我一直以來都是都蘭部落行政團隊的一份子，除了每個月來回多趟台東之外，也盡可能回都蘭參與部落會議，藉由行政團隊盡心盡力的守護，以及配合年齡階層的策動，大家都非常謹慎來善待這片自己的土地。

如同這份部落聲明一樣，自2018年初，部落內部已召開20餘次相關會議，透過各界專才，齊心討論土地復育和使用的規劃，為的是循序漸進的用更正確的方式來愛護我們的家園。

我要為我的部落發聲，希望未來這些課題，大家可以用更深入理解的方式，來共同關注與正視。

Suming

針對公視新聞議題中心2019年3月13日的報導「【現場目擊】都蘭伐林木 部落惹爭議」，都蘭部落針對該報導提及之（1）水土保持、（2）原住民族傳統領域提出聲明如下：

一、水土保持
1、報導所指的都蘭部落後方林場，30餘年前由於政府的錯誤政策，鼓勵企業種植尤佳利與銀合歡等對環境不利之外來種，因樹種具有大量吸水性與強烈排他性，導致當地土壤含水量與養分長期不足，使環境多樣性變得衰弱，地力消耗變成現在如此場景。銀合歡是台灣共同面對的嚴重入侵性外來種，過去相關單位花了許多金錢與時間才慢慢移除與復育，如今都蘭部落也深受錯誤政策的影響，希望用各種方式能回到人與土地共存共榮的光景。

2、族人自2018年年初起，即對此區域和政府相關部門、造紙公司等民間單位不斷協調；部落內部也藉由年齡組織及其架構之行政團隊，召開20餘次部落內部相關會議，討論土地復育和使用的規劃。

3、目前伐採原種植銀合歡的區域屬平緩坡地之農牧用地，乃與相關專業領域人士學者專家以及部落耆老諮詢後使然，其餘林業用地則不予以伐採，以保水土地力的平衡狀態。

4、對於水土保持和土地復育，部落早已進行且並非閉門造車，不僅已經和農委會林務局、農糧署、台東農改場針對樹苗、林種、土地檢測等面向請益並請求專業支援外，並和鄰近的自然農法專家合作；相關復育方式已在今年初進行，共計撒下120公斤的太陽麻、關刀豆、五爪豆、樹豆等苗種。現階段陸續撒苗中，且之前的撒種皆已開始發芽。

5、對於原先種植的銀合歡、尤佳利也不是一次連根拔除的伐採，而是保留樹頭；雖目前又已開始生長，但未來將採循序漸進的方式讓其自然死亡。而部落與自然農法專家討論並規劃的樹苗、樹種也朝向阿美族民族植物規劃，且採食物森林植物多樣性面貌的方式進行，而非單一物種於大面積栽植。

6、都蘭部落阿美族語稱為「’Atolan」，意為「堆石頭的地方」，也就是目前在部落可見的原住民族傳統自然農法。與過去習慣採水泥邊坡、攔沙壩工程的方式不同，部落集體共識為在可行的條件下，採石頭堆疊方式的傳統慣習進行水土保持。

二、傳統領域

1、原住民族傳統領域議題方興未艾，都蘭部落經歷20餘年的文化復振所孕育的文化能量，促進部落團結一致對此議題產生關心並付諸實踐。

2、都蘭部落針對此區域的權屬移交和使用，以建立短中長程計畫來進行；無論是短期的地力恢復與復育、中期的友善土地經營管理、長期建置農業教育場所等，永續都是部落面對生命、生活的最大宗旨，未來部落的土地使用原則有三點，部落也積極往這方面計畫當中：
A.土地資源共同經營管理
B.友善土地與環境的產業規劃
C.部落準自治職能培力

3、然而，傳統領域並非簡單畫一條線分隔你我，在傳統領域為「生活領域」的前提下，對於部落內部發生的任何疑慮，都可循由面對面的方式來討論，而非逕自想像且大發闕詞。透過溝通促進彼此了解，無論是部落族人或非族人，我們都有義務一起愛護我們家園。

都蘭部落呼籲，不論是媒體或是任何第三方，在下價值判斷前，請先深入了解這片土地在面對歷史，環境，法律與政治中的錯綜複雜性，謝謝。

都蘭林場砍伐，移除外來種，部落守護傳統領域的努力與說明。

針對公視新聞議題中心2019年3月13日的報導「【現場目擊】都蘭伐林木 部落惹爭議」，都蘭部落針對該報導提及之（1）水土保持、（2）原住民族傳統領域提出聲明如下：

一、水土保持
1、報導所指的都蘭部落後方林場，30餘年前由於政府的錯誤政策，鼓勵企業種植尤佳利與銀合歡等對環境不利之外來種，因樹種具有大量吸水性與強烈排他性，導致當地土壤含水量與養分長期不足，使環境多樣性變得衰弱，地力消耗變成現在如此場景。銀合歡是台灣共同面對的嚴重入侵性外來種，過去相關單位花了許多金錢與時間才慢慢移除與復育，如今都蘭部落也深受錯誤政策的影響，希望用各種方式能回到人與土地共存共榮的光景。

2、族人自2018年年初起，即對此區域和政府相關部門、造紙公司等民間單位不斷協調；部落內部也藉由年齡組織及其架構之行政團隊，召開20餘次部落內部相關會議，討論土地復育和使用的規劃。

3、目前伐採原種植銀合歡的區域屬平緩坡地之農牧用地，乃與相關專業領域人士學者專家以及部落耆老諮詢後使然，其餘林業用地則不予以伐採，以保水土地力的平衡狀態。

4、對於水土保持和土地復育，部落早已進行且並非閉門造車，不僅已經和農委會林務局、農糧署、台東農改場針對樹苗、林種、土地檢測等面向請益並請求專業支援外，並和鄰近的自然農法專家合作；相關復育方式已在今年初進行，共計撒下120公斤的太陽麻、關刀豆、五爪豆、樹豆等苗種。現階段陸續撒苗中，且之前的撒種皆已開始發芽。

5、對於原先種植的銀合歡、尤佳利也不是一次連根拔除的伐採，而是保留樹頭；雖目前又已開始生長，但未來將採循序漸進的方式讓其自然死亡。而部落與自然農法專家討論並規劃的樹苗、樹種也朝向阿美族民族植物規劃，且採食物森林植物多樣性面貌的方式進行，而非單一物種於大面積栽植。

6、都蘭部落阿美族語稱為「’Atolan」，意為「堆石頭的地方」，也就是目前在部落可見的原住民族傳統自然農法。與過去習慣採水泥邊坡、攔沙壩工程的方式不同，部落集體共識為在可行的條件下，採石頭堆疊方式的傳統慣習進行水土保持。

二、傳統領域

1、原住民族傳統領域議題方興未艾，都蘭部落經歷20餘年的文化復振所孕育的文化能量，促進部落團結一致對此議題產生關心並付諸實踐。

2、都蘭部落針對此區域的權屬移交和使用，以建立短中長程計畫來進行；無論是短期的地力恢復與復育、中期的友善土地經營管理、長期建置農業教育場所等，永續都是部落面對生命、生活的最大宗旨，未來部落的土地使用原則有三點，部落也積極往這方面計畫當中：
A.土地資源共同經營管理
B.友善土地與環境的產業規劃
C.部落準自治職能培力

3、然而，傳統領域並非簡單畫一條線分隔你我，在傳統領域為「生活領域」的前提下，對於部落內部發生的任何疑慮，都可循由面對面的方式來討論，而非逕自想像且大發闕詞。透過溝通促進彼此了解，無論是部落族人或非族人，我們都有義務一起愛護我們家園。

都蘭部落呼籲，不論是媒體或是任何第三方，在下價值判斷前，請先深入了解這片土地在面對歷史，環境，法律與政治中的錯綜複雜性，謝謝。

正視萬物價值 天生我材必有用

秋冬林相枯冷，馬路旁、鄉道間，總是看到銀合歡的身影。它繁殖力旺盛，侵略性強，佔據澎湖將近三千公頃，很多鄉親視它為頭痛角色。

不討喜卻處處存在生活裡，光復常想，就像一部人生縮影，我們該如何面對處理，並在有限時空裡，若不能完全剷除，就與它共生共榮！因為，天生我材必有所用，讓它也能發揮自己的價值。做建材、傢俱、文創商品、裝置藝術、茶飲、飼料、造紙觀光等，有效抑止、資源善導利用。

讓阻力也能變成好朋友，一起進步生活！