歷史GIS。
　　
沈佳姍
　　國立空中大學人文學系副教授。研究日治時期台灣文化與公衛史。著有《臺灣日日新：阿祖ㄟ身體清潔五十年》、《牌2原來一家親：日本品牌家族企業史》等書。
　　
陳慧先
　　國立台灣大學歷史學系博士，現為國立中興大學歷史學系助理教授。研究領域為日治時代臺灣史、臺灣原住民史。著有《丈量台灣――日治時代度量衡制度化之歷程》等書。

游智勝
　　國立政治大學台灣史研究所博士，現為中原大學通識教育中心、國立空中大學人文學系兼任助理教授。研究領域為日治時期臺灣海運史、臺灣海洋史。
　　　　
蔡昇璋
　　國立政治大學台灣史研究所博士，現為國家發展委員會檔案管理局協同研究員，曾任國立臺北科技大學文化事業發展學系、通識中心及國立空中大學人文學系等兼任助理教授，研究專長領域為臺灣海洋史、海洋文化史、臺灣漁業史。
　　
蔡蕙頻
　　國立政治大學台灣史研究所博士，國立台灣圖書館編審、國立台北教育大學台灣文化研究所兼任助理教授。研究領域為日治時期臺灣生活史，並著有相關著作。　　
　　
　　
出版社粉絲頁： 玉山社出版公司





請大家支持，我全部六個粉絲頁
李基銘主持人粉絲頁：https://www.facebook.com/voh.lee
李基銘新聞報粉絲頁：https://www.facebook.com/voh.twnews
李基銘的影音頻道粉絲頁：https://www.facebook.com/voh.video
漢聲廣播電台「fb新鮮事」節目粉絲頁：https://www.facebook.com/voh.vhbn
漢聲廣播電台「快樂玩童軍」節目粉絲頁：https://www.facebook.com/voh.scout
漢聲廣播電台「生活有意思」節目粉絲頁：https://www.facebook.com/voh.life