【推理小說中的seafood，都是怎麼勞斯萊斯get的】

話說當年由一代女星林青霞飾演的東方不敗，紅遍半邊天，尤其是幾場湖邊與令狐沖把酒言歡，調情兼曖昧的戲碼，簡直深印腦海。

不過其實這種「文成武德，一統江湖，日出東方，唯我不敗」的情況，在推理小說中，也蠻常看到的，而且可以穿越古今橫跨中外。

但先說這個故事的重點並不在於直者如何被掰彎（月老光速使出異次元切割刀，表示此次真的與他無關）而是因為邪教的洗腦使然。

人們常說，有幾分證據，說幾分話，所以根據當年《葵花寶典》的記載：「欲練神宮，必先自宮」，這個意思大家都讀的懂吧XD。

但我認為，這句話應該跟現在那種讀到爛到不能再爛的心靈雞湯差不多～人要是想成(神)功，必須要能學會好克制自己的慾望(自宮)。

這才是這自宮二字，真正想傳達的意思吧？不過所謂一樁懸案各自表述觀察，各人本來就有各自解讀的角度與看法，這跟對錯無關。

雖然不太確定是不是梁靜茹給他的勇氣，讓他可以牙一咬就把自己切了（感覺很痛），還是說他其實沒有把《葵花寶典》看到最後？

因為如果「欲練神功，必先自宮」，那練成神功，還有何用？畢竟人森短短幾個秋，不醉不罷休～O到用時方恨沒有，那不是很窘。

所以一個組織的性質如果可以從首腦狀況來判斷，那麼推理小說內外，也就是幻想和現實裡，seafood 就是靠這個才勞斯萊斯get的？

但推理小說中，關於吸附紫口罩的生產過程(？)，其實可以參考看看韓國曹章鎬《被提1992》或者是臺灣《說妖卷二：修羅妄執》。

這兩本書的紫色泡泡，一個是用基督教教義中的「被提」來轉化，一個則是以自創的宇宙通元元通神，配合臺灣的妖怪來感恩讚嘆～

其實說真的，對世界宗教而言，這種所謂被上天眷顧，萬中選一的那個人(The Chosen One)雖然所在多有（這裡沒要比較的意思）。

但宗教的由來，或聖人的存在，多半都是因為懷抱著愛世、度世與濟世，甚至捨己救人的慈悲心腸，從來都不會是為了要詐騙斂財。

可在這兩本書裡，讀者完全能夠見識的到，人的精神與思考如何被生吞活剝，就像日本知名樂團主唱Toshl《洗腦》親身經歷的慘況。

至於擔任教主這件事，這裡好像也有點年代流行事物詭計，一個是必先自宮的克制慾望，一個則有仙女班甚至have勞斯萊斯的肥滿。

但老實說，如果真要作信徒表率，有本事就學佛陀，從太子悉達多的富貴榮華，前往徒步苦行的傳道；或耶穌基督，神愛世人，所以願讓神子為世人親上十字架，備受煎熬，並奉獻血與肉的大愛。

但很顯然的，有些就不是這樣，不過其實別說神佛有真假好壞，底下的信徒供奉，刮別人的鬍子之前，說不定自己也沒有那麼正派。

想想我們國民學姐方芮欣她媽，在慈孤觀音面前擲筊一擲再擲，但其實自己想要做的事，自己早就知道了，而且不怕為此付出代價。

所以在推理裡，不止人類彼此爾虞我詐相互欺瞞，就連天上地下，五湖四海的九界蒼生，都逃脫不了別相信任何O的命運輪轉盤！

不過，記得日本精神科醫師片田珠美曾在她的《自戀病》裡談過，關於洗腦這件事，為什麼能夠成功，那都是因為人們想追求信仰～

可信仰與信仰的產地，多是因為人們長期不幸，無論如何都無法改變現況的無力，不然就是因為無法突破幼兒全能妄想的自戀盲腸。

所以也才會有那麼多人，如奧姆真理教毒氣事件，明明看起來都不像是會做出那種事的人，卻本能反應的飛蛾撲火，甚至鑄下大錯。

這在村上春樹《1Q84》和作家陳雪《無父之城》作品裡，也有很鮮明的形容；故事接龍＆生活日常相關宗教文化來說的《筷》也有。

至於人生的選擇，要怎麼樣才不會有遺憾？記得易經在用來卜卦人一生的運命無常時，最喜歡也最常引用老子《道德經》的句子是：

「禍兮福之所倚，福兮禍之所伏，孰知其極？」大致是說這種得失之間不知是福是禍的塞翁失馬，天機怎麼會是人可以預測窺探的？

而且有時人內心的遺憾始終無法填補，發生過的事也不可能重來，甚至因被背叛被捅刀驚嚇外還陷入悲傷，但其實也不必放棄希望。

這裡沒要強調過度樂觀的正向思考，覺得人生一定會否極泰來，不過或許有天，真的可以「枯木逢春自放花」，只是時候未到而已。

想起東方不敗跌落懸崖前，對令狐沖一直追問她到底是不是詩詩的執著，始終不說，並在打他一掌之後說，「我要你永遠記得我～」

可天下之間，又有什麼放不下的？想想烏拉那拉前皇后給年少而且顯然還很相信愛情的如懿的忠告，就是「無為而治，無欲則剛」。

直到後來妳的名字不是妳的名字，人正霸氣，原來不是直者掰彎是百合花開，王祖賢飾演的雪千尋與東方不敗，又是另一個故事了。

警語：本文僅適用推理人物劇情設計，不可作為現實任何犯罪的途徑與目的。

費莉絲蒂．瓊斯（Felicity Jones）的名字「費莉絲蒂（Felicity）」取自拉丁文，意思是「幸運」。在許多人眼中，她的成功確實帶有一些幸運成分，她憑藉《愛的萬物論 The Theory of Everything》（2014）榮獲奧斯卡、金球獎、英國電影金像獎影后提名之前，主要在獨立電影界發展，知名度不高。

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費莉絲蒂出身單親家庭，從小與哥哥受母親扶養長大。11歲時，在母親與演員舅舅麥可．哈德利（Michael Hadley）的鼓勵之下，踏上表演之路。然而，成功不能只靠機運，費莉絲蒂為了登上巔峰，自小無論在表演抑或學業表現上，都展現了驚人的企圖心。

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在中學時期，費莉絲蒂主演了童書改編的劇集《The Worst Witch》（1998-1999），與此同時，她還是拚命讀書考上牛津大學瓦德漢學院的英語學系，兼顧學校舞台劇的演出，還曾經前往日本巡演。即便外務繁多，她最終還是以二等一級榮譽學位畢業，無疑是學霸級演員。後來主演的《法律女王 On the Basis of Sex》（2018），可能才最近她本人的形象。

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與安東．葉爾欽（Anton Yelchin）主演的《愛瘋了 Like Crazy》（2011）是她第一次獲得國際影壇的矚目，故事關於英美兩國的遠距離愛情。她的表現在當年日舞影展大放異彩，獲得特別評審團獎肯定。後來當詹姆士．馬許（James Marsh）在籌拍霍金（Stephen Hawking）傳記電影《愛的萬物論》時，心裡便明確將費莉絲蒂設定為潔恩．霍金（Jane Hawking）的頭號人選。

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潔恩是霍金的第一任妻子，兩人結縭30年，在1995年分開。在霍金結束第二段婚姻之後，兩人忘卻過去對彼此的齟齬，成了摯友。《愛的萬物論》便是根據潔恩的回憶錄翻拍，她對翻拍的最大堅持，就是要求不得出現床戲（不拍或許也是好事，否則電影不免會有獵奇化的傾向）。

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導演在籌備階段安排了費莉絲蒂與潔恩面談過四次。當潔恩看了成片之後大吃了一驚，她指出自己的說法步調、習慣與神韻，全部被費莉絲蒂取走了，說宛如在電影中看到了自己。獲得所詮釋的對象這樣高的評價，或許比獎項的肯定還要來得更值得欣喜吧？

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由費莉絲蒂．瓊斯主演的新作《The Midnight Sky》尚在後期製作中，該片由喬治．克隆尼（George Clooney）自導自演，預計將在今年或明年問世。不知欣賞她的台灣影迷有多少？

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補充，題外話。潔恩對費莉絲蒂本人的肯定，完全不等同她同樣欣賞這部電影。她不願在當時扯後腿，反而是在四年後為自己宣傳新書的時候，公開譴責導演省略了太多劇中自己對霍金的日常照護的橋段，並且認為電影中將她與霍金的分手描寫成潸然淚下的感人橋段，實際上根本是瞎扯。她說，真實的狀況，就是難看的撕破臉而已。

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（圖為費莉絲蒂．瓊斯。）

這個唐朝太有意思了：李白與唐朝皇室是不是親戚關係？｜　知史百家

歷史春秋網

李白是我國唐代乃至我國全部歷史上最偉大的詩人之一，他的詩作變幻莫測、氣象萬千。時而如危聳的險峰，時而如清麗的芙蓉。李白的詩篇廣為流傳，而李白本人也充滿了傳奇色彩，尤其是他的出身，更是成了專家探求的問題。那麼，李白是胡人還是漢人?他到底與李家王室有沒有關係呢?

李白自認為與李唐王室關係很密切，他曾經給唐太宗的曾孫吳王李祗寫過三首詩，名為《寄上吳王三首》，裡面有「小子忝枝葉，亦攀丹桂叢」，意思是他是李唐王室這顆大樹上的枝杈。那麼，李白與李唐王室到底有沒有關係呢?

大唐肅宗至德二年(757年)，李白因參加永王李璘幕府，被捕入潯陽獄，八、九月間，經宣慰大使崔渙和御史中丞宋若思的營救出獄，十月左右病臥於宿松山。此時，正逢宰相張鎬率軍東徵睢陽(在今河南境內)，平定安史叛軍，李白就寫了《贈張相鎬》詩二首給他。在第二首中，李白敘述了自己祖先的功業：

本家隴西人，先為漢邊將。功略蓋天地，名飛青雲上。苦戰竟不侯，富年頗惆悵。世傳崆峒勇，氣激金風壯。英烈遺厥孫，百代神猶王。

在這首詩中，李白認定自己是漢代飛將軍李廣的二十五代孫。當年李廣全身心投入抗擊匈奴的事業中，身經大小七十餘次戰鬥，氣概象秋風一樣勁壯，其謀略為人驚嘆，其功績為人景仰，可是由於意外的挫折沒有能夠得到封侯，讓後人無不痛惜。他英武的氣概與壯越的情懷留傳給了他的子孫，直至百代之後還旺盛地保持著。而李唐王室也認為他們是李廣的後裔。當年飛將軍李廣的後代有一支定居隴西成紀，這也就是唐代郡望中赫赫有名的隴西李氏。這樣看來，李白與李唐王室關係確實相當密切了。

不過，許多專家指出，當時望族勢力強大，地位崇高，許多人虛假地冒充著姓，當然不排除李唐王室有假冒隴西李氏的嫌疑。但是李唐王室能夠利用手中的職權，使自己的血統合法化，而李白這一族卻未能躋身其中。天寶元年，唐玄宗下詔讓李暠後裔中的絳郡、姑蔵、敦煌、武陽四支編入宗正寺，正式認可他們為金枝玉葉，但號稱李廣十六世孫李暠之後的李白一族卻被排除在外。

後來不少專家認為，當年李白一家從西域回來，為了抵禦當地人的歧視而假冒是李暠之後。至於李白一家是否假冒隴西李氏，還待考察，不過，他們來自西域的說法，卻是已經得到大多數人的認可了。據有關碑銘記載，李白的父親名為李客，為什麼起這樣奇怪的名字呢?有關專家認為，「客」並非他父親的本名，而是因為其來自西域，所以被人稱為「胡客」，也就是外鄉人的意思。

李白的族叔李陽冰在《草堂集序》中介紹李白的身世時，好像也證實了這一說法。李白一家在神龍初年來到四川，「復指李樹而伯陽」。所謂「復指李樹」，可能意味著李白一家在西域已經不用「李」姓，回到四川後才回復本姓，也可能暗示李白一家本來與「李」姓毫無關聯，正如老子李耳一樣，很偶然地選擇了這樣一個姓氏。在葛洪《神仙傳》記載：老子的母親在李樹旁生下了他。老子一出生就能說話，指著李樹說要「以此為姓」。倘若是後者，那麼李白一族就與皇室沒有任何牽連了。

「青蓮居士」的稱號，據說也體現了李白對西域若明若暗的思念情愫。「青蓮」語出自西竺，梵語稱作優缽羅花，清淨香潔，不染纖塵，李太白的自號可能源於此意。這就是說，「青蓮居士」的稱號確實寄寓了詩人的思鄉之情，但詩人思念的可能不是五歲後的那個家鄉，而是出生之地西域——西竺之地，它在古人眼中也屬於西域。

又有專家指出，李白之所以對西域有著難以割捨的情懷，是因為他有著胡人血統。在《李翰林集序》描寫李白：「眸子炯然，哆如餓虎。」頭大目深，似乎有著胡人的身體特徵。與古書中所說的「碧眼胡僧」的樣子差不多。

有人進一步從李白一家的人名字作分析，發現這些名字也指向西域。李白有位妹妹名叫月圓，日出與東，月生於西。李白的父親給女兒取這樣的名字，就意味著她的來歷。李白繼承了父親的遺志，給自己的兒子取名為伯禽，小名為明月奴。「明月奴」，按照今天說法，就是「西方來的小傢伙」。這麼一說，李白確是帶有胡人血統無疑。

但是，上述關於李白的身世的說法，都不夠圓滿，真成了歷史難以解開的謎了。不過，這些似乎不是很重要，不論他是否有胡人血統，是否與皇室同宗，我們只要讀著他朗朗上口的詩句，體會其中美妙的意境就夠了。

（本文由「歷史春秋網」授權「知史」轉載繁體字版，特此鳴謝。）

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