千古一帝：秦始皇（三） ｜　知史百家

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（續）

【駕崩沙丘】

始皇三十七年（公元前210年），被稱為「千古一帝」的秦始皇死於他第五次東巡途中。或許秦始皇注定是一名歷史上的爭議頗多的人物，他的死如他的身世以及此雄才大略，同樣引起了後人的爭議。目前史學界有兩種截然不同的觀點，一說死於疾病，一說死於非命。　　

邢台廣宗·沙丘平台持第一種觀點的人認為，關於秦始皇之死，《史記》記述很多，分別見於《秦始皇本紀》、《李斯列傳》、《蒙恬列傳》等處，死因已明，無可置疑。公元前218年，秦始皇東巡時遭人行刺，身後的一輛副車被刺客用重錘砸得粉碎。隨後，又發現了刻有「始皇帝死而地分」的隕石和出言「今年祖龍死」的「仙人」。秦始皇很迷信，這些現象使他感到恐懼不安。為了消災避難，尋找長生不老藥，秦始皇聽從了一名相卜者的建議，準備第五次巡遊。然而由於一路勞頓，秦始皇到平原津(今山東平原附近)就病倒了。趙高奉命寫遺書，給受命監軍河套的秦始皇長子扶蘇：「與喪命咸陽而葬。」信還未發出，秦始皇就死在沙丘行宮(今河北邢台市廣宗附近)。

有的學者認為，秦始皇自幼有疾，所以體質較弱。他為人又剛愎自用，事無鉅細都要親自裁決；每日批閱文書一百二十斤，工作極度勞累；加以巡遊中七月高溫，以上諸因素並發，促使他在途中病發身亡。至於他死於何病，有人認為他死於癲癇。癲癇發作一般分四個時期：起初頭暈、胃部不適，繼爾突然意識喪失，隔肌痙攣，面色青紫、瞳孔散大、呼吸暫停，然後全身肌肉抽動、口吐白沫，最後數十分鐘才能清醒。郭沫若根據《史記•秦始皇本紀》記載「秦王為人蜂准，長目，鷙鳥膺，豺聲，少恩而虎狼心……」推測秦始皇幼時患有軟骨症，時常患著支氣管炎，所以他長大後胸部和鷙鳥一樣，聲音似豺狼，後來由於政務繁重，引發腦膜炎和癲癇等病症。後來秦始皇渡黃河，癲癇病發作，後腦殼撞在青銅冰鑑上，加重了腦膜炎的病情，人處於昏迷狀態；當車趕到沙丘後第二天，趙高、李斯發覺秦始皇已死去多時。

持第二種觀點的人從幾篇有關秦始皇死亡情況的史書推敲，發現了可疑之處。這次出遊隨從人員主要有趙高、李斯、胡亥等人，上卿蒙毅也在隨行之列。蒙毅是蒙恬的親弟弟，扶蘇的親信，可是當秦始皇在途中病重時，蒙毅被遣返回邊關。從突然的人事變動來看，這似乎是趙高等人的計謀。因為蒙恬領兵30萬隨公子扶蘇駐防上郡，從秦始皇的身邊遣走蒙毅，也就是去掉了扶蘇的耳目；加之趙高曾被蒙毅治罪而判死刑，後因秦始皇赦免，趙高才恢復官爵，趙高從此對蒙毅恨之入骨，發誓要滅掉蒙氏一族。趙高在秦始皇遣病重時遣走蒙毅，也為自己後來計謀的實施清掉了一塊絆腳石。

秦始皇死後，趙高採取了說服胡亥威脅李斯的手法，三人經過一番密謀，假造秦始皇發佈詔書，由胡亥繼承皇位。同時，還以秦始皇的名義指責扶蘇為子不孝、蒙恬為臣不忠，讓他們自殺，不得違抗。在得到扶蘇自殺的確切消息後，胡亥、趙高、李斯這才命令車隊日夜兼程，迅速返回咸陽。為了繼續欺騙臣民，車隊不敢捷徑回咸陽，而是擺出繼續出巡的架勢，繞道回咸陽。由於暑天高溫，秦始皇的屍體已經腐爛發臭。為遮人耳目，胡亥一行命人買了許多魚裝在車上，迷惑大家。到了咸陽後，胡亥繼位，是為秦二世，趙高任郎中令，李斯依舊做丞相，但是朝廷的大權實際上落到了趙高手中。趙高陰謀得逞以後，開始對身邊的人下毒手。他布下陷阱，把李斯逐步逼上死路，李斯發覺趙高陰謀後，就上書告發趙高。秦二世胡亥不僅偏袒趙高，並且將李斯治罪，最後將李斯腰斬於咸陽。趙高昇任丞相，由於他可以出入宮禁，特稱「中丞相」。

趙高的最終目的是要做皇帝，而他不能支配活的秦始皇，秦始皇第五次出巡途中病重，對他來說是天賜良機，只有在秦始皇死後，他才能假傳遺詔，一步一步實施他的計謀。秦始皇是病死還是被害，目前尚無定論，如果是被害，趙高又是如何使秦始皇致死的？

【總結作為】

秦始皇對中國的統一，做了許多前無古人的業績，將影響較大的幾項羅列如下：

1. 統一文字，使其成為一個民族的基礎，並延用至今；

2. 廢分封，立郡縣，成為以後中國統一後管理的標準模式，歷時數千年之久；

3. 統一貨幣和度量衡，在商業上大大便利國內交流.；

4. 車同軌，道同距，修建秦直道大大便利國內交通；

5. 焚六國史書，客觀來講統一了思想，避免因為歷史問題而導致國家分裂；但是毀掉的各國古籍使得中國相當部分古文化斷層、古代史斷代，這點確是遺憾；

6. 修建靈渠，加強了對珠江流域的控制，並使該地區永遠成為中國的版圖；

7. 修建長城，使其成為農業民族與遊牧民族的天然分界，長城長期成為國界；

8. 北擊匈奴，奪回河套地區，並使該地區永遠成為中國的版圖。

【歷史評價】

他是中國第一位皇帝，也是皇帝尊號的創立者，同時也是中國皇帝制度創立者，使中國進入了多民族中央集權帝制時代的人。他也使中國第一次完成了政治上的統一，形成了「車同軌，書同文」的局面，為其後各朝代謀求統一奠定了基礎。但自古以來，秦始皇一直是一個倍受爭議的人物。

【正面評價】

秦始皇在位之時，吞併六國，並發兵南徵北討，史載「百越之地，盡皆俯首」、「北擴千里」「秦王掃六合」。按戰國地圖看，領土幾乎比戰國七雄控制範圍擴大了一倍。而且秦始皇「設置郡縣」，對征服後的土地注重統治和制度建設，不似其它同時代的征服者如馬其頓的亞力山大，或羅馬的凱撒只重征服，不重制度建設；因此使統一的土地統治穩固，這才為中國現在的版圖奠定了基礎。後人認為，「功莫大過秦皇漢武」。意指秦始皇在功績方面，排在漢武帝之前，歷史上無出其右。　

秦國自商鞅變法以來重視以法治國，秦始皇繼承了這個傳統，十分推崇法家人物韓非，曾自嘆「若與其同遊，則無恨矣」。對將領賞功罰罪，皆依法。秦始皇雖專制，認為「朕即天下」，但有秦一代，仍是依法治國。陳勝、吳廣起義，其理由也是「秦法嚴苛」，其罪當死，不得不反，乃是法逼民反。而並非如後世「朱門酒肉臭，路有凍死骨」那般因嚴重腐敗，而官逼民反。後世儒家倡導人治，治國不依法，由君主一言而決，而至今日人治之風，馬屁之風猶在。

秦始皇首創驛站制度，並修驛道。為龐大帝國的政令通達以及由此而來的郡縣制皇權國家奠定了技術基礎。「修驛道，設郡縣」，這是中國能夠採用郡縣制這種先進制度，而非類似西方的分封制的一個必要條件。同時期的羅馬不能有效控制佔領區，只能設權利極大的總督（總督總攬一地的軍政大權，都是貴族，基層組織都依靠當地的原有組織），仍舊類似於分封制，這是羅馬帝國後來分裂的一個很重要的原因。郡縣制是一種平民製度，其軍政首腦都由皇帝任命，依政績軍功可上可下，可平職調動，這就導致了職業官僚和職業軍人的出現。職業官僚和職業軍人都可以來自平民，郡縣官僚制有效的保證了平民（布衣）參政議政的權利（如李斯，蒙驁等等都是布衣，依軍功政績才出將入相），相比分封制這種貴族政治，無疑是一大歷史進步。現代國家的文官制度和軍隊制度就是起源於此。

秦始皇建立的秦帝國為之後近一千七百年的時間，中國在政治制度上先進於西方，從而比西方發達奠定了基礎。所謂「漢承秦制」，「自秦以來，其制未變」，「百代都行秦政法」。兩千年的皇權時代的中國，在政治制度上基本上沿襲了秦朝的制度。

（三之三，續完）

（本文由「歷史春秋網」授權「知史」轉載繁體字版，特此鳴謝。）

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一個關於練功的心得

最近遇到蠻多類似的問題，諸如：「我有在練甩手功/太極拳/瑜珈，這個不是對身體很好嗎？」「這個書/報/雜誌上寫的方式好像符合我的症狀，我可以不可以做？」「我有照某個Youtube上的方式來舒緩我的症狀，這樣可不可以阿？」

其實某種程度上，你都知道答案了，有沒有比較舒緩你的身體一定知道，有運動當然會比沒有運動好，這是無庸置疑的。至於症狀的部分牽涉到診斷，基本上只有醫生能夠幫你診斷，其他人做出任何診斷都會違反醫師法，基於這個理由，豆花是不能說超過醫生說的喔。

在調理這麼有限的時間與局限的環境條件下豆花沒辦法給你肯定或是背書，最基本的回答是：「這些動作/功法/方式有自己的理由與邏輯，豆花沒有練過，沒有辦法保證到底適不適合你。」這是豆花能夠給出最為中肯的答覆。並不是豆花在逃避，而是豆花的良心與良知不允許在還沒有全盤了解動作與目的前給予任何不負責任的答案，就讓豆花慢慢跟大家說明一下。

就武術與林氏傷科手法的邏輯來說：「做動作時不會痛、不會卡、不會拉扯、不會超出身體負荷。」「要全身性的連貫運動。」就是所有動作的最高指導原則。像是比較常聽到的甩手功就是一個很好的例子，甩手功其實遠比想像中的困難，不能用力固定肩膀然後快速的甩手，要全身連動用腳來甩手，但是大部分人都不知道這個層面，看個影片、學個外行就覺得自己會了，這樣的學習方式是有問題的。

豆花是有練過十多年的武術沒有錯，雖說能夠觸類旁通，但短短十幾年不可能甚麼都有練過甚麼都會。傳統武術的門派有很多種，光太極拳就有陳太、楊太、鄭子太極、孫氏、吳氏、易簡太極...一大堆，又分老架、新架、比賽指定套路...等，都是太極拳外架差異天差地遠，角度手行步法身法各有不同，骨架力線、內外三關各有要求；更別提每一個門派都有自己對於勁道運用獨門的見解，蠶絲勁、震腳發力各門各派要求也不同，只看套路根本不知道內在如何，沒有經過老師或教練指導，單純有樣學樣很有可能會受傷，因為不知道甚麼是對的，甚麼是錯的，就算有人指導都有可能練錯，埋頭苦練錯誤的東西，傷害當然在不知不覺中就累積起來了，而且練太極拳膝蓋受傷也是大有人在，不得不警惕。

有人會說：「我有看書阿，我都照著書上的打，也照著影片上的打，動作一模一樣，這樣總不會錯了吧。」誠然，武術是從模仿開始的，模仿老師的動作、模仿動物的動作開始的，但是那不是全部。你知道武術的流傳的原始樣貌嗎？做這個動作的目的？對人體產生的影響？而且最最重要的是，你看得懂嗎？拳譜一來是紀錄套路的一個方式，跟套路一樣都是方便記憶，二來是傳遞意境，古人練拳的心得，沒有那個水準，理解的方式不一定是對的，有多少動作是經過千錘百鍊之後去蕪存菁留下來的，每個時代又多少次淘汰不適合的東西。舉個例子，拳術中有震腳、跪膝這一類的動作，目的有可能是發勁或是直接踩踏，但是古時候沒有柏油路，練功地是有彈性可以吸收衝擊力的，現在都是實心的地板、柏油路，一直震腳、跪膝而且是很用力的那種，就算是動作力道都對都可能受傷了，更何況用錯誤的方式。這樣講可能比較偏頗一點，挑選的是比較有爭議的部分，但說真的，單靠看書沒有人教就覺得能夠學會就像是還不會加減乘除就直接去翻高等微積分一樣，應該是有看有沒懂得機率大一點。

另外一個比較簡單易懂的例子，去健身房使用健身器材，動作上都很簡單啊，但是為什麼還要上教練課？避免錯誤的用力方式，沒有達到健身的效果反而傷身，而且要持續有人在一旁幫你看動作姿勢對不對，手腕有沒有卡住、肩膀的角度、腳推的力道...等等等，這是大家都心知肚明的常識。瑜珈老師要教你動作本體、如何作、會不會受傷、哪裡會受傷，而不是說盡量拉，那這樣跟你在健身房叫你用力舉啞鈴有甚麼差別，受傷了都不一定知道。運動、武術甚至是到一切的學問與知識應該都是這個樣子，當然自己的努力還是必須的。

師者，授道解惑也。豆花學拳的經驗算是很幸運的，遇到好的老師，清楚仔細的講解，確實精細的動作指導，嚴格準確的練習，同時豆花也在高中、大學、出社會每個時期都在做教學，從社團的幹部到校隊隊長再到社團助教，一路上的教學相長經驗讓豆花理解正確的指導的必要性；藥師的經驗讓豆花理解醫病間的關係很重要，病人最大的害怕是未知，不知道疾病會怎樣、吃了藥會不會有副作用...等，其實經過詳細的衛教之後可以免去很多不必要的擔心，讓醫療效果更好；調理的經驗發現其實對與身體有感覺的人效果會比較好，尤其實有在運動、練武術、跳舞的人，對於自己的身體其實很有認識，在調理過程中就像是小幫手一起面對身體不適。

因此豆花希望能夠藉由開辦一系列講座與健康養身班讓大家有個機會探索自己，最近一期的講座是大家最常見的問題，也是大家找豆花調理的主要原因：「疼痛講座」，疼痛是你的夥伴，一個忠言是逆耳的朋友，疼痛其實是一個警訊，身體在對你提出的有聲抗議，要如何正確解讀疼痛是很重要的一環，這次從傷科看疼痛講座，豆花會以一個西醫藥師與中醫傷科調理者的角度，幫助大家理解疼痛，用簡單輕鬆的方式認識生理與病理學，接者從傷科角度了解張力與疼痛的關係，並指導尋找張力，辨別張力來源的基礎技巧，與武術中簡單好用的放鬆功法，讓大家對身體有一個新的認識，也讓日後知道該看甚麼科比較適合，避免多繞路。

#學習的道理都是一樣的
#練功要練對不然傷身

2019.11.2豆花藥傷科