前幾天應邀與一群朋友，在新竹大遠百一起看了《太陽的孩子 Wawa No Cidal》。

鄭有傑、Lekal Sumi兩位導演都非常年輕。很感謝他們，描述了一個這樣真實的故事。

鄭有傑導演說：
「可以看見電影裡面，很多素人的表演為什麼這麼有力量？那是因為，電影所說的，是他們每天在自己的土地上都可以看見的。」

Lekal Sumi導演與其母親Sumi Dongi，本身就參與了港口部落（makuta’ay）的「石梯坪濕地復育計畫」，多年來為了復耕海稻米，在部落裡費心奔走著。

片裡描述了一個離鄉青年的糾結。當她終於決定要返鄉，回到祖先的土地上耕作時，國家卻突然說土地的登記資料被颱風吹走了，祖先留下的地，變成了國有地。在那之後，一幕一幕，怪手開進稻田、村民奮力抵抗的景象，就好像我們過去幾年親身經歷的那些，紛紛浮現眼前。

電影放映結束後，香山農民陳文賢舉起手，走到台前，聲淚俱下說：「我很感謝導演把我們農民的心聲都講出來了。我是香山R1道路八次徵收的地主陳文賢。這邊也很多農田面對著惡劣處境。」

好幾次，我必須強忍住淚水。因為我知道，這不只是電影。

我想起2013年的十二月，我們也到過花蓮。

那天，我接到電話，說有太魯閣族人求援。因為林務局意圖將上千萬元的珍貴檜木運出部落，族人群情激憤，數十人將車子阻擋下來，將獵刀插在地上一字排開，與林務局、警方對峙，情況非常緊急。

我們連忙趕往花蓮。

搭了幾個小時的火車、轉轎車，好不容易趕到部落。族人仍疲憊地守住檜木。

他們說，那是祖先留下來的土地。在那裡生長的樹木，即使枯掉倒掉，他們也絕不允許任何人將它運走。它們生於部落，就應該永遠屬於部落。

我們在一旁討論起傳統領域的相關訴願，也擔憂著族人這樣的抗爭，可能有被警方以強制罪移送的可能。

但族人不為所動。即使可能背上「罪責」、即使疲憊，他們仍然輪番在此守夜。

當電影演到小女孩隻身擋在怪手前面，警察強力拖行死守家園的阿美族人時，我終於忍不住哭了。

我想起銅門村美麗的山川和樹林。

我想起在苑裡反瘋車案中，被保全、警方在砂地上拖曳、毆打的鄉親和學生。

我想起在彰化反高壓電案中，以鐵鍊綁腳、肉身阻擋工程車的周明文牧師。

我想起在高壓電案中，最後一審判決無罪時，法官寫在判決書上的扣問：「難道在天安門事件時，螳臂擋車擋在坦克車前面的王維林，他也對駕駛坦克車的劊子手，犯下強制罪嗎？」

這些年，在原住民的傳統領域上，屢屢遭受國家片面宣稱「農田、土地、山林是國家的，應該由國家來運用這些資源」的壓迫；而這些各地死守家園的，我的當事人，就是這樣遭受國家一再粗暴的對待。

這不只是電影。這就是這些年來，真實、而悲傷的故事。

一起搭電梯下樓時，我向兩位導演深深地道謝。

也邀請所有的朋友，一起以行動來支持這樣的作品。關照這片土地上的苦痛，共同勇敢地前進。

廢死運動的法官大人
太牽強！太扯了！

許姓罪犯
性侵同居人女兒518次
再用鐵鍊勒死被害人

一、二審判決
許犯死刑

最高法院找了
找一個小辮子
撤銷性侵罪
又把殺人死罪
發回更審

高等法院更審
找了一個理由説
許犯的罪惡程度未達
國際人權公約所定的
「情節嚴重程度」
免除死刑

怎麼會性侵無罪
強姦殺人又免死呢？

這些免除死罪的理由
未免太牽強！太扯了！