《花木寶典》(English version below)
THE TREASURE BOOK OF FLOWERS & PLANTS

大概二十年前，吾結識了一位林姓花店老闆，因爲他的原故，吾才會有這難得的機會，一親花木的芳澤。吾，玳瑚師父，不否認對花很有好感。其實不祇是花，樹與草吾也都同樣有好感。雖然我們無法將郊外的花草樹木「搬」進去我們的家宅，但是我們可以將我們的住處，佈置成有花草樹木的覺受。打個比方說：在客廳面向入口處的牆上，掛上一幅有花有草有樹的畫。餐桌上放盆花卉，如：鬱金香、百合花、向日葵、蘭花等等。單憑這四種花，已是非常讚了。因它們象徵著婷婷玉立、百年好合、朝氣蓬勃、富貴端莊等等。但，必須是真花哦！除非妳你不介意虛情假意的感情。（一笑）

堪輿學是什麼？堪輿學是一門甚深的環境學。是能夠利樂一切諸有情的上上之學。有志於利樂眾生事業的人，應該參研參研，功德巍巍啊！就算妳你胸無此大志，懂得皮毛已可獲得，生活中的大益。在現今的組屋城市裡，我們雖生活在文明繁榮的國度裡，但人與人之間，相互的情感聯絡，卻已到了急診狀態。那是爲何因？因爲過多的鋼筋水泥，會導致人走向固執不通，寡情寡意。而花草樹木則能使人走向溫馨，愉悅及有情。有情就能夠生旺，無情則衰敗。從家庭到社會，再從社會到國家，影響之大真是不堪設想啊！

在眾多植物中，金錢樹、觀音竹、富貴樹、琴葉榕、巴西鐵樹等等，都是吾幫眾生造福時，喜推薦的擋煞增旺的植物。其實吾特別喜歡一種植物，那就是松柏樹是也。吾特別喜歡，乃是樹對大小環境，皆能添加綠意美化之。亦能加持富貴、文昌、天喜、華麗、莊嚴，等等。而吾多年遊走國內外，爲眾生造福時發現，凡有松柏樹的地方，必有富貴人家。當然，這必須得視松柏樹的高低、大小、青翠與否、茂盛與否、莊嚴與否，來判斷財丁名。吾自認福氣實不小。十八年前，榮幸的受邀幫助一戶人家，因此因緣見到非常莊嚴的兩盆松柏樹。這戶人家雖住政府組屋，可它內部裝潢，卻是貴氣逼人，是吾勘察過的政府組屋中，非常有氣派的一間。另外一個主要原因，是她他們家中有位非一般的貴客，那就是密宗黃教尊貴資糧主，黃財神是也。此尊黃財神金身，亦是到目前爲止，吾還未見過比之更莊嚴的。

其實，一間陽宅周圍的花草樹木，已伏藏著所住的人之健康貧富、吉凶禍福、妻財子祿。越是高明的堪輿師，越能一眼識破，越能有能力禳解之。所以這麼多年來，吾常苦口婆心的勸請男女有情，選購房屋勿草率，勿盲從，要不然將來妳你所要承受的損失，不是短期的，而是一輩子的。有這麼嚴重嗎？一個原本快樂圓滿的家庭，出現一個生瘤患癌的成員，患者本身的身體與心靈受創，家裡也會愁雲密佈啊！堪輿學本是山川的大智慧，本是很深的環境學。風光明媚的景色，優美的環境，必定造就才子佳人、身心康樂。購屋是要擇地的，購屋是要細察周圍的地形與地物的。奇形怪物的環境，千千萬萬不要住下。房屋前後左右不可有兩種不一樣的菓樹，也不可有有刺的植物。切記！切記！這《花木寶典》的誕生，是天下眾生的福音啊！

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About 20 years ago, I got to know the boss of a floral shop, Mr Lim. It was because of him, I had the rare opportunity to appreciate the beauty of flowers and plants. I, Master Dai Hu, do not deny that I am fond of flowers. In fact, it is not just flowers. I take a shine to trees and grass as well. Although we are unable to move the greenery from the countryside into our homes, we can decorate our place to give out the vibe of greenery in nature. For example, you can hang a picture of flowers, grass and trees in your living room facing the entrance. You can also place a pot of flowers, such as tulips, lilies, sun flowers, orchids, etc, on your dining table. Just these four types of flowers alone are already very wonderful, because they symbolize elegance, a long and harmonious life, vigour, prosperity and dignity, etc. However, they must be be real flowers! Unless you don't mind hypocrisy and false affections in your relationship. (laughs)

What is Feng Shui? It is a very deep body of knowledge about our environment. This superior knowledge can bring immense benefits to all sentient beings. For those of you aspiring to bring joy and relief to sentient beings, you ought to delve deep into this subject. That will be a very virtuous act! Even if you do not have big aspirations, knowing a little about Feng Shui can also bring huge benefits to your own life. In the city landscape of HDB flats that we are in today, the nobility and importance of flowers and plants become more prominent.

Despite us living in a civilized and prosperous country, the emotional interaction between people has deteriorated to a level that calls for emergency treatment. Why is that so? Because excessive use of cement and metal structures will cause people to become more obstinate and cold-hearted. On the other hand, flowers and plants can lead people towards warmth, joy and affection. When there is affection, there will be prosperity. Without affection, we will suffer decline. This situation can spread from a family unit, to the society and to the entire country. The impact of this is so great that it is unthinkable!

When I helped sentient beings to create good fortune, among the many plants, I have favourably recommended these to enhance prosperity and negate vile energies: Zamioculcas, Bambusa multiplex, Guilfoyle polyscias, Fiddle leaf fig, Dracaena fragrans etc. Actually, I am especially fond of one particular plant, the cypress pine. I especially like the way these plants beautify the environment, big or small. They can also aid in wealth, culture and literature, heavenly happiness, magnificence, dignity, etc. And in my years of travelling overseas and locally to benefit sentient beings, I discovered that places with the cypress pine often have wealthy families residing there.

Of course, one needs to see the height, size, verdancy, luxuriance, as well as the nobility, to determine the quality of wealth, descendants and reputation. I thank my good fortune that 18 years ago, I had the honour to be invited to help a family, hence had the affinity to see 2 pots of regal-looking cypress pine trees. Although this family lived in a HDB flat, its interior decoration was overflowing with an aura of nobility. Among all the HDB housing I have audited, theirs was a very resplendent home. Another main reason was that their home had an extraordinary guest, that is the the Yellow Jambhala, the distinguished Lord of Accumulation of Gelug school in Varjayana Buddhism. The statue of the Yellow Jambhala was the most regal-looking I had ever seen till now.

Fact is, the greenery surrounding a residence already has hidden indicators of the health, wealth, fortune, marriage, descendant, and status luck of the occupants. The more accomplished a Feng Shui master is, the more he is able to discern this in a single glance, and negate the harmful effects. That is why all these years, I have been constantly telling everybody, male and female, not to be hasty and have a herd mentality when it comes to buying your own home. Otherwise, the losses that you have to bear will not be for the short term, but for the entire lifetime.

Is it that serious?

A family which used to be a happy unit suffers the fate of one family member getting cancer. The patient suffers physically and emotionally and the family is shrouded with worry and anxiety.

Feng Shui is originally the great wisdom of the mountains and the rivers. It is a profound study of our environment. Picturesque scenery and a pleasant environment will definitely cultivate gifted scholars and beauties, and nourish the health physically and emotionally. Prior to buying a house, one must first select the right land. Buying a house requires careful scrutiny of the landform and land features. Never ever stay in an environment of a strange shape and odd features. There must not be two different fruit trees, or thorny plants on all four sides of your house. Please remember this! Be sure to keep in mind! The birth of this Treasure Book of Flowers and Plants is definitely joyous news to all sentient beings in this world!

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【開放預購】PRE-ORDER OPEN
《向善向上 2》Towards Kindness, Towards Betterment 2

30則真人真事的度眾故事 30 real-life deliverance stories of Master Dai Hu
全彩色的漫畫 Comics in lull colour illustration
中英文翻譯 In both English & Mandarin
約200頁 About 200 pages

此書將於2018年11月底抵達新加坡，目前開放預購，預計11月30日之前以Smartpac寄出 （本地郵寄），屆時也會在台灣金石堂書局同步上架。價格大眾化，包涵全球運送，無需再付郵資。

歡迎大家踴躍支持，人手一冊，也可將此書贈送給鄉親父老、親朋好友，帶領他們向善向上，迎接更美好的未來！

https://booklaunch.io/masterdaihu/towardskindness2

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This book will reach the shores of Singapore in end-November 2018. Right now, the pre-order is open and the books are estimated to be mailed out through Smartpac, by 30 November. At the same time, it will be on the shelves of Taiwan KingStone bookshop.

The economical price includes global delivery (Smartpac mailing for Singapore addressees, registered mail for overseas mailing).

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2017.2.21 拜訪重生的新富市場 HD

由於東三水街市場在康定路側的入口處上立著「新富市場」與「東三水街市場」二名並列的招牌，讓許多人誤以為新富市場就是東三水街市場，事實上，它們是兩個不同的市場。

已逾80年歷史的新富市場之入口就在三水街70號旁，也就是從東三水街市場「阿婆油飯」旁的巷子走進去就到了，只不過目前新富市場已經被圍起來在整修中，由忠泰建築文化藝術基金會團隊進行9年營運計畫，將於2017年3月底以「新富町文化市場」的新時代角色面世，作為老城再生的公共參與平台。

目前「新富町文化市場」內部尚未全部完工，屬於試營運階段，預計在2017年3月25日正式開幕，開放時間為週二至週日10:00至18:00（週一休館）。

【認識新富市場建築】

1930年，臺北州政府公布了「食料品小賣市場規則」，基於衛生的考量，對於市場建築的構造、空間配置進行了詳盡規範。在這樣的背景下，「新富食料品小賣市場」在1935年正式啟用，同時期興建的太平町食料品小賣市場（1938年啟用，今已廢除）、幸町食料品小賣市場（1938年啟用，今「幸安市場」）及入船町食料品小賣市場（1938年啟用，今「直興市場」）皆已改建或廢除，使得新富市場成為日治時期公設市場建築中，表現新式衛生標準與建築式樣的珍貴案例。

新富市場興建時的基地約506坪、建物約199坪，基地的東北角，另有一棟木造的事務所兼宿舍空間，市場基地四周則圍繞著高約160公分的紅磚牆；市場本館牆體為加強磚造，外牆以洗石子做出洗鍊的水平飾線，每一個入口處上方都設有雨庇，屋頂以混凝土澆製，並以鋼筋混凝土樑支撐。

新富市場的整體建築風格簡潔，少有裝飾，並且具有很強的機能性，例如它的馬蹄形平面，在全台公設市場中相當罕見，不只創造了一個流暢的購物動線，其中獨特的中央天井，也同時滿足了市場內部通風與採光的需求。

【新富市場興衰史】

《1935-1945》

新富市場的前身為「綠町食料品小賣市場」，日治政府為了解決綠町市場因位處偏遠而長期經營不善的問題，選定新富町三丁目二十一番地現址（今台北市三水街70號），將市場移地改建，更名為「新富町食料品小賣市場」。

新富市場於1935年1月7日動工興建，並於同年6月28日正式開業，除了市場本體外，另配置了事務所、管理員宿舍、腳踏車停車場、垃圾場與公廁；館內則有肉品、鮮魚、蔬菜、雜貨、菸酒、糕點與食器等30多個攤位。攤商組成與客源台人與日人兼有，市場的商品與生活也台日交融，昔日市場口油炸肉圓的小販、習慣在傍晚走進市場採買晚餐食材的日本主婦們、每逢除夕市場中迴響的日本歌謠，至今仍是耆老們念念不忘的一頁回憶。

然而，新市場的榮景不長，開幕後不久便受到附近流動攤販的生意擠壓，雖然政府為了解決經營的困難，在1937年刻意將外部攤販收容至市場內部統一管理，暫時緩解了市場內攤商凋零的問題，但在二次世界大戰爆發後，人民生活在空襲的陰影中，又加上官方採行民生物資配給制，於是，新富市場的運作在時局的影響下陷入停頓。

《1945-1970》

國民政府遷台後，因大量軍民來台，使臺北市人口急速增加，加上婚喪喜慶採用外燴辦桌的風氣興盛，這些軍隊伙食與民間宴席食材採辦的需求，一度令新富市場的經營走向高峰。除了一般的買賣之外，這裡也成了重要的社區空間，根據報載，1960年代有一些地方性的國慶表演或劇團的義演選擇在新富市場演出。

除了萬華在地攤商之外，許多從中南部北上發展的青壯年，也紛紛在新富市場周邊落戶，他們在市場本館外圍的空地上搭起矮房，將一樓作為宰殺雞鴨或預備商品的後場，而俗稱「半樓仔」的小閣樓，則成為一家人生活起居的斗室。走向全盛期的新富市場，環境侷促而熱絡，她不只是人們營生的場域，同時也是許多市場孩子從小成長的家。

在新富市場的發展同時，市場外三水街的攤販也隨商機而聚集，逐漸影響新富市場本館內攤商的營運。為了解決這個狀況，1968年的時候，曾有新富市場與三水街攤商代表向市府提出新富市場擴建案，希望透過綜合市場大樓的興建，統一收容新富市場攤商與在地流動攤販，不過擴建計畫最後並未實行。

《1970-1990》

1970年前後，新富市場的生存壓力在各種競爭下逐漸明顯。首先是1978年開幕的環南市場，身為批發市場的環南市場，具有商品品項多元與價格低廉的優勢，自然是主打零售的新富市場所不能及。再者，日治時期就存在的私有攤商問題越來越嚴重，聚集在過去龍山寺前廣場（龍山商場）、三水街一帶的攤販，對消費者來說動線方便、價格又較便宜，直接削弱了民眾走入新富市場裡消費的意願。

到了1986年，新富市場正門外的「東三水街攤販集中場」（在地居民與攤商後慣稱其「東三水市場」）正式合法成立，過去的私有攤商不再受取締威脅，東三水市場之營業時間為6時至13時，與新富市場完全重疊，導致新富市場內部更是日益蕭條。

1988年，北市首座農產品直銷中心在新富市場成立，藉此，政府希望活絡起老市場的商機，也作為與地方農會合作推廣的實驗案例，卻因農民運銷成本過高等問題，未能有明顯成效。

《1990-2015》

1990年代起，台灣整體社會結構變遷，比例增高的職業婦女們，無法在傳統市場營業時間前往消費，一般小家庭外食情形越來越頻繁；另外，民眾在教育水準提高後，對於飲食衛生的要求也更嚴格，陳舊的傳統市場空間逐漸被整潔明亮、營業時間較長的現代化超級市場所取代。

社會環境的轉換，加重了新富市場的困局，多數新富市場攤商在生存壓力下被迫遷出，另尋營業地點，市場內的攤位被當成置物與預備食材的後場空間，僅剩位於大門附近、緊鄰東三水市場的雜貨店、豬肉攤與裁縫店，倚賴地利之便勉力經營著。這些在此拼搏一生的攤商老去了，他們的孩子多半離開市場另謀生計，徒留童年在攤位間穿梭遊戲的記憶，徘徊在這個長年寂靜、令人不忍回返的昔日家園裡。

2005年過後，是新富市場從歷史價值的角度被看見的轉折時期，她搖身一變，從大家眼中的破落市場，成為具有時代意義的歷史空間；新富市場長期的發展停頓，反而保留下日治時期的建物原貌，於2006年正式被指定為市定古蹟。

台北市政府於2007年委託中國科技大學針對新富市場辦理古蹟整修及再利用研究計畫，並於2012年進行新富市場本館攤位回收，辦理新富市場整修工程，由臺北市市場處委託承熙建築師事務所完成空間修復，於2013年底完工。

修復後的新富市場仍保持古蹟原狀，一樓留有多個當初使用的木製攤位、曾遭祝融燒過的倉庫門，力求原汁原味。

古蹟本館及事務所經2014年招商作業，以「青年創意基地共同工作空間」為方向，原新富市場則續留29攤安置於現址外圍三水街持續營業。

目前，新富市場由忠泰建築文化藝術基金會團隊進行9年營運計畫，未來市場不再賣菜，將轉型為文化基地，忠泰找來林友寒建築師與清水建築工坊團隊，負責設計規劃，於2015年6月底進行二度整修。

2016年，新富市場裡搭建了二樓，讓年輕設計師能以低廉的租金進駐，作為工作室。一樓空間則作為社區營造，開設餐桌學堂、文化學校，讓民眾能來此上飲食課程，並開放部分空間作為城市創作實驗室，讓創意團隊申請使用。而原本的木製攤位則開放展示，讓遊客或在地民眾更了解新富市場的歷史。

2017年，新富市場將以「新富町文化市場」的新時代角色面世，作為老城再生的公共參與平台。

新富町文化市場專頁：https://www.facebook.com/Umkt.JUTfoundation/

2017.2.21 拜訪重生的新富市場

目前「新富町文化市場」內部尚未全部完工，屬於試營運階段，預計3月25日正式開幕。開放時間為週二至週日10:00至18:00（週一休館）。

由於東三水街市場在康定路側的入口處上立著「新富市場」與「東三水街市場」二名並列的招牌，讓許多人誤以為新富市場就是東三水街市場，事實上，它們是兩個不同的市場。

已逾80年歷史的新富市場之入口就在三水街70號旁，也就是從東三水街市場「阿婆油飯」旁的巷子走進去就到了，只不過目前新富市場已經被圍起來在整修中，由忠泰建築文化藝術基金會團隊進行9年營運計畫，將於2017年3月底以「新富町文化市場」的新時代角色面世，作為老城再生的公共參與平台。

【認識新富市場建築】

1930年，臺北州政府公布了「食料品小賣市場規則」，基於衛生的考量，對於市場建築的構造、空間配置進行了詳盡規範。在這樣的背景下，「新富食料品小賣市場」在1935年正式啟用，同時期興建的太平町食料品小賣市場（1938年啟用，今已廢除）、幸町食料品小賣市場（1938年啟用，今「幸安市場」）及入船町食料品小賣市場（1938年啟用，今「直興市場」）皆已改建或廢除，使得新富市場成為日治時期公設市場建築中，表現新式衛生標準與建築式樣的珍貴案例。

新富市場興建時的基地約506坪、建物約199坪，基地的東北角，另有一棟木造的事務所兼宿舍空間，市場基地四周則圍繞著高約160公分的紅磚牆；市場本館牆體為加強磚造，外牆以洗石子做出洗鍊的水平飾線，每一個入口處上方都設有雨庇，屋頂以混凝土澆製，並以鋼筋混凝土樑支撐。

新富市場的整體建築風格簡潔，少有裝飾，並且具有很強的機能性，例如它的馬蹄形平面，在全台公設市場中相當罕見，不只創造了一個流暢的購物動線，其中獨特的中央天井，也同時滿足了市場內部通風與採光的需求。

【新富市場興衰史】

《1935-1945》

新富市場的前身為「綠町食料品小賣市場」，日治政府為了解決綠町市場因位處偏遠而長期經營不善的問題，選定新富町三丁目二十一番地現址（今台北市三水街70號），將市場移地改建，更名為「新富町食料品小賣市場」。

新富市場於1935年1月7日動工興建，並於同年6月28日正式開業，除了市場本體外，另配置了事務所、管理員宿舍、腳踏車停車場、垃圾場與公廁；館內則有肉品、鮮魚、蔬菜、雜貨、菸酒、糕點與食器等30多個攤位。攤商組成與客源台人與日人兼有，市場的商品與生活也台日交融，昔日市場口油炸肉圓的小販、習慣在傍晚走進市場採買晚餐食材的日本主婦們、每逢除夕市場中迴響的日本歌謠，至今仍是耆老們念念不忘的一頁回憶。

然而，新市場的榮景不長，開幕後不久便受到附近流動攤販的生意擠壓，雖然政府為了解決經營的困難，在1937年刻意將外部攤販收容至市場內部統一管理，暫時緩解了市場內攤商凋零的問題，但在二次世界大戰爆發後，人民生活在空襲的陰影中，又加上官方採行民生物資配給制，於是，新富市場的運作在時局的影響下陷入停頓。

《1945-1970》

國民政府遷台後，因大量軍民來台，使臺北市人口急速增加，加上婚喪喜慶採用外燴辦桌的風氣興盛，這些軍隊伙食與民間宴席食材採辦的需求，一度令新富市場的經營走向高峰。除了一般的買賣之外，這裡也成了重要的社區空間，根據報載，1960年代有一些地方性的國慶表演或劇團的義演選擇在新富市場演出。

除了萬華在地攤商之外，許多從中南部北上發展的青壯年，也紛紛在新富市場周邊落戶，他們在市場本館外圍的空地上搭起矮房，將一樓作為宰殺雞鴨或預備商品的後場，而俗稱「半樓仔」的小閣樓，則成為一家人生活起居的斗室。走向全盛期的新富市場，環境侷促而熱絡，她不只是人們營生的場域，同時也是許多市場孩子從小成長的家。

在新富市場的發展同時，市場外三水街的攤販也隨商機而聚集，逐漸影響新富市場本館內攤商的營運。為了解決這個狀況，1968年的時候，曾有新富市場與三水街攤商代表向市府提出新富市場擴建案，希望透過綜合市場大樓的興建，統一收容新富市場攤商與在地流動攤販，不過擴建計畫最後並未實行。

《1970-1990》

1970年前後，新富市場的生存壓力在各種競爭下逐漸明顯。首先是1978年開幕的環南市場，身為批發市場的環南市場，具有商品品項多元與價格低廉的優勢，自然是主打零售的新富市場所不能及。再者，日治時期就存在的私有攤商問題越來越嚴重，聚集在過去龍山寺前廣場（龍山商場）、三水街一帶的攤販，對消費者來說動線方便、價格又較便宜，直接削弱了民眾走入新富市場裡消費的意願。

到了1986年，新富市場正門外的「東三水街攤販集中場」（在地居民與攤商後慣稱其「東三水市場」）正式合法成立，過去的私有攤商不再受取締威脅，東三水市場之營業時間為6時至13時，與新富市場完全重疊，導致新富市場內部更是日益蕭條。

1988年，北市首座農產品直銷中心在新富市場成立，藉此，政府希望活絡起老市場的商機，也作為與地方農會合作推廣的實驗案例，卻因農民運銷成本過高等問題，未能有明顯成效。

《1990-2015》

1990年代起，台灣整體社會結構變遷，比例增高的職業婦女們，無法在傳統市場營業時間前往消費，一般小家庭外食情形越來越頻繁；另外，民眾在教育水準提高後，對於飲食衛生的要求也更嚴格，陳舊的傳統市場空間逐漸被整潔明亮、營業時間較長的現代化超級市場所取代。

社會環境的轉換，加重了新富市場的困局，多數新富市場攤商在生存壓力下被迫遷出，另尋營業地點，市場內的攤位被當成置物與預備食材的後場空間，僅剩位於大門附近、緊鄰東三水市場的雜貨店、豬肉攤與裁縫店，倚賴地利之便勉力經營著。這些在此拼搏一生的攤商老去了，他們的孩子多半離開市場另謀生計，徒留童年在攤位間穿梭遊戲的記憶，徘徊在這個長年寂靜、令人不忍回返的昔日家園裡。

2005年過後，是新富市場從歷史價值的角度被看見的轉折時期，她搖身一變，從大家眼中的破落市場，成為具有時代意義的歷史空間；新富市場長期的發展停頓，反而保留下日治時期的建物原貌，於2006年正式被指定為市定古蹟。

台北市政府於2007年委託中國科技大學針對新富市場辦理古蹟整修及再利用研究計畫，並於2012年進行新富市場本館攤位回收，辦理新富市場整修工程，由臺北市市場處委託承熙建築師事務所完成空間修復，於2013年底完工。

修復後的新富市場仍保持古蹟原狀，一樓留有多個當初使用的木製攤位、曾遭祝融燒過的倉庫門，力求原汁原味。

古蹟本館及事務所經2014年招商作業，以「青年創意基地共同工作空間」為方向，原新富市場則續留29攤安置於現址外圍三水街持續營業。

目前，新富市場由忠泰建築文化藝術基金會團隊進行9年營運計畫，未來市場不再賣菜，將轉型為文化基地，忠泰找來林友寒建築師與清水建築工坊團隊，負責設計規劃，於2015年6月底進行二度整修。

2016年，新富市場裡搭建了二樓，讓年輕設計師能以低廉的租金進駐，作為工作室。一樓空間則作為社區營造，開設餐桌學堂、文化學校，讓民眾能來此上飲食課程，並開放部分空間作為城市創作實驗室，讓創意團隊申請使用。而原本的木製攤位則開放展示，讓遊客或在地民眾更了解新富市場的歷史。

2017年，新富市場將以「新富町文化市場」的新時代角色面世，作為老城再生的公共參與平台。

新富町文化市場專頁：https://www.facebook.com/Umkt.JUTfoundation/