有夢最美，希望相隨～

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【訪視聯合醫院陽明院區及天山里田園基地 推廣田園愉悅人情味】

今(19)日上午與市政顧問黃大洲前市長，訪視位於士林區聯合醫院陽明院區及天山里田園基地，感受陽明院區院生及其所在之忠誠里、天山里及其隔鄰天和里居民共同分享快樂農園及綠屋頂的豐收喜悅。

黃前市長在致詞時一再表示，田園城市已是現今城市發展的重要方向，由於近年全球暖化使環境溫度持續上升，因此將閒置的屋頂或陽台改造為田園，能讓都市熱島效應的環境改善很多。其在訪視過程中，從種植蔬菜的選擇與照護，以及景觀形塑不斷給予田園基地諸多建議。

訪視的第一站是【聯合醫院陽明院區】，楊文理院長表示今(2017)年4月將院內的中庭整理出可栽種蔬果的新空間，命名為「御菜園」，在精神科楊逸鴻主任的規劃下，讓院區「日間照護中心」—希望之屋的病友可以在御菜園有另類的療癒體驗，如田園栽種、照顧，且利用採集的作物進行烹飪、烘焙，使病友在活動中達到職能治療、復健身心的效果，其在院內營養師的指導下，成立「咖啡屋」，提供從田園收成自製的點心，現場我們並品嘗柚子茶及紫蘇水果凍。此外，在黃前市長建議下，市府產發局及公園處亦將繼續協助該院區進行中庭透光廊道綠化及綠屋頂，擴展田園療癒基地。

接著第二站是由【天山里辦公處】認養位於天母超市綠屋頂「天和戀屋樓趣」及里內市有閒置空地快樂農園「微笑農場」。陳永鴻里長表示，起初認養田園時，田園時常遭受害蟲攻擊及作物結果不良，為解決問題，請專業老師指導，由鄰長們帶頭示範重新播土、調配肥料、培育種苗，讓田園順利耕種、採收。現在社區農夫也很厲害，在「綠屋頂」先進行蔬菜育種後，再拿到「快樂農園」種植，真正做到「自己的蔬菜自己種」。

兩年來的實地經驗及課程教學，第一代菜鳥鄰長農夫們已晉升為種子教師，田園基地現在已開放里民參與都市農夫行列。並將收成的蔬果送給隔壁鄰天和里的社區長輩共餐加菜，成為促進鄰里關係的最佳示範。黃前市長聽取後讚譽有佳，並期許天山里的經驗可以擴大，推展窗口、陽台到綠屋頂之垂直綠化。

台北市平面綠地面積有限，目前已累計認養406處田園基地，我亦敦請市府團隊繼續給予輔導與資源，促使更多學校、醫院及公有建築物加入田園城市的行列，讓市民朋友獲得更佳的居住品質及綠色環境，也期許未來田園城市能吸引各年齡層的民眾共同參與，並在過程中互相照顧、指導，使原本逐漸疏離的關係轉變成熱絡的田園夥伴。

感謝今日一同出席公園處黃立遠處長、產業局劉寶緞簡任技正、工務局李沐磬專門委員、衛生局王錦娟主任、士林區聯合醫院陽明院區楊文理院長、林滄溢醫務長、士林區忠誠里曾坤來里長、財政局游素蘭專員、士林區公所涂中英主秘、天山里陳永鴻里長、天和里莊福來里長與田園基地志工們及市府同仁。

< 嫁衣的故事 >

晨早便與Emily出外，因度身訂造的嫁衣及禮服已完成。
婚禮上，新郎通常都是一套禮服打天下。而新娘總是百變萬千，有如時裝表演。
穿著修身禮服的我已在大鏡前回來轉身，快轉到暈倒了。但新娘試衫室的門仍未打開。
展示架上亦掛滿了各式各樣的婚禮服裝。
除了西式禮服，待會再試穿唐裝婚服也不錯。現今的新人服裝也是中西結合、古今並行。😁
正當我挑選了一件深絳色的唐裝婚服時，試衫室的門終打開了。😻😻😻😻😻
到了此刻，我才深深體會到人們常說的：
披上嫁衣的女人，是最美的！！

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中國是一個多民族的國家，在中華紛繁多彩的文化中，婚嫁是其中不可忽視的一環。嫁衣的故事所展現出的是各自民族文化與傳承。

1.侗族

侗族婚禮以半夜迎親、對歌闖關、回親等特別的儀式聞名。婚禮服飾簡樸，顏色以青色為主，上衣對襟，胸前沿開襟邊有效大面積的刺繡花紋，衣袖寬大，衣 袖中部有兩條裝飾帶，上為藍緞，下為織花，帶各寬寸許。下著百褶中裙，長度及膝下三寸。系長方圍腰，略比裙長，有繡花圖案。腳裹青布綁腿，穿翹尖繡花 鞋。鞋底很高，鞋尖向上翻翹，鞋幫用彩色絲綢做面料。出嫁當天，新娘頭戴銀花，頸套多重銀項圈，腕套銀護手與銀鐲，加之耳環，全副銀飾重達六七斤,右手舉著寓意闢邪的桐油紙傘，在鼓手熱烈歡快的吹奏下上路。

2.蒙古族

蒙古族部落的婚禮習俗服飾種類繁多，鄂爾多斯是如今風俗文化保留較為完整，也最具有代表性的地區。鄂爾多斯蒙古族女子婚服中最為複雜且閃耀的為頭 飾。頭飾分為連垂和髮套，大多選用珊瑚、瑪瑙、玉石，以及銀鏈、銀環、銀片等串綴而成。女子出嫁之時往往有分發儀式，將新娘的獨辮從正中間分成兩半，梳成 許多小辮，將其固定在一個圓形木頭上，墜以寶劍飄帶，此為連垂。其上頭套則分為髮箍、後屏、護耳、垂飾、馬鬃、耳墜六件。整個頭部除臉面外，幾乎全被珊瑚、珍珠、瑪瑙等遮蓋，耀眼奪目。

3.哈薩克族

哈薩克族的刺繡聞名遐邇，無論男女都喜歡在內外衣的領口、袖口、胸口、褲角上繡圖案花紋。婚禮盛服中，新郎著刺繡襯衣，夏則外套刺繡短坎肩，冬則外 披傳統紋樣裝飾於領、袖的袷袢。哈薩克族女子多用白、紅、綠、淡藍色的綢緞、花布、毛紡織品等為原料製作連衣裙。裙子下襬常有兩到三層褶子，呈現塔形，袖子和領口繡有裝飾花邊，上身外加半截緊身坎肩，坎肩門襟兩側繡有對稱的圖案。新娘服中最為講究的則是帽子，新娘頭戴尖頂帽，上有繡花與金銀珠寶裝飾，頂上 裝飾羽毛和頭紗，兩側垂掛串珠垂吊在臉前。

4. 回族

伊斯蘭文化和漢族文化對回族婚服的形成與變遷有著巨大的影響。伊斯蘭教主張遮蔽羞體，服飾要求整潔美觀，但不可過奢。由此誕生了男子的無簷小帽和女子的蓋頭，同時新娘婚服一般著褲裝，絕對不能裸露肩膀和手臂，即便是裙裝也須及腳踝。新娘的頭紗須遮蓋頭髮、面頰及脖頸，相較日常的頭紗更為華麗，裝飾圖 案也多為伊斯蘭風格。漢族文化的影響則主要體現在顏色上。伊斯蘭教推崇純淨、儉樸、自然的顏色，白、黑、綠為穆斯林服飾主要色彩。而漢族則推崇代表喜慶的紅色，受之影響，回族新娘服飾中所有的部分皆為紅色，而新郎服裝中的披紅也是漢族文化影響的典型，即將兩條紅色的綢緞披於雙肩, 並在胸前、後背十字交叉。

5. 滿族

滿族人又被稱為旗人，旗袍便是滿族女子的日常服裝樣式了。古旗袍有琵琶襟、如意襟、斜襟、滾邊或鑲邊等樣式。旗袍裁剪簡單，圓領，前後襟寬大，而袖 子較窄，衣襟、領口、袖邊等處鑲嵌幾道花絛或彩牙兒，俗稱「畫道兒」或「狗牙兒」，由四片裁製，衣衩較長，便於旗人上下馬匹。滿族新娘大婚當日，挽髻成單，蒙上紅蓋頭，身著大紅繡花及腳踝旗袍，添繡花紅色坎肩，或白色綢帶假領。坎肩多為對襟式，對襟下端多為如意頭式，衣緣多鑲以豔麗花邊。滿族不講究纏腳，新娘腳著花鞋，鞋底中央墊有10公分高的木質鞋跟，走起路來，搖曳生風。滿族新郎則著紅色馬蹄袖袍褂，腰束衣帶，或穿長袍外罩對襟馬褂，頭戴翻邊氈帽

6. 古代漢族

縱觀歷史，如今人們所熟悉的漢族婚服大多為彩繡大紅吉服、鳳冠霞帔、大紅蓋頭等，其實「大紅婚禮」並非自古便有，先秦六朝則多以玄黑色為婚服主打， 隋唐則起到承接作用，主張青質翟衣，隱喻女子「德貴專一」，而男子則著深絳色婚服迎親。宋代開始出現紅色大袖，花冠霞帔，士則著深色或青色九品官服，為明代婚服的前身。直至明代，漢族古代的婚服才形成了一個比較典型和成熟的造型。此時霞帔為並列兩條，深青色為主，前端剪裁為尖角並且縫合，後端平直，按品級 飾以各類禽紋及云紋等。鳳冠與宋代相仿，綴以珠翠、花釵等，不同之處為此時平民也可與九品命婦一樣使用鳳鳥裝飾。紅蓋頭沿襲宋代，僅以大紅布帛替代紅色紗 羅。

7. 藏族

藏族傳統服飾基本構成劃分為袍、筒靴、氈、裘類帽及相應裝飾物，顏色崇青、赤、絳，如袍服，則配以白、綠、粉、黃等色的上裝及腰帶。，新娘服飾為內 著大紅細呢袍，外罩短闊袖夾襟開衩繡緣外套，稱為「哈紗疊東」。系四根彩色腰帶，飄於前後左右四側。鐵布一帶有一種叫「闊東」的外套，其款式和「疊東」相似，屬對襟開衩外罩。愛慕男子以簪珥等頭飾作為聘禮，而女子家長則大多贈送昂貴首飾作為嫁妝。

8. 苗族

苗族新娘肩上大多圍系銀飾披肩，紅緞作底，花帶鑲邊，披肩共有銀飾三層，內沿為八塊蓮瓣狀銀片;中間為橢圓形和梯形銀片，共八塊，呈兩兩對稱排列， 銀片上分別制有龍、鳳、獅子、牡丹等花紋;外沿為菱形銀網，銀網由一個個的小銀圓環將小銀鏈連接而成。銀網下吊銀鬚，銀鬚分兩層，中間是小梅花，兩邊是小 葉片等。一件銀飾披肩需耗銀一公斤左右,戴時短鬚在前，長鬚在後。其構造由三大件組成，三大部件可以拆開。

9. 維吾爾族

傳統婚禮中，維吾爾族女子內著用艾德萊斯綢製成的筒狀連衣裙，上身短至胸部，下寬大，長及腿肚。衣服上刺有各處繡花。連衣裙之外則披上長、短對襟外 衣，或坎肩。外衣多用洋紅、大紅、玫瑰、紫、墨綠、深藍的團花、散花綢緞做成，用金、銀線在領、袖和底部刺繡紋樣，通常窄袖、高領或合領，長則至腳踝，短 則齊腰。新娘頭上戴維吾爾族傳統花帽，用金銀線繡花點綴與裝飾，喀什的四楞花帽堪稱維族花帽主流。新郎則穿著繡有花邊的袷袢，長度過膝，無領斜衽，無紐 扣，用腰巾系在腰間。頭飾則為簡單的花帽，或者用布把頭纏起來。

10.朝鮮族

朝鮮族人舉辦婚禮時要「結兩次婚」，也就是說要舉行兩次儀式方能成為正式的夫妻，而且第一次是男方家「嫁」兒，女方家迎婿。在這一天，新郎要穿「紗 帽官帶」(朝鮮王朝時期的官服)，可於其上穿道袍或馬甲，使用綠色或藍色、玉色、銀玉色等青色系絲緞製作。黑笠，手持錦扇用以遮臉;新娘頭挽「大發」，上 戴「簇頭裡」，髮釵上懸垂兩條寬「髮帶」，垂於前胸兩側，穿淡綠色圓衫，有彩色袖口，下穿紅色長裙，腰上系紅帶，外披長衣，腳穿白襪和勾勾鞋。若公婆都在世，新娘貼胭脂、硃砂點，即將紅色的布料或紙剪成圓形貼在兩腮和額頭中央。