【阿公講鬼】《屯門山精》（完）
　
（第１集）http://bit.ly/3bhFQxb
（第２集）http://bit.ly/3v5wzAw
（第３集）http://bit.ly/3erWP1N
　
＝＝有廣東話及繁中華語版＝＝
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將兩母子成功超渡之後，阿公就帶住佢身上嘅家庭照片落山，打算等天光再報警處理。
　
電筒嘅電池就快用完，兩人只能小心奕奕摸黑前進，入黑嘅山上，四方八面都傳來昆蟲嘅叫聲，氣溫驟降加上濕氣變重，體溫會迅速下降，所以就算偷渡客成功登陸香港，都好大機會捱唔過饑寒交迫嘅夜晚，死喺山上。
　
「師傅，咁樣喺山上亂行，驚唔驚蕩失路啊？」鵬叔。
「唔驚，周圍都可以問路，除非真係遇到山精，佢哋會令人喺山上不斷兜圈直至攰死，或出現幻覺跳落山崖，不過又係另外嘅故事啦。」阿公補充：「呢個山無山精。」
　
鵬叔聽完之後嚇到縮起條頸：「點解你咁肯定？」
　
「有山精嘅山唔會有鳥類，有雀就唔會有山精，佢哋兩個係死對頭。」阿公。
　
鵬叔對阿公嘅理論半信半疑，只好跟實佢背後。估唔到，只靠住微弱嘅燈光，竟然可以順利返村。兩人一返到村口，就見到大批村民等緊佢哋。
　
「點啊？捉唔捉到山精？」村民。
「無，但我哋搵到另一具屍體…」鵬叔欲言又止。
　
「我哋想見一見村長。」阿公。
　
於是，兩人嚟到村長屋企，鵬叔都唔知應該由邊度講起，但阿公一開口就話：「你哋上山打嘅山精，其實係偷渡客，村長你一定知道㗎可？」
　
「偷渡客？我哋村從來無出現過偷渡客啊。」村長。
「咁係因為你向村民灌輸打山精嘅傳統，將偷渡客趕盡殺絕。」阿公。
「都話佢哋係山精嘛～」村長。
　
「十幾年前，你喺山上燒死嘅，都係偷渡客？」阿公。
　
村長遲疑一下，長嘆一口氣：「你無見到嗰個雞籠咩？如果任由佢哋亂來，損失嘅係我們啊。今次淨係偷咗幾隻雞，萬一下次入屋搶劫，你話點算呢？」
　
「點解你要虛構山精嘅傳聞？」阿公。
　
「因為簡單嘛～」村長又說：「你諗吓，如果我同大家講，呢條村後山經常有偷渡客出沒，為咗安全起見，我哋上山將偷渡客趕走，肯定會有村民反對，惹起爭議，甚至會有人收留偷渡客。」
　
「好喇，到時真係發生意外，有偷渡客入村搶劫，或傷害到村入面嘅小朋友，到時邊個負責？唔通你負責咩？咪又係我呢個村長負責囉！」
　
阿公當時根本無辦法用正義凜然嘅言辭去說服村長。

呢個或者係人類嘅天性，世界每次爆發戰爭，國家都會進行一番洗腦工程，將敵人妖魔化甚至非人化。
　
粹黨領袖希特拉，將猶太人標籤成蝨子、寄生蟲，日本侵華將華人視為豬狗畜生。咁樣做，先可以合理化自己嘅屠殺行為。
　
村長，只係將偷渡客標籤化成山精，令村民有合理嘅藉口上山打山精，所以故事開始，先唔打算將呢條村嘅名字公開。
　
反正山上根本無山精，阿公嘅工作都大功告成，離開條村之前，阿公同鵬叔講：「我無辦法改變其他人，但唔會被其他人改變。要點做，你自己好好諗吓。」
　
阿公唔想為難鵬叔，獨自離開條村之後，四周圍搵嗰間廢鐵工廠嘅位置，當年無Google Map，亦無網絡，只可以四周圍向人打探。
　
終於，阿公搵到喇。佢拎住家庭合照詢問工廠嘅老闆，老闆一眼就認出嗰個男人。
　
「大輝嘛！我識他啊！之前佢喺我工廠打過工，佢無地方住，我仲畀佢訓喺工廠，佢點啊？」老闆。
　
喺1950～80年嘅香港，製造業係香港嘅主要經濟支柱，由於香港地方細，只能以輕工業為主，喺六十至七十年代係製造業嘅高峰期，故此需要大量勞工人手，捱得苦又無怨言嘅偷渡客，成為工廠老闆嘅寵兒。
　
當時，香港嘅薪水對大陸工人嚟講簡直係天文數字，當然任勞任怨。
　
阿公將事情嘅始末話畀老闆知，當佢聽到媽媽同個仔都不幸喺山上去世時，就臉色一沉：「唉…真係天意弄人…大輝佢…被人捉咗返去大陸…」
　
根據老闆所講，大輝打算賺少少工錢後，從新界坐巴士去九龍領取香港身份證，由於嗰個年代嘅新界，係英國向中國租借返嚟，所以抵壘政策表明，偷渡客必須抵達界限街以南嘅市區，先可以得到香港身份證。
　
大輝賺到足夠嘅工錢後，老闆答應陪佢坐巴士去九龍，還特登借咗一套新嘅西裝畀佢，打扮得光鮮亮麗。可惜嘅係，大輝喺巴士上不幸遇到警察上車查身份證，只差一步，大輝就被帶返大陸。
　
阿公同母親嘅靈體溝通時，佢話因長時間無收到丈夫嘅消息，毅然決定同個仔偷渡來香港，兒子上岸後便一直發高燒，母親想揹住佢下山搵人求救，但喺山上迷路，過咗無耐個仔已經四肢僵硬，失去意識，當時仲落住大雨，母親只好將佢放喺山洞內，四處求救，希望有奇蹟出現。結果，兩人雙雙死喺山上。

阿公嘅山精故事以悲劇落幕。
　
而家睇返當年，好難想像到當時嘅情況，更加估唔到「華山救親」嘅情況。
　
喺1962年5月，由於偷渡客眾多，估計位於上水嘅「華山」約有三萬名偷渡客藏匿喺山上。當年政府仲未實行抵疊政策，而係將所有偷渡客「即捕即遣」。
　
警察上山將抓捕到嘅偷渡客拖上卡車，送到石湖墟收容營地，並打算第二日將難民送返大陸。
　
估唔到嘅係，第二日卡車離開收容營，上萬市民手持餅乾、麵包、乾糧，高聲吶喊要求放人，仲有過百人橫躺喺馬路上阻止卡車前進。好多偷渡客見狀紛紛跳車逃走，呢次華山救親，有過半數嘅偷渡客成功逃入市區，成為而家嘅香港人。
　
更有趣嘅係，而家香港有好多老人家，都係當年受唔住中國管治手法逃嚟香港。但而家嘅佢哋，唔知點解突然成為「愛國者」，批評對政府不滿而抗爭嘅年輕人。
　
（完）
我想眾籌一本書《屬於香港人》
在香港被消失前，用故事將歷史留住。
　
也許你覺得歷史很悶，但我對寫故事有100%信心。
香港人亦有義務瞭解香港歷史！
　
全書以故事讓你瞭解歷史，用手繪地圖使你明白當時狀況！
　
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將兩母子成功超渡後，阿公帶著她身上的家庭照片先下山，等天光再報警處理。
　
電筒的電池快要用光了，兩人只能小心奕奕摸黑前進，入黑的山上，四方八面都有昆蟲的叫聲貫進耳內，氣溫驟降加上濕氣變重，體溫會迅速下降，所以就算偷渡客成功登陸香港，也很大機會捱不過饑寒交迫的夜晚，死在山上。
　
「師傅，這樣在山上亂走，不怕迷路嗎？」鵬叔。
「不怕，周圍都可以問路，除非真的遇上山精，它們會讓人在山上不斷兜圈直至累死，或出現幻覺跳下山崖，不過這又是另外的故事了。」阿公補充：「這個山沒有山精。」
　
鵬叔嚇得脖子縮起：「你怎麼可以肯定？」
　
「有山精的山不會有鳥類，有鳥就不會有山精，它們兩個是死對頭。」阿公。
　
鵬叔對阿公的理論半信半疑，只好跟緊他背後。沒想到，只靠著微弱的燈光，竟能順利返村。兩人一回到村口，便看到大批村民正在等待。
　
「怎樣？捉到山精嗎？」村民。
「沒有，但我們找到另一具屍體…」鵬叔欲言又止。
　
「我們想先去見村長。」阿公。
　
於是，兩人來到村長的家，鵬叔也不知該從哪裏說起，沒想到阿公劈頭就第一句：「你們上山打的山精，其實是偷渡客，村長你一定知道的嗎？」
　
「偷渡客？我們村從來沒出現過偷渡客啊。」村長。
「是因為你向村民灌輸打山精的傳統，將偷渡客趕盡殺絕。」阿公。
「都說他們是山精嘛～」村長。
　
「十多年前，你在山上燒死的，都是偷渡客吧？」阿公。
　
村長頓了一下，長嘆了口氣：「你沒看到那個雞籠嗎？任由他們亂來，損失的是我們啊。這次只偷了幾隻雞，萬一下次入屋搶劫，那麼怎麼辦呢？」
　
「你為什麼要虛構山精的傳聞？」阿公。
　
「因為簡單嘛～」村長又說：「你想想看，如果我跟大家說，這條村後山經常有偷渡客出沒，為了安全起見，我們上山將偷渡客趕走吧，肯定會有村民反對，惹起爭議，甚至會有人收留偷渡客啊。」
　
「好了，到時候，真的發生意外，有偷渡客入村搶劫，或傷害到村內的小孩，到時候誰負責？難道你負責嗎？還不是我這個村長啊！」
　
阿公當時根本沒法用正義凜然的言辭去說服村長。

這也許是人類的天性，世界每次爆發戰爭，國家都會進行一番洗腦工程，將敵人妖魔化甚至非人化。
　
粹黨領袖希特拉，將猶太人標籤化成蝨子、寄生蟲，日本侵華將華人視為豬狗畜生。這樣做，才能合理化自己的屠殺行為。
　
村長，只是將偷渡客標籤化成山精，使村民有合理的藉口上山打山精而已，所以故事開始時，才不打算將這條村的名字公開。
　
反正山上根本沒有山精，阿公的工作也大功告成，離開村子前，阿公跟鵬叔說：「我沒法改變其他人，也不會被其他人改變。要怎樣做，你自己看著辦。」
　
阿公不想為難鵬叔，獨自離開村子後，四處尋找那間廢鐵工廠的位置，當年沒有Google Map，也沒有網絡，只能四處向人打探。
　
終於，阿公找到了。他拿著家庭合照詢問工廠的老闆，老闆一眼就認出那個男人。
　
「大輝嘛！我認識他啊！之前他在我的工廠打過工，他沒地方住，我還讓他睡在工廠裏，他怎麼了？」老闆。
　
在1950～80年代的香港，製造業都是香港的主要經濟支柱，由於香港地方小，只能以輕工業為主，在六十至七十年代是製造業的頂峰，故此需要大量勞工人手，吃得苦也沒有怨言的偷渡客，成為工廠老闆的寵兒。
　
當時，香港的薪水對大陸工人來說是天文數字，當然任勞任怨。
　
阿公將事情的始末告訴老闆，他得悉母親和兒子都不幸在山上去世時，便臉色一沉：「那…真是天意弄人…大輝他…被抓回大陸了…」
　
根據老闆所說，大輝打算賺點工錢後，從新界坐巴士去九龍領取香港身份證，由於那個年代的新界，是英國向中國租借回來，所以抵壘政策表明，偷渡客必須抵達界限街以南的市區，才能得到香港身份證。
　
大輝賺到足夠的工錢後，老闆答應陪他坐巴士去九龍，還特地借了一套新的西裝給他，打扮得光鮮亮麗。可惜的是，大輝在巴士上不幸遇到警察上車查身份證，只差一步，大輝便帶回大陸。
　
阿公與母親的靈體溝通時，她說因長時間沒收到丈夫的消息，便毅然決定與兒子偷渡來香港，兒子上岸後便一直發高燒，母親想背著他下山找人求救，卻在山上迷路，不久後兒子已四肢僵硬，失去意識，當時正打著大雨，母親只好將兒子放在山洞內，四處求救，希望有奇蹟出現。結果，兩人雙雙死在山上。

阿公的山精故事說完了。
　
以現在來說，很難想像到當時的情況，更不可能想像到「華山救親」的情況。
　
在1962年5月，由於偷渡客眾多，估計位於上水的「華山」約有三萬名偷渡客躲藏在山上。當年政府還未實行抵疊政策，而是將所有偷渡客「即捕即遣」。
　
警察上山將抓捕到的偷渡客拖上卡車，送到石湖墟收容營地，並在翌日將難民送回大陸。
　
沒想到的是，第二日卡車離開收容營時，上萬市民手持餅乾、麵包、乾糧，高聲吶喊要求放人，更有過百人橫躺在馬路上阻止卡車前進。許多偷渡客見狀紛紛跳車逃跑，這次華山救親，有過半數的偷渡客成功逃進市區，成為現在的香港人。
　
更有趣的是，現在香港有很多老人家，都是當年受不住中國管治手法逃來香港的。而現在的他們，卻不知為何成為了「愛國者」，批評對政府不滿而抗爭的年輕人。
　
（完）
我想眾籌一本書《屬於香港人》
在香港被消失前，用故事將歷史留住。
　
也許你覺得歷史很悶，但我對寫故事有100%信心。
香港人亦有義務瞭解香港歷史！
　
全書以故事讓你瞭解歷史，用手繪地圖使你明白當時狀況！
　
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顧蕙倩〈月光〉
　　
吹開
破了角的記憶
譲歌聲隨那微風
掀起了我的窗
小小夜曲
月光搖呀搖
　　
悄悄走到母親身旁
母親的笑，流過
小河彎彎
　　
水中央，母親的笑
野草搖呀搖
月光照亮了我的窗
月光
留在我的小窗
點亮了燈火，母親的笑
在水中央
　　
〆〆〆〆〆〆〆〆
⠀　
#顧蕙倩 創作
#陳宛詩 手寫、襯圖，Instagram：wanshihchen
　　
※本篇收錄於顧蕙倩詩集《#詩歌風景來對坐：#我的城蔓延 #你的掌紋》（斑馬線文庫，2020年2月），原有小題「#致胡伯伯」（見下文）。
　　
※顧蕙倩（節自書介）
　　
文學博士，現專事創作。熱愛小巷弄。曾任中央日報副刊編輯、國立台灣師範大學教師、國立師大附中教師。
　　
著有詩集《傾斜／人間喜劇》、《時差》、《好天氣，從不為誰停留》，散文集《漸漸消失的航道》、《幸福限時批》、《遍路臺北》、漫畫劇本《追風少年》，論文集《蘇曼殊詩析論》、《台灣現代詩的浪漫特質》、《台灣現代詩的跨域研究》，報導文學《詩領空：典藏白萩詩／生活》等書。
　　
※顧蕙倩網誌〈在「#寶藏巖居民訪實：#河流與月光」〉（2016年11月1日），篇首即為〈月光〉一詩，並記載：
　　
面對河岸第一排，不但坐擁群山，還能親臨溪流，這麼清幽的環境，胡正懷伯伯說，「多虧葉樹生老鄉介紹的，」當初花了四萬五千元買些木板，就在寶藏巖找塊山坡地蓋了房子，胡伯伯笑着說，「沒想到一住就是四十五年。」
　　
初見到胡正懷伯伯，就被他笑成兩條線的眼睛給吸引了，年輕時的胡伯伯一定很帥吧！獨居的他，兩個女兒都已離家居住外地，三餐幾乎都是自己料理，「你看你看，這些菜都是我自己煮的，」胡伯伯打開餐桌的紗罩指給我看。其實，當時我的眼淚都快滾出來了，桌上雖有貌似梅干扣肉的模樣，但菜餚的顏色已有異樣，我不敢說，怕是眼睛視線給眼淚模糊了。胡伯伯還帶我進去他的臥室、廚房逛逛，床邊貼的盡是一些美女清涼內衣圖，我指著美女圖說胡伯伯還真是過著快樂神仙般的愜意生活呢，胡伯伯很靦腆地笑了笑，再仔細一瞧，原來都是廣告紙，但胡伯伯仍未提及他的老婆。
　　
在眾多美女圖中，有一幅裱着框的照片，玻璃已經明顯有了許多裂痕，木質框架也已支離，稍不小心就會支離破碎，裡面的兩張照片卻異常顯眼。「那是我父親母親的相片，是他們從大陸寄來的，這也是我僅有的相片。」胡伯伯仍然是帶著笑意地說。胡伯伯是江蘇陰縣人，民國14年生，21歲結婚，23歲到台灣。家裡有七個妹妹，有三個早夭，父親是油漆、雕像師傅，小時候就送他上私塾讀書，讀到12歲時，因地方上設立小學，便插班二年級，但讀不到一年，因為對日抗戰爆發便無法繼續就學。
　　
胡伯伯說，後來就這麼一路跟著軍隊，參加舟山群島戰役、徐蚌會戰，輾轉來到臺灣。當時本來要從基隆登陸，但因為是地方部隊不是正規軍隊，所以被派駐到屏東恆春四重溪。之後部隊改編為暫一軍，又陸續改編為71師，以及93師。因為跟著部隊在臺灣南北跑，高雄、臺南也都去過，47歲以兩萬元聘金娶了苗栗大坪頂的十六歲女孩為妻，並在苗栗退伍前結婚，隔一年便生老大，民國60年再生老二。
　　
胡伯伯說，他是在退伍後就搬到寶藏巖的。退伍之後，曾在三重當了一年多的鐵工，因為當時小孩還小，附近鄰居楊先生便介紹到三軍總醫院擔任清潔工，但不到三個月又轉為到病房當看護，胡伯伯說，這個工作當時稱作班長。當時看護的薪水約1萬2千元，不過有時陪病人檢查服務、跑腿買東西，病人或家屬會給些額外的紅包，所以也存了一些錢。
　　
胡伯伯說，之前寶藏巖整建時，領的是部分補償金，當時雖然搬到新店住，不過後來又搬回來。現在這邊租金僅有4千9百元，這在臺北其他地方是租不到的，目前仍有十二年的居住權。有時寶藏巖藝術家舉辦活動，胡伯伯也會興趣盎然的四處看看。每天生活非常規律，清晨六點起床，到捷運站拿爽報看，有時會花兩個小時走到新店捷運站旁的新店市立圖書館看看書報雜誌。有時也會找隔壁鄰居聊聊天，如白玉生伯伯，或是其他的老朋友。
　　
胡伯伯說，自己原本只是家鄉地方上的保安，但國共內戰時期國民黨政府兵源不足，於是調派了保安組織協助軍隊撤退，當年二十三歲的他就這麼跟著軍隊一路撤退，從上海松江到崇明島，再轉到舟山群島，「那時候國民黨軍備不夠，看到解放軍就只能拚了命的向後退，常常飯才剛煮好準備開動，聽到解放軍的炮聲，飯都還沒吃就急忙著拼命往後退」，胡伯伯回憶起當時的情況臉色終於有些激動，但隨即將眼神轉向屋外如畫如詩的風景。
　　
胡伯伯說，他常常靠著屋外的欄杆旁向前來寶藏巖的觀光客介紹這片美麗的景色，心情好時喜歡對著河濱公園哼哼歌，隨即他就唱著整首的「綠島小夜曲」，歌喉嘹亮，音準一百分。胡伯伯說，他平日都會在寶藏巖內散散步，「要活，就要動」，這是胡伯伯的人生態度，希望胡伯伯每天都能如身旁的綠水青山般開朗自在，成為寶藏巖最佳代言人。

昨日去拍一個以我為主角的小廣告
有件事很開心，劇組中有人對我說道
因為演員素質很高，所以拍攝很順利

說真的能從別人口中得到這句話
我內心是真的開心的
當跑酷演員這麼多年
我該拿的酬勞，決不委屈要拿到
但是嘗試當個專業演員的路上，我還額外學到很多經驗
而這些經驗，未來價值可能遠超過現在拿的
很多人總羨慕專業演戲的人好爽
殊不知這些專業演員如果不當演員
以他們的能耐，去做其他工作肯定還是嚇嚇叫

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技術不等於專業
很多人老是把這兩個東西搞混
以"跑酷"舉例來說，你會跑酷的技術
但如果一臉不知狀況，拍片時不善於與人溝通
如果我是廠商，我怎麼可能找這種呆頭鵝當主角
找你拍，可能拍1年都拍不出"要的"畫面
最多就是一群人跑的時候
你當後面那個不會看到臉的小角色

當你會一項技術的時候，頂多稱你是技術人員
能夠有個技術，是件好事，可以混口飯吃
但最多就是重複做著一樣的事情
然後等著某一天被機器或其他人取代

當你會一項技術，你能夠介紹並展示你的能力
能夠了解客戶對於技術有何疑問
能夠原諒客戶對於技術的不瞭解
能夠幫助客戶解決技術的相關問題
那，你就漸漸成為一位專業人士

前幾天為了做跑酷器材，我跟鐵工聊天
鐵工師傅談到，鐵工要出師
要去想結構，要去想客戶要的是什麼
要跟客戶解釋鐵的屬性和能做到的事
要去想如何把這次的案子做好
所以學徒(技術人員)薪水不高
但出師後的待遇，常常比蹲在辦公室還高還自由

所以"出師"，不是把你懂的技術做好而已
還要學與人相處，良善溝通，回答別人問題
技術學好可能1年，出師這些"眉角"要花3年

有些人
只是照著課本念，自稱老師
只依照法條判決，自稱律師
只是會用相機，自稱攝影師
只是看數據報表，自稱分析師
只是會施工，自稱設計師
只是會盜圖，自稱風格師(阿~這個開玩笑的)

當個能解決問題的人
人們會主動把錢塞進你的口袋
Shut up and take my money.

BY 螞蟻 / 顛覆理論