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在 銀柏學名產品中有8篇Facebook貼文,粉絲數超過9萬的網紅李怡,也在其Facebook貼文中提到, (失敗者回憶錄0915) 由非常跌入反常 1967年10月港英搞「香港週」以穩定人心,11月無線電視啟播,12月,一夜之間,街頭的真假炸彈突然無影無踪,「反英抗暴」不動聲色地收攤。香港大多數市民發現「粉碎港英殖民統治」原來是虛張聲勢,而港英的堅定維持社會秩序,不受威嚇,也使市民意識到,原來香港是個...
銀柏學名 在 李怡 Facebook 的最讚貼文
(失敗者回憶錄0915)
由非常跌入反常
1967年10月港英搞「香港週」以穩定人心,11月無線電視啟播,12月,一夜之間,街頭的真假炸彈突然無影無踪,「反英抗暴」不動聲色地收攤。香港大多數市民發現「粉碎港英殖民統治」原來是虛張聲勢,而港英的堅定維持社會秩序,不受威嚇,也使市民意識到,原來香港是個可以久居和值得珍惜的地方。過客的心理,經六七暴動而有所消減。
暴動之後給香港帶來的歷史性轉變,我當時身處左派陣營是完全預計不到的。我看到的是電視、電台、絕大部分報紙所反映的社會意識,也就是香港市民的政治取向,幾乎都一面倒向港英殖民政府的政策措施。為帶風向,新華社派人到各界別宣導,左報的言論,都從「打倒港英」轉為「支持越南抗美」「打倒美帝」「世界革命」等等遠大目標,而淡化香港的「反英抗暴」。大多數在左派陣營的盲眾繼續興奮。可是我和陳凡等幾個朋友私下議論的是:「反英抗暴玩完了」。
我沒有看到香港接下來的盛世美景,反而為「愛國」「社會主義」的理想受挫,和「反殖民地」鬥爭的失敗而悲哀。
當然,更感困惱的是,我們一向信任和依靠的「社會主義祖國」,其文革的走向也越來越難以理解了。
中國大陸發生的事態,雖有香港非左傳媒的廣泛報導,但具體的人和事,我們在香港畢竟沒有實在的接觸。中國全國的銀幕和舞台僅可以存在的八個樣板戲,被吹捧得神乎其神,但就「神」到不符合人性的不正常境地。所有樣板戲的人物,都沒有配偶,極少有愛情,即有也是暗示性的,或點到即止。《紅燈記》中的奶奶(祖母)不是親奶奶,爹也不是親爹,但稱為「表叔」的革命同志就「數不清」。最神奇的是李玉和從一個重傷同志身上取到的「密電碼」,沒有送出去時柏山游擊隊不見影,連李玉和被捕都不來救,一旦送出去,游擊隊就出現而殺了鳩山。這「密電碼」是什麼革命神器?這不是現實故事,而是神話。
那時江青指示,革命樣板戲要有「三突出」,即突出正面人物,正面人物中要突出英雄人物,英雄人物中要突出主要英雄人物。沒有「三突出」的所有中外文化產品就都是「封資修」(即封建主義、資本主義、修正主義)。
主要英雄人物為了革命可以不吃不睡沒有性欲,以這種非常、實際上是反常的英雄人物去要求人民,只能使全國人都口是心非,人人說謊,社會也就跌入反常狀態。
我那時在心中、腦中仍然盤旋著中外的文學名著。我所讀過的偉大文學作品,都是直接間接地揭示社會或人性的陰暗面。杜斯妥也夫斯基寫底層人物,逼視着人性的絕望,讀者彷彿聽到人物的靈魂碎裂的聲音;契訶夫寫了許多可笑的或悲慘的人物故事,他的劇本《海鷗》有兩句對白:「為什麼你總是穿著黑色的衣裳?」「因為我在為我的生活戴孝。」魯迅說,「悲劇將人生的有價值的東西毀滅給人看,喜劇將那無價值的撕破給人看。」所有中外文學創作的悲劇喜劇,無論有價值東西的毀滅,還是無價值東西的撕破,都是醜惡現實的反映。
文學的價值,就在於揭示社會或人性的醜陋。社會不會因為這種揭示而變得更壞,反而因這種揭示而響起警鐘,提醒人類去正視、去改正自身的邪惡。一味寫正面人物,強調要發放正能量,不但無趣,而且反常,作品本身難掩虛假,亦在社會散播虛假。
文革的極左思潮,是人人都口是心非地宣揚崇高的「大道德」——解放全人類,卻把日常道德比如吐痰、排隊等丟棄了;人人都知道「大知識」——馬列毛思想,但把「食色性也」這些常識給忘了,或不是忘,而是只做不說,於是一旦改革開放,就物欲橫流。
文革的病毒,藉「反英抗暴」而在香港左派圈中流播。一年多前的1965年同我一起去北京的出版界中人,那時還一味講要「社會化」,避免做「紅面關公」(即隱藏紅底),這時忽然大談在香港要學解放軍「忠於毛主席」;出版界辦「毛澤東思想學習班」,一個平日正常的人,忽然哭訴在舊社會如何苦大仇深,喚起學習班的人「憶苦思甜」。在左派陣營裡,一切都變得虛假,形式化。
我這時的思想陷於矛盾、反覆與掙扎中。不斷想到日本文學評論家廚川白村所寫的「近代人的四種悲哀」,特別是其中的「二重生活的悲哀」。下一篇再談。(63)
圖1,1967年《人民畫報》的《紅燈記》劇照——角色都是非常人;
圖2,攝於1968年的照片。
(《失敗者回憶錄》在網絡媒體「matters」從頭開始連載,網址:https://matters.news/@yeeleematter)
銀柏學名 在 詰雅花卉農園 Facebook 的最佳解答
學名 : Adromischus cristatus var. ~
這一品是一款沒有流通俗名的品種~
剛入手時前輩也沒有給名子~
網路上也找不到資訊~
畢竟天章在台灣算是稍微冷門一點的品系~
大部分花友都還是喜歡蓮座居多~
說到天錦章屬
大家要先知道天錦章屬還是有分好幾個系統的
比如 :
" 天章 " (永樂天章、神想曲、世喜天章...等)
" 瑪莉安 " (苦瓜、咖啡豆、銀之卵、赤水玉...等)
" 御所錦 " (錦鈴殿、海豹、庫柏...等)
而文章照片中這一款則是屬於 " 天章 " 這個系列
(如果不會區分~ 沒關係!! 多看多比較就會了!!)
如同市面上常見永樂天章~
這款不知明天章的葉形也是呈現翠綠色棒狀葉~
且同樣在莖部一樣會有氣根的表徵~
屬於短莖型品種~
植株在光照較差的環境~
葉子顏色會比較翠綠~
光線如果比較強~
顏色則會轉白、篇淺綠色~
在外觀上算是很獨樹一格的品種~
且不是甚麼名貴的品種~
所以喜歡收藏天章的花友一定要擁有!!
栽培難度上當然是簡單!!
天錦章屬多肉都算是非常好顧的~
大部分會照顧不好的原因
要馬就是光照不足
或是水澆太勤
原則上栽培環境條件良好
放任不管也行~
要栽培失敗是很難的事~
https://ayeah3713883.pixnet.net/blog/post/558793437-%E5%A4%9A%E8%82%89%E6%A4%8D%E7%89%A9-adromischus-cristatus-var.
銀柏學名 在 半瓶醋 Facebook 的最讚貼文
科幻小說經典《沙丘》出版於 1965 年,雖然一舉拿下雨果和星雲兩項大獎,最初卻並未取得商業上的成功,而是經過長年讀者的口碑,才逐漸成為百萬暢銷書,奠定其經典地位。除了法蘭克・赫柏特自己寫的六本正傳,還包括他兒子布萊恩與另一位作家凱文・安德森合寫的十幾本前傳和外傳。奇幻有《魔戒》和克里斯多夫・托爾金子承父志續寫中土傳奇,科幻的代表當然就是《沙丘》。
《沙丘》的影視化之路漫長而且坎坷,1984 年大衛林區版《沙丘魔堡》在影史上尤其「惡名昭彰」,林區失去主導權且無法定剪、預算也不夠,最後他根本不想承認這是自己的作品。但說真的我蠻喜歡這個版本,最近在 Netflix 上重看,特效當然過時,整體卻仍有可觀之處。
2000 年,科幻頻道推出了迷你影集 Frank Herbert's Dune,評價還不錯,三年後又推出續篇《沙丘之子》,還順便捧紅了配樂家 Brian Tyler。我買了 DVD 卻始終沒看,可能因為主角造型和《沙丘魔堡》的凱爾麥克拉蘭差異太大,我實在無法。
原著小說呢,自然是早就買了,大學時也一度認真捧讀,但不記得為何總是沒看完,明明對話很多、文字也不是太難。
又是二十年過去,《異星入境》和《銀翼殺手2049》的導演丹尼維勒納夫即將重啟新版《沙丘》電影,卡司十分驚人,還包括張震主演的叛徒岳醫師(Dr Yueh),相關電視劇也同步籌劃,萬眾矚目將是本世紀最重要的科幻電影盛事。
新版電影即將上映,我終於很認真的聽起了有聲書。Audible 版本的「卡司」也十分豪華,由 Scott Brick, Orlagh Cassidy, Euan Morton, Simon Vance, Ilyana Kadushin 等一票大牌朗讀者共同參與,分別「飾演」不同人物,但某些章節是各唸各的,某些又是由「領讀」Simon Vance 一手包辦,總之是十分特別的聆聽體驗。
二十年前第一次看《沙丘魔堡》,心中就一直有個懷疑:這怎麼看怎麼像是奇幻小說啊?這次再重看/聽,感想則是:這根本科幻版《冰與火之歌》啊啊啊啊啊啊!
阿崔迪家族 = 史塔克家族
雷托公爵 = 艾德・史塔克
保羅 = 布蘭+瓊恩・雪諾
空間航行公會 = 鐵金庫
阿利亞 = 艾莉亞
沙蟲 = 龍
種種族繁不及備載 XDDD
重點是,如果你覺得科幻小說充滿高深艱澀的科學名詞,那千萬不用害怕,雖然《沙丘》探討環境與生態學、反思人類與存在的哲學,但骨子裡是個不折不扣的中古奇幻宮鬥劇和王子復仇記,只要知道這樣,就可以放心享受了。
喔對了,其實《沙丘》不是沒拍過厲害的電影版,只是那部片叫做《星際大戰》(盧卡斯的抄襲/挪用/沒買版權是公開的秘密)。XDDDD