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在 鍥而不捨相反詞產品中有10篇Facebook貼文，粉絲數超過7,957的網紅堅庭通識，也在其Facebook貼文中提到， 【香港後真相時代：林鄭月娥如何偽造國際歷史，真曼德拉究竟說過甚麼？🇿🇦】 1. 自稱年年考第一、強調自己讀社會學的林鄭月娥，在記招為歷史教育爭議護航時，引述「南非總統曼德拉名言」：「教育的崩潰就是一個國家的崩潰 (The collapse of education is the collap...
鍥而不捨相反詞 在 堅庭通識 Facebook 的最佳解答
【香港後真相時代：林鄭月娥如何偽造國際歷史，真曼德拉究竟說過甚麼？🇿🇦】
1. 自稱年年考第一、強調自己讀社會學的林鄭月娥，在記招為歷史教育爭議護航時，引述「南非總統曼德拉名言」：「教育的崩潰就是一個國家的崩潰 (The collapse of education is the collapse of the nation)」。
2. 但翻查曼德拉語錄，他雖然有大量關於教育的論述，卻從沒有說過這一句話。這句話的中文版，明顯是互聯網「名人金句系列」隨便按上一個名人、配一句句子的那類fake news。
3. 而首個出現這句「曼德拉名言」的媒體，是《文匯報》，反映林鄭月娥與國情接軌、在全球面前偽造真相的攬炒決心，異常堅定。
(參見https://www.facebook.com/FinanceFellow/photos/a.112035443472580/257190475623742/)
4. 這句說話的出處，根據可查證資訊，據稱來自南非一名學者，據稱後來出現在南非大學入口，但似乎又是fake news，目前可查證其正門名言，並未見見這句。感謝不同網友鍥而不捨查證，以下為相對可靠的信息來源：
https://easternmirrornagaland.com/collapse-of-education-is…/
無論出自誰，前文後理很清楚，同樣與林鄭月娥的意思背道而馳，例如孟加拉報紙於此引述："Collapsing any nation does not require the use of atomic bombs or the use of long-range missiles. It only requires lowering the quality of education and allowing cheating in the examinations by the students”. 也就是說，像新香港這樣，把教育質素降低、容許考試作弊，樂崩禮壞，就足以毀滅一個國家。
(https://www.thedailystar.net/…/why-collapse-education-the-c…)
5. 究竟「真曼德拉」點睇教育？最出名係以下呢句，來自1997年，曼德拉為 Education Africa Presidential and Premier Education Awards 的發言：
//The power of education extends beyond the development of skills we need for economic success. It can contribute to nation-building and reconciliation. Our previous system emphasized the physical and other differences of South Africans with devastating effects. We are steadily but surely introducing education that enables our children to exploit their similarities and common goals, while appreciating the strength in their diversity.//
(http://www.mandela.gov.za/mandela_speeches/…/971122_educ.htm)
由此可見，真曼德拉深信教育的目的，並非機械性的把學生變成唯命是從、絕對服從、絕對忠誠、沒有討論空間的賺錢機器，更不是強調怎樣才是政治正確的南非種族主義教育可比。他認為教育對建立文明國家（特別是後種族隔離時代南非）具有重要功用，因為能令不同立場的人在開放、多元的社會無所畏懼地討論，不受文革式批鬥影響，明白社會和而不同的重要性，不但是教育釋放創造力的宗旨，也能促進大和解，令社會真正再出發。
6. 至於曼德拉的個人理念，明顯也是林鄭月娥代表的價值觀的對立面。1964年，他被種族隔離政權審判時，有以下名言《我準備獻身》：“I have cherished the ideal of a democratic and free society in which all persons live together in harmony and with equal opportunities. It is an ideal which I hope to live for and to achieve. But if needs be, it is an ideal for which I am prepared to die.” 奧巴馬在曼德拉逝世後的悼詞，也有引述這句話。泉下有知，得知自己一生的精神，居然被林鄭月娥抽水，不知有何感想？
7. 林鄭月娥的教育「哲學」，和杜撰出來的「曼德拉教育語錄」，都屬於由上而下的國家主義式觀念，更接近曼德拉批判的南非種族主義政權式教育，和曼德拉本人的教育理念、人生信仰，根本完全相反。
8. 根據林鄭月娥「邏輯」，曲解曼德拉精神，在南非應該「沒有討論空間」。而在沒有民主、也沒有自由的新香港，林鄭月娥剛表示要「認真研究如何監察網上假消息」，但散播假消息的，原來是她自己。
這就是後真相，這就是新香港。
▶️「香港文革2.0」批鬥歷史試題，與「中國文革1.0」批鬥海瑞罷官
https://www.youtube.com/watch?v=39J-zgGp0Gk
鍥而不捨相反詞 在 堅離地城：沈旭暉國際生活台 Simon's Glos World Facebook 的最佳貼文
【香港後真相時代：林鄭月娥如何偽造國際歷史，真曼德拉究竟說過甚麼？🇿🇦】
1. 自稱年年考第一、強調自己讀社會學的林鄭月娥，在記招為歷史教育爭議護航時，引述「南非總統曼德拉名言」：「教育的崩潰就是一個國家的崩潰 (The collapse of education is the collapse of the nation)」。
2. 但翻查曼德拉語錄，他雖然有大量關於教育的論述，卻從沒有說過這一句話。這句話的中文版，明顯是互聯網「名人金句系列」隨便按上一個名人、配一句句子的那類fake news。
3. 而首個出現這句「曼德拉名言」的媒體，是《文匯報》，反映林鄭月娥與國情接軌、在全球面前偽造真相的攬炒決心，異常堅定。
(參見https://www.facebook.com/FinanceFellow/photos/a.112035443472580/257190475623742/)
4. 這句說話的出處，根據可查證資訊，據稱來自南非一名學者，據稱後來出現在南非大學入口，但似乎又是fake news，目前可查證其正門名言，並未見見這句。感謝不同網友鍥而不捨查證，以下為相對可靠的信息來源：
https://easternmirrornagaland.com/collapse-of-education-is-the-collapse-of-nation-nvco/
無論出自誰，前文後理很清楚，同樣與林鄭月娥的意思背道而馳，例如孟加拉報紙於此引述："Collapsing any nation does not require the use of atomic bombs or the use of long-range missiles. It only requires lowering the quality of education and allowing cheating in the examinations by the students”. 也就是說，像新香港這樣，把教育質素降低、容許考試作弊，樂崩禮壞，就足以毀滅一個國家。
(https://www.thedailystar.net/lifestyle/perspective/why-collapse-education-the-collapse-nation-1549213)
5. 究竟「真曼德拉」點睇教育？最出名係以下呢句，來自1997年，曼德拉為 Education Africa Presidential and Premier Education Awards 的發言：
//The power of education extends beyond the development of skills we need for economic success. It can contribute to nation-building and reconciliation. Our previous system emphasized the physical and other differences of South Africans with devastating effects. We are steadily but surely introducing education that enables our children to exploit their similarities and common goals, while appreciating the strength in their diversity.//
(http://www.mandela.gov.za/mandela_speeches/1997/971122_educ.htm)
由此可見，真曼德拉深信教育的目的，並非機械性的把學生變成唯命是從、絕對服從、絕對忠誠、沒有討論空間的賺錢機器，更不是強調怎樣才是政治正確的南非種族主義教育可比。他認為教育對建立文明國家（特別是後種族隔離時代南非）具有重要功用，因為能令不同立場的人在開放、多元的社會無所畏懼地討論，不受文革式批鬥影響，明白社會和而不同的重要性，不但是教育釋放創造力的宗旨，也能促進大和解，令社會真正再出發。
6. 至於曼德拉的個人理念，明顯也是林鄭月娥代表的價值觀的對立面。1964年，他被種族隔離政權審判時，有以下名言《我準備獻身》：“I have cherished the ideal of a democratic and free society in which all persons live together in harmony and with equal opportunities. It is an ideal which I hope to live for and to achieve. But if needs be, it is an ideal for which I am prepared to die.” 奧巴馬在曼德拉逝世後的悼詞，也有引述這句話。泉下有知，得知自己一生的精神，居然被林鄭月娥抽水，不知有何感想？
7. 林鄭月娥的教育「哲學」，和杜撰出來的「曼德拉教育語錄」，都屬於由上而下的國家主義式觀念，更接近曼德拉批判的南非種族主義政權式教育，和曼德拉本人的教育理念、人生信仰，根本完全相反。
8. 根據林鄭月娥「邏輯」，曲解曼德拉精神，在南非應該「沒有討論空間」。而在沒有民主、也沒有自由的新香港，林鄭月娥剛表示要「認真研究如何監察網上假消息」，但散播假消息的，原來是她自己。
這就是後真相，這就是新香港。
▶️「香港文革2.0」批鬥歷史試題，與「中國文革1.0」批鬥海瑞罷官
https://www.youtube.com/watch?v=39J-zgGp0Gk
鍥而不捨相反詞 在 古箏Melody何瑩瑩 Facebook 的精選貼文
音樂家練習成功法則
一、論練琴的習慣
練習，反復的練習，艱苦的練習，不間斷的練習，不但貫穿於從初學者到演奏家的成長過程，而且貫穿於一位古箏演奏家的整個藝術生涯。
練琴過程歸根結底就是形成習慣。例如一開始練習就 #注意準確性，養成習慣以後，演奏就會完整準確。相反，如果經常帶錯誤練，結果，練習成了鞏固錯誤，形成壞習慣以後，改過來就難上加難了。
二、論注意力集中
#集中精神是成功這一詞中的第一個字母。
在練習過程中，意志(目的性)和注意力越強，效果也就越好。練習越是消極、被動，掌握作品的時間也就拖得越長，對作品的興趣必然會下降。這些是眾所周知的，但是再提醒一下也很必要。
養成注意力集中的良好習慣，可以使技術動作乾淨準確。排除不必要和錯誤的動作，可以節約練琴時間，彈奏者也可更少地感到疲勞。
對練習和練習內容缺乏興趣而引起的心理疲勞是更為常見的現象。孔子日: 「知之者不如好之者，好之者不如樂之者。」 對音樂藝術的執普追求和美好嚮往能使人們興趣盎然，鍥而不捨。
三、論慢練
慢些，你就能更快。
#慢練是克服一切技術障礙之本。
慢練尤如‘放大鏡’，把樂曲中的一切細節都擴大了，使演奏者能謹慎地注意到音樂的每一個細胞。通過慢練，使演奏者一開始就走上一條正確演奏的軌道。
對於訓練技巧來說。慢速練習完全不可缺少。
緩慢的練習無疑是快速彈奏的基礎，但緩慢的練習對快速彈奏並不能立即見成果。必須時常逐漸加快速度，嘗試快速彈奏，即使這樣做暂时会失去清晰性，这种损失应从以后的慢速练习中去取得补偿。
一切困難的技術，幾倍地放慢它的速度，都不會難了，也就是說能做到、能克服了，先把它們盡可能完善地做到，然後再隨熟練程度的提高而逐步加快速度，這樣，就會沒有什麼技術是不可能克服的。
四、論 #背譜
第一次瀏覽一首新作品時，應該兩手一起使用，因為這對於獲得，至少近似獲得內心的音樂圖象是必要的。(同時，對視譜能力的訓練有益。）假若你已經掌握這首樂曲的大意，分手練習是好的，因為這樣可以把注意力集中在一支手的彈奏上。
學習一首作品有四種方法：
(1)在古箏上看譜；
(2)離開古箏看譜；
(3)在古箏上不看譜；
(4)離開古箏不看譜；
第二與第四是思想上最吃力、最勞累的方法，但它們卻最有利於發展 #記憶 和我們所說的「見識」，這是一種極為重要的才能
要使自己熟練地把握一首樂曲，為了不養成錯誤指法的習慣只需通讀(彈)一次;再根據作品的難度著手一小節，兩小節，或最多每次一句，分析其和聲、並確定指法。然後，很仔細的反復讀你正在練習的小節，直至這些音符很清楚的記在你的腦子里，再唱或默讀兒遍音名;接著背奏這些小節或樂句;但是速度不要比默寫這些音更快。如果你忘了某個音，不要用手指在琴弦上摸，或用耳朵去找，而應該用記憶去把它找回。如果不行，再看樂譜。當你能準確無誤，毫不猶豫地背奏這樂句時，就可進一步用規定的方法去練習。每一次加入新學會的一段，再從頭試看背熟。這是「增加方式的記憶法」。如果第二天把所學會的東西全忘了，不要灰心，還要象以前那樣練。經過幾天的這種練習，就會背得很快，並且所背的東西將永遠成為你自己的。
應當要學生絕大多數時間是去背奏練習。
背譜不僅取決於記憶力的好壞，也取決於背譜的方式才法。可分句、分手地去背譜，即:小單位的邊練邊背，而不是整大段或全曲一遍又一遍地練。反復練幾遍背下八小節;再背接下去的八小節;然後再把十六小節連起來背練。這樣「 #加法」的背譜方式是比較有效的，也可以不在琴上彈，而靠看譜記憶，然後才在琴上背譜練習，這兩種方式都應掌握。
五、論重復
#重復是學習之母。
無論是對天資最差的，或是對天份極高的人來說，舊諺「重復為學習之本」都是一條規律。
重復練習並不總是正面性質。如果缺乏明確的目的、理解與有意識的控制與校正，重復練習就會成為盲目性和非選擇性的過程。這樣的練琴必然會使演奏中正確的成份與錯誤的成份同樣得到強化，而嬌正一個錯誤習慣，通常要比樹立一個新的正確習慣困難許多倍。
練習古箏不應該是時間上或遍數上的不加思考的重復。
每遍練習都應當有 #針對性、有分析。絕不要把練琴時間的大部份花費在一遍又一遍從頭到尾的重復上。可以把所有學習的曲目特別困難的片編上號碼，集中起來反復練習，對於克服技術困難非常有效。
要「 #小單位反復練」，既可集中，盯住一處練，非有改進不換另一處;也可打散練即:「每次只練幾遍，「少量多餐」式的經常練。前種適合開始練時，後種適合已練過一段時間之後。
六、論 #練習方法 及其他
世紀以後的古箏教學，日益重視練琴的方式方法。
學生容易犯的一個最普遍的毛病，就是不斷地一遍又一遍從頭到尾演奏一首曲子。殊不知，這種從頭至尾的演奏實在是百弊無一利，極難從中獲益或得到長進。好的練習方法是把音樂分解為細部，一小塊一小塊地練習，好比先仔細地把每個零件磨光銼平一般。
每天 #練琴 的時間多少，首先應當取決於自己精力高度集中的時間和體力足夠維持的程度，因此，和年齡有密切的關係。未成年的學生應採取每天多次進行練習的方式，每次時間不宜過長(如約一小時)。
一天之內練琴時間太長往往會產生不良效果。因為歸根結底，只有集中全部精力才能獲益，而集中精力的練習只能維持一定的時間，一旦精力耗盡，以下所有的練習就是白費功夫。
記住，在考慮練習數量時，必須考慮質量。只要集中精力，專心致志，練多長時間便不成同題。
在練習時 #大聲數拍子 有不可估計的價值，因為它比任何方法更能發展並 #加強節奏感，此外，它還是友展樂句重點的一貫正確的嚮導。
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#小組班 #私人班 #何瑩瑩